2023年教师感人的师德演讲稿(七篇).docx

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1、2023年教师感人的师德演讲稿(七篇) 演讲，首先要了解听众，留意听众的组成，了解他们的性格、年龄、受教化程度、诞生地，分析他们的观点、看法、希望和要求。驾驭这些以后，就可以确定实行什么方式来吸引听众，劝服听众，取得好的效果。大家想知道怎么样才能写得一篇好的演讲稿吗？下面是我为大家整理的演讲稿，欢迎大家共享阅读。 老师感人的师德演讲稿篇一 学生在学校里学习，既受同学的影响也受老师的影响，而主要是受老师的影响。学生情愿接近的老师，比学生不情愿接近的老师，对学生的影响要大。由此推断，作为老师，你要把学生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生情愿和

2、你接近，以便对学生施加更大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。 学生接近老师有许多缘由。除了道德，老师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满意学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的听从与亲近，外表只能吸引肤浅的留意。真正打动学生内心的，是人格和道德的力气。这力气才是许久的，它将影响学生的一生，是学生将来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。 对老师来说，最好的回报就是得到学生的真心拥护。但对一位老师师德师风的真实精确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能构成影响的全部因素之后，

3、才能真正得到。 好的师德师风的一个详细表现，就是师生之间保持一种人格上的同等。相互学习、相互敬重。 由于受传统教化思想的影响颇深，师道尊严使学生在老师面前往往会失去自我，特殊是在中小学阶段，同等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教化这一培育人的社会实践活动中，老师和学生不是简洁的主体与客体的关系，而是教化主体与受教化主体间的双向沟通的关系。 向学生灌输同等意识，使他们的主体意识觉醒，并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性，这是高校老师义不容辞的责任。老师在内心深处确立了学生的主体地位，学生的主体意识又逐步觉醒和发展，这样才能进行主体与主体间的有效沟通和沟通，达到教化实践活动的良好效果。 好

4、的师德师风的另一个详细表现，是师生之间要提倡民主，并且老师要身体力行，为学生做出表率。 民主是现代文明社会的重要特征。但是，在传播学问、播种文明的校内里，却有部分老师缺乏民办法识，有些中小学老师甚至成了“专制”的代名词，可见老师提倡民主并身体力行的必要性。高校老师虽不像中小学老师那么专制，但师道尊严的流毒依旧至深，认为学生敬重老师是天经地义，却忽视了老师也应当敬重学生。 在教学过程和教化管理中，对学生过多地指责和否定，指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有依据的，学生在内心深处也是难以接受的。因为学生的需求和特性被忽视了，他们的主体地位得不到体现，而且有的指责和指

5、责带有主观武断的色调，缺乏在相互新生的基础上探讨问题的民主氛围，本质上不是主体与主体间的沟通。明显，民主作风是确立和发展学生主题性的基础，是师德师风建设中不行或缺的重要内容。 师德不仅是老师个人问题，也是老师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但终归还只是小范围的事。老师群体假如风气不好，特殊是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。 这时的师德问题就演化为整个教化行业的道德问题，这时的不良师风就演化为教化行业的不正之风了。这些年来，社会上的不良风气对教化行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到老师个人贪占学

6、生，一度成了一种极坏的社会风气。 可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必定行风日下，行风不正，必定师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特别说，由于教化行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡老师的师德师风都是必要的。 总之，加强师德师风建设，老师通过教化理念的创新，从而推动教学内容、方法的创新，是大有用武之地的。为培育具有创新精神和实践实力的主体，每一位老师 都应当以身作则，“为人师表、教书育人”，“做青少年学生健康成人的指导者和引路人，努力成为无愧于党和人民的人类

7、灵魂的工程师”。 老师感人的师德演讲稿篇二 敬重的各位领导，各位同事： 大家好! 世上有许多东西，赐予他人时，往往是越分越少。而有一样东西却是越分越多，您或许会惊异地问;“那是什么呢?”我会毫不迟疑的回答：“那就是爱!” 爱，不是索取。不是等价交换，而是付出。是赐予。是自我牺牲。孩子爱我，我爱他。老师只有酷爱孩子，才能去细心地培育孩子，只有爱的深，才能更仔细，更耐性。更细心地对待孩子。 有人说：“老师是天底下最光荣的职业!”有人说：“老师是自我华蜜的把握者，是学生华蜜的引路人。”在每个孩子的心目中，老师是一个最亲切，最才智，最宏大的形象。我们也曾说，作为一名老师，只有履行自己的师德责任和义务，

