国学文化演讲稿7篇.docx

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1、 国学文化演讲稿7篇 国学文化演讲稿篇1 敬重的各位教师，亲爱的同学们： 大家好！今日我在这里代表同学们谈学习国学的体会，感到非常快乐。 我们的祖国是一个有着五千年绚烂文化的文明古国，文明的风气源远流长。国学经典是中华民族五千年绚烂文化的精华，从古到今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵。在我校开展的国学诵读活动中，我们与经典为伴，与圣人同行，在国学精神的引领下，我们的生活翻开了新的篇章。 牵手经典，我们拥有了丰富学问。“学而时习之，不亦说乎”，循循善诱的孔子如在眼前；“富贵不能淫，贫贱不能移”，孟子的话犹在耳旁；“千里之行始于足下”，老子的名言让我们脚踏实地；“吾生也有涯，而知也无涯”，庄子

2、让我们懂得了勤学不辍的道理。诵读中，我们熟悉了李白的浪漫豪放,熟悉了杜甫的忧国忧民,熟悉了苏轼的豁达乐观? 亲近经典，我们养成了良好习惯。三字经中的“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”弟子规中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”在告知我们要养成仔细学习的好习惯。三字经中的“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”弟子规中的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”教育我们在生活中要孝敬父母、注意礼仪。 享受经典，我们形成了优秀品质。经典中有陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意便欣然忘食”的勤奋，有杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的执着，有文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不

3、愿休”的坚韧。掬取一汪国学的清泉，便能做到“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，便会实现“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的鸿鹄壮志！ 蜂采百花，故能酿成蜜；海纳百川，故能成其大；读百家书，故能成其才。在我们正需要“读书长学问，读书增才智，读书促养成，读书塑人格”的黄金时期，就让我们以一种轻松愉悦、沉着潇洒、严厉庄重的心态，亲近经典、诵读经典、享受经典吧! 国学文化演讲稿篇2 在接触国学之前，我总以为那些古诗诗文是前人的事，是他们考取功名的途径，是远离我们几千年的过时的古思想，与我们现代人关系不大，况且那些之乎者也的东西晦涩难懂。然而生活中的两件小事转变了我对此的看法。 前年我们家铺地面，请来了一位教师

4、傅。我在一边看他在干活，他拿着水管找到水平方向，用墨线吊直，又用尺子反腐衡量，我觉得他干得太慢，便督促道：“不用太仔细，差不多就行了。”他却说：“马虎不得，失之毫厘，差之千里。”我当时一愣，他这句话来自旧唐书大戴礼记保傅：“易曰：正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。故君子慎重始也。”他用得如此自然，如此恰当。还有一次，我去一个服装店买衣服，效劳员滔滔不绝地介绍着各种衣服，我有些心烦就说：“我长得又矮又胖，穿上不好看。”她说：“大姐，看你心广体胖，多有福气。”一句话说得我乐滋滋的。她会用大学里的一句来讨顾客的欢心。这两件事告知我，几千年来，中华民族的传统文化始终在中国百姓中传承，这国学经典是我们

5、百姓的道德水准，是生活行动的指南。 是的，认真想来，我们这个多灾多难的民族也正是由于有它的传统文化为基石，才使各种灾难望而却步。08年汶川地震后，我们的温总理到达灾区，亲自指挥抢险救灾，在被掩埋的小学废墟旁，温总理用嘶哑、哽咽的话语，向废墟中的孩子喊话，年过花甲的总理，已经哭得不成样子了。营救中他亲自动手帮助。当他得知由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入时，救人心切的总理在电话里大喊：“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令!”之后他把电话挂了。记者还看到总理向前往汶川的登机部队领导发出指示，“我就一句话，是人民哺育了你们，你们自己看着办。” 我们的总理

6、爱民如子，用自己的实际行动践行了大学里“如保赤子”的思想。 “所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”总理给人民树立的典范。因此，中国人民是优秀的。地震中，面临生死考验，都江堰市聚源中学15名上课教师放弃了转瞬即逝的逃命时机，用自己的生命给孩子翻开了一条条获救之路。德阳市汉旺镇50岁的谭教师张开双臂趴在课桌上，挽救了四名学生。遵道镇欢欢幼儿园的瞿教师用身体拦住了水泥板，救了怀里抱着的孩子。 也正是由于中华民族有着五千年的文明道义，且代代相传，才有那躺在木板上，忍受着伤痛的孩子，还不忘行少先队礼表示感谢的感人场面，才有那十几万子弟兵舍身救灾民

