2023年明朝海瑞的故事(五篇).docx
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2、动太息,留中者数月。尝曰:“此人可方比干,第朕非纣耳。” 翻译: 当时,明世宗在位时间长了,不去朝廷处理政务,深居在西苑,用心致志地设圪求福。总督、巡抚等边面大吏争着向皇帝贡献有祥瑞征兆的物品,礼官总是上表致贺。朝廷大臣自杨最、杨爵得罪以后,没有人敢说时政。嘉靖四十五年二月,海瑞单独上疏,嘉靖皇帝读了海瑞上疏,非常生气,把上疏扔在地上,对左右说:“快把他逮起来,不要让他跑掉。”宦官黄锦在旁边说:“这个人一直有傻名。听说他上疏时,自己知道冒犯该死,买了一个棺材,和妻子诀别,在朝廷听候治罪,奴仆们也四处奔散没有留下来的,是不会逃跑的。”皇帝听了静默无言。过了一会又读海瑞上疏,一天里反复读了多次,为
3、上疏感到叹息,只得把上疏留在宫中数月。曾说:“这个人可和比干相比,但朕不是商纣王。” 原文: 海瑞,字汝贤,琼山人。举乡试,署南平教谕,迁淳安知县,布袍脱粟,令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰:“昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部过,供具甚薄,抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名,为敛威去。 时世宗享国日久,不视朝,深居西苑,专意斋醮。督抚大吏争上符瑞,礼官辄表贺。廷臣无敢言时政者,瑞独上疏。帝得疏,大怒,抵之地,顾左右曰:“趣执之,无使得遁!”宦官黄锦在侧曰:“此人素有痴名。闻其上疏时,自知触忤当死。市一棺,诀妻子,待罪于朝。僮仆亦奔散无留者,是不遁也。”帝默然。少顷复取读之
4、,日一再,为感动太息。 (明穆宗隆庆)三年夏,以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威,墨者多自免去。有势家硃丹其门,闻瑞至,黝之。中人监织造者,为减舆从。素疾大户兼并,力摧豪强,抚穷弱。贫民田入于富室者,率夺还之。下令飚发凌厉,所司惴惴奉行,豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦,故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费。士大夫出其境率不得供顿,由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞,滞不达政体,宜以南京清秩处之,帝犹优诏奖瑞。已而,给事中戴凤翔劾瑞庇奸民,鱼肉缙绅,沽名乱政,遂改督南京粮储。将履新任,会高拱掌吏部,素衔瑞,并其职于南京户部,瑞遂谢病归。 帝屡欲召用瑞,执政阴沮之,乃以为南京右都御史。诸司素
5、偷惰,瑞以身矫之。提学御史房寰恐见纠擿,欲先发,给事中钟宇淳复怂恿,寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休,慰留不允。十五年,卒官。赠太子太保,谥忠介。 译文: 海瑞,字汝贤,琼山人。乡试中举。(海瑞)代理南平县教谕,御史来到县学学舍,属下的官吏都跪地拜见,唯独海瑞只作揖,不下拜,说:“(按规定)在御史台谒见御史,应当用属官的礼节,(可)这个厅堂是师长训诲生员的地方,不应当屈膝下跪。”(后海瑞)升任淳安县知县,在任上穿布衣,吃粗米,让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告知别人说:“昨天我听说海县令为母亲祝寿,只买了二斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安,怨恨驿吏,把他倒吊起来。(有人报告海瑞,)海瑞说:“从前胡公巡