8、才能实现自己的人生价值，谋求人生的华蜜。 看到那么多老师的付出后我明白了陶行知先生的一句话：“老师是捧着一颗心来，不带半根草去的。”那么老师职业是苦，是乐?它能给我们老师带来华蜜的体验吗?现在请大家把你的右手放在胸口，静静的闭上眼睛。感觉到了吗?砰砰的心跳正是我们为教化事业奉献后，收到的欢乐的回音，教化工作是辛苦的，那么，是什么构成了多数老师兢兢业业，勤于奉献，淡泊名利，静默耕耘的内动力呢?我想那肯定是老师对教化事业的满腔的酷爱，是这种爱岗敬业的精神让他们义务反顾地投身于教化事业，在简洁却又宏大的教化工作中体验人生价值的满意。 除了师德，我们不得不提到师爱。作家冰心曾经说过：“有了爱，便有了一

9、切，有了爱，才有教化的先机”。师爱是学生树立良好品质的奠基石，师德要求老师公允合理的善待每一个孩子，老师的爱心就是胜利教化的原动力。全部的孩子，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，无论是宁静听话的还是淘气的，都非常须要老师的爱，老师的爱能照亮孩子的内心世界，老师的爱能使犯了错误的孩子振作起来，老师的爱能使孩子们健康地成长，人们常说：“没有幻想的人生是乏味的，没有创建的人生是平凡的”。 老师职业，有其苦，也有其乐，让我们身在校内，心怀天下吧!以人类灵魂工程师的身份，以人名老师的名义，静默耕耘，共同托起明天的太阳! 感谢!我的演讲完毕。 老师感人的师德演讲稿篇三 敬重的各位家长，老师，挚友们： 大

10、家好!每当提到“幼儿老师”这个称呼，有人不以为然，淡淡一笑，认为幼儿老师就是带领着小挚友一起做嬉戏，学习一些简洁的学问。有人则赞叹不已，竖起大拇指，认为幼儿老师对孩子很有爱心，对工作很有责任心。 其实幼儿教化是一项一般、平凡而又宏大的工作，有肯定的难度和挑战，要做好它，的确不简单。 身为一名幼儿老师，首先要酷爱幼教事业，酷爱幼儿。老师要听从领导的工作支配，以主动的心态投入到工作之中。对待工作有满腔的热忱，来实现幼儿教化的目标：让每一个幼儿都能健康欢乐地成长。 我认为幼儿老师在幼儿园的工作就是实施保育与教化。老师在工作中除了教书教人之外，还要关切、爱惜幼儿。使幼儿的身、心、灵能强壮成长。 自从跨

11、进幼儿园的大门之后，我就知道做一名幼儿老师是不简单的，老师要酷爱、关切、敬重和信任每一位幼儿。对待每一位孩子无论是活泼的、调皮的、宁静的、害羞的都一视同仁，努力做到不偏爱，让每个家长都放心地把孩子交给老师。 有人曾说过这么一句话“有爱才有教化”。细致揣摩，的确如此。老师的真诚，孩子是能感受到的。在日常活动中，老师须要时时关注幼儿，多多发觉孩子的优点，并刚好赐予评价，树立孩子的自信念。当孩子接受了老师，就能以主动的看法接受老师的教化。 作为幼儿老师，我认为老师肯定要有爱心、细心、耐性、童心和责任心。对每位宝宝都要关切、爱惜，在工作中也要做到尽忠职守。早晨来园时，热忱地从家长手中接过孩子，让家长能

