命若琴弦读后感15篇.docx

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1、 命若琴弦读后感15篇 第1篇命若琴弦读后感 周末作业是一篇读后感，对于平常只好看漫画书的我来说，的确是一件伤脑筋的事。偶然的翻看命若琴弦，由于字数比拟少，我好像找到了真爱。这本书的是史铁生，常常听爸爸跟姐姐谈起，只知道他是一个残疾人作家。 说真的，我还没有试过急躁的看完一个故事，一本书，自然看不到两页就想放弃，这时爸爸坚决放下手里的家务，过来陪我一起读书，书本的前半局部我是听爸爸读的，后面爸爸说自己的事情必需自己去完成，他永久只能陪我一段路而已。我鼓足干劲，一口气接着往下读，最终读懂爸爸的用意，也读懂了许多许多。 一个老瞎子琴师带着小瞎子徒弟的生活，老瞎子琴师必需弹断1000根琴弦当药引子才

2、能翻开琴匣子，取出药方，抓药和着弹断的琴弦才能让他自己见光明。然而年复一年，腹一日的努力，最终弹断1000根琴弦的时候，去抓药才知道他的师父给他的只是一张空白的纸张，师父“骗”了他。他焕然大悟，风雨兼程，也要找到他的徒弟，把药方传给他，叮嘱他必需弹断1200根琴弦当药引子。文章最终又重复起了开头的片段，又一录像带回放似的重复着故事。 此时，我心里久久不能安静，老瞎子琴师由于了盼望才坚持了几十年，这个盼望给了他活下法，走下去的士气，命若琴弦，弦断，梦醒，盼望空，人生也就没有了意义了。然而当他知道这个是他师傅骗他的谎话的时候，他选择找到他的徒弟，把这个谎话传下去，他是在为盼望传播种子，为了让小瞎子

3、徒弟生活连续下去，他必需让小瞎子怀着盼望前行。由于一旦小瞎子没有了生活的追求和盼望，他就会离开那把三弦琴，失去谋生的本事而活活饿死或沦为乞丐。 想到这里，我对父母，对教师肃然起敬。其实他们就像书本里的老瞎子琴师一样宏大，而我就像文章的小瞎子徒弟，学习就是我的琴弦，而手机和电视就是文中的小妮子、兰秀儿。父母和教师不断给我们生活的盼望，教会了我们生存的本事。读到最终，爸爸走进我的房间告知我一句话，虽然我不太理解，但是我还是记录了下来：生命的意义在于你认清了世事的本质，而能依旧喜爱生活而不减初心。我在心里回应了他：老爸，我不会让琴弦断掉的，命若琴弦。 第2篇命若琴弦读后感 命若琴弦，一看到这个题目，

4、就是一种凄惨绝伦的感觉，琴弦该是多么的脆弱，命在一线间，是怎样的惊心动魄呢！ 读完命若琴弦全书，知道这个命其实是一种盼望。讲的是两个瞎子讨生活，老瞎子告知小瞎子，自己只要弹断千根弦，就可以把自己师傅放在琴盒里的药方拿出来，吃了药，自己就可以观察这个世界了。靠着这样的一种信念，老瞎子仔细的弹每一次琴，最终到达千根弦，老瞎子拿着琴盒里的药方去抓药，可是人们却告知他，这是一张白纸，老瞎子立刻懵了，假如不是有个徒弟在身边，他肯定没有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟由于某个姑娘，没有生的欲望，结果老瞎子告知他，自己记错了，其实师傅说的是1200根，我是没有盼望了，可是你有，只要你弹断1200根弦，肯定是认