6、察所辖各地,下令经过的地方不要款待。现在看此人的行装特别奢华,肯定不是胡公子。” 海瑞打开(他的)行囊,有数千两银子,收缴到国库里,派人骑快马把这件事报告给胡宗宪,胡宗宪无法加罪海瑞。当时世宗在位时日已久,不再上朝听政,深居皇宫西苑,用心一意斋戒祀神。朝中大臣,自从杨最、杨爵因上疏劝谏而获罪后,没有谁再敢争论时政。嘉靖四十五年二月,唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒,把它扔到地下,回头对身边的宦官说:“抓紧把他抓起来,别让他跑了。”宦官黄锦在一旁说:“此人一向有痴名。听说他上疏时,自己知道冒犯皇上难免一死,就买了一口棺材,诀别妻子儿女,在朝廷待罪,家中僮仆也都是打发走了没有留一个,这表明他
7、并不准备逃走。”世宗皇帝默默无语。过了一会儿,皇帝又拿出奏章来看,(就这样)一天之中看了两三次,被感动而叹息。皇上曾经说:“此人可与比干相比,只是我不是纣王罢了。” 世宗驾崩后,穆宗继位。(海瑞)历任两京左右通政。于隆庆三年夏天,以右佥都御使的身份,作应天十府的巡抚。属下官吏胆怯他的威势,那些有贪污劣迹的官吏大多自动离职。权势之家把大门漆成了红色,听说海瑞来了,抓紧把门涂黑。(海瑞)一向痛恨那些豪门大户兼并农夫土地,极力打击豪强,被富家侵吞的贫民的田地,一概夺回,归还贫民。 明神宗万历初年,张居正主持国政,也不喜爱海瑞,派巡按御史去查访他。御史到山中探视,海瑞支配鸡和黍米饭(款待他),两人相对
8、而食,海瑞的居舍凄清冷落,御史叹息离去。张居正忌惮海瑞严峻刚直,(尽管)朝里朝外都有人举荐海瑞,但张居正最终没有召用他。万历十二年冬,张居正死了以后,吏部准备任用海瑞为左通政。皇帝一直看重海瑞的名声,就授予他从前的官职。其次年正月,征召他担当南京右佥都御史,在上任的路上又改任南京吏部右侍郎,(这年)海瑞已经七十二岁了。皇帝屡次想要召用海瑞,(都遭到)当政大臣的暗中阻挡,于是任命海瑞为南京右都御史。海瑞屡次上疏恳求退休,(但皇帝都)以好言挽留,不准辞职。万历十五年,海瑞死在任上。 海瑞没有儿子,灵柩经过江面时,民众穿戴白衣冠夹岸相送,洒酒祭祀挥泪送别的队伍绵延百里不断。朝廷赐予太子太保的官爵,追
9、谥“忠介”。海瑞平常做学问,以刚为主,因此自号“刚峰”,天下人称他为“刚峰先生” 明朝海瑞的故事篇二 明朝海瑞 海瑞(15141587),字汝贤,又字国开,号刚峰,世称刚峰先生。广东琼州琼山(今属海南)人。经验嘉靖、隆庆、万历三朝。这时,明朝已到处露出衰败象,政治污浊,风气大坏。海瑞居官则能严于律己,恪守朝廷法令与封建道德规范,不畏权势,敢于为民请命,主动革弊兴利;生活俭朴,不爱钱财。他的言行赢得了百姓的敬重,人称“海青天”,成为中国历史上闻名的“清官”人物。 第一节聪敏好学,立志用世 海瑞生于正德八年十二月二十七日(1514 年1 月22 日),出身于“海南望族”。祖父历官知县。从伯父做过监