7、的动人事迹，也才有那十三亿人民捐款捐物，心系灾区的强劲力气。还有什么困难战胜不了的呢? 从国家领导到一般百姓，从老、中、少三代人的身上，我看到了中国传统文化的力气。于是，已过不惑之年的我拿起了论语，去学习如何用平和的心态去对待生活中的缺憾与苦难，去学习如何交友，如何做君做臣，感悟儒家学说的中心思想 “仁、义、礼、智、信”。拿起了大学去领悟“苟日新，日日新，又日新。”的创新思想，去领悟“邦畿千里，惟民所止。”，“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”在生活中找到自己的位置，去领悟“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。”的财宝观。也拿来起中庸“中也者，天下

8、之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”学习古人遵循自然之道，追求“和”的理念我也将拿起孟子及更多的国学经典去学习品读，尽管许多地方还不能领悟，尽管由于年龄的缘由记不住多少，但我依旧坚持去学习，由于我是一名教师，站在讲台上，为了中华民族的富强兴盛，要去做一个国学薪火的传承者。 国学文化演讲稿篇3 ?论语传递的是一种态度，一种朴实的、暖和的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜爱的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。即使一个社会物质文明极大的富强，享受着这种文明成果的现代人仍旧存在简单的

9、心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份舒适和安静的心境。 孔夫子关于学习的态度更是值得我们学习和借鉴的。三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是论语中给我感受最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当教师的人;后一则告知我们灵敏而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人许多，而每个人都有肯定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗

10、汲取着丰富的养分。高山是那样地宏伟绵延;大海是那样地壮美无边。山之所以高，是由于它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是由于它积极地聚拢好一点一滴不起眼的水。正所谓：海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必需擅长从平凡的人身上吸取他们点滴之长择其善者而从之。 ?论语里有太多取之不尽，用之不竭的人生大才智。我庆幸是润新的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到润新是幸运的，由于有国学经典的熏陶;来到润新是幸福的，由于润新校园布满了浓浓的书香。我知道学习任何经典，先人的阅历最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些才智光线的照耀下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立

11、起来有效率、有价值的人生。 国学文化演讲稿篇4 泱泱中华，五千文明，漫长的岁月为她积淀了厚重的文化底蕴，也凝练成了经久不衰的传统文化，筹久了永垂不朽的民族精神。 楚辞汉赋，唐诗宋词，便是中华人民用才智凝成的结晶，用哲学谱绘的乐曲，这些经典使我们深深感受到了国学的博大与精神，体会到了中华文化的深邃之美。 在这个物质豪奢，精神贫乏的年月，每个人虽然并非孑然一身，但却都深感孤独，都感到很难见证自我价值，这时，我们可以选择诵读国学经典来进展自我反思到自我救赎。 ?易经中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”当我们悄悄思考这一名句，便总会产生精神共鸣：凡欲成大事者，必需自强，其德必需淳

12、厚，以此为本，方可成一代英杰。在竞争劲烈的今日，像要谋求进展，在社会上占有一席之地，我们所需要的正是这种自强不息，正是这种厚德载物，这也是宏大中华民族精神的构成。 司马迁，这个在风雨中成长的勇士，他身上有一股“虽九死其犹未悔”的坚韧气节，正是他的忍辱负重，他的顽强执着，镌刻下了中国历史的兴颓变迁。才有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的辉煌巨著史记。成为国学经典中的一块灿烂奇葩。 岁月的梭子已在历史的诗篇中悄然划过，一个又一个宏大的诗人、智者已离我们远去，或者说我们在与这些宏大的物理空间上从未靠近，但在精神世界里无限亲切，与我们的心灵无限靠近，用思绪凝成的经典跨越了数十个世纪抵达我们的心魂。而我们作

13、为明天社会的栋梁该如何去对待这些经典呢?如何利用千人留下的这笔财宝呢。 毫无疑问，我们应当继承、并发扬光大。 早晨醒来，手捧桃花源记，站在校园的柳树下，让自己的精神伴随着清爽的晨风，放飞到静谧，温馨的心灵田园，让自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收获一份世外的安静。 国学经典就是如此的具有张力，诗行意味着宽度，诗人意味着高度，一代又一代孜孜不倦的读者构成了长度，不朽的国学灵魂让我们的生活布满了文学的才智与灵性，这都是国学经典带给我们的美的感受与体验。这便是文学的魅力，这便是国学经典的魅力，它往往能洗涤人的心灵，充实人的思想。也这是由了国学经典，通过文化这一特别载体，拉近了我们与圣人的距离，让我