5、仔细真弹的，就可以拿着药方去抓药，你就可以亲眼看看这个世界了。故事情节很简洁，读来却很震撼。想想每个拥有光明双眼的人，在他的内心深处，何尝没有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，没有方向。 小时候，我们的那个药方就是好成绩，只要考试考好了，什么都有了。舍命努力学习，就是要跳出农门，不再和那黄土地打交道了，不用早晨五点起床，仅仅是拣一些别人割剩的麦子，不用这儿放假，那儿就到田里点化肥，冬天被刺骨的寒风吹，夏天被玉米叶子割伤稚嫩的小脸蛋，那个小小的我，长得和玉米差不多高，无论怎样努力，也无法将头伸出玉米杆外，汗水流过的地方，更是又疼又痒。那时心中只有一个目标，不停的做题目，不停的背书。 晚上11点，全家人

6、都在睡梦中，我依旧是站在门前，看看远处的庄稼，回过头又连续学习。最终拿到那个药方了，才发觉，那个药方上面还有很多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我们连续努力，连续前行，等我们最终老去的那一刻，才突然发觉，那不过是一张白纸，而我们也走过了整个人生。 我们都是那弹琴的人，我们期盼着早日弹断那一根根琴弦，其实弦断了，我们的心也就断了，最好的生活，也许还是享受弹琴的过程吧！ 第3篇命若琴弦读后感 生命如同一段未知的旅程，每个人都匆忙奔跑在每个人的道路上。每个人都在查找为自己绽放的花朵，为自己流淌的清泉，为自己唱歌的鸟儿。生命不息，旅程未尽，追求不止。 老瞎子的师傅留给他一纸药方，告知他只要弹断

7、一千根琴弦就可去抓那服药。老瞎子对此深信不疑。坚持了五十年，走过了万里路，就在这个夏天，在野羊坳，他弹断了最终两根琴弦。他很多次幻想的蓝天白云，明月星斗，花草清泉，峰峦山涧，还有炽热的太阳和自己曾经喜爱过的女孩，他仿佛已经看到了很多的美妙在向他招手。他的满腔希冀却只换来一张无字的白纸，他感觉身体里的一切都在熄灭。但他放心不下徒儿又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么欢乐，有了一个目标生活是多么欢乐。老瞎子的师傅临终前对他说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”，原来还有这般深意。 回去后他找到了无望的小瞎子，悲伤他也懂。他对小瞎子说自己没记够，得弹一千

8、二百根才行。他盼望小瞎子永久怀着对生活盼望的心不断追求，永久扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸。苍苍莽莽的群山之中，还是那两个瞎子，一老一少，一前一后，匆忙忙忙，无问西东。 史铁生在21岁的大好时间不幸失去了走路的时机，在刚开头的日子里他也无望灰心过，他知道人在天灾人祸面前根本不堪一击。他在温顺的母亲帮忙下，在与无声的地坛的严密接触中，他拿起了写作之笔尽情挥洒，重拾了心底的光和热，最终他不仅成为了出名的作家也拥有了美满的家庭。在他的生命中，残疾、地坛与母亲是永久不变的话题。残疾是痛，地坛是亲，母亲是爱。由于他的生命有追求，他想追求幸福，想追求公平，因此他的想法和文字总是明净的，总是能超越自

9、己的身体端详自己的灵魂。命若琴弦也是他融了自己的血肉在里面，他告知我们追求的过程便是收获欢乐的过程，由于他的存在我们的心灵不再荒凉。 “扶轮问路，端详生命的每丝风吹叶动；惦念地坛，体验存在的每缕欢快悲伤”，史铁生的名言道出了他不断追求，不断超越的生命旅程。生命是一场不断追求的旅程，为梦去追，无怨无悔。 第4篇命若琴弦读后感 史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而饱满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢快，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。 全部的事物都是相对的。史铁生的我的幻想一文中说到自己宠爱的运发动刘易斯，在奥运会上被约翰逊战败，感到无比难过，从而反思幸福究

