呼兰河传读后感400字呼兰河传读后感400字六年级(3篇).docx

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1、呼兰河传读后感400字呼兰河传读后感400字六年级(3篇)呼兰河传读后感400字 呼兰河传读后感400字六年级篇一 寒假里，一本呼兰河传给我的感受颇多！ 作品中描写了单纯的“我”经过几次大变故后，回想起了童年时代的一桩桩往事：伴“我”成长的大泥坑子，有着很多好玩的故事；“我”家的大后园，留下了欢乐的童年印记；迷信鬼神的人们，给生了重病的小团聚媳妇举办各种驱鬼活动，最终白忙一场；性格奇怪的有二伯忠实勤恳，对主子从不怀二心；冯歪嘴子疼爱妻子、疼爱孩子，虽遭人称赞讽刺，却乐观积极 书中的故事情节生动感人，故事中的人物形象共性清楚！在众多鲜活的人物当中，最让我难忘的是小团聚媳妇。 小团聚媳妇是她后来的

2、婆婆花了好多钱买回来的。可是，婆婆待她很不好：骂她、打她、掐她？?之后，她就生了一场大病，奄奄一息，怪可怜的。可是，做婆婆的究竟不能袖手旁观，请来镇上的人们帮助。呼兰河镇的人们太纯朴和善，这个出了个偏方，那个请了个“神仙”；但镇里的人们更迷信鬼神：跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂活生生的一个人，被她们熬煎来，熬煎去，最终无人问津直到死去。 多么令人痛心，多么令人悲愤呀！那时的人们真的是太愚昧迂腐！生活的平凡并不行怕，但学问的平凡有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命呀！我庆幸自己所处的时代，是一个远离迂腐迷信的文明世界，是一个摆脱落后愚昧的学问时代！ 故事的结局是凄惨的：“我”的祖父去世了，

3、有二伯去世了，老厨子也去世了，父亲母亲也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。 虽然童年记忆有着凄凉的往事，但“我”依旧情愿去追忆那样的童年，正所谓“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”我明白童年就是美妙的，它像一块玉，就算有点瑕疵，也掩饰不了光泽与质感。我正拥有无忧无虑的童年，我会好好珍惜它。 寒假里，这样一本呼兰河传给我的感受颇多 呼兰河传读后感400字 呼兰河传读后感400字六年级篇二 最近读了萧红的呼兰河传，记述了小时候与祖父在一起的天真无暇的童年生活以及左邻右里发生的事。的童年是被祖父宠爱着的，她是一个有点

4、小调皮、小任性的小姑娘，家里的后花园载着她全部的童年记忆。 整部小说，令我印象最为深刻的是讲团聚媳妇那一段，我不知道迷信和无知竟活活把人害死。 家四周的小偏房里住着一家赶车的，姓胡，团聚媳妇是老胡家招来的孙媳妇。团聚媳妇刚刚到时，邻里邻外都挤破了头去老胡家看，小固然也不例外。第一次看到团聚媳妇时，说“原来不是什么媳妇，是一个小姑娘”。其次天，看到团聚媳妇出来倒水，“她的头发又黑又长，梳着很大的辫子，一般姑娘们的辫子都是到腰间那么长，而她的辫子竟快到膝间了。她脸长得黑乎乎的，笑呵呵的。”由于她长得高，12岁的年龄被硬说成14岁。 团聚媳妇到了老胡家过得如何？过了没有几天，小就听到团聚媳妇的哭声，

5、老胡家开头打起团聚媳妇了，打得还特殊厉害。一开头只是晚上打，后来不分昼夜地打，家的西南角就始终有哭声，直到冬天。团聚媳妇的婆婆认为，打是为了团聚媳妇着想，不打得狠一点，她就不能够中用。于是，拧团聚媳妇的大腿，大腿被拧成梅花鹿似的青一块、紫一块；把团聚媳妇吊在大梁上，用皮鞭狠狠地抽她；更甚者，用烧红的烙铁烙她的脚心。这真不是自己家的孩子呀！ 后来为什么不哭了？由于，团聚媳妇病倒了。她的婆婆给她找来跳大绳的，夜夜跳起大绳来。这时候，去看团聚媳妇时，“那小团聚媳妇，有点黄，没有夏天她刚一来的时候那么黑了。不过还是笑呵呵的。”这时候的小团聚媳妇可能是有点养分不良了！ 小团聚媳妇的婆婆硬说她是胡仙旁边的

