国学学习心得体会（通用17篇）.docx

《国学学习心得体会（通用17篇）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《国学学习心得体会（通用17篇）.docx（49页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 国学学习心得体会（通用17篇） 国学学习心得体会 时间：2023-04-20 15:36:17 心得体会 投诉 投稿 央视感动中国学习心得 推举度： 国学经典心得体会 推举度： 国学经典读后感 推举度： 国学经典演讲稿 推举度： 国学大丈夫优秀教案 推举度： 国学学习心得体会（通用17篇） 在平日里，心中难免会有一些新的想法，经常可以将它们写成一篇心得体会，这样可以帮忙我们分析消失问题的缘由，从而找出解决问题的方法。信任很多人会觉得心得体会很难写吧，下面是小编整理的国学学习心得体会，仅供参考，欢送大家阅读。 国学学习心得体会 篇1 国学经典是中华民族五千年绚烂文化的精华，是华夏沃土灿若晨星的

2、珍宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，呈现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与才智的结晶。作为中国人，我们应当以此为傲，作为一名教师，就应当更好地继承并发扬中国传统国学文化。 一、修身养性，德行人生。 经典的力气能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的学问，只有

3、用学问武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的抱负，再美妙的准备，在没有实现之前肯定要先把眼前的做好。学问能够让自己知道自身的缺乏之处从而去完善。论语就是教给我们如何在现代生活中猎取心灵欢乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，它可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。论语里很多关于修身养性的言论，简洁明白，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。作为教师，为人师表，更是要牢记自己的责任，约束自己的行为，真正做到身正为范。在当今这个花花世界，很多人过分地强调物质利益的追求，由于种种缘由而使得人们的价值观发生变化，功利性比拟强，而作为教

4、师担当着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的将来，必需赐予学生的正确的世界观、价值观.、人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要到达此目的，教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此，教师必需修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。 二、激趣教学，发扬传承 国学里的内容极其丰富，其中包含的思想有些也比拟浅显，对于小学生来说，他们只需要知其言，而并非肯定要知其意。就像陈建先教师说的那样，“我们教师只需要给他把那扇国学的门推开，里面丰富的内涵要待他们将来自己渐渐领悟。”兴趣是最好的教师，我们应实行多种教学手段来激发孩子的学习兴趣，可

5、以通过“诵读、嬉戏、体验、角色扮演、量化训练、竞争竞赛、动手操作、家庭稳固等，多种符合儿童心理进展规律的方法和手段混合使用，还利用多媒体动画、视频、软件、电脑、液晶电视，让孩子在欢乐中学习国学。 三、熟读成诵，感悟人生 国学经典，不仅语言精炼美丽，而且意蕴深刻。是对小学生进展教育的好材料。首先，国学诵读对幼儿初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了积极安康的作用。其次，提高了学生的阅读力量。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，诵读者的理解、体会也在层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。学生在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好

6、的语感，对语言的感知和理解力量也大大提高。然后，扩大了学生的学问面。学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，学问面不断扩大。最终，促进了幼儿表达力量的提高。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积存丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。诵读可以使孩子积存大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而在诵读中也学习到一些表达方法。在日常沟通中，我可以看到孩子们每天的进步。 四、加强学习，提升水平 在教学中，我深深感到我作为教师国学功底还不够深厚，急需提高。国学经典是文化的精粹，是人类文明的沉淀，历尽岁月河流的淘洗，照旧光荣夺目，是中华

7、民族的珍宝。而我们教师有必定的教学任务，我们应当利用有限的时间来提高自己的阅读量、阅读水平，通过相互学习沟通，培训等手段来提高我们教学水平。孔子说：“三人行，必有我师焉。”学习是永无止境的，我们应怀着虚心慎重的态度向他人学习。“师者，擅长传道，授业解惑也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也矣。”教师要擅长传授道理教授学业和解答怀疑，不懂道理，学业不精湛，学生有怀疑却不能解答，这算不上教师。所以，教师要与时俱进，不断承受新学问，新技能，新的教学方法；不断参与学习和培训。要想给学生一滴水，自己就要满斛水。 通过学习，让我深刻领会到国学的魅力，国学是我们中华民族传统文化的精华，教师是很好的传