12、安心地离开去工作;早操活动后，要督促幼儿多喝开水，对有汗的幼儿刚好督促换汗巾;教学活动中，要因人而宜，因材施教。对于实力强的幼儿要赐予表扬和确定，对于实力弱的幼儿要进行辅导和激励;户外活动后，要依据天气改变适当给孩子添减衣服;假如发觉有缺席的幼儿，老师要刚好打电话给家长，问候幼儿，并询问孩子的身体健康状况;午睡过程中，老师要做好巡查工作，为幼儿盖好被子，保证每位孩子都是仰着午睡的;幼儿离园时，老师要刚好向家长反馈孩子一天在园的表现和发展状况。 作为一名幼儿老师，其次我认为老师要有工作的上进心和主动心。因为随着社会发展，人们对幼儿老师的要求、水平、自身素养也越来越高。因此在工作期间，老师须要更加

13、虚心学习、实践，在教化失败后，能自我反思，吸取教训，渐渐积累、总结阅历，提高教学技能，使自己不断进步。 我的演讲完毕，感谢大家的倾听! 老师感人的师德演讲稿篇四 各位领导，各位老师： 大家好! 今日我演讲的题目是真水无香，真爱无言。 曾经读过这样一首诗：我把手中的红烛高高举起，只要我的鸽群能翱翔蓝天，只要我的雏鹰能鹏程万里，只要我的信念能坚如磐石，只要我的志向能恒久年轻，我情愿燃烧我的每一寸躯体，让我的青春乃至整个生命，在跳动的烛火中升华，在血液的鲜红中奔腾。 这首诗点燃了我心中的激情，澎湃起我教化的幻想，带着这份激情和幻想，我踏上了有学问，情感，志向和信念汇成的三尺讲台，成为了一名人民老师。

14、 老师的事业，是爱的事业，是奉献的事业，是有关良心的事业。做一名优秀的老师，不但须要学问和高于学问的才智，须要方法和高于方法的实力，还须要修养和高于修养的人格力气。我有些茫然，有些惊慌，有些敬畏，知道路漫漫其修远兮，但是不知怎样来求索。于是，我希望找到优秀的楷模来仿照。其实，停下脚步，看看身边的老师，我才发觉真正的好老师并不是遥不行及，真正的圣贤不只是在古书里，不只是在电视屏幕里，师德师风也不是枯燥的理论和高举的旗帜，它就在我们的身边。 所以，我可以傲慢地说，在坐的每一位老师，都是我学习的楷模。我们每一位老师都用自己的一言一行，一颦一笑诠释了师德师风的内涵。一个会心的微笑，一句温存的问候，一汪

15、感动的泪水，一次倾心的沟通，一番严厉的指责，一节精彩的课都无不体现着老师们的风采和内蕴。没有震天动地的豪言壮语，却在脚踏实地干;没有望洋兴叹的感慨，却用滴水石穿的信念在前行;没有身为人师的傲慢自负，却在收获着一季又一季的桃李芳香。 老师们的行动深深地影响了我，我起先用一丝不苟的看法对待工作中的每一个细微环节，从备课到上课，从学生的课后辅导到教学反思;我起先用宽容理解去对待班上的每一个孩子，关切着他们的方方面面，接受他们的每个优点和缺点。当我在课堂上倾心投入和孩子们教学相长的时候，当我和孩子们在办公室放开思想促膝谈心的时候，当我在节日里收到学生温馨的祝愿和问候的时候，当我看到学生的成果明显进步的

16、时候，我和很多老师一样，体会到了付出后的快乐，这是老师所特有的欢乐。 “真水无香，真爱无言”，我们手中托着生命的天平，专心作犁，播种才智的种子，传承民族的美德。我们不会有千金掷出的豪爽，但不会没有微小育人的执著;我们不会有山珍海味、高档轿车的享受，但不会没有润泽万物而不求回报清水般的厚德。 一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季耕耘。 有人说：“老师的事业是太阳底下最光辉、最神圣、最值得傲慢的事业。”是啊，我们是孩子们志向风帆的导航者，是美妙心灵的，是才智和技能的传播者。今日，我要用凝重的感情唱出我心中最美的颂歌我，会真爱每一个孩子;我，会善待每一个生命，我，会衷情于教化事业。 让我们英勇地去做我