10、竟是什么？曾经以为刘易斯是最幸福的人，知道他被战胜。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在全部人的欲望前面设下永恒的距离，公正地给每一个人以局限。 什么是幸福？是拥有梦寐以求的自由？是实现自己奋斗多时的幻想？是不劳而获的享受？究竟什么是幸福？ 在我眼中，幸福就是可以随时随地来一下深呼吸，能停下来看看自己，看看四周，有时机去感恩四周，感悟四周，然后吸足气连续向前走，英勇地向前走。不牵强自己做不喜爱的事，真实地面对自己。 另外一篇墙下短记。其实隐秘就已经是墙了。肚皮和眼皮都是墙，假笑和伪哭都是墙，只因这样的墙嫌软嫌累，要弄些坚实耐久的来加密。就算这心灵之墙可以轻易撤除，但山和水都是墙，天和地

11、都是墙，时间和空间都是墙，命运是无穷的限制，上帝的隐秘是不尽的墙。 人由于好玩味而对世界布满奇怪，我们为什么会有生命？为什么会有存在？为什么要有“有”？我信任这些问题在每个人小时候也会问过自己，只是从未得到过答案，无论自己怎么思索也想不通。书中写道，得有一种重量，你情愿为之生，情愿为之累，情愿在它的引力下耗尽性命。不是强言不悔，是糊涂地从命，神圣是上帝对心魂的测量，是心魂被确认的重量。所以说，有重量一点都不值得可怕，反而是“轻”，我们的根本恐惊就在“轻”字上。我们不盼望自己被忽视，每一次问自己生命的来源，那是一次对自己生命的看重。既然我们没方法想清晰我们为什么会存在，那就不要想了，好好地过日子

12、。 史铁生，身残志坚，体会他的人生，感恩自己的人生。 第5篇命若琴弦读后感 “无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去”，命若琴弦告知我：这就是人生。 史铁生先生笔下的命若琴弦的开头如是描述：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆忙忙忙，像是随着一条担心静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”一个简洁的开头，却布满了思索性和哲理性。 在文章的开头，故事已经成形：两个瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人带一把三弦琴，说书为生。他们一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的坎坷小道上。一前一后，小瞎子正沿着老瞎子的脚印

13、向前走! 在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾经的伤痛：一个受到命运不公对待的有生理缺陷的人未必就能得到命运的怜悯，他们所谓的爱情也只是昙花一现，注定是一个悲剧兰秀儿最终嫁给了别人。而老瞎子也经受了他师傅曾经经受过的被崩断心弦的苦痛时刻：苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最终才发觉那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到了他师傅曾经的良苦专心“咱这命就在这几根琴弦上”。于是，我们看到的是：老瞎子踩着老老瞎子的脚印，小瞎子又踩着老瞎子的脚印，小小瞎子又踩着小瞎子的脚印，就这样一步一步的走下去。于此，我们不得不赞扬构思的奇妙

14、，它让我们看到了一个瞎子的一生，许很多多瞎子的宿命，现实的残酷与命运的无奈。 “干嘛咱们是瞎子!”“就由于咱们是瞎子。”师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的”就是承受它。至于怎么来承受已成为事实的事实就得看你怎么看，怎么想，怎么选了。“一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦一也需要两个点一头是追求，一头是目的你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。”这时就看你愿不情愿为自己的心弦设定两个端点了。目的原来没有，这需要我们来虚设。“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就弹不响”。假如目的不明确，心弦就拉不紧，那么心曲又如何奏响呢? 其实，人生就是如此。在人

15、的一生之中，掺揉了许很多多的无奈与苦痛，在人力无法转变的时候，我们如何顽强的走下去呢?那就必需找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，由于只有弹唱出热忱、布满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与苦痛的时期也能活出自己的精彩。或许有人说，虚设的目的又有什么意义呢?或许我们一辈子也不行能实现，到头来也是一场空，或许只能像老瞎子那样难过与绝望。是的，当老瞎子发觉那治盲药方原来只是一张白纸的时候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描绘出来的世界山崩地裂，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗?不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他也

16、不是白活的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅“给孤独的山村带来了欢快”，同时“这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲惫和心里的孤寂全淡忘”。的确，正是“他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气”。“重要的是从那绷紧的过程中得到欢快”。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，或许你们会认为“生不带来，死不带去”，劳碌一生不知为何。但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，或许是苦痛，或许是欢快，是感动，是暖和，能知道你们能为在世的人们留下了什么，或许是你的音容笑貌，或许是你的帮忙、撒下的暖和，那就已经足够了。“无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去”，“弹好了就够了”。 这时，