14、们可以与圣贤为友，与经典通行，在国学经典中去品尝隐藏着的中华精神。 现在，让我们从日常做起，拂去积满的灰尘，去细细品尝这古老却不陈旧，遥远却照旧教育世人的国学经典吧!诵读国学经典，感受传统文化魅力，用我们的言行去守候这片泛土，使民族精神万古长青! 国学文化演讲稿篇5 科技在我们现代生活中再熟识不过了，电脑、电视都是科技的馈赠，自从瓦特创造了蒸汽机，整个世界就迈入了科技时代;自从爱迪生创造了电灯，我们就离开了黑暗并且更加崇拜科技了;牛顿由于树上掉下来的一个苹果，发觉了万有引力定律，又让科技向前迈进了一大步。 科技好玩，至少包含着这样几层意思，一是科技本身，支配宇宙的自然规律是布满魅力的;其二，探

15、究科技的过程，提醒自然规律的过程也是趣味无穷的。其三，科学一旦与人生碰撞，在科技与人类社会发生关系无论是正面与反面，也是趣味横生的。 科技无处不在，科技让人类无比骄傲! 科技对于我们是多么重要啊，假设有一天，没有了电，人们将连续生活在黑暗中;没有了煤气、石油，那人们岂不是还要吃生的东西或钻木取火，连续用生畜拉车;没有了手机和电脑，人们是不是还用飞鸽传书 由此看来，我们的衣食住行一刻都离不开科技的奉献，信任我们身边的每个人也在时时刻刻的对科技的进展以自己的方式探究着，奉献着我虽然顽皮，但也着实体验了一把科技的味道：我把一些苏打粉放进被子里，然后加上白醋，这时“火山爆发”了!立刻，白醋冒起了雪白的

16、泡泡。 科学技术的日新月异，使得科学不只为尖端技术效劳，也越来越多地渗透到我们的日常生活之中，这就需要正处于青少年时代的我们喜爱科学，学习科学。我曾参与省级科技创新创造活动竞赛，荣获二等奖的好成绩，也曾参与市级的科技创新创造活动竞赛，也获得了三等奖，这些成绩和教师的辛勤培育是离不开的。参与科技竞赛、阅读科技书籍，使我明白了很多道理。周密的机器人，不用燃料的汽车，虚拟的足球赛，高科技信息的传送等等，一个个生动好玩的现象，越来越激起了我探究科学的愿望。我们每个人都要学习科学，传播文明，在享受新生活的同时，更要制造新生活。 如今，科技产品的更新换代不断加快，可视电视、电脑上网、心脏起搏器，已经不算新

17、奇了。从1901年创造的真空吸尘器，到人造地球卫星、载人宇宙飞船，科技在不同领域里显示出了强大的力气。电子产业、通讯技术的日益普及，纳米技术、超导材料的广泛应用，不久的一天，或许就在你的餐桌上，会消失像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。学习科学技术，不仅仅是为了成为科学家，也是为了能适应生活，更为了能成为新世纪的仆人，担起新世纪，为国家建立，为人类文明做出奉献。 新中国成立以来，我国的科技进展突飞猛进，人工合成胰岛素、断手再植、杂交水稻、爆炸原子弹和氢弹、放射人造卫星和飞船等等，这些令世人瞩目的科技成就，大大缩短了我国和先进国家的科学技术的差距，为我国的现代化建立注入了活力。这句话，饱含了长辈

18、们对我们的殷切期望。假如说长辈们用辛勤的劳动建立了20世纪的祖国，那么，我们就应当以学问、以科学担起新世纪的重担。 国学文化演讲稿篇6 教师们、同学们： 大家早上好 很荣幸，今日我能代表三（1）的全体同学在国旗下讲话 。我今日演讲的主题是：诵读国学经典，弘扬中华文化。 国学又称汉学或中国学，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代和现代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、伦理学以及 中医学 、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑、诸子百家的思想等方面。 天地造化，日月精华，孕育了神州的山河大地；广土众民，敏秀钟灵，制造出绚烂的五千年文化。 国学经典作为名族精神的重要载体，字字珠玑，

19、内涵深厚，是人类学问的结晶和才智的源泉。其意蕴之美、精炼之美、才智之美千古流传。经典中包括着“吾日三省吾身“的学习之道；“天下姓王，匹夫有责的“社会责任感；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的崇高报复；“自强不息，厚德载物“的意志和胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈“的浩然正气；“已所不欲，勿施与人“的为人准则以及“无为而不为“的聪慧才智等等。 风乍起，吹皱一池春水。经典的诵读活动在海内外蓬勃兴起，大江南北书声朗朗。太古清音喜又闻，道德昌明今胜昔，中华民族文化复兴的脚步不行挡！诵读资治通鉴与古人居；诵读道德经，与老子谋。为此我在这里提出几个建议： 一、喜爱文学，亲近经典。阅读四书五经，