8、承者，我们应当做学生的导航者，为他们翻开这扇门，让他们在国学经典的宝库里采撷精致的词句，构筑自己人生美妙的诗篇。 国学学习心得体会 篇2 一个民族，一个国家，假如没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去分散力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、进展和富强的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中表达。中华民族传统文化的载体是国学，只有持续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。省分行组织开展“学国学经典，育道德员工”系列活动，使我受益匪浅，感受良多。 在国学经典的丛林中闲逛，可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我工作中的座右铭，可以专心中的最美的画笔

9、描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最美的赞歌善政得民财，善教得民心!国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人漂亮，成就清爽的高尚人生。把国学精华运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之成效。在浩如烟海的中国古典著作中，论语始终闪烁着特殊的光线。人们面对着工作生活等方面的压力，竞争越是剧烈，越是需要调整心态，调试与他人的关系。论语中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。究竟，这不是一个人的世界，不管多聪慧能干的人，离开他人的帮忙，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水。“修身、齐家、治国、

10、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的学问，只有用学问武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的抱负，再美妙的准备，在没有实现之前，肯定要先把眼前的做好。学问能够让你更懂得如何了解自己，知道自己的缺乏之处从而进一步完善。比方，在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，是要从自身找缺乏，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最惹眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比拟简单的实现目标。 国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的珍贵精神财宝。国学经典中对人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容有着非常系统的论述。在漫长的历史长

11、河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串联在一起，滋润着中华万物健壮成长，呈现着中华文明的精神，使中华民族以特有品质和风貌独立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明，在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到很多布满人文才智和写信人生真谛的论述，其敏锐的观看、合理的推定、阅历的告诫，不仅是个人安家立命之本，更是一国安邦济世之基。作为中华子孙，我们有责任将中华民族这笔精神财宝汲取和传播。 国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的才智

12、之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生轻松而潇洒。 国学学习心得体会 篇3 国学经典是中华民族五千年绚烂文化的精华，是华夏沃土灿若晨星的珍宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，呈现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与才智的结晶。 “不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。” 这一句就是教育我们学习文化学问要专心，

13、要努力，要刻苦，要实践，要理论联系实际，只有这样，我们才能学习到真正的学问，我们才能够真正起到“学为人师，行为世范”的作用。才能成为一个真正有用的人，假如只重力行，对学问不愿讨论，就简单执著自己的看法，而无法契合真理。 “读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起，” 这一句告知我们读书的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。即：专心记，眼要看，口中读，三者同步，缺一不行，只有这样，才能学习到真正的学问。读书时要有标准，读这一段，就不要想到另段，这段还未读完，就跳到另一段。学习某一科目学问，就不能艳羡别的科目学问，这一科目的学问还没有学习完，还没有完全把握，就不能学习其它科目

14、。 “宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通，心有疑，随札记，就人问，求确义” 这一句告知我们学习文化学问和技能，肯定要有，肯定要刻苦用功，肯定不能投机取巧。遇到难通的地方，要用心讨论，只要功夫到了，自然就能通达了，这正是所谓书读千遍，其义自见的道理。假如反复思索，还不能了解的话，就用笔把问题登记来，向有关的师长请教，肯定要得到正确的答案才可放过。 “房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病” 书房要整理得简洁清洁，四周墙壁要保持洁净，书桌清洁，所用的笔、砚、台要摆放端正。磨墨磨偏了，就说明这个人读书的目的心术不正，乱写字的学生，就表示这个学生的学习心态有问题。我们肯定要爱惜好自

