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1、中考语文常考古诗词赏析知识点一、古诗词常考赏析术语1.常见的意境恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。2.常见的表现技巧(1)修辞手法比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、对比、双关、设问、反问等。(2)描写手法托物言志、小中见大、动静结合、虚实相生、联想想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。(3)抒情方式直抒胸臆(开宗明义、开门见山、画龙点睛)、间接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。(4)语言风格品味整首诗表现出来的语言风格,能用来答题的词语一般有:清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简
2、练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫需要强调的是,用以上这些术语赏析诗词时,不能空洞,更不能一概而论,需“因诗而异”,根据各诗不同特点,结合相关诗句,有的放矢地进行赏析。二、诗词常用典故和惯用意象古诗常用典故,这既可使诗歌语言精练,又可增加内容的丰富性,增加表达的生动性和含蓄性,可收到言简意赅、耐人寻味的效果。平时接触过后和常识的一定要尽可能多掌握。如“武陵人”、“烂柯人”、“廉颇老矣”等。古诗中的一些惯用意象有特定的用法,如送别诗中常用“柳”、“月”等意象,抒愁写恨的常用“流水”、“春雨”等意象,表达思念的常用“雁”、“红豆”等,表现志节的常用“竹”、“兰”,“梅”、“菊”等。1.送别类意象(表达依依
3、不舍之情;叙写别后的思念)1.杨柳。“柳”与“留”谐音,借以表达依依惜别的深情,如刘禹锡杨柳枝词九首:“长安陌上无穷树,唯有垂柳管别离” 。2.长亭。送别之所,蕴含着依依惜别之情。如李白菩萨蛮:“玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程,长亭连短亭”。3.南浦。多见于南方水路送别的诗词中,如白居易南浦别:“南浦凄凄别,西风袅袅秋”。4.酒。酒除可排解愁绪外,还饱含着深深的祝福。如王维渭城曲:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。2.思乡类意象(多表达思念家乡、牵挂亲人之情)1.月亮。如苏轼水调歌头明月几时有:“但愿人长久,千里共婵娟”。2.鸿雁。如王实甫长亭送别正宫端正好:“碧云天,黄花地,西风紧,北
4、雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪” 。3.双鲤。因古人常将书信叠成双鲤形或将书信夹在鲤鱼形的木板中寄出,故文学中常以“双鲤”作为书信的代称。如晏几道蝶恋花:“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信”。4.捣衣砧声。古时,妇女常于寒冬来临之际的秋夜,把织好的布帛铺在平滑的板(称为“砧”,一般为石制)上,用木棒(称为“杵”)把布帛敲平,这个过程称为“捣衣”。捣衣的妇女听着砧声,不由得思念远行之人,担忧他们的饥寒,进而逗惹出斩不断的离情别绪;在外漂泊的游子听到砧声,不禁回想起家中的温暖,于是徒添胸中无尽的乡愁。如杜甫秋兴八首其一“寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧”。3.愁苦类意象(用以表达忧愁悲伤的心
5、情,或渲染凄冷、悲凉的气氛)1.梧桐。凄凉悲伤的象征。如李清照声声慢:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。”2.芭蕉。表达孤独忧愁的心绪,特别是离情别绪。如李清照添字丑奴儿:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情”。3.流水。多为抒写人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如刘禹锡竹枝词:“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。”又如李煜虞美人:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”4.猿猴。古代诗歌中,写到猿啼时多指哀音。诗人心中的哀怨、愁苦、凄怆、孤寂无以出之,故借猿啼而写出。如李白远别离:“海水直下万里深,谁人不言此离苦!日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸
6、雨”。5.杜鹃/子规。杜鹃鸟的哀鸣,多代表哀怨、凄凉或思归的情思。如秦观踏莎行:“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。6.斜阳(夕阳、落日、残阳)、西风。也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如王安石桂枝香金陵怀古:“征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗”。7.黍离。多表对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如姜夔扬州慢:“予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人(萧德藻)以为有黍离之悲也。”4.抒怀类意象(或托物显示高洁的品质,或抒发感慨)1.菊花。代表坚强的品格,清高的气质。如郑思肖寒菊:“宁可枝头抱香死,何曾吹堕北风中”。2.梅花。代表孤清坚强、不屈不挠的品格。如王安石梅花:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不