20、诸子百、唐诗宋词、美文名篇。诵读、理解、学习、熏陶。给自己积淀丰厚的文化底蕴和学问。 二、让读经典，诵经典成为我们学习的一局部，与同学、教师和家长共享沟通的欢乐与心得。 三、培育文明行为。从自己开头讲文明话，做文明事，远离自私，远离冷漠，让经典中的忠、廉、信、孝、爱、恭、礼、义、智、让等理念传颂在校园和社会每个角落。 同学们，积极投身到诵读经典书籍的活动中吧！让我们行动起来，与经典同行，诵读美文，以圣贤为师，传播中华文化。 国学文化演讲稿篇7 各位教师、同学大家下午好! 特别有幸，今日能在这个讲台上和大家一起谈谈，我心中的国学。 所谓国学，从字面上理解，指我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、

21、考古学、文学等。对于我来说，国学始终是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。 其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，文学便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁。请留心看看，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，到处记录着文学的漂亮容颜。 国学之根诗经诗经如此岸花，即使无法摘取，也始终存活于心。其中，一句烂熟于耳的蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方写爱情，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右。想想在几千年前，便有如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的。但诗经并

22、不会因此而同想象中那般疏远而不行亲近，其实它只是民歌。只不过，在我们渡河的时候，被无声地遗忘在另一个时代，当我们想起，返身去查找时，它已经没入历史的河流之中。于是现在大家慢慢习惯于唱小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。而但忘了硕鼠硕鼠，无食我黍。 对于诗经，我们用诗的清雅去查找，用经的深邃去对待，它或许是我们前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们曾一起吟诵的歌谣。 诗经三百，不过是前生无邪的记忆。 国学之茎唐诗 汉唐，中国民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像金子一样熠熠生辉唐朝是我国古典诗词进展的全盛时期。唐诗在全部的古代文学体裁中，也许是我们最熟识的。很小的时候，我们的

23、父母或教师就一字一句教予我们床前明月、春眠不觉晓。但当时也只是学得整个吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有它的漂亮与哀愁。 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。王维的山居秋暝。诗中有画，画中有诗。天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明净的自然美，宛如一缕清风，渗入心扉。 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。李白的月下独酌。月和酒，始终是李白的最爱，可两者都蕴含孤独，不得志，愁闷之意。前一句独，后一句孤，李白在尘世中活得无可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，薄弱且虚妄。 不同的诗人，会有不同的人生经受，笔下诗句的情感也会迥然不同

24、。而唐诗，也正因此变的瑰丽多彩。 国学之枝宋词 宋词从唐诗进展而来，吸取了诗经楚辞的养分，始终到现在，仍陶冶着人们的情操。 柳永、李清照、晏殊用柔婉的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉哀愁的一面。雨霖铃中的一句多情自古伤离别在秋风萧瑟时，柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。而晏殊用夕阳西下几时回的慨问道对美妙景物的留恋。反之，苏轼、辛弃疾的气势便如虹，大方的昂扬之调用一句羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。便能震撼住人心。 宋词无疑是古代文学皇冠上光芒夺目的一枚巨钻，它是一座芳香的大花园，有傲骨伫立的梅，有娇艳依人的杜鹃，更不缺大气丰村的牡丹，如此千姿百态，姹紫嫣红的花儿赶趟儿开，怎可

25、能不多彩绚烂呢? 国学之叶元曲 元曲给我的印象始终以来都是非常独特的，所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。 马致远是我最爱的戏曲家之一，也是元代最优秀的散曲家。他的天净沙。秋思或许很多同学都熟知。一个人，仅用二十八个字，就能把秋意那样清楚地描摹出来，下笔又是那样浅淡。且不着一字，尽显风流。成就了一种萧瑟、苍凉的马致远意境。当夕阳西下，马致远还是那个远在天际的断肠人 从马致远一人，影射出元代作曲家水平之超群。一方面，元曲继承了诗词的清丽动听;一方面，元代社会使读书人位于八娼九儒十丐的地位，因而使元曲放射出极为夺目的战斗光荣，透出抵抗的心情。这些均是元曲用葆其艺术魅力。 国学之花文学 我心中的国学，是古代文学这株摄人心魂的漂亮花朵。从清雅的诗经。到瑰丽的唐诗宋词，缠绵的元曲，无一不诠释华夏五千年的文明。大家或许都读过中国的四大名着，那就更应能深体会到古代文学的吸引力，且不言水浒红楼的忠义与酸辛，但是三国里曲折的情节，令人赞叹的韬略，就是如此引人入胜。何等华美的辞藻，也难以形容其艺术程度之高。 因此，古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芳香，却又不失历史沉香的气息，即使在世界上，也占有举足轻重的地位。 最终，愿我心中的国学能如冲天的火焰，点燃越来越多龙之传人的瞳孔! 感谢大家。