17、不禁令我们想到：其实瞎子的瞎与各人自身的弱点是多么的相像啊!每个人都有自己的缺点与无奈，重点在于你是怎么对待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里布满了未知，但也布满了梦想。我们刚诞生的时候，不也是一无所知的吗?那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢?“其实人人都是依据自己的所知猜想着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同”。盲区并不行怕，可怕的是我们只是站在原地不敢也不情愿向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗描绘出来的也只能是黑点，只是在原地可怕与绝望。已成为事实的事实，可怕与绝望、埋怨又能转变什么呢?我们能做的就是将心弦两端的点设好，将心弦

18、绷紧，奏出属于你自己的生命独特之曲。这样才能在黑暗中、在无望中，找到指明灯，找到动力，带着我们走出黑暗、走出无望，连续生命之途。记得有人跟我说过：其实人生就是一个圆，从起点动身，最终还是回到原点。当你一诞生，你的圆就开头画了;或许有的人画的圆很大，或许有的人画的圆很小，但这并不是重点，重点是在这个过程中你究竟圈住了什么，这也是个人独特的地方。怎么才能圈住属于你的精彩呢?或许我们可以在某一线段(人生的某一时期)设置两个端点，完成一个再接着另一个，或许这样我们能走得更远，圆画得更大，圈住的东西更多，收获到的也更丰富多彩! 小说中除了内容让我们深思，哲理性的句子让我们思索外，它的构造之美也是让我们沉

19、醉的! 小说的开头“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆忙忙忙，像是随着一条担心静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”和小说的结尾“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆忙忙忙，像是随着一条担心静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁”，前后照顾，使小说充满着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生或许就是一个圆，就是这样周而复始的承受命运的拷问。穿透力极强，哲理性与思索性也在字里行间中不知不觉地出现。 “他原来能弹上一千根，可他记成了八百。要不然他就能弹

20、断一千根。”与“是一千二我没弹够，我记成了一千。”相互衬托，从而弥散出一种悲凉与无奈，不禁让人流下怜悯的泪水，也深深体会到老瞎子的良苦专心，同时也紧扣主题命若琴弦。 总的来说，命若琴弦给我们展现了文学之美，也为我们带来了对人生、对生命、对命运的思索 第6篇命若琴弦读后感 命若琴弦，一看到这个题目，就是一种凄惨绝伦的感觉，琴弦该是多么的脆弱，命在一线间，是怎样的惊心动魄呢！ 读完命若琴弦全书，知道这个命其实是一种盼望，命若琴弦读后感800字。讲的是两个瞎子讨生活，老瞎子告知小瞎子，自己只要弹断千根弦，就可以把自己师傅放在琴盒里的药方拿出来，吃了药，自己就可以观察这个世界了。靠着这样的一种信念，老

21、瞎子仔细的弹每一次琴，最终到达千根弦，老瞎子拿着琴盒里的药方去抓药，可是人们却告知他，这是一张白纸，老瞎子立刻懵了，假如不是有个徒弟在身边，他肯定没有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟由于某个姑娘，没有生的欲望，结果老瞎子告知他，自己记错了，其实师傅说的是1200根，我是没有盼望了，可是你有，只要你弹断1200根弦，肯定是认仔细真弹的，就可以拿着药方去抓药，你就可以亲眼看看这个世界了。故事情节很简洁，读来却很震撼，读后感命若琴弦读后感800字。想想每个拥有光明双眼的人，在他的内心深处，何尝没有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，没有方向。 小时候，我们的那个药方就是好成绩，只要考试考好了，什么都有了。舍命

