周易人生2.ppt

《周易人生2.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《周易人生2.ppt（24页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、周易与人生一、课程简说 课程目的 课程概述 课程安排二、周易概说 周易释名 易旨揭示 古人读易课程目的 了解周易为书的特点、阅读的基本方法、在中国文化史上的地位，拨除学生对周易的误认；周易精神或原理简介，揭示周易精神或原理在我们未来人生实践中的积极意义；增进学生对民族传统文化的了解，激发学生对祖国传统文化的热爱。同时以此增进学生的语文素养。课程概述 周易是一部形式独特的古代文化典籍，其思想不仅丰富，而且深刻，具有浓厚的方法论意义，在古代居处“群经之首”，被誉为“大道之源”。在我国古代任何一次对周易的新的诠释，几乎都会引发一次我国思想文化的变革，周易对我国古代文化的影响是广泛且深远的。周易的成书

2、、周易的特点、周易的阅读方法举隅 周易在我国古代文化史上的地位与影响、周易的精神要义、周易对我们解决现实的人生问题和未来谋求发展的过程中可能有的积极意义等等，都是本课程的内容。难点是对周易的阅读方法。重点在周易精义的揭示和对我们面向现实和未来的积极意义。课程安排 1.周易释名与正名。2.周易的成书。3.周易的构成特点。4.周易与卜筮之间的关系。5.周易与“易学”。6.周易的阅读方法（1、2、3）。7.周易在我国古代文化史上的地位。8.周易对我国古代文化深广的影响。9.周易精神要义（1、2、3、4、5）10.周易之于我们解决现实的人生问题和未来谋求发展的过程中可能有的积极意义等等。11.周易与高

3、中语文学习。一周两节课，从第三周开始。一学年。周易释名：周易里的“周”字义：周易者，言易道周普无所不备。汉 郑 玄 周至也，遍也，备也。今名书，义取周普。唐 陆德明 易与天地准，故能弥纶天地之道。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。系辞传 周易涵盖了天地与人类社会里的所有道理。唐孔颖达在周易正义里说郑玄的解释“无所据之文”。他根据世谱等书说，包括周易在内古代传有“三易”，另外两易都产生在周易之前，而且都是以代号命名的“神农一曰连山氏，亦曰列山；黄帝一曰归藏氏据此他认为连山归藏分别是神农、黄帝时代的易，既然前面两个易都是以时代命名的，那么周易中的“周”字也应当

4、是朝代的名号，这就是历史上的“周朝”。郑玄虽认为周易中的“周”是“易道周普无所不备”的意思，但也认为周易是周朝人写的，他在易赞中说：“夏曰连山，殷曰归藏，周曰周易”讲周易就是周朝写的易经的说法，就是因孔颖达的正义而来的。周易里的“易”字 义：日月为易，刚柔相当。参同契 日月为易，象阴阳也。说文引古人取“日月为易”有这样的几层意思：一、日月是天地之间最大最显眼的象，它们的运行变化是最显明容易看到的“易者象也。象者像也。”“悬象著明，莫大乎日月。”二、日月的运行变化带来了昼和夜、寒与暑的交替往来的变化，而正是这种变化带来了天地万物的变化，也就是说在古人眼里太阳和月亮是世间万物变化的根本。三、日月的

5、运行带来的明与暗、寒与热的变化正好是“阴阳”“刚柔”这万物根本属性的代表。“日月为易，象阴阳也”“日月为易，刚柔相当”。四、日月的光芒普照天下，无所逃逸，表明周易所表明的道理也象太阳和月亮一样可以涵盖万事万物的。“周易者，言易道周普，无所不备。”“易”有三义：不易、变易、简易。郑 玄 三个关键词揭示了周易带根本性的三大特点：一、非常简约。只用一个阴爻一个阳爻的不同组合的来应对世间万象表达丰富深刻的哲学思想。二、绝对真理。周易所揭示的道理，不仅在空间上是放之四海而皆准，在时间上也是亘古不变的。三、变化永恒。周易所揭示这个四海皆准、亘古不变的真理就是“生生不息”“变化不已”。一句话：就是以极其简约

6、的方法，阐明了一个永恒不变的真理，这个真理就是变化。再简单一点说，就是世间永远不会变化的就是“变化”。其他的一些说法：有的说“易”象蜥蜴之形；有的说“易”是古代筮官的官名；也有的说“易”就是“变易”。周易是一部大致产生于周朝的反映天地人变化之规律的一部书。当然，我们知道周易尽管说有天道，有地道，有人道，但其最根本的目的还是在以“人”为本位，即站在“人”的立场考察天和地，从天地日月中吸取智慧的灵光，来照耀“人”前行的道路，指导人们及“时”的调整好自己的行为，以取得与道同运，趋吉避凶的效果。也就是说，周易它毕竟不是一部远离人生的天文学、物理学或地理学著作，而是一部以人生为研究主体的“人生哲学”著作

7、，从它诞生之日起就与人生紧紧的联系在一起。易旨揭示：卦有小大，辞有险易；辞也者，各指其所之。与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。夫易，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。古人读易 读“乾卦”：天行健，君子以自强不息。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。读“坤卦”：地势坤。君子以厚德载物。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。读“咸卦”：山上有泽，咸。君子以虚受人。咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。【艮下兑上，少男在下，少女在上】读“困卦”：泽无水，困。君子以致命遂志。险以说，因而不失其所，亨，其唯君子乎。【坎下兑上，泽在上，水在下，渗漏之象】