15、己的学习环境，把学习的环境维护得井井有序，才有益于我们的学习。懂得从人的微小动作去观看每个人是否有用，有才，这的确是很有道理的。 “非圣书屏勿视敝聪慧坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯，致学为人师，行为世范”，做为一个学子，从小就要立志读圣贤之书、学圣贤之教、行圣贤之道，不是圣贤之书，则千万不能看，若在学习圣贤之教的过程中遇到了很大的困难时，绝不能自暴自弃，而是应以圣贤为教师，为楷模，长期熏习圣贤之崇高品德，做“为往圣继绝学，为万世开太平”的典范。这一句教育我们肯定要承受圣贤之教，学以致用，做人决不能自暴自弃，自己的命运要把握在自己的手里，转变命运靠自己的力气。 国学学习心得体会 篇4 20xx年学

16、年度，重庆市教委组织全市教师开展了学习国学经典与教育这门连续教育公共课，它分为四个教学视频。经过此次的学习，让我深层次的知道了在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，呈现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与才智的结晶，使我受益匪浅。 一、深层次的领悟了古代的教育思想。 教育思想指人们对人类特有的教育活动现象的一种理解和熟悉，这种理解和熟悉经常以某种方式加以组织并表达出来，其主旨是对教育实践产生影响。一个民族的文化，往往分散着这个民族对世界和生命的历

17、史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。当今时代，文化越来越成为民族分散力、制造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。国学从教育作用、教育对象、教育目的、教育内容、教育原则等多方面给我们认述的地非常精辟。如我国大教育家孔子在论语中许多篇章都中对师德修养的相关论述，带给后世为师者莫大的启发：立志有恒，加强修养；自省自克，改正迁善；学而不厌，诲人不倦；以身作则，言传身教；爱惜学生，无私无隐；信任学生，鼓舞学生；不断学习，努力创新。作为一名新时期的小学教师，就应当吸取国学之精华，结合今日的先进教育理念，不继充实自己，以适应飞速进展的当今教育趋势。 二，深层次的揣摩

18、了古代的教学艺术。 教学艺术指教师培育人才，传播学问、技能的富有制造性的方式、方法。又指学校教师在课堂上遵照教学法则和美学尺度的要求，传授学问和技能给学生，而施行的一套独具风格的制造性活动。通过此次学习，教授为我们讲授了中国古代教学艺术的五个原则：因材施教，长善救失的教学原则、“问对”（问答对话）启发式的教学原则、相机而授，适时而教的教学原则、寓理于事，寓义于趣的形象化教学原则、师生相谐，美善相悦的教学原则。让我明白了启发式是教学的核心，因材施教是启发的前提，问对是启发的主要形式，相机而授是把握启发的最正确时机，形象化是使启发取得良好效果的手段，师生相谐是营造良好的教学气氛，使学生易承受启发的

19、一种和谐协调的师生关系。要求我们作为一名教育工应做到学与思辩证统一，学与行严密结合，学与教相通相长。教师在教学中，起到是一个引路人的作用。引路人就要擅长引导，擅长鼓舞，擅长启发学生沿着正确的道路走去，而不是要拖着学生，压抑学生走路，更不是要代替学生学习，肯定要学生保有积极上进的心情。教学不应拘于单一的形式，而应形象生动，有张有弛；教学的生动性并不影响教学内容的思想性。今日重温中国古代的教学艺术，也不禁让我心潮澎湃，用今日的眼光看，我们甚至可以认为，中国古代大师们的视角是极富现代意识的。所以，作为新时期的教师，应继承中国古代教育家的教学艺术，去仔细讨论，仔细揣摩，作为今日指引我们教育教学的财宝。

20、 国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。国学经典是中华民族五千年绚烂文化的精华，是华夏沃土灿若晨星的珍宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。通过此次学习，我明白了很多人生道理，可以说，国学学问里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。在今后的工作中,我要多加学习，让“国学经典”中的才智之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而潇洒。正确的运用国学中的教育思想与教学艺术，结合当今社会的先进教学阅历与教学方法，努力工作，为农村教育奉献自己的