6、，胡仙要带走她，所以连续请大神，一请请来好几个，连续鼓声连天地跳着。不仅跳大绳，还吃各种偏方，比方猪肉黄连一起烘，压成面，服用。这时候的小团聚媳妇，病得越来越重，夜里睡觉，她要突然做起来，看了人她会可怕。她的眼睛里老是布满泪水。可怜的小团聚媳妇，肯定是被跳大绳、各种偏方折腾怕了。 最不行思议的是，老胡家跳大神，还要用大缸给团聚媳妇洗澡，而且是当众洗澡。小团聚媳妇躺在炕上，还是黑乎乎，笑呵呵的。当给她玻璃球时，她试着用手指甲去弹，甚至想坐起来弹这玻璃球。可是紧接着，大神敲着鼓，命令团聚媳妇当众脱衣服，她不愿脱，她婆婆就抱住她，请几个人帮助把她衣裳撕掉了。写到，“大缸里满是热水，是滚热的热水。她在

7、大缸里边，叫着、跳着，似乎她要逃命似的狂喊。她的旁边站着三四个人从缸里搅起热水来往她的头上浇。不一会，浇得满脸通红，她再也不能挣扎了，她平稳地在大缸里边站着，她再不往外边跳了，也许她觉得跳也跳不出来了。那大缸是很大的，她站在里边仅仅露着一个头。”没多久，她晕倒在大缸里。当天晚上，小团聚媳妇被热水烫了三次，烫一次，昏一次。可怜的小团聚媳妇，这是遭了多大的罪呀！ 后来，小团聚媳妇的病始终没有好转，“昏昏沉沉地睡着，眼睛似睁非睁，留着一条小缝，从小缝里边露着白眼珠。”又过了不久，在一个晚上，小团聚媳妇死了。 没有文化再信任迷信，真就活活把一个好人给熬煎死了。为什么小团聚媳妇的婆婆如此残忍地对待一个十

8、几岁的孩子呢？或许，小团聚媳妇就是他们一家人，尤其是婆婆的撒气桶，写到，“做婆婆的打了一只饭碗，也抓过来把小团聚媳妇打一顿。她丢了一根针也抓过来把小团聚媳妇打一顿。她跌了一个筋斗，把单裤膝盖的地方跌了一个洞，她也抓过来小团聚媳妇打一顿。”反正没有人为小团聚媳妇撑腰，想打想骂都随便，那么假如婆婆或谁遇到不如意的事想发泄出来，不打她，还能打谁？这种打法忍心打在自己孩子身上吗？还有谁让她这样打？或许，迷信给了小团聚媳妇的婆婆一家可以荒谬地对待她的理由，反正她是鬼神身边的，这样给她驱邪，还是帮她呢，再说，跳大神也是要花好多银子呢。 小团聚媳妇不过就是一个十几岁的可怜孩子，她到了老胡家就没有人心疼她，没

9、有人真心关爱她了！我对她最大的印象还是她“黑乎乎的，笑呵呵的，齐膝间的长辫子”，她是那么的生气勃勃，那么的布满朝气，却被婆婆虐待，又被迷信害死了。 在整个表达过程中，似乎一个outsider（局外人），就像上帝在冷眼凝视着人世间的喜怒哀乐。淡淡地说，“呼兰河这地方，究竟是太闭塞，文化是不大有的”。 我之前也动手打过我家老大，我说，她把我内心中的恶都激发出来了。现在我不动手，每次想动手，我都要问问自己，是不是把她当作我的泄愤工具了，由于自己的生气无处化解，而她又比自己弱小，正好可以打她？假如是，那么我应当找地方化解自己心中的怒气才是！孩子是要人爱和疼的！ 盼望小团聚媳妇的故事不要在现实生活中重现

10、，人要读书、学习，了解自己，也要了解这个世界。努力做一个明白人！ 呼兰河传读后感400字 呼兰河传读后感400字六年级篇三 呼兰河城，一个密闭的小镇，把当地古老悠远的风俗文化爱护得特别完整，把当地村民的淳朴、和善爱护得特别好。被传承了的风俗文化生生不息，用她那嘶哑沧桑的声音唱出摇篮曲，用她那干瘦粗糙的臂膀背着抱着，培育了一代又一代的胜利继承了她骨子里的“良好品质”的新生儿，既封建又迷信，既麻木又呆滞。 呼兰河城，被萧红藏在了心底里，只有在孤身一人时，才敢静静地掏出来回忆起往事，虽仍对有祖父相伴的童年趣事抱有眷恋，但照旧不敢忆得太清晰，怕又忆起那些不堪，怕又忆起那些尴尬。 即便是一件顺手就能解决

