周易专题介绍.ppt

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1、 周易专题介绍 一、河图、洛书 二、阴阳与五行 三、周易介绍 四、占卜的过程 五、卦辞举要 一、河图、洛书 易系辞上说：“河出图，洛出书，圣人则之”。“河出图”指的是：上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后文王依此作六十四卦。洛出书“指的是：大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，。河图及其数字示意图：洛书及其数字示意图：二、阴阳与五行1、关于阴阳 易传。系辞。上说：“一阴一阳之谓道；”这是我们祖先认识宇宙事物的朴素的辩证方法。世间万物都可以归纳为阴和阳。山之

2、南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，很富有哲理性。2、关于五行 五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。“五”，指木、火、土、金、水。“行”，即运动变化。五行，就是木火土金水五种物质的运动变化。五行学说是古人认识宇宙、认识世界的基本思想。它认为宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质所构成，即，金、木、水、火、土是生成世界万物的五种基本元素

3、构，各种事物的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。（1）五行的生、克、乘、侮五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。（2）与五行相配的生活现象 五行：木、火、土、金、水五方：东、南、中、西、北五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五气：风、暑、湿、燥、寒五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五腑：胆、小肠、胃、肠、膀胱五体

4、：筋、脉、肉、皮毛、骨五情：喜、乐、欲、怒、哀；五官：目、舌、口、鼻、耳五常：仁、礼、信、义、智 出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，每柱两个又叫人的四柱。根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。排年柱 年柱,即人出生的年份用干支来表示.注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.六十年甲子（干支表）12345678910

5、甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉11121314151617181920甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛己壬午癸未21222324252627282930甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳31323334353637383940甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯41424344454647484950甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑51525354555657585960甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥排月柱月柱，即用干支表示人出生之年月所处的节令.注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令.一月 寅月（从

6、立春到惊蛰）二月 卯月（从惊蛰到清明）三月 辰月（从清明到立夏）四月 巳月（从立夏到芒种）五月 午月（从芒种到小暑）六月 未月（从小暑到立秋）七月 申月（从立秋到白露）八月 酉月（从白露到寒露）九月 戌月（从寒露到立冬）十月 亥月（从立冬到大雪）十一月 子月（从大雪到小寒）十二月 丑月（从小寒到立春）年上起月表：年份一月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月甲、己丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑乙、庚戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉 丙戌丁亥戊子己丑丙、辛庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑丁、壬壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑戊、癸甲寅乙

7、卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑排时柱 时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.子时:23点-凌晨1 丑时:1 点-凌晨3寅时:3 点-凌晨5 卯时:5 点-凌晨7 辰时:7 点-上午9 巳时:9 点-上午11 午时:11点-上午13 十二时辰与生活的关系：夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日佚者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。排日柱：日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以

8、子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。日上起时表（五鼠遁日起时表）时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸子甲子丙子戊子庚子壬子丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午庚午壬午甲午丙午戊午未辛未癸未乙未丁未己未申壬申甲申丙申戊申庚申酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥天干与五行：地支与五行：甲、乙木亥子-水丙、丁火寅卯-木戊、己土巳午-火庚、辛金申酉-金壬、癸水丑辰未戌-土某人生日是1989年11月17日16时45分，其生辰八字是：己巳、乙亥、

9、辛巳、丙申一、周易简介 周易是我国传统文化的精髓.它利用八卦图，以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象，有“众经之首”、“大道之源”和“天人之学”之称.1、关于太极图太：至；极：极限即，至于极限，包含天地万物共通的规律。无极生太极，太极生两仪，阴阳化合而生万物2、周易的产生经过 马迁说过：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”易传系辞上说“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”3、周易的结构周易由两部分组成：易经（文王作）、易传（孔子作

10、），易经由卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞构成，如1、卦画:2、卦名：乾卦(乾上乾下)；3、卦辞：元、亨、利、贞；4、爻题：初九、九二.上九等；5、爻辞：初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙有悔，用九，见群龙，无首，吉。第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦初九：潜龙，勿用。（象龙潜伏着，不可有所作为。意思即埋头苦干，隐藏实力）九二：见龙在田，利见大人。（龙出现在田野里，见贵人有利。意思是可以出来了，或者是出门、出山，能见到贵人帮助你）九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。（君子要整天自强不息，晚上警惕