21、光和热。 国学学习心得体会 篇5 前言：20xx秋期教学工作马上完毕，现将本期学习国学工作总结如下。（其实也就是前些时候所写的几篇相关日志重新编辑了一下下，各位见笑了）。中华文明渊远流长，博大精深，学点国学，对祖国的历史、文化有所了解，是大有好处的。 一、为什么要学国学 看过一部电影土婆婆PK洋媳妇，那位土里土气的婆婆身上具有中国传统女性的和善正直慈祥勤劳节省，最终赢得了洋媳妇的敬重和依靠。从某种意义上说，土婆婆是学习国学和运用国学的典范，假如她一味依照洋媳妇的生活方式和思维习惯，让自己去适应洋媳妇，她肯定会输掉这场PK赛。 我们学习国学，就是为了吸取先贤们的知慧和阅历。父母教育子女，闺女出嫁

22、时母亲的嘱咐，许多话其实都源于国学经典。唐代闻名诗人韦应物送杨氏女：“永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。尔辈苦无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。居闲始自遣，临感忽难收。归来视幼女，零泪缘缨流。 ”诗中韦应物对马上嫁到杨家去的女儿，洒泪送别之余，一再叮嘱她要勤俭，孝顺，遵守妇道。今人读到“孝恭遵妇道”时往往横加指责，认为这是封建思想，其实这就是国学，很好的传统文化。没有哪位母亲盼望自己的女儿红杏出墙吧？ 深入学习国学，能提升我们的文

23、化素养，使我们在为人处世方面更加符合标准。 对于一般百姓，我们学国学不要想着一口吃个大胖子，幻想成为国学大师，这样的抱负虽然远大，却永久只是一个遥不行及的梦。国学经典浩如烟海，我们穷毕生精力，也只能略知一二，所以不能贪多求全。 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 子又曰：朝闻道，夕可死矣。 学国学，乐国学。 二、学国学学什么 当下重庆的教师们学国学热忱高潮，由于这是教育主管部门硬性规定的，作为教师连续教育培训科目之一。国学经典与教育读本一书有以下章节：论语、学记、大学、韩愈作品、传习录、黄宗羲作品、孟子、荀子、乐记、中庸、对贤良策、颜氏家训、朱子语类、习性诸论、梁启超作品，全是选读。也就是断章

24、取义，把上述经典书籍里的教条排列出来，再加上解释和学习提示。可能网考的时候，就是考察大家的背功，看谁记住的教条多。摘抄论语学习提示要点如下： （一）论语反映了孔子的教育思想： 1、重视教育的社会功能和促进个体进展的作用 2、提倡培育志道弘毅的志士和君子的教育目的 3、实施以道德教育为重心的丰富的教育内容 4、主见“有教无类”，扩大了教育对象 （二）论语反映了孔子的师德修养 1、立志有恒，加强修养 2、自省自克，改正迁善 3、学而不厌，诲人不倦 4、以身作则，言传身教 5、爱惜学生，无私无隐 6、信任学生，鼓舞学生 7、不断学习，努力创新 （三）论语反映了孔子的教学艺术 1、因材施教 2、启发诱

25、导 3、学思结合 4、学以致用 5、学而时习 6、诚恳虚心 个人以为，学国学是承受薰陶，不是被学习，不是为学国学而学国学。学国学就是要学习我国传统文化中的精华，什么是国学精华呢？国学的核心思想，用一句话来讲就叫：顺天理、尽人心。什么意思呢？外应天理（宇宙的自然运行规律），内应良心。外，服从自然规律，根据客观规律办事；内，尽到良心的责任和义务。是谁在外应自然规律？是谁能尽到人心？不是国学，而是人自己、是人本身、本心。所以，脱离人心谈国学就是一具僵尸。学国学的目的也就是为了修身养性。 将内涵无比丰富的国学精华以条款的形式机械地灌输到读者头脑里，结果只能是记住一些散乱的词句。就似乎文学名著中的名言，