17、们的事业吧!让春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干再一次释放它的魅力，让老师天底下最光辉的事业再次镀上它金色的光环。让师者，传道，授业，解惑这种至死不渝的情怀将滚滚红尘中种种诱惑沉没，更让那些功名利禄随着一江春水付诸东流。我坚信：一支粉笔，三尺讲台，一颗爱生如子，爱校如家的心，足以让我的人生写满精彩! 感谢大家! 老师感人的师德演讲稿篇五 作为老师，都情愿与有道德的人接近和交往，当然也情愿接近有道德的学生。作为学生，也都情愿与有道德的人接近和交往，当然也情愿接近有道德的老师。所以，要做一个让老师和同学都情愿接近的学生，或者要做一个让老师和学生都情愿接近的老师，你本身就应当是一个有道德的人。 学生在学

18、校里学习，既受同学的影响也受老师的影响，而主要是受老师的影响。学生情愿接近的老师，比学生不情愿接近的老师，对学生的影响要大。由此推断，作为老师，你要把学生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生情愿和你接近，以便对学生施加更大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。 学生接近老师有许多缘由。除了道德，老师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满意学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的听从与亲近，外表只能吸引肤浅的留意。真正打动学生内心的，是人格和道德的力气。这力气才是许久的，它将影响学生的一生，是学生将来的立身之本。因此

19、，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。 对老师来说，的回报就是得到学生的真心拥护。但对一位老师师德师风的真实精确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能构成影响的全部因素之后，才能真正得到。 好的师德师风的一个详细表现，就是师生之间保持一种人格上的同等。相互学习、相互敬重。 由于受传统教化思想的影响颇深，师道尊严使学生在老师面前往往会失去自我，特殊是在中小学阶段，同等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教化这一培育人的社会实践活动中，老师和学生不是简洁的主体与客体的关系，而是教化主体与受教化主体间的双向沟通的关系。 向学生灌输同

20、等意识，使他们的主体意识觉醒，并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性，这是高校老师义不容辞的责任。老师在内心深处确立了学生的主体地位，学生的主体意识又逐步觉醒和发展，这样才能进行主体与主体间的有效沟通和沟通，达到教化实践活动的良好效果。 好的师德师风的另一个详细表现，是师生之间要提倡民主，并且老师要身体力行，为学生做出表率。 民主是现代文明社会的重要特征。但是，在传播学问、播种文明的校内里，却有部分老师缺乏民办法识，有些中小学老师甚至成了“*”的代名词，可见老师提倡民主并身体力行的必要性。高校老师虽不像中小学老师那么*，但师道尊严的流毒依旧至深，认为学生敬重老师是天经地义，却忽视了老师也

21、应当敬重学生。 在教学过程和教化管理中，对学生过多地指责和否定，指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有依据的，学生在内心深处也是难以接受的。因为学生的需求和特性被忽视了，他们的主体地位得不到体现，而且有的指责和指责带有主观武断的色调，缺乏在相互新生的基础上探讨问题的民主氛围，本质上不是主体与主体间的沟通。明显，民主作风是确立和发展学生主题性的基础，是师德师风建设中不行或缺的重要内容。 师德不仅是老师个人问题，也是老师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但终归还只是小范围的事。老师群体假如风气不好，特殊是与社

22、会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。 这时的师德问题就演化为整个教化行业的道德问题，这时的不良师风就演化为教化行业的不正之风了。这些年来，社会上的不良风气对教化行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到老师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。 可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必定行风日下，行风不正，必定师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特别说，由于教化行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡老师的师德师风都是必要的。 总之，加强

23、师德师风建设，老师通过教化理念的创新，从而推动教学内容、方法的创新，是大有用武之地的。为培育具有创新精神和实践实力的主体，每一位老师都应当以身作则，“为人师表、教书育人”，“做青少年学生健康成人的指导者和引路人，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师”。 老师感人的师德演讲稿篇六 有人说儿童是一本书虽然要读懂这本书并非易事，但要成为一位精彩的老师就必需去读它，并且准备读一辈子。有人说，儿童是花木，老师是园丁，园丁悉心照料着花木，但须要敬重它们自然地成长。事实上，儿童比花木要困难的多，老师的工作比园丁的工作也困难的多，尽管他们拥有着共同或共通的规律。 当我真正走上工作岗位时，我发觉，我不是学者