7、是雪,为有暗香来”。3.松柏。代表坚贞不屈的人格。如李白赠书侍御黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李”。4.竹。古人有“君子比德于竹”之名言,代表不争艳丽、不媚不谄、凌雪不凋、顽强不屈的高尚品格。如苏轼于潜僧绿筠轩:“宁可食无肉,不可居无竹”。5.冰雪。以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如王昌龄芙蓉楼送辛渐:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”5.爱情类意象(表达爱恋、相思之情)1.红豆。象征爱情或相思。如王维相思:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”2.莲。与“怜”音同,借以表达爱情。如南朝乐府西州曲:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水”。3.连理枝、比翼鸟。多
8、用作恩爱夫妻的比喻。如白居易长恨歌:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。6.战争类意象(表示对战争的厌恶,或对和平的向往)1.长城。指守边的将领。如陆游书愤:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”2.楼兰。指边境之敌。古诗文中,常用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄从军行:“青海长云暗雪山,疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”。3.羌笛。多见于唐代边塞诗,如王之涣凉州曲:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”7.闲适类意象(或表达清闲恬淡的心情,或表达对隐居生活的向往)1.东篱。因陶渊明在饮酒一诗中写道:“采菊东篱下,悠然见南山”,所以文人多借“东篱”
9、,表现辞官归隐后悠闲的田园生活,或娴雅的情致。如李清照醉花阴:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”。2.三径。指代隐士居住的地方。如白居易欲与元八卜邻先有是赠:“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”。三、古诗词中常见题材就诗作题材内容的不同,古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗,咏史(怀古)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等。1.写景咏怀诗写景抒情,寄情于景,常用白描、衬托的写法描绘山川美景,抒写热爱祖国河山之情,或抒闲适情调,表达自己的高洁品格。叙事抒怀,通过具体的事件的叙写来抒写胸臆,抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。【常见情感】(1)物是人非的惆怅之感(2)沧海桑田、昔盛
10、今衰的感慨(3)借古讽今,委婉批评当今统治者(4)追慕先贤的才华与功绩,抒写自己报国无门的悲怆(5)借古人故事言自己的生平遭遇,感慨悲愁2.咏史咏物诗诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹,一般融进了诗人独到的见识,以史咏怀,以史颂人,以史治史,以史喻今。主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义。如桃花象征美人、牡丹寄寓宝贵、杨花有飘零之意等,不同的意象有不同的内涵。【常见情感】(1)单纯咏物,表达诗人热爱自然、健康高雅的审美情趣(2)托物言志:名为咏物,实则为了表达自己高洁的品行、不俗的志向和远大的抱负(3)托物喻理:通过咏物来表达一定的哲学或社会道理(4)托物讽世:通过咏物来揭示或
11、批判社会的不公平现象3.山水田园诗写田园生活和山水风景,东晋的陶渊明是田园诗的开创者,南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖,唐代形成了山水田园诗派,主要有王维、孟浩然、储光羲等。【常见情感】(1)抒发对祖国大好河山的热爱(2)表示对黑暗官场或社会现实的不满(3)表达对自由宁静的田园牧歌式生活的向往(4)表明超脱、淡泊、闲适、恬静的心境,表现自己不同流俗的清高4.边塞诗描写边塞生活与民族矛盾,这类诗成就最高明的是高适、岑参、王昌龄、王之涣等。【常见情感】(1)抒写将士奋勇杀敌、舍命报国、英勇无畏的豪迈气概(2)讴歌边塞将士不畏辛劳、舍己为国、保卫边陲的战斗精神(3)赞美雄奇瑰丽、奇异独特的边塞风光和有别于
12、中原的风土人情(4)描写征人思乡之苦,讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者(5)表达对饱受战争之乱的人民的同情,以及对无休无止的战争的厌恶和反感5.赠友送别诗【常见情感】(1)哀婉凄伤的离别之愁。这是送别诗中最传统的基调和最常见的情感风格。(2)忧伤愤懑的不平之意。这类诗借送友别,或表明心志(如王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”),或表达失意之情、愤懑之气(多见于贬谪、归隐时的送别诗)。(3)激昂慷慨的勉励之情。在一些因宦游(外出求官)而别、杀敌报国而别、新官上任而别的送别诗中,文人士子们在诗中更多的是表达激昂高亢、蓬勃奋发的精神。(4)劝勉慰藉的关切之意。这类诗主要借送别,表达作者对
13、友人关心、抚慰、牵挂、勉励之情。6.羁旅思乡诗【常见情感】(1)表达对遥远故乡和远方亲人的思念(2)抒写旅途生涯的艰辛痛苦和漂泊零落之感(3)反映对幸福安定生活的无限憧憬和向往7.爱情闺怨诗【常见情感】(1)相濡以沫的深厚感情。或表现夫妻相濡以沫的生活,或表现夫妻别离后的真挚思念,又或表现夫妻间生死不渝的爱情。(2)孤苦幽寂的命运之悲。此类情感主要体现在宫怨诗中。主要表现幽居宫中的凄凉与孤独,宫内生活的单调与无聊和对命运的哀痛与怨恨,对自由、对爱情、对美好生活的向往。还有一些诗歌借“宫怨”之名,抒发郁结于心的某种怨情。(3)空闺独守的思亲之怨。这类诗或写思妇空闺、思亲念远的哀伤,或写红颜易逝、青春虚度的惆怅,或写盼夫早归、夫妻团聚的渴望。(4)情梦难圆的遗憾之怅。诗中表达的常常是一种不可企及而又刻骨铭心的爱恋,一种不能圆满而又至死不渝的情感,一种无法言传而又心心相印的思念。(5)阴阳两隔的悼亡之痛。这类诗是痛彻肺腑的哀歌,也是夫妻真情的颂歌。或睹故物而思亡人,或追忆从前生活情景表达孤独的情怀与物是人非的凄楚。如苏轼的江城子乙卯正月二十夜记梦4
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