2023年曾国藩经典语录30句(十四篇).docx

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1、2023年曾国藩经典语录30句(十四篇) 人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经验和感悟记录下来，也便于保存一份美妙的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 曾国藩经典语录30句篇一 2.举世惟一真字难得。 3.人之精神不行无所寄。 4.事以急败，思因缓得。 5.绮语背道，杂学乱性。 6.知足则乐，务贪必忧。 7.能甘淡泊，便有几分真学问。 8.有恻隐之心者，必有羞恶。 9.人要为善，先要明善始得。 10.气忌盛，心忌满，才忌露。 11.忧时勿纵酒，怒时勿作札。 12.和

2、可消人怨，忍足退灾星。 13.善观人者观己，善观己者观心。 14.轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 15.凡读无益之书，皆是玩物丧志。 16.常沉静，则含蓄义理而应事有力。 17.富贵家宜劝他宽，聪慧人宜劝他厚。 18.要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 19.听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。 20.人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。 21.凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。 22.为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。 23.勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。 24.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 25.文人富贵，起

3、居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。 26.能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受熬煎者方许处功名。 27.薄福之人过享其福，必有突然之祸。贯贫之人担心其贫，必有意外之忧。 28.失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。 29.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。 30.甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。 31.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 32.爵禄可以荣其身，而不行以荣其心。文章可以文其身，而不行以文其行。 33.功名官爵，货财

4、声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 34.诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。 35.巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。 36.广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。 37.立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不行以接物，不严不行以驭下。 38.口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。 39.古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 40.君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。 41.智大心劳者狂，力小任重者踣。 42.善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。 43.沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。 44.利可

5、共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。 45.一念忽视，便有错言错事。 46.越自尊大，越见器小。 47.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。 48.君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。 49.才智英敏者，宜加浑厚学问。 50.恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。 51.只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。 52.信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。 53.尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。 54.聪慧外露者德薄，词华太盛者福浅。 55.好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。 曾国藩经典语录30句篇二 1、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一

6、个“勤”字。曾国藩 2、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不行复追。(曾国藩) 3、莫惧少年贫。（清）曾国藩 4、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，此谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉；君子固不暇忧及此也。引自曾国藩家书 5、静坐思，心正气顺，必需到天地位，万物育田地方好；默坐思，此心须常有满腔朝气。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！引自曾国藩绝学 6、君

7、子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩 7、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩 8、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必需有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有许多东西要学习。 9、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩 10、行事常思退一步。曾国藩语录 11、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。引自曾国藩心述手记年月日第一封教子书 12、曾国藩

8、岁时，在不断考公务员，不过运气很差，科举屡次不中，年后中进士。 13、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。曾国藩 14、士人第一要有志，其次要有识，第三要有恒。曾国藩 15、曾国藩曰人之气质，由于天生，本难变更，惟读书则可改变气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。 16、余自十月初一立志自新以来，虽懒散如故，而每日楷书写日记，每日读史十叶，每日记茶馀偶谈一则，此三事末尝一日间断。曾国藩 17、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。引自曾国藩家书 18、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩 19、所以，我常常在公司里讲，我们应当远学苹果，近学老干妈，做不出苹果那么

9、好的产品，一罐一罐的辣酱老醇厚实的做，老醇厚实的卖，我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招，叫结硬寨，打呆仗，虽然这样显得有点笨，但是底盘比较扎实。 20、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾苛刻之夫，皆不宜与之相接。曾国藩 21、凡事皆贵用心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不行。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不行。曾国藩 22、人之气质，由于天生，本难变更，惟读书则可改变气质欲求变之之法，总须先立坚卓之志曾国藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的志向道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目标，其道德词章文治武功皆有可观者

10、。 23、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和长久，关键在于真诚。曾国藩 24、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。曾国藩 25、修身款主敬整齐肃穆，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。静坐每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。早起黎时即起，醒后不沾恋。读书不一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以叶为率。读史丙申购史，每日读叶，虽有事不间断。谨言刻刻留心，是工夫第一。养气气藏丹田，无不行对人言之事。保身节劳节欲节饮食，时时当作养病。日知其所亡每日记茶余偶谈一则。分德行门学问门经济门艺术门。月无