10、察御史。父瀚,为廪生,读书能明大义,安贫乐道。母谢氏粗识书史,持家有方,律身以正义。海瑞四岁时父亲去世,依靠母亲励节自守,抚养成人。海瑞自幼有用世之志。十三岁入琼山县海口镇私塾。二十七岁在琼山郡学,常常与二三志同道合者一起探讨学问,纵谈古今,作严师教戒、客位告辞、训诸子说等文,抒发了自己的非凡理想。在这些文章中,他一再告诫自己生于天地之间,不能虚度岁月,应当有所作为。他说:为人在世,惟务识真,要学圣贤,不做乡愿;不追求富贵利达,以宫室妻妾动心;不艳羡财帛世界,要做中流砥柱;要虚心谨慎,不要讳疾忌医。否则,“不如速死”。这些发自腑肺之言,说明海瑞一生反对奢侈、主见节俭的名贵品德和立志为民、刚正不
11、阿的思想性格,在他青年时代已经形成,并在后来的生活中一一付诸实践。海瑞的同乡、门生梁云龙评论说:“第以公之微而家食燕私,显而莅官立朝,质诸其所著严师教戒,一一契券,无毫厘假,孔子所谓强哉矫,而孟子所谓大丈夫乎!古今一真男子也。”嘉靖二十八年(1549),海瑞三十六岁时中举人,好像有点大器晚成。 然而就在这一年,他以琼州为黎族聚居之区,地处海疆,位置重要,而地方不治,乃上治黎策,显示出他的政治才能。他认为治理琼州的上策是:开道置县,以靖乡土。“自此之外,虽议之之尽其方,处之之尽其术,皆下策也。”嘉靖二十九年二月,海瑞进京参与会试,结果是榜上无名。伏阙上平黎疏及上兵部图说,再次陈述他关于经略琼州的
12、方针大政和详细措施。说:区处琼州之要务,莫过于“招民、置军、设里、建学、迁创县所、屯田、巡司、驿传诸事宜”。并以琼州去京师万里,当事请裁,或致迟误,请嘉靖皇帝“明敕群臣中学问事机、力可大任、不贪富贵、志在立功者,以之充兵备副使,以专治黎之任”。同时向朝廷表明:他虽是一个“濡染翰墨之人”,“未尝手操矢刃”,但对于“地方变故区处事宜,则习闻知矣。倘得专任其事,驰驱兵革之间,俾黎土尽为治地,黎岐动变尽为良民,臣亦能之。事故不效,请甘服上刑,以谢欺罔虚费兵粮之罪”。奏疏呈上,识者壮之。而下兵部议核,卒不施行。 嘉靖三十二年二月,海瑞其次次公车北上,待到榜发,还是名落孙山。 那时候,很多学问分子都以中进
13、士为得志,从地方到朝廷各级的重要官员,绝大多数也由中进士者所担当。海瑞则不同凡俗。连续两次会试不第的遭受,使他渐渐看清了科举取士的种种弊病;某些进士出身者的低能,也使他相识到一个人能否有作为,决不是非走此路不行。他说:“文不过如画师之写神者耳。穷一生读书作文,而于国家身心毫无补益,何异宋人所谓惋惜一生心,用在五字上者乎”;“士君子由科目奋迹,皆得行志,奚必制科”。遂毅然不再参与科举考试,听从吏部谒选派官。 王国宪:海忠介公年谱,海瑞集下册,中华书局1962 年版,第578 页。 严师教戒,海瑞集上册,第2 页。 梁云龙:海忠介公行状,海瑞集下册,第544 页。 治黎策,海瑞集上册,第5 页。
14、见海瑞集上册,第8 页。 梁云龙:海忠介公行状,海瑞集下册,第535 页。 王国宪:海忠介公年谱,海瑞集下册,第580 页。 其次节以礼为教,不畏强权 嘉靖三十二年闰三月,海瑞被授为福建延平府南平县教谕。十二月二十日到任。教谕,为一校之长。为使“诸生立有成就”,他立教约,作规士文,上申朱提学道教条,重申县学的教化方针、内容、方法以及各种规章制度,整顿纪律,肃穆校风。强调教官为人师表,要做遵守封建礼仪的模范,尽心教好学生;学吏职在供写文案,若“索取生员一钱,并为生员改洗文卷,决无轻贷”;学生学问之道,应遵循朱熹提倡的“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,挚友有信”的五教之目,以博学、审问、慎