22、努力学习，就是要跳出农门，不再和那黄土地打交道了，不用早晨五点起床，仅仅是拣一些别人割剩的麦子，不用这儿放假，那儿就到田里点化肥，冬天被刺骨的寒风吹，夏天被玉米叶子割伤稚嫩的小脸蛋，那个小小的我，长得和玉米差不多高，无论怎样努力，也无法将头伸出玉米杆外，汗水流过的地方，更是又疼又痒。那时心中只有一个目标，不停的.做题目，不停的背书。 晚上11点，全家人都在睡梦中，我依旧是站在门前，看看远处的庄稼，回过头又连续学习。最终拿到那个药方了，才发觉，那个药方上面还有很多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我们连续努力，连续前行，等我们最终老去的那一刻，才突然发觉，那不过是一张白纸，而我们也走过了整

23、个人生。 我们都是那弹琴的人，我们期盼着早日弹断那一根根琴弦，其实弦断了，我们的心也就断了，最好的生活，也许还是享受弹琴的过程吧！ 第7篇命若琴弦读后感 1命若琴弦读后感 活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了意义，有了生气。 在读了史铁生先生的小说命若琴弦后，我最终明白，那个理由是什么了。 故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美妙的愿望，说书为生。老瞎子盼望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看光明的世界。小瞎子期盼着爱情降落到自己的身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。 当老瞎子真正弹断100

24、0根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西突然间消逝洁净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心动听的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的士气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。 生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑

25、着一代又一代瞎子艺人的盼望，支撑着他们的幻想，正由于有了这个幻想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢快！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。 这又让我想起余华的活着。余华说：“活着就是为了活着。”生，简单，活，简单，然而，生活却并不如简单。生活的目的是什么呢？是盼望。是琴匣里的那张白纸。它是每个人生存下去的原动力。老瞎子一生的精彩，就源於那张白纸。人生原本就是虚无的，所谓的人生目的说穿了其实不过是自己哄骗自己。当人们有一天蓦然顿觉自己的人生目标不过是一张白纸时，他又该为了什么而生存呢？ “目的虽是虚设的，可

26、非得有不行，不然琴弦，拉不紧就弹不响。”要说哄骗自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的师傅说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。” 所以，无论无论你的终点是否还清楚如初，无论你自己是否还是当时的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。 “无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁”人生就是一条漫长的河流。 为活着找个理由，只为更好的活着。 2命若琴弦读后感 无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去”，命若琴弦告知我：这就是人生。 史铁生先生笔下的命若琴弦的开头如是描述：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆忙忙忙，像是随着一条担

27、心静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”一个简洁的开头，却布满了思索性和哲理性。 在文章的开头，故事已经成形：两个瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人带一把三弦琴，说书为生。他们一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的坎坷小道上。一前一后，小瞎子正沿着老瞎子的脚印向前走！ 在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾经的伤痛：一个受到命运不公对待的有生理缺陷的人未必就能得到命运的怜悯，他们所谓的爱情也只是昙花一现，注定是一个悲剧兰秀儿最终嫁给了别人。而老瞎子也经受了他师傅曾经经受过的被崩断心弦的苦痛时刻：苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个

28、他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最终才发觉那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到了他师傅曾经的良苦专心“咱这命就在这几根琴弦上”。于是，我们看到的是：老瞎子踩着老老瞎子的脚印，小瞎子又踩着老瞎子的脚印，小小瞎子又踩着小瞎子的脚印，就这样一步一步的走下去。于此，我们不得不赞扬构思的奇妙，它让我们看到了一个瞎子的一生，许很多多瞎子的宿命，现实的残酷与命运的无奈。 “干嘛咱们是瞎子！”“就由于咱们是瞎子。”师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是承受它。至于怎么来承受已成为事实的事实就得看你怎么看，怎么想，怎么选了。“一根琴弦需要两个点才能