26、离开了仆人公和故事情节，再经典也会令人索然无味。反对解构，反对导读。莎士比亚说：“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。”国学经典理应让读者自己去感悟，每个人阅读时会不有同的情感体验。在一个国学经典网站上，看到这里开列出的书目种类繁多，分经、史、子、集、其他五大类，在其他一类里，又列出四库全书。每个学习者完全可以依据自身实际，选取喜爱的书目来学习。这样的收获想必更大，阅读时也会有快感产生，而不是苦痛得像受罪。 九月学国学，十月考国学，教师们的本领真是不小！ 孔子说，不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。现在的情形让我想起一本小说里的人物对话，某书记对女部下说：“来，我把精华传给你！”呵呵

27、三、怎样学国学 学国学，首先要明确学习目的，端正学习态度，为了应付考试而学，急功近利确定学不好，要循序渐进，持之以恒，逐步培育对国学的兴趣，学思结合，这虽是老生常谈，却是学习的不二法门。 解决了为什么学和学什么的问题，接下来就是如何学国学的问题了。 大家都有这样的体验，上中学的时候，在某一堂自己不喜爱的课上，就偷偷拿出小说书来看，教师的话充耳不闻，甚至教师走到你跟前来伸手取出你放到课本下面的小说时，你才如梦方醒，这可能算是读书的最高境地了。你沉醉在小说描绘的世界里，如痴如醉，心潮澎湃。我读师范校的时候，一次上马基课（马克思主义理论根底）时，偷看射雕英雄传，也被高度近视的教师发觉过，当他走到身边

28、的时候，我灵机一动，把一本读者文摘主动奉上，金庸先生才逃过一劫。到现在我也这样认为，金庸先生的小说里叙述了宋、明、清的历史，诠释了爱国主义和英雄主义，成为金庸迷们了解历史、提高政治素养和文学修养的一条途径。 兴趣是最好的教师，一旦你对某一事物产生了深厚的兴趣，也就欲罢不能了。去书店选购一本你喜爱的国学经典，或者到国学经典网站下载几本好书到自己的文档里，最好是打印出来，先通读扫瞄，再渐渐读，这样每天读一小段，沏一壶茶，放上音乐，应当是一桩赏心悦目的事。 我输入“国学经典”，搜寻引擎自动将“国学经典书库”首页头条显示，说明该网权威，受到网友追捧，在这里每个国学爱好者都能找到自己喜爱的书籍，诸子百家

29、，二十五史，全唐诗全宋词自不必说，连孙子兵法，周髀算经亦在其中。至于国学经典中与教育相关的，在教师研修网国学经典与教育读本一书中所排列的文段，在该网站上肯定能找到原文出处。假如你去找了，肯定有更大的惊喜等着你。但是，这里没有学习指要，大音希声的原因吧。 四、道德经学习体会 老子，姓李名耳，字伯阳，谥号聃，周代守藏室之史官也。老子在中国思想史、文化史、宗教史上都是有巨大影响的人物。老子是人，但要从宗教文化去讨论，他又是神，是道教的教主，被尊称为老君爷。老子留下的五千言道德经，博大精深，是中国文化的大宝藏，也是中国哲学本体论的第一部名著。在道德经一书中，“道”有着极其深刻的内涵，它具有自然无为，无

30、形无名，既看不见又摸不着，又不行言说的特性；它是天地开拓之前宇宙浑沌混一的原初形态，又是超越一切有形事物的最高自然法则。大道无形无名，却孕含着一切有形事物生成进展的玄机。我们可以简洁地归结为以下四点：（一）道是构成世界的实体，（二）道是制造宇宙的动力，（三）道是促使万物运动的规律，（四）道可作为人类行为的准则。总之，道是一切事物存在的根源，是自然界中最初的发动者，它具有无限的潜在力和制造力，天地间万物蓬勃的生长都是道不断发挥的表现。与道相对的另一概念是“德”。德的意思是得道，即熟悉和体验道，根据道的自然法则修身治国。摒除老子思想的时代局限性和宗教迷信颜色，道德经中很多思想对于我们提高修养和治理