24、，不能用深遂的思想思索我的价值;我也不是诗人，不能用美丽的诗句讴歌我的职业。但是我是老师，一名从事教化事业的工作者，我可以深深思索推演心中最奇妙的哲理;我也可以采撷如花的词句，构筑心中最美妙的诗篇我爱我平凡的事业，我愿青春在这片热土中闪光! 雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜蜜的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”当我每次面对孩子们时，我感到神圣与骄傲，因为我从事着绿叶的事业，我是人*老师! 然而，社会的发展和人性本身的弱点使我的物欲不断膨胀。不断膨胀的物欲必定带来心理的不平衡，必定带来精神的空虚，物质和精神的落差迫使我不得不承受苦痛的熬煎，而且是长期的，挥之不去的

25、。我为自己在黑夜的漫漫无际中看不见一丝阳光而苦恼，我为自己无心再单纯地对待每一张渴望学问的脸庞而惭愧。 当我看到仍旧有数不尽的老师们无怨无悔，像春蚕、像蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁时，我如梦初醒。他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，这些同行们，让我们由不情愿到情愿，由情愿到全身心地酷爱这个工作。因为，生命的意义远不止于功利。“人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭”。生活中很多微小中藏有博大，短暂中孕育永恒。 路在脚下延长，而我刚刚起步!路在脚下延长，而我就在铺路!不管漫长的路上荆棘丛生或是布满沼泽，我都一如既往，绝不退缩。多年的风风雨雨酸甜苦辣，为人师者的

26、种种味道尝遍过后，我愈来愈感觉到，自己离不开这个职业，这个职业也须要我。 古代大教化家孔子呕心沥血，以教为重的精神教化着我;现代宏大教化家陶行知先生从教几十年，始终安于“粉笔生涯”的献身精神、鞠躬尽瘁的高尚情怀激励着我，增加了我酷爱教化事业的信念。我爱我平凡而又神圣的职业。我愿作红烛，我甘为人梯，我愿在这个工作岗位上，静默无闻，辛勤耕坛。古人云：“一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树林;终身之计，莫如树人”，塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的，我庆幸命运赐给了我这个职业。 假如有人问：在人生的道路上，假如能再有一次机会，让你重新选择，你会选择什么职业?我肯定会洪亮地回答：老师这个阳光底下

27、最光辉的职业。因为这是我今生今世无悔无怨的选择!虽然我们很清贫，但是我们也是最富有的，因为，我们是春天播撒种子的人，我们心中有着秋收的期盼;我们也是早晨的一缕阳光，我们有着勇往无惧的精神，是任何乌云也挡不住的;我们还是夜空中的启明星，我们有着奔向光明的执着!我骄傲，我是老师!我光荣，我是人*的老师! 老师感人的师德演讲稿篇七 敬重的各位领导和全体老师： 你们好!学校领导要我来参与这次演讲会，既没有命题，也没有说限定在几分钟之内，让我感到犯难，这是我遇到的第一个困难;今日我是第一次登台演讲，有一种不适应的感觉，这是我遇到的其次个困难;况且，刚才前面的几位老师又做了精彩的演讲，热情的掌声可以作证。

28、这给我增加了压力，算是我遇到的第三个困难。 但是，我并不害怕，相反，我充溢了信念。我信任，既然我站到了这个讲台上来，我就必定能够鼓起志气，全力以赴，让自己风光地走下台去!因为我选择了这样一个演讲题目-爱，老师的职责! 挚友，作为老师，你是否有这样的感觉：爱得才兼备的“尖子”学生简单-这种爱经常是自然而然地，由衷产生地，而对所谓“差生”就不那么简单爱得起来了。 你是否留心过生活中有这样的镜头：一个学习成果好的学生能获得师生、父母的重视，被爱着;而一个成果不好的学生则若无其人地被忽视这，爱与他们无缘。 殊不知，正是这样的学生更须要人们的爱，因为他们有苦恼，甚至与自卑。他们的心，有更多须要被人理解的