29、拉紧。心弦一也需要两个点一头是追求，一头是目的你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。”这时就看你愿不情愿为自己的心弦设定两个端点了。目的原来没有，这需要我们来虚设。“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响”。假如目的不明确，心弦就拉不紧，那么心曲又如何奏响呢？ 其实，人生就是如此。在人的一生之中，掺揉了许很多多的无奈与苦痛，在人力无法转变的时候，我们如何顽强的走下去呢？那就必需找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，由于只有弹唱出热忱、布满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与苦痛的时期也能活出自己的精彩。或许有人说，虚设的目的又有什么意义呢？或许我们一辈子也不行能

30、实现，到头来也是一场空，或许只能像老瞎子那样难过与绝望。是的，当老瞎子发觉那治盲药方原来只是一张白纸的时候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描绘出来的世界山崩地裂，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗？不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他也不是白活的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅“给孤独的山村带来了欢快”，同时“这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲惫和心里的孤寂全淡忘”。的确，正是“他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气”。“重要的是从那绷紧的过程中得到欢快”。当我们站在生死边缘的时候，回想这一

31、生，或许你们会认为“生不带来，死不带去”，劳碌一生不知为何。但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，或许是苦痛，或许是欢快，是感动，是暖和，能知道你们能为在世的人们留下了什么，或许是你的音容笑貌，或许是你的帮忙、撒下的暖和，那就已经足够了。“无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去”，“弹好了就够了”。 这时，不禁令我们想到：其实瞎子的瞎与各人自身的弱点是多么的相像啊！每个人都有自己的缺点与无奈，重点在于你是怎么对待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里布满了未知，但也布满了梦想。我们刚诞生的时候，不也是一无所知的吗？那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢？“其

32、实人人都是依据自己的所知猜想着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同”。盲区并不行怕，可怕的是我们只是站在原地不敢也不情愿向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗描绘出来的也只能是黑点，只是在原地可怕与绝望。已成为事实的事实，可怕与绝望、埋怨又能转变什么呢？我们能做的就是将心弦两端的点设好，将心弦绷紧，奏出属于你自己的生命独特之曲。这样才能在黑暗中、在无望中，找到指明灯，找到动力，带着我们走出黑暗、走出无望，连续生命之途。记得有人跟我说过：其实人生就是一个圆，从起点动身，最终还是回到原点。当你一诞生，你的圆就开头画了；或许有的人画的圆很大，或许有的人画的圆很小，但这并不是重点，重点

33、是在这个过程中你究竟圈住了什么，这也是个人独特的地方。怎么才能圈住属于你的精彩呢？或许我们可以在某一线段（人生的某一时期）设置两个端点，完成一个再接着另一个，或许这样我们能走得更远，圆画得更大，圈住的东西更多，收获到的也更丰富多彩！ 小说中除了内容让我们深思，哲理性的句子让我们思索外，它的构造之美也是让我们沉醉的！ 小说的开头“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆忙忙忙，像是随着一条担心静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”和小说的结尾“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏

34、躜动，匆忙忙忙，像是随着一条担心静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁”，前后照顾，使小说充满着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生或许就是一个圆，就是这样周而复始的承受命运的拷问。穿透力极强，哲理性与思索性也在字里行间中不知不觉地出现。 “他原来能弹上一千根，可他记成了八百。要不然他就能弹断一千根。”与“是一千二我没弹够，我记成了一千。”相互衬托，从而弥散出一种悲凉与无奈，不禁让人流下怜悯的泪水，也深深体会到老瞎子的良苦专心，同时也紧扣主题命若琴弦。 总的来说，命若琴弦给我们展现了文学之美，也为我们带来了对人生、对生命、对命运的思索 3命若琴弦读后感 小说的开头这样写道：莽

35、莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆忙忙忙，像是随着一条担心静的河水在漂流。无所谓从哪里来，也无所谓到哪里去，每人带一把三弦琴，说书为生。 那怀了一生的期望的老瞎子，只为师傅留下的那张在琴里的药方，为了能够看一眼这个光明的世界，他坚忍地漂泊了一生，虽然中间有过迷茫，琴声烦躁担心，像是年年原野里的风雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所归的脚步声。但是，他仍旧坚持着弹断了一千根琴弦，但是，最终，他发觉，这张药方是张白纸的时候，最终懂了什么是命，为什么师傅说“咱们的命就在这琴弦上”。老瞎子的心弦断了，他不想再动弹，吸引着他活下去，走下去的东西突然消逝