31、社会，仍具有珍贵的指导和借鉴意义。 （一）老子如是说：上善若水。 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”（道德经第八章） 老子用水性来比方上德者的人格，水最显著的特性和作用是：柔；停留在卑下的地方；滋润万物而不与大自然相争。老子认为最完善的人格也应具有这种心态与行为：处众人之所恶，别人不情愿去的地方他情愿去；别人不情愿做的事他情愿做。他具有骆驼那样的精神，忍辱负重，谦卑守拙。许多人教育子女要顽强，不要脆弱。老子却教育我们要柔，由于柔能克刚。“天下莫柔弱於水。而攻顽强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔

32、之胜刚。”在老子看来，人生也是如此，“人之生也柔弱，其死也顽强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故顽强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”时时争强好盛，结果只能到处遭受挫折，倒不如做一滴水，与世无争。 （二）老子如是说：道法自然。 “有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”（道德经其次十五章） 道法自然本质上就是天人合一的思想。他主见圣人（即统治者）治国修身皆应效法天道自然，遏贪欲，贵柔守雌，清

33、静无为。反对儒墨两家提倡礼仪，尚贤有为的政治理学说，认为这是造成道德沦丧，使人争夺难治的缘由。他的政治抱负是回到古代小国寡民，风俗纯朴，人民知足常乐，与世无争的社会状态。这些思想反映了老子哲学消极保守的局限性。但是这一思想在历朝历代却受到统治者的推崇。西汉初期，正是由于统治者实行与民疗养的政策，行“无为之治”，才使国力在短时期内得以快速恢复。老子学说成为汉代最受欢送的治国之道。在历史上影响最大，人们公认的对老子学说体悟最深的莫过于唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、明太祖朱元璋、清世祖福临了。他们的共同点在于从所处朝代的社会现实动身学老研老，并亲为道德经作注，亦即史称的“御注”。 （三）老子如是说：民不

34、畏死。 “民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。”（道德经第七十四章）可见，抱负的政治是以德化民。 （四）老子如是说：自知者明。 “知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。”（道德经第三十三章） （五）老子如是说：为而不争。 “信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。”（道德经第八十一章） 真实的话不好听，好听的话不真实。行为良善的人不巧辩，巧辩

35、的人不良善。真正了解的人晓得宇宙间的大道就在自己心中不必广博，学问广博的人未必对大道有真知。圣人没有私心，什么都无所保存，他尽量帮忙别人，自己反而更充分；倾其全部为别人，自己反而更富有；天道无私，只有利于万物而不会对万物造成损害。圣人顺天道而行，只是奉献施予而不和人家争夺。 读道德经，向老子学习！ 国学学习心得体会 篇6 千呼万唤始出来！课程改革的“关键”、新课标的“源头”、中高考评价的“风向标”，当前教育界最火爆的“热词”,“中国学生进展核心素养”与20xx年9月18日正式出炉。初次听到这个名字觉得特别的“高大上”，对其内容持疑心态度，认为也是“换汤不换药”，因此没有细读。深入的了解它的精华

36、却是在20xx年的寒假，静下心来真正的走进它，才发觉它是真正“高大上”的培育人的标准体系。 所谓“学生进展核心素养”，主要是指学生应具备的，能够适应终身进展和社会进展需要的必备品行和关键力量。核心素养是关于学生学问、技能、情感、态度、价值观等多方面的综合表现；是每一名学生获得胜利生活、适应个人终生进展和社会进展都需要的、不行或缺的共同素养；其进展是一个持续终身的过程，可教可学，最初在家庭和学校中培育，随后在一生中不断完善。 近几年，由于工作的需要，我接触到了数学教学。发觉数学学习过程是学生在教师的科学帮助下，将书本上的学问构造转化为学生认知构造的过程。在这个过程中，有意无意地把抽象、推理等数学

37、素养渗透到教学中来，潜移默化，提升学生的力量，激发学习数学的兴趣。这便是培育了学生的核心素养。下面结合自己所带学科，谈谈自己对培育数学核心素养的粗浅熟悉。 一、在教学中渗透数学思想和方法 数学思想是对数学和它的对象、数学概念，命题和数学方法的本质的熟悉。数学方法是解决数学问题的方法和策略。数学教学要在重视传授学问的同时，引导学生体会数学方法、感悟数学思想，这样才能使学生学会用数学思维、数学手段和数学方法去分析和解决数学中的详细问题以及其他的一些现实问题，这是数学教学要追求的境地，也是数学教学的本质要求。数学思想和数学方法是数学学问在更高层次上的抽象和概括，它蕴含在数学学问发生、进展和应用的过程