29、东西。 当然，爱这样的“差生”，须要付出肯定的代价，牺牲一些时间，花费一些精力。但是这种爱更有价值，更为人称道。或许这种爱，未必肯定能在学习上显出效果来，但是它使人心热，使人不再陷入消沉苦痛，从而产生主动的效果。 这我是有着多么深刻的体会啊! 我是带着稚气踏入学校大门的。记得刚进入学校大门的那一天，我是多么高兴，因为我也最终拥有了黑板、粉笔、教鞭，有了一大群学生。 听说做老师最重要的就是“威历”。于是，为了拉开我年龄上与学生过于相近的距离，掩饰我性格上的天真。无趣，弥补初登教坛在教学上存在的很多不足，一句话，为了叫孩子们信服我，我课内课外板起了我原来友善亲善的面孔。果真，半学期过后，我的“弟子

30、”们变得服服帖帖了，路上，他们见到我，想笑，但脸上的肌肉扯不开来，因为怕我，想视而不见又不敢，因为我明文规定，见到来时要有礼貌，于是，只好颤着嗓音，挤出一句“老师好”，随即变低下头去，一溜烟地不见了。有时，他们在教室门口嬉耍，只要听说我“驾到”，变吓的鸡飞鼠跳，最终钉在座位上，大气不出。这种场面，虽然多少使我感到某种隐隐的失意与担心，但终究制服了学生，并因而获得了纪律优胜流淌红旗，期末，还被评为先进班级，我也获得了优秀老师的称号。这些成功，一下子便将那些阴影一网打尽，我沉醉在骄傲于得意之中。 然而不久，一件意想不到的事情把我击醒了。班上有位男孩子叫小峰，他学习基础差，常常不完成作业，而我对他不

31、是挖苦就是讥讽，要不就是板着的面孔。有一次，他作业没完成，我不问青红皂白，就对他下了“逐客令”：“回家补”。他鼓起志气，怯生生地说“老师，我在学校补吧”。我冷笑一声，幸灾乐祸地说：“怎么，怕挨打?还是回去好，挨打没关系，只要记住疼，以后就会写作业了。”他走了，我的心也“宽”了然而他下午没有来，我的心担心了。我的良心牵着我走到了他家，他并没有回家补作业，只是对妈妈说：“妈妈，我不念书了，我给您放猪。”我形容不出当时听到这句话时自己的感受，只觉得像有一只巨手紧紧地揪住了我的心。自责、忏悔、镂心蚀骨的痛楚阵阵袭来。小峰渴望谅解，渴望暖和，渴望关怀，我，作为一名人民老师，孩子的班主任，对他是什么看法?

32、真正把他看作是人民的后代祖国的希望了吗?惭愧啊、惭愧，老师这一神圣的职责,被我亵渎了! 记得有一位乡村女老师，她没有值得炫耀的文凭，没有一点先进的教学设施，但她有着一颗母亲的心，一双园丁的手，她以无私的爱、彩色的笑、博大的胸怀，温顺的臂膀抚慰着一群有着不同程度残疾的孩子，取得了惊人的成果。 我醒悟了：我虽有着她所没有的，但她所具备的则正是我所缺乏的。我若还一味地保住自己的所谓“威历”能保证不会出现其次、第三个小峰吗?严峻的教训催我自省，教我悔悟。 于是，我找回了一度失去了的童心，并将它们跟孩子们的心融汇到了一起。孩子们变的笑了，活跃了，不再怕我了，爱上我了。 当我用爱的火焰溶化了学生心里冰块儿

33、的时候，我像是看到了春苗在萌发;当我用才智的钥匙为学生打开通向志向大门的时候，我仿佛闻到了百花的芳香;当我住进医院醒来望见孩子们围在我床前的时候，我似乎飘游在爱的海洋;当我和同学们欢歌笑语的时候，我好像感到青春的旋律在身上跳荡;当我新年收到孩子们贺年片的时候，我犹如喝着一杯玉液琼浆.挚友，听到这里，您莫非不感到作为一个老师的欣慰和华蜜吗? 我深深地体会到，要启开孩子们心灵的大门，老师必需付出最大的热忱，因为一切最好的教化方法，一切最好的教学艺术，都产生在老师对学生的无比酷爱的炙热心灵之中。 要知道，爱可以化冷漠为热忱，化愁闷为激昂，化哀痛为喜悦，化懒散为勤奋。爱是真正促使人复苏的动力。这种爱每个人应当贡献，每个人应当获得。 让我们去爱吧，使我们四周充溢爱的温馨，切记：他们更须要爱;爱，老师的职责!