11、的小事，也非要任其膨胀进展，闹出点乐子，惊扰惊扰这死水般的生活，使其不至于太平淡。镇上的大泥坑，是居民嗑瓜子找乐子的风水宝地，是居民求得心安的绝顶借口，是居民、牲畜遭难的坑。这坑，坑了可怜的生命，也坑了和善淳朴的人性，只留下围圈看戏的躯干，只剩下麻木、空洞。 在呼兰河城里的全部人，虽仍生在世，却早已厌恶这劣迹斑斑的现世，早已以冷漠的架势苟延残喘地活着，哦不，准确地来说，应当是在消磨时间，静候死神的驾到。打从心底里去艳羡死后的地狱，由于那里无忧无虑，有从人间烧来的大房子、丫鬟、车等一切“大馅饼”，宁肯过着啼饥号寒的生活，宁肯饿得前胸贴后背，也要给死去的人风风光光的风光，却吝于多瞧一眼那些正受着饥

12、寒交迫熬煎的还活着的人，甚至还由于这些可怜人的苦痛而幸灾乐祸，恨不能让他们更苦一些。这是多么荒唐可笑的事情啊，把憎恶的活人逼死，竟还为自己的“正义之举”沾沾自喜，却又不禁怜悯他们的死去，妒忌他们的解脱，艳羡他们的丰衣足食。 呼兰河城的百姓是很淳朴、和善的，可他们的头脑一旦被封建迷信、伦理道德这些“正统思想”灌输进去，就会变成封建文化杀人的 “罪犯”、“帮凶”。不管人事的对与错，不管人与事的真与假，只要是有悖于封建迷信伦理的总分值作文网，一律扼杀，而且务必要快、狠、准。小团聚媳妇的死，只能怪她太活泼、不懂“法规”、不合传统，听跳大神的人的话用开水洗澡治病，却活活被烫死，这只能是罪有应得的了；王大

13、姐与冯歪嘴子不顾世俗眼光自由恋爱，所以王大姐难产而死是恶有恶报，但冯歪嘴子没去寻死着实让众人大失所望。这些违反伦理道德的人，是有罪的，他们是那个时代的大逆不道的罪人，他们的死是理所固然的，是无可厚非的，几乎没有一个人为此痛心惋惜，几乎没有一个人为他们哀悼，只有厌恶，只有唏嘘。 除此之外，能让他们痛心疾首的，也许就是为什么家里不多一只鸡或是一只鸭，而要多出了一个人。鸡鸭这些牲畜能不断地给人产出财宝，一只母鸡能生出至少一个蛋，而蛋又能孵出小鸡，鸡又生蛋，这样周而复始的，就有好多鸡好多蛋可以拿出去卖成钱。而人呢？既不会生蛋，又不能产奶，只会哇哇大哭使人心烦，只会吃喝拉撒使人心疼花走了的血汗钱，最重要

14、的是把人卖了换回来的钱也远远比不上那些牲畜的卖价。假如这世上真有那么一种戏法，那他们就祈祷那最好是能把人变成鸡鸭这些“摇钱树”，哪怕是自己的骨肉，也能欢天喜地地等待变来的珍宝，他们会轻轻地摩挲着变来的皮毛、手脚、耳朵，咧着嘴哼着曲儿的，抱着珍宝回家。 在呼兰河城的百姓心里，人是一文不值的东西，身为一个人，却去蔑视一个人的价值，去反感一个活着的人，去守护腐烂发臭的封建伦理道德。明明长着人的模样，但每一句话、每一举动、每一想法都没有是人会做的，不像人，像个半人半兽的畸形物种，专心良苦地大费周章地用伦理道德、人皮来装扮自己，但终不敌潜在的兽性，就肆意使其暴露，肆意地“吃人”。 其实，呼兰河城不仅仅是萧红的家乡，也是过去中国社会的缩影，一个伸手不见五指的社会，一个以吃人为乐的社会，处处都是封建伦理道德的刑地，处处都是人性的坟墓，处处都是活人的炼狱。