36、洁净，就像一根不能拉紧的弦，再难弹出赏心悦目的曲子。他的心弦断了，身体里的一切都在熄灭。 而小瞎子，心爱的姑娘嫁人，爱情的火焰也瞬间熄灭。他的心里也痛不欲生，为情所伤，问老瞎子：“干嘛咱们是瞎子！”“就由于咱们是瞎子。”师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是承受它。不能转变，也没法转变，身理上的缺陷为他们带来多少不便，甚至爱情都不能像一般人一样。 其实，人生就是如此。在人的一生之中，掺揉了许很多多的无奈与苦痛，在人力无法转变的时候，我们如何顽强的走下去呢？人活着，就要有目标，有盼望，有信念，有前行的动力。当全世界都误会你的时候，你仍旧可以一步步的走下去。不管对

37、这个世界有多绝望，你仍旧可以笑着拍拍自己的脸，对自己说声，坚持下去！人可以在物质生活上追求不用太刻意，可是，精神世界肯定要丰富多彩，肯定要强大，要有自己的精神支柱。给自己一个可以始终坚持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一个人没有目标，没有追求，没有活下去的动力。这样的人活着有何意义？必需找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，由于只有弹唱出热忱、布满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与苦痛的时期也能活出自己的精彩。 或许有人说，虚设的目的又有什么意义呢？或许我们一辈子也不行能实现，到头来也是一场空，或许只能像老瞎子那样难过与绝望。是的，当老瞎子发觉那治盲药方原来只是一张白纸的

38、时候，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗？不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他的生命也不是没有意义的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅“给孤独的山村带来了欢快”，同时“这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲惫和心里的孤寂全淡忘”。的确，正是“他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气”。“重要的是从那绷紧的过程中得到欢快”。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，或许你们会认为“生不带来，死不带去”，劳碌一生不知为何。但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，或许是苦痛，或许是欢快，是感动，是暖和，能知

39、道你们能为在世的人们留下了什么，或许是你的音容笑貌，或许是你的帮忙、撒下的暖和，那就已经足够了。“弹好了就够了” 其实瞎子的瞎与各人自身的弱点是多么的相像啊！每个人都有自己的缺点与无奈，重点在于你是怎么对待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里布满了未知，但也布满了梦想。我们刚诞生的时候，不也是一无所知的吗？那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢？“其实人人都是依据自己的所知猜想着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同”。听过这样一句话，其实人生就是一个圆，从起点动身，最终还是回到原点。当你一诞生，你的圆就开头画了；或许有的人画的圆很大，或许

40、有的人画的圆很小，但这并不是重点，重点是在这个过程中你究竟圈住了什么，这也是个人独特的地方。 小说的开头“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆忙忙忙，像是随着一条担心静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”和小说的结尾“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆忙忙忙，像是随着一条担心静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁”，前后照顾，使小说充满着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生或许就是一个圆，就是这样周而复始的承受命运的拷问。穿透力极强，哲理性与思索

41、性也在字里行间中不知不觉地出现。 人生，真是一幕大戏，曲曲流传，唱的不过是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奋斗，人生的跌宕起伏，是谁比谁更执着？谁比谁更不开悟？不过是有些人勇于担当，有些人擅长躲避。担当，总有担当的缘由，躲避，总有躲避的理由，不管怎样，人总要给自己目标和期盼。 人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了 4命若琴弦读后感 史铁生先生笔下的命若琴弦的开头如是描述：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆忙忙忙，像是随着一条担心静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”一个简洁的开头，却布满了思

