高适《咏史》译文注释及考点分析.docx

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1、咏史高适（唐代）尚有绣袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。译文像须贾这样的小人尚且有赠送绣袍的举动，可见范雎的贫寒是多么惹人同情。现在的人不了解像范雎这样的天下治世贤才，只把他当成凡夫俗子看待。尚有：尚且还有。纬（ti）袍：用粗丝绸做成的长袍。怜：同情。范叔：范雎，字叔。战国时期的范雎。由于须贾告状，他被毒打得几 乎死去，后来逃到秦国当了宰相。须贾来秦，他特意以贫穷的面貌去相见，须贾 送绣袍给他御寒，他感到须贾还有故人之情，就宽恕须贾。出自史记范睢蔡 泽列传。天下士：天下豪杰之士。犹作：还当作。布衣：指普通老百姓。创作背景咏史是诗人高适创作于盛唐。这首诗是写于未入仕途之时，具体创作时 间

2、不详。因他自以为是“天下士”，却只得到个“封丘尉”，于是通过写古人赠绣 袍的故事来比喻现在，表达了对有才华的贫寒人士得不到同情、重视的悲愤情绪。 此篇虽题为“咏史”，实则是诗人借咏史来发泄自己的愤懑。评析高适在仕途辉煌时，曾官至淮南、西川节度使，封渤海县侯，诗名远播。一 些优秀的边塞诗赞扬了边防将士的斗志，歌颂了他们以身殉国杀敌立功的豪情， 不仅形象生动而且充满了乐观情绪和爱国主义精神，表现出高适的为国“万里不 惜死，一朝得成功”的政治抱负。但是他在少年时，相当落魄，其诗歌大多感慨 怀才不遇，仕途失意。这首诗则写于未入仕途之时。“尚有绣袍赠，应怜范叔寒。”这两句歌咏历史上范睢的一段故事。诗中的

3、“尚有”，还有；“绣袍”，用一种比绸子厚实、粗糙的纺织品做成的袍子。“范叔”, 指范睢。范睢字叔，故称。史记范睢蔡泽列传记载：战国时范睢事魏大夫 须贾，因随须贾出使齐国，齐王赐他金十金和牛酒。须贾怀疑范睢通齐，告诉魏 相。魏相派人凌辱范睢，几欲置之死地。范睢装死得以逃到秦国，游说秦昭王获 得成功，被拜为相，封于应（今河南省宝丰西南），称“应侯”。“范睢既相秦， 秦号曰张禄，而魏不知，以为范睢已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须 贾于秦。范睢闻之，为微行，敝衣间步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔 固无恙乎！ 范睢曰：然。须贾笑曰：范叔有说于秦邪？曰：不也。睢前 日得过于魏相，故亡逃至此，安敢

4、说乎！须贾曰：今叔何事？范睢曰：臣 为人庸赁。须贾意哀之，留与坐饮食，曰：范叔一寒如此哉！乃取其一绣袍 以赐之。”后须贾知范睢已为秦相，前往谢罪，范睢没有处死他，说：“然公之所 以得无死者，以绣袍恋恋，有故人之意，故释公。”放须贾回魏国。诗中的“寒”, 不能简单地理解为寒冷，而应有贫寒、穷困潦倒的意思；“尚有”与“应怜”相 连接，说明须贾虽然曾得罪于范睢，差一点置范睢于死地，但他对故人还有一点 同情、怜悯之心，这是非常可贵的。也就是这样的同情、怜悯之情，救了他的命。 这说明，为人不可太势利，太刻薄，要宽容，要大度。“不知天下士，犹作布衣看。”这两句写须贾并不知道范睢已贵为秦相，还 把他当成平民

5、看待。诗人在这里是在借题发挥，意在讽刺须贾徒有怜寒之意而无 识才之眼，竟然把身为秦相，把天下所重的范睢看成是布衣寒士，实在可悲可叹。 诗中的“天下士”，即国士，杰出的人才。“布衣”，代指平民。古时一般平民穿 布衣。平心而论，这两句议论与须贾不识范睢为宰相相衔接，有些牵强附会。范 睢被魏相羞辱、鞭挞后，世人都以为魂归地府了；须贾使齐，要拜见的是秦相张 禄，不可能知道范睢改名换姓。范睢布衣往见须贾，装作一副穷酸相，没有人会 把他与威风八面的秦相张禄联系在一起。因此，说须贾不识国士，不以国士待之, 是有些强人所难；而须贾在那样毫不知情的情况下，留他吃饭，赠以衣服，应当 说是做得不错的，说明他的人性没

6、有完全泯灭，这与他当初向魏相报告范睢受齐 人之金，范睢受到凌辱，奄奄一息，而他不加丝毫劝阻相比，不知要胜过多少倍。 也正因为如此，范睢才留他性命，让他回国。但是，诗人是有感而发，向诗人这 两句中所说的现象，在当时的社会中比比皆是，诗人少年落魄，晚年才发迹，少 年时虽然没有范睢那样的遭受奇耻大辱，但也没有少遭达官贵人的白眼和冷嘲热 讽，没有人在他没有发迹的时候把他当作人才来看。因此诗人借范睢之事批判了 这种糟蹋人才、埋没人才的社会现象；同时，也间接地表明，自己要做一个“天 下士”，要成为国家有用的人才，让世人刮目相看。这首诗叙事和议论结合，充满情感。诗人在诗中发古之幽情，给人一种强烈的感受，能够

7、引起读者的共鸣。诗中几个连接词的运用也恰到好处，上两句的“尚 有”、“应怜”，写出须贾赠袍时的那种怜悯心态，并不以为范睢能够发迹，更没 有看出范睢已经发迹，看出须贾只是一个平庸之人；下两句的“不知”、“犹作”, 看上去是心平气和借事说事，而实际上是充满激情，对这种把人不当人看待的社 会现象深恶痛绝，同时心高气傲，让世人为之瞻目。作者介绍高适（704765年），字达夫，一字仲武，渤海禧（今河北景县）人，后迁居宋 州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐代大臣、诗人。曾任刑部侍 郎、散骑常侍，封渤海县侯，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书, 谥号忠。作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之 涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋 发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。