11、着。(情况)严重，没有害。意思是说君子每天都要努力，还要随时保持警惕，即使出现了情况也没有灾害）九四：或跃在渊，无咎。（龙上去或者进深渊，没有害。意思是说到了九四这个位置，已经是高位了，一人之下，万人之上，这时要么再争取上一层，要么就退隐，对自己没有害处）九五：飞龙在天，利见大人。（龙飞在天上，见贵人有利。已经是九五之尊了，见贵人有利，并且需要贵人的辅佐。）上九：亢龙有悔。（处在极高处的龙，有悔恨。位置太高了，后悔了。）用九：见群龙无首，吉。（有许多龙，没有龙王，是吉利的。意思说要和平，如果都要争这个首领位置，就会有灾祸。）“用九”、“用六”的含义易经六十四卦，每卦六爻，乾卦多出一条爻辞曰“用

12、九”，坤卦多出一条爻辞曰“用六”。为什么乾坤两卦各多出一爻呢？八卦指的是三爻卦，八纯卦指的是六爻卦乾、坤、震，巽、坎、离、艮、兑（见后图）。易经中的八纯卦，每卦六爻，共四十八爻，每爻代表一个月（阴历），四十八爻代表四十八个月，合四年（阴历）。由于阴历一年354天，一个阳历年365天，差11天，故每三年需加一个闰月，五年需加两个闰月。所以上述四年（阴历）里需加一个闰月。四年（阴历）后，第五年需再加一个闰月。这样一来总共50个月。阳爻曰九，代表大月30天，故“用九”代表：闰大月30天。阴爻曰六，代表小月29天，故“用六”代表：闰小月29天。八卦三爻卦3x8=24八纯卦六爻卦：三爻卦重叠为六爻卦6x

13、8=48元、亨、利、贞等字的意义 在周易原文里，我们常常会见到“元亨利贞”、“悔”、“咎”和“有孚”等等的字眼，这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志。简单地讲：“元”是开始的意思，元吉即是大吉；“亨”是通畅，元亨即是大亨“利”是有益，无不利是所干事物很有利；无所利是所干事情皆无利；利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利“贞”是占卜的意思，贞吉是所占事吉；贞凶是所占事凶；贞厉是所占事有危险；可贞是所占事可行；利贞是所占事有利。4、易经中的名词解释（1）阴阳“阴阳”是理解易经的基础。易传。系辞。上说：“一阴一阳之道；”“阴”易经用阴爻符号“-”来表示。“阳”易经用阳爻符号“”来表示。阴阳二爻画

14、，代表阴阳二气，万物的性能即由这阴阳二气演化，并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。（2）爻“”称作阳爻，“称作阴爻。（3）卦：易经的基本组成单位。（4）八卦 先天八卦图 卦名：乾、坤、震，巽、坎、离、艮、兑 卦符：天、地、雷、风、水、火、山、泽 按卦序查阅：上经挂1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需6.天水讼7.地水师8.水地比9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有15.地山谦16.雷地豫17.泽雷随18.山风蛊19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑22.山火贲23.山地剥24.地雷复25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐28.

15、泽风大过29.坎为水30.离为火（5）六十四卦按卦序查阅：下经挂31.泽山咸32.雷风恒33.天山遯34.雷天大壮35.火地晋36.地火明夷37.风火家人38.火泽睽39.水山蹇40.雷水解41.山泽损42.风雷益43.泽天夬44.天风姤45.泽地萃46.地风升47.泽水困48.水风井49.泽火革50.火风鼎51.震为雷52.艮为山53.风山渐54.雷泽归妹55.雷火丰56.火山旅57.巽为风58.兑为泽59.风水涣60.水泽节61.风泽中孚62.雷山小过63.水火既济64.火水未济 六十四卦 由八个单卦（经卦）以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦（别卦）6、周易名言录天行健，君子以自强不息

16、。地势坤，君子以厚德载物。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。泽无水，困。君子以致命志。有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。易，穷则穷，变则通，通则久。易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。风雷，益。君子以见善则迂，有过则改。一阴一阳之谓道。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义说卦君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。7、周易的基本思想四库全书提要指出：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说。”（1）周易对中国哲学的影响首先，易经标志着中国哲学的产生。其次，易传确立了周易在中国哲学与文化史上的理论价值。最后，易学对中国哲学和文化的发展影响至深。（2）体现了中国传统的思维模式（3）易经的辩证法思想一是强调矛盾对立的思想 二是强调事物运动变化的思想 三是强调人的主观能动性思想 8、周易的影响天干与五行：地支与五行：甲、乙木，亥子-水 丙、丁火，寅卯-木 戊、己土，巳午-火 庚、辛金，申酉-金 壬、癸水。丑辰未戌-土