42、索性和哲理性。 在文章的开头，故事已经成形：两个瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人带一把三弦琴，说书为生。他们一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的坎坷小道上。一前一后，小瞎子正沿着老瞎子的脚印向前走! 在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾经的伤痛：一个受到命运不公对待的有生理缺陷的人未必就能得到命运的怜悯，他们所谓的爱情也只是昙花一现，注定是一个悲剧兰秀儿最终嫁给了别人。而老瞎子也经受了他师傅曾经经受过的被崩断心弦的苦痛时刻：苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最终才发觉那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到

43、了他师傅曾经的良苦专心“咱这命就在这几根琴弦上”。于是，我们看到的是：老瞎子踩着老老瞎子的脚印，小瞎子又踩着老瞎子的脚印，小小瞎子又踩着小瞎子的脚印，就这样一步一步的走下去。于此，我们不得不赞扬构思的奇妙，它让我们看到了一个瞎子的一生，许很多多瞎子的宿命，现实的残酷与命运的无奈。 “干嘛咱们是瞎子!”“就由于咱们是瞎子。”师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是承受它。至于怎么来承受已成为事实的.事实就得看你怎么看，怎么想，怎么选了。“一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦一也需要两个点一头是追求，一头是目的你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。”这时就看你愿不情愿为

44、自己的心弦设定两个端点了。目的原来没有，这需要我们来虚设。“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就弹不响”。假如目的不明确，心弦就拉不紧，那么心曲又如何奏响呢？ 其实，人生就是如此。在人的一生之中，掺揉了许很多多的无奈与苦痛，在人力无法转变的时候，我们如何顽强的走下去呢那就必需找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，由于只有弹唱出热忱、布满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与苦痛的时期也能活出自己的精彩。或许有人说，虚设的目的又有什么意义呢或许我们一辈子也不行能实现，到头来也是一场空，或许只能像老瞎子那样难过与绝望。是的，当老瞎子发觉那治盲药方原来只是一张白纸的时候，突

45、然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描绘出来的世界山崩地裂，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他也不是白活的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅“给孤独的山村带来了欢快”，同时“这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲惫和心里的孤寂全淡忘”。的确，正是“他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气”。“重要的是从那绷紧的过程中得到欢快”。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，或许你们会认为“生不带来，死不带去”，劳碌一生不知为何。但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，或许是

46、苦痛，或许是欢快，是感动，是暖和，能知道你们能为在世的人们留下了什么，或许是你的音容笑貌，或许是你的帮忙、撒下的暖和，那就已经足够了。“无所谓从哪里来，也无所谓到哪儿去”，“弹好了就够了”。 这时，不禁令我们想到：其实瞎子的瞎与各人自身的弱点是多么的相像啊!每个人都有自己的缺点与无奈，重点在于你是怎么对待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的乐曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里布满了未知，但也布满了梦想。我们刚诞生的时候，不也是一无所知的吗那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢“其实人人都是依据自己的所知猜想着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同”。盲区并不行怕，可怕的是我们

47、只是站在原地不敢也不情愿向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗描绘出来的也只能是黑点，只是在原地可怕与绝望。已成为事实的事实，可怕与绝望、埋怨又能转变什么呢我们能做的就是将心弦两端的点设好，将心弦绷紧，奏出属于你自己的生命独特之曲。这样才能在黑暗中、在无望中，找到指明灯，找到动力，带着我们走出黑暗、走出无望，连续生命之途。记得有人跟我说过：其实人生就是一个圆，从起点动身，最终还是回到原点。当你一诞生，你的圆就开头画了;或许有的人画的圆很大，或许有的人画的圆很小，但这并不是重点，重点是在这个过程中你究竟圈住了什么，这也是个人独特的地方。怎么才能圈住属于你的精彩呢或许我们可以在某一线段(人生的某一时期)设置两个端点，完成一个再接着另一个，或许这样我们能走得更远，圆画得更大，圈住的东西更多，收获到的也更丰富多彩! 小说中除了内容让我们深思，哲理性的句子让我们思索外，它的构造之美也是让我们沉醉的! 小说的开头“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆忙忙忙，像是随着一条担心静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”和小说的结尾“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆忙忙忙，