11、忘所能每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不行一味眈着最简单溺心丧志。作字早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。夜不出门旷功疲神，切戒切戒！引自曾国藩心述手记 26、观人法讲信用无官气有条理少大话。曾国藩 27、力气来自公正林肯绮语背道，杂学乱性。曾国藩 28、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌张，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。曾国藩名句 29、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。-曾国藩 30、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩 31、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国

12、藩 32、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。曾国藩 33、后辈子侄，总宜教之以礼。出门宜常走路，不行动用车马，长其骄惰之气。一次姑息，次次姑息，以后骄惯则难改，不行不慎。引自曾国藩家书 34、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩 35、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不行见异思迁。曾国藩 36、人之气质，由于天生，本难变更，惟读书可以变更人。曾国藩 37、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。曾国藩 38、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩 39、无恒者，见异思迁也，欲求进步难矣。曾国藩 40、衙门奢侈之习，不能不彻底

13、痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿曾国藩 41、人生莫惧少时贫。曾国藩 42、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩 43、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是英雄。曾国藩 44、引自曾国藩家书 45、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。曾国藩名言 曾国藩经典语录30句篇三 1、勤字功夫，第一贵早起，其次贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。 2、盖士人，第一要有志，其次要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不行。 3、且苟能发奋独立，则家塾可读书，即旷野

14、之地，喧闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋独立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要到处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以不可一世，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。 5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，

15、美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。 知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可慢慢蠲除矣。 6、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。 7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。 8、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三

16、字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。 9、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。 10、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。 11、一生之成败，皆关乎挚友之贤否，不行不慎也。 12、谚云吃一暂长一智，吾生平进步全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不行戡恭然自馁也。 13、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。 15、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。 16、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不

17、兴，不勤不敬未有不败者。 17、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不行厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。 18、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。 19、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不行。 20、修身十二条： 主敬：整齐肃穆，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。 静坐：每日不拘何时，静坐半时，

18、体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。 早起：黎时即起，醒后不沾恋。 读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。 读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。 谨言：刻刻留心，是工夫第一。 养气：气藏丹田，无不行对人言之事。 保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。 日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。 月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不行一味眈着，最简单溺心丧志。 作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。 夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！ 曾国藩经典语录30句篇四 1、居

19、高位者，以知人晓事二者为职 2、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 3、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。 4、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。 5、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫模糊，致误乃事。 6、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？ 7、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，

20、尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。 8、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 9、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。 10、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。 11、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。 12、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。 13、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。 14、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。 15、时贤一石雨水；古法二祖六宗。 16、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命

21、所应有。安稳则受，未必不得，自多营营耳。 17、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。 18、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬和善，鬼神必殛之。 19、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 20、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势输赢，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。 21、精明也要非常，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 22、君子之立志也，

22、有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 23、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？ 24、养活一团春意思；撑起两根穷骨头。 25、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。 26、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。 27、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。 28、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 29、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。 30、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎

23、？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。 31、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。 32、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。 33、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。 34、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。 35、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。 36、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。 37、荆楚九歌，客中聊作

24、榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。 38、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。 39、古来豪杰，吾家祖父教人，以“软弱无刚”四字为大耻，故男儿独立必需有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从今加功。 40、地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆；人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。 41、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。 42、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。 43、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。 44、择交是第一要事，须择志趣远大者。 45、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 46、盛世创业重统

25、之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 47、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有懊悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。 48、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。 49、志之所向，金石为开，谁能御之？ 50、经一番挫折，长一番识见。多一共享用，减一分志气。 51、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观犯难。见见非难，而见不见犯难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。 52、“从古帝王将相，无人不由自强独立做出” 53、事

26、莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 54、能庇人便是大人，受人庇便是小人。 55、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。 56、士人读书，第一要有志，其次要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不行。 57、非望之福，祸必继之。急当恐惊修省，多行善事，若一骄则不行救矣。 58、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 59、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。 60、久视则熟字