38、中。数学思想方法的教学要由表及里，循序渐进。要在学问发生过程中渗透数学思想，要在问题的探究和解决过程中提醒数学思想，使学生从中把握关于数学思想方法的学问，并把这些学问应用在后续的学习中，科学地猎取数学学问。学问的记忆是临时的，思想方法的把握是长远的。学问使学生受益一时,而思想和方法使学生受益一世。例如：五年级数学上册学习平面图形的面积时，让学生自己动手、动脑、通过割补等方法推导出面积公式，学生印象深刻，计算题目时就不简单出错。知道了方法，学习就相对轻松了。 二、在教学中培育学生的思维力量 思维作为一种力量和品质，作为人的智力的核心，它是人的才智的集中表达。在教学过程中，我们应当建立“发觉式学习

39、”的教学新模式，营造学生思维的平台。思维的进展，需要土壤，需要平台。好的教学策略是引导学生自己“发觉”问题、解决问题。才能进一步释放学生的思维潜能、进一步爱护学生的思维火花。但凡学生能通过自己努力学到的学问，绝不授予学生，但凡学生经过思索能解决的问题，就放手让学生去思索，把“教学”活动中的自由还给学生。把学生当成主体，让学生自主学习、自主探究。既给了学生思维的自由，也给了学生自己发觉问题、解决问题的压力，从而迫使学生去思索。在数学课堂中，我常常把问题抛给学生，充分发挥小组合作学习的优势，开展小组争论，让学通过自主探究解决问题，找出答案，学生兴趣深厚，思维力量得到了熬炼，这也是核心素养里关于学生

40、自主进展的要求。 三、引导学生用数学的眼光对待事物 身边的事物数学问题许多，在教学中引导学生把生活中的问题抽象为数学问题，进一步提醒详细事物和抽象概念的联系，既加深对所学学问的理解，又有助于提高解决问题的力量。例如：日常生活中坐出租车时我们会遇到如何计算车费的问题。教学时利用现实生活中的情景再现，引导学生通过思索计算，把握这类应用题的计算方法。另外，在数学教学中注意爱护和培育学生的直觉意识，讲一些数学的.进展史，例如：熟悉分数时，讲讲分数的进展史。多参与数学社会实践等，都能使学生的数学素养得到肯定的提高。 数学素养归根究竟是一种文化素养，数学教育也就是一种文化素养的教育，它的养成不是一朝一夕之

41、事，我们教师贵在重视和坚持。要通过学习使学生感受到，数学不仅仅是一系列抽象的学问，更多的则是一种方法，一种文化，一种思想，甚至于一种精神和态度，从而让学生满怀乐趣和向往地去学习它。 国学学习心得体会 篇7 今日听了庞教师一天的课，满满的感动和收获。 教师说，你给孩子足够的爱，孩子回馈给你的也是同样的爱，全部的付出都会有回报。 自从第一天走进传统文化中心起，我就每天都被各位教师的真情所感染，几乎每天都被感动的哭上几次。我一度感觉自己是不是得病了，怎么这么爱哭，这么简单感动呢？其实不就是像侯教师说的往自己身上归吗？一归，感觉自己做的特别不好特别不够，既有感动的泪水，也有惭愧的泪水。 听完几天课，的

