国富论心得体会1000字.docx
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1、 国富论心得体会1000字国富论心得体会1000字1 亚当斯密所著的国富论,全名为国民财宝的性质和缘由的讨论,此书出版于1776年,就是美国独立宣言发表的那一年。在资本主义社会的进展方面,国富论起了重大的促进作用。国富论的编者马克斯勒纳评论说:“这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践规划惊奇地混合在一起的书,一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。这个人有强大的分析力量,能对他的笔记本中全部的材料进展筛选;又有强大的综合力量,能根据新的和引人注目的方式将其重新组合起来,亚当斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。他像后来的马克思一样,不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者,他仿佛
2、全身装着天线,能收到并汲取所能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开头之时写作,在这个世界中,封建制度仍以既得利益集团常常表现得顽固性在坚持。他正是为反对这种利益集团而写作的。结果是,他的.书不只是为图书馆架藏而写的,它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响,它形成了我们今日住在其中的整个生活环境。” 亚当斯密在国富论中要答复的最终问题是,感情与“公正的旁观者”之间的内在斗争,在社会的长期演进中毕竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。这个问题的答案见第五编,他列举了社会进展的四个主要组织阶段,除非由资源的匮乏、战斗或政府的坏政策予以阻挡,否则这些阶段是会连续进展的。这四个阶段是:猎
3、人的最初“野蛮”阶段,原始农业的其次阶段,封建或庄园“耕作”的第三阶段,商业上相互依存的第四阶段。每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。例如,在猎人阶段中“没有任何财产因此,也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政”。随着牛羊群的消失,产生了比拟简单的社会组织形式,不仅包括“可怕的”军队,而且有不行缺少的法律和秩序堡垒。亚当斯密思想的核心是:这种制度是爱护特权的工具,不能用自然法为之辩护。他说,“文官政府是为了财产的安全而设立的,实际上是为爱护富人反对穷人而设立的,即为了爱护有些财产的人反对根本没有财产的人而设立的。”最终,亚当斯密将演进描述为从封建主义走向一个需要有新制度的社会阶段,这种新制
4、度是由市场确定的而不是由同业公会确定的,是自由地而不是受政府限制的。这在后来称为放任自由的资本主义,亚当斯密称之为完全自由的制度。这种物质生产根底的连续转变,将带来的上层建筑的必定转变,这和马克思主义的历史观有明显的相像之处。可是也有一个重大的差异:马克思主义体系中的最终动力是阶级斗争,而在亚当斯密的哲学史中,主要的推动机制是“人性”,由自我改善的欲望所驱使,由理智所指导。国富论远远不是一部通常所认为的学术论文。虽然亚当斯密也劝告放任自由,但他的论证却更多的是反对政府干预和反对垄断;虽然他赞扬贪欲的结果,却又几乎总是鄙视商人的行为和策略。他也不认为商业制度本身是完全值得赞美的。国富论心得体会1
5、000字2 国富论全称为国民财宝的性质和缘由的讨论,是英国古典经济学家亚当斯密用了近十年时间创作的经济学著作,首次出版于1776年。亚当斯密是英国闻名的经济学家、哲学家和伦理学家,英国古典政治经济学体系的奠基人,被后人称为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。他总结了近代资本主义经济的重要进展阅历,构建了近代最主要的经济学体系,并就经济与伦理关系提出了见解。斯密终身未娶,以教学为生,最终创作了堪称西方经济学界的“圣经”国富论。 国富论认为,人的本性是利己的,追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。同时人又是理性的,作为理性的经济人,人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。假如这种经济
6、活动不会受到干预,那么,经由价格机制这只“看不见的手”引导,人们不仅会实现个人利益的最大化,还会推动公共利益。国富论这部著作奠定了资本主义自由经济的理论根底,该书的出版标志着古典政治经济学理论体系的建立,堪称西方经济学界的“圣经”。 在国富论中,亚当斯密明确提出了政治经济学的讨论目标,即政治经济学究竟是干什么的。斯密认为政治经济学的根本讨论目标是“富国”和“裕民”。其中,“裕民”是第一位的,没有民众的富有,“国富”就成了无源之水。而无论是富国还是裕民,皆有赖于国民财宝的增加,即首先是把蛋糕做大。要想实现国民财宝的增加,就必需解决如下互有联系的两个问题,即什么是国民财宝以及如何才能增加国民财宝。
7、前者涉及的是国民财宝的性质问题,后者涉及的是国民财宝增进的缘由。什么是国民财宝?笼统来说,一个地区肯定时间内所拥有的全部物质资料,包括国民财产和自然资源两局部。国民财产是历年劳动产品的积存,其在存在形态上又可分固定资产、流淌资产、金融资产三局部。自然资源是自然界的产物,如土地、森林、矿产、水等资源,它们不是人类劳动的产物。国民财宝,其实就是财产的一个累积过程。许多人可能就会把国民财宝和GDP拿来做比拟,然而与GDP不同的是财宝是存量,GDP是流量。也就是说,GDP增长了,国民财宝不肯定会同步增加。政治经济学的讨论目标是富国裕民,那么如何才能增进一个国家的国民财宝?斯密认为,国民财宝的增加主要有
8、两条途径和一个保障:途径之一是提高劳动生产率,它主要依靠于分工的深化和市场交换过程的顺畅;二是增加劳动者人数,而这又依靠于资本积存和适当的资本运用。在这个过程中,坚持经济自由、充分发挥市场这只“看不见的手”的作用、取消政府的不适当干预、让经济活动依其自然秩序运行是最根本的制度保障。斯密认为,分工通过提高劳动者技能、促进技术进步,能够提高劳动生产率,并实现经济的快速增长和民众的普遍富有,这是市场经济不同于自给自足的传统自然经济的重要特征。有了分工,就会涉及交换问题。在市场经济条件下,人们必需通过公平自愿互惠的市场交易,才可以获得各种各样的生活必需品。在斯密看来,只有以利己心为根底、以公平的交换行
9、为为根底的表现形式的市场交换,才是能够保持长久的常态。作为以自动化为专业的大学生,将来很大可能将会接触科技领域的前沿学问并尝试为突破科学讨论的瓶颈作出努力。经济看似与工科八竿子打不着,却有着千丝万缕的联系。科技是第一生产力,中国需要的不光是根植于社会的自由和法治传统,更需要强大的科技实力做支撑。唯有坚守在科研第一战线,制造和利用新技术完善分工体制,才有可能孕育更优的社会制度。进步不是幻觉,只是相当缓慢。正如国富论所认为的,人性的根本是利己。往往,制度的转变才能推动人性的转变,而在渐渐完善社会制度的同时我们又不禁担忧,人性未变,制度的转变又有何意义?国富论心得体会1000字3 亚当斯密国富论,被
10、称为西方经济学的“圣经”,全书共分为五卷。亚当斯密在国富论一书中从生产力和生产关系的各个不同侧面具体而严谨地论证了如何增加国民财宝和促进经济的进展富强。他采纳了以微观经济分析为根底的宏观分析方法,综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角,形成了一套完整的经济学理论体系。 本书共分为五篇,在读第一篇论劳动生产力增进的缘由,以及劳动生产物自然安排给各阶级人民的挨次时,总能看到马克思的政治经济学的影子。价格的生成、度量,价值与价格的关系是每一种经济学说的核心理论之一。在这个问题上,亚当斯密认为劳动是一切商品交换价值的尺度,但他并没有将这种关系定量。在国富论中,价格就像一个风筝,通过纤细的
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