27、不识，凝视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 曾国藩经典语录30句篇五 1、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。曾国藩曾国藩家书 2、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。曾国藩曾国藩家书 3、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。曾国藩 4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩 5、胸襟广阔，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。曾国藩曾国藩家书 6、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。 7、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句

28、，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的.，便是英雄。 8、勤字功夫，第一贵早起，其次贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。 9、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。曾国藩 10、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名

29、百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可慢慢蠲除矣。 11、既往不恋，当下不杂，将来不迎。曾国藩 12、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！曾国藩曾国藩家书 13、士人读书，第一要有志，其次要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三

30、者缺一不行。曾国藩曾国藩家书 14、盖士人读书，第一要有志，其次要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不行。 15、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒散如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予独立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。 16、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵敬佩）。 17、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，

31、首尾不懈，不行见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。曾国藩曾国藩家书 18、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。一个喜爱读书的人，品行不会坏到哪去；一个品行好的人，一生的运气不会差到哪去。曾国藩 19、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。曾国藩曾国藩家书 20、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。曾国藩曾国藩家书 21、苟能发奋独立，则家塾可读书；即旷野之地，喧闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋独立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不

32、真耳！ 22、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒愤怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。 23、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要到处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以不可一世，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常

33、以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。 24、古来豪杰，吾家祖父教人，以“软弱无刚”四字为大耻，故男儿独立必需有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从今加功。曾国藩曾国藩家书 曾国藩经典语录30句篇六 1、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。 2、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是英雄。 3、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，

34、凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。 4、吾家祖父教人，亦以软弱无刚四字为大耻。故男儿独立，必需有倔强之气。 5、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒散如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予独立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。 6、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。 7、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。

35、诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。 8、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。 9、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。 10、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。 11、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不行厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。 12、一生之成败，皆

36、关乎挚友之贤否，不行不慎也。 13、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。 14、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“英雄打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。 15、谚云吃一暂长一智，吾生平进步全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不行戡恭然自馁也。 16、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 17、勤字功夫，第一贵早起，其次贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。 18、盖士人读书，第一要有志，其次要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学

37、问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不行。 19、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。 20、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不行易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。 21、且苟能发奋独立，则家塾可读书，即旷野之地，喧闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋独立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 22、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。 23、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要到处行得通，须知他人也要行得通，所谓

38、达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以不可一世，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。 24、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不行。 25、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。 26、习字临千字文亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。 27、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以

39、待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可慢慢蠲除矣。 28、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。 29、以耕读二字为本，乃是许久之计。 30、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒愤怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰

40、民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。 曾国藩经典语录30句篇七 1、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 2、无恒者，见异思迁也，欲求进步难矣。 3、神正其人正，神邪其人奸。 4、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。 5、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。 6、精神愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。 7、誉望一损，远近滋疑。 8、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。 9、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。 10、一个忍字，消了无穷祸害，一个足字

41、，省了无限营求。 11、聪慧外露者德薄，词华太盛者福浅。 12、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 13、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 14、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 15、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 16、困心横虑，正是磨练英雄之时。 17、另起炉灶，重开世界。 18、人各有性，冷者自冷，豪者骄傲也。 19、居高位者，以知人晓事二者为职。 20、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。 21、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 22、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。

42、 23、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 24、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。 25、智大心劳者狂，力小任重者踣。 26、人亦不行闲惯，闲惯则些小事便不行耐。 27、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。 28、大处着眼，小处着手。 29、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 30、知天地万物于一体，则能爱矣。 31、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 32、既爱其才，宜略其小节。 33、人必诚，然后业可大可久。 34、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。 35、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 36、凡家道所以长久者，不恃一时

43、之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。 37、受人恩情，当为将来报答之地，不行多求人也。 38、独立之行，不徇流俗，然怨不行不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不行不虑也。 39、遇麻烦之际，须从耐烦二字痛下功夫。 40、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 41、见异思迁，欲求进步难矣。 42、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。 43、若日日誉人，人必不重我言矣。 44、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。 45、善观人者观己，善观己者观心。 46、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 47、银钱则量力资助，办事则竭力经营。 48、遇诡诈人变化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 49、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。 50、省事是清心之法，读书是省事之法。 51、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。 52、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。 53、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。 54、有恻