15、思、明辨、笃行作为为学之序,还要懂得修身、处事、接物之要。又立二簿,分别稽考学生之德、学。海瑞认为:学生只要“率此而行”,“异日为国家建伟业无难矣”。在详细执行封建礼仪方面,他明确宣布:今后教官和学生于县学明伦堂见官,要遵从会典诸书所订立之礼节,“不许行跪,学前迎接亦然”。在校风方面,严禁相互造谣中伤,播弄是非,“此等士风,最坏心术”。尤其反对借斯文之名,倡义气之说,以为“结党”一事,“尤干法纪”。这些教化主见,既反映了海瑞维护封建礼教的立场,也与他“以礼为教”的思想相吻合。海瑞长校,还颇有些民主作风,他说:“本职初至学中,某善可兴,某敝可革,尚未尽识,容与诸生会议,并参酌提学道教条别为更定。
16、”全部这一切,对于当时日益败坏的士风,无疑起到了肯定的整饬作用。 海瑞是言行一样的。到校的当年,延平府督学官莅校视察,在明伦堂召见教官,诸教官一见,皆左右跪拜。唯特海瑞一人,以学校为养士之重地,师长应受到敬重,如笔架挺立在中间,拒不跪拜,仅长揖而已。由是得了个“笔架博士”的雅号。督学官为此嫉妒他,百般刁难。海瑞志在行道,谓:“此阙陷世界,何能有济”,遂愤然乞休。后经福建按察司提学副使朱衡一再慰留,始复教谕之职。 海瑞在训士之余,依旧非常关切地方政事。在南平县学任上,他又著文重申他在治黎策和平黎疏中所提出的思想和建议。当他得知福建驿递困苦,即作驿传申文与驿传议,上报有关衙门。略曰:驿递之疲,千疮
17、百孔。为今之计,只有复原国初之法,厘清积弊,凡利者兴之,才是上策。否则,就是中策、下策乃至无策。 时至嘉靖三十七年(1558)春,海瑞长校已四年有余。以实事求是、治学有方、成果显著,巡抚监司交章论荐,授为浙江严州府淳安县知县。由此步入政界。 以上见教约,海瑞集上册,第1318 页。 以上见规士文,海瑞集上册,第21 页。 第三节丈田均赋,革弊兴利 “知县知一县之事。一民担心其生,一事不得其理,皆知县之责。”不惩贪暴,胆怯别人诽谤自己;凡事不仔细,胆怯生怨取祸,不顾朝廷利益,做个乡愿,“浮沉取名,窃取官爵,非知县也”。从这一思想动身,抱着革弊兴利的决心,海瑞于嘉靖三十七年五月初到达淳安任上。 淳
18、安,地瘠民贫,所产只有茶、竹、杉、柏。田亩悉归豪右,穷者卒岁不粒食,百姓“疾苦万状”,“民之逃亡者过半”。海瑞下民间,访其故。盖由于赋役不均,浮粮数多,大户转嫁。“富豪享三四百亩之产,而户无分厘之税。贫者产无一粒之收,虚出百十亩税差。不均之事,莫甚于此。赔貱则困苦,困苦不堪,相继逃亡,皆虚税所压为之,不行不加意也”。又淳安位于新安江下流,诸官舫日五六次,夫役迎往,费不行支。于是定兴革条例三十六项,悉心规划,仔细清丈土地,度田定税,均平赋役。同时大张旗鼓清查积弊,严行革除一切陋规,裁冗费,革冗役,息词讼,惩贪官,肃吏治,民困渐苏。 海瑞从政克尽职守,为事不惧强权。是年,浙直总督胡宗宪之子过淳安,
19、依仗权势,盛装以行,竟以不备供应,吊打驿吏。海瑞得讯,当即下令拘禁之,并将其所带数千银子如数没入充库。然后去信报告胡宗宪,说此人胡作非为,还冒充总督公子,真不敢信任。气得胡有口难开,只好作罢。嘉靖三十九年三月,严嵩党羽、总理盐政都御史鄢懋卿奉命巡查盐务,欲取道淳安县境。鄢招权纳贿,贪酷成性。若依之,势必扰民。海瑞以“邑小不足奉迎,愿取他道往”,去信挡之。鄢不得不怀恨绕道而去。此两事“更为人所不敢为者”,百姓为之拍手称快,一时传为佳话。 海瑞一心为民除弊兴利,而他自己却清苦自持,衣服破旧单薄;为母亲做寿,只买肉二斤,别无他物。淳安百姓颂之曰:“爱民如子,视钱如仇。”海瑞去县之日,人人放声痛哭,“