42、确熟悉到自己有许多地方做的不对。以前从来不懂得认错，就算错了也不说自己错了，总是趾高气扬、目中无人。以前没结婚时，父母就特别惯着我，使得我总跟妈妈顶嘴。上小学的时候学习还挺好，教师对我也好，所以养成了目中无人、特殊高傲的性格，以自我为中心，从来不会为别人着想，唯我独尊，强势，用我老公形容我的话就是女王性格，所以导致我们俩刚结婚那几年总吵架。自从来了传统文化中心，感觉自己一下子变了很多，知道认错了，知道惭愧了，这就是我最大的转变。 孩子也比以前懂事了。回家之后，他大姑给买的锅包肉，他知道先给妈妈吃然后再自己吃，这是以前从来没有的，多么可喜的变化啊！ 妈妈转变了，孩子就会转变。这在我家得到了认证。

43、我肯定要坚持学习，连续改正，把高傲心、妒忌心，见火就着的火爆脾气都改了，我肯定要坚决信念，不能放弃。 真的感恩传统文化中心教师和义工们对我们的关爱，在这里我感受到了浓浓的爱和敬重，在这个大家庭里，布满着正能量，真的感觉自己身上满满的都是正能量。在这种环境里，我承受着阳光和暖和，我感觉特殊舒适！感恩全部义工教师的辛勤奉献！ 我爱传统文化中心，我爱圣贤文化，我爱全部的家人们！ 国学学习心得体会 篇8 人才强则事业强，人才兴则科技兴。高科技人才是引领科技创新进展的关键“变量”，只有在扩大“增量”、提升“质量”、盘活“存量”上下功夫，才能真正抢占科技创新进展的“制高点”。 扩大高科技人才“增量”。 当

44、前，以信息技术、生物技术、新材料技术等为代表的高新技术产业呈现“井喷式”增长，然而，我国高科技人才的增长速度远远滞后于高新技术产业的进展速度，高新技术产业对高科技人才的需求仍存在较大缺口。为此，要进一步扩大高科技人才“增量”，使人才增长速度与高新技术产业进展速度相吻合、相协调。要切实发挥高水平讨论型大学和科技领军企业在育才、引才、聚才中的主导作用，深化校企间合作，实施高科技人才开发工程，共建高科技人才孵化基地。要充分利用工程招标引才、岗位特需引才、海外筑巢引才、亲情乡情引才等途径，加强高科技人才地区间的沟通互动，积极探究引进国内外“高精尖”人才新路径。 提上升科技人才“质量”。 本次大会上有一

45、个词被反复提及，那就是“高水平”，例如，要“着力打造一支高水平的科技人才队伍”，要“实现高水平科技独立自强”，等等。当前，我国科技实力正在从量的积存迈向质的飞跃、从点的突破迈向系统力量提升，在这一过程中，人才是先导，更是关键。而高科技人才队伍质量的优劣，直接打算了能否实现高水平独立自强这一“愿景”。为此，要着力打造一支整体素养高、专业力量强且具有改革创新力量的高科技人才队伍。要紧扣科技进展和产业转型的实际需要，聚焦人才队伍的年龄构造、层次构造、性别比例、地区分布等方面，加强研判，统一规划。要进一步严明高科技人才准入门槛，划定高科技人才职称评定标准，充分发扬高科技人才“传帮带”制度，为提上升科技

46、人才队伍整体质量供应根本遵循。 盘活高科技人才“存量”。 高科技人才不仅要“引进来”，更要“留得住”。当前，高科技人才流失依旧是制约我国科技进展的一个重要因素。为此，要进一步盘活现有高科技人才“存量”，通过出台住房、户口、薪酬、补贴等优待政策，为高科技人才大有所为、大有作为营造良好的外部环境。要创新人才评价体系，在人才评价上，要“破四唯”和“立新标”并举，加快建立以创新价值、力量、奉献为导向的科技人才评价体系。要给予高科技人才更大技术路线打算权和经费使用权，积极推行实行“揭榜挂帅”“赛马”等制度，让“英雄有用武之地”。要坚决杜绝人才治理工作中的形式主义，让高科技人才从“迎来送往”和不必要的应酬中解放出来，让真正能做事、做成事的人“大展拳脚”，让真正敢于创新的人无“后顾之忧”。 国学学习心得体会 篇9 “修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的学问，只有用学问武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的抱负，再美妙的准备，