20、如丧父母”。 嘉靖四十一年(1562)五月初,朝廷以海瑞在淳安政绩卓著,擢浙江嘉兴府通判。由于他在淳安得罪过鄢懋卿,这时鄢便嗾使其党羽袁淳上疏弹劾他,海瑞遂被取消任命。不久,严嵩败落,鄢、袁相继去官,海瑞乃调任江西赣州府兴国县知县。 四十二年(1563)春到任。兴国地薄民穷,时弊亦在浮粮,“岁征不满什之伍”。“虚粮不能貱,重役不能供”,以故“逃绝户极多”。针对当地的实际状况,海瑞在深化调查探讨的基础上,制定兴国八议,厘清宿弊,发展生产。“八议”之要者有五:一曰屯田,复原明初拨军下屯、军民各有定分之法,清退军队由侵吞民田而来之“余田”,“以补民田之虚貱”,使“下之小民无军人之扰,上之屯粮无亏欠之
21、累”。二曰地利,招民开垦“无主山地荒田”,使地尽其利,而民无游食之人。三曰均赋役,此为“八议”之急务,重点是清丈土地,稽查丁粮虚实、人户富贫,按实征发。四曰招抚逃民,蠲除虚粮重役,招民复业,“三年后实有收成,依例报税,收成稀有则听之”。五曰革冗员,凡军政各衙门一切人浮于事者,皆裁革之。“八议”上南赣巡抚吴百朋,次第施行,官吏“畏法听令”,“民间用度非常中减去三四”。任兴国知县一年有余,因功被荐,应召入京。母谢氏畏北国寒冷,留居兴国。 兴革条例,海瑞集上册,第49 页。 淳安县政事序,海瑞集上册,第37 页。 兴革条例,海瑞集上册,第73 页。 以上见兴国八议,海瑞集上册,第202209 页。
22、申军门吴尧山便宜五事文,海瑞集上册,第210211 页。 第四节冒死上疏,抨击皇帝 嘉靖四十三年(1564)十月,海瑞升为户部云南清吏司主事。嘉靖皇帝自中年以后,崇信道教,一意修仙,侈兴土木,劳民伤财;刚愎自用,喜爱阿谀奉迎,拒绝廷臣劝谏,以致国事日非,民不聊生,怨声载道。四十四年十月,海瑞愤时政阙失,为维护封建皇朝的久安长治,列举事实,犯颜直谏。上疏严厉抨击嘉靖皇帝,名曰治安疏。因该疏主旨为“直言天下第一事,以正君道,明臣职,求万世治安,故又称为直言天下第一疏。这就是当时震惊朝野、后人所说的“海瑞骂皇帝”。海瑞一生在政治上影响较大的有两件事,此为其一。该疏谓:君者,天下臣民万物之主也。惟其为
23、天下臣民万物之主,责任至重,凡民生利瘼一有所不闻,将一有所不得知而行,其任为不称。是故养君之道,宜无不备,而以其责寄臣工,使尽言焉。京工尽言而君道斯称矣。.陛下则锐精未久,妄念牵之而去矣,反刚明而错用之,谓遥兴可得而一意玄修。富有四海,不曰民之膏脂在斯也,而侈兴土木。二十余年不视朝,纲纪弛矣。数行推广事例,名爵滥矣。二王不相见,人以为薄于父子;以猜疑诽谤戮辱臣下,人以为薄于君臣;乐西苑而不返宫,人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱,民不聊生,水旱靡时,盗贼滋炽,自陛下登极初年,亦有之而未甚也。今赋役增常,万方则效陛下,破产礼佛日甚,室如悬磬,十余年来极矣。天下因即陛下改元之号,而亿之曰:“嘉靖者,言
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