高考语文作文议论文.docx

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1、高考语文作文议论文高考语文作文谈论文篇1 (1)引言 “自古名人多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不误用叹哭泣;咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。 我们都应勇敢直面逆境磨难，用它来磨炼自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。 (2)事实论据 命途多舛的苏轼 苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立刻起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书

2、舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。其次年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州(今广东惠阳)。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元117月26日，这位66岁的老人，最终满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。 苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作奴娇?赤壁怀石，散文篑 谷偃记，方山子传、记承天寺夜游、前后赤壁赋等。 终

3、生坎坷的巴尔孔克 1850年8月21日，在巴尔孔 的葬礼上，雨果所致的蛋词中有这样的话：“在宏大的人物中间，巴尔孔克是最宏大的一个;在优秀的人物中间，巴尔孔克是最优秀的一个。可叹啊!这个坚韧的、永久不停止奋斗的哲学家，思想家、诗人、天才作家。在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今，他走了。他走出了纷扰和苦痛。” 是的，巴尔扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。”“我经受了人的命运中所患病的最可怕的童年。” 长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一

4、个“文坛国王”。从18夏天开头，成天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有消遣，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗，以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对伴侣说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。” 巴尔孔克，一生勤奋写作，常常连续工作茧自18小时。在不到里，他共创作91部小说。在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和苦痛中度过的。他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在苦痛和贫困中度过。经常不为人理解。” 多灾多难的塞万提斯 塞万提斯，西班牙16

5、世纪著名作家。他的代表作堂吉诃德风行于世。被称为不朽之作。 塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的逆境中写出了堂吉诃德、努曼西亚、惩恶扬善故事集、加拉黛亚、巴尔那斯游记、八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧等一批有影响的作品。 (3)理论论据 人才由磨炼而成。 蔡锷 刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。 茅盾问题的两面观 天下决无一蹴即成之事。 邹韬奋 只有真金不怕火

6、，也只有经过若干熬炼才能成为纯金。 徐特立祝科学园地诞生 在艰苦奋斗的环境中熬炼出来的文人，总比生长在温和逸乐的环境中的人，要坚韧传大。 郁达夫诗人的穷困 在温室里培育出来的东西，不会有强大的生命力。 在最艰苦的情形之下奋斗着，绝不作“苟全”之梦。 郑振铎最终一课 困难不仅可以磨炼我们意志，还可以熬炼我们的身体。 谢觉哉青年人怎样熬炼自己 困难出英雄。 徐特立纪念五四对青年的希望 快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。 闻一多西南采风录序 贪平稳就没有自由，要自由就总要历些危险。 鲁迅老调子已经唱完 要想不经过困难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，简洁得到成功，这种想法，只是幻想。 逆境令人奋斗。

7、 陶行知中国师范教育建设论 铁是愈锤炼愈坚韧的。 闻一多从宗教论中西风格 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 唐?刘禹锡浪淘沙 不有百炼火，熟知寸金精? 唐?孟郊古意赠梁肃补阙 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香? 明?冯梦龙醒世恒言 高考语文作文谈论文篇2 摘要：著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚韧，演艺精湛。一次演花蝴蝶折断左臂，演狮子楼又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接人事。他这种不怕挫折，通往直前的精神，最终铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。 (1)引言 生活就是向困难发起一次次攻击，在前进的道路上，有压力才会有奋起，有险阻才会

8、有进击。波涛汹涌的航程，才能造就驾驭风浪的水手;坎坷曲折的人生，才能培育病况于斗争的勇士。 (2)事实论据 在逆境中著书 我国清代杰出文学家吴敬梓，生活贫困。在他创作儒林外史时，经常由于家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭，饿得头昏眼花，躺在床上喘气，还向妻子要笔连续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时，有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。吴敬梓嘱咐妻子点火做饭，自己立刻从床上爬起，走到桌前奋笔疾书。 二次世界大战期间，捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里，他受尽酷刑，遍体鳞伤。昏迷几个星期，刚一糊涂，他就向怜悯他的狱座克灵斯基要来纸笔，趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基隐秘带出监狱。他忍受

9、着浑身伤口的苦痛，额上黄豆大汗珠，滴湿了稿纸，浸湿了床板，仍坚持写下去。他牺牲后，他写的书出版了，就是现在人们读到的名著绞刑架下的报告。 受挫不馁 著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚韧，演艺精湛。一次演花蝴蝶折断左臂，演狮子楼又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接人事。他这种不怕挫折，通往直前的精神，最终铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。 奥斯特洛夫斯基不向恶运低头 前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，但他不向命运低头，决心写长扁小说钢铁是怎样炼成的。开头时，他口授，让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是，他用

10、硬纸做成一个框子，放在稿纸上，用手摸着框子写。他忍受着疾病的熬煎，咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的时间，最终完成了这部世界名著。 (3)理论论据 一往无前，愈挫愈奋。 孙中山建国方略 人类历史是一部战胜艰险的历史。 谢觉哉艰险拿来足踩平 人类要在竞争中求生存，便要奋斗。 孙中山民权主义 天不要怕!鬼不要怕!死人不要怕!官僚不要怕! 马南燕山认话不怕天 无论什么黑暗来防范思潮，什么凄惨来攻击社会，什么罪恶来亵渎人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁藜向前进。 鲁迅热风生命的路 为今人奋斗，为来者前驱。 茅盾欢迎太阳 百折不挠，屡仆屡起。 孙中山人民心力为革命成功的基础 各奋愚公之愿

11、，即可移山;共怀精卫之心，不难填海。 蔡锷劝捐军资文 高考语文作文谈论文篇3 高考语文作文素材积累：人才 【写作角度】 1、人才是世界上最宝贵的资源。 2、人才应为人中之贤。 3、对人才的铺张是最大的铺张。 4、人才应当自珍自爱。 5、不拘一格降人才。 6、人才需不断磨练。 【名言】 1、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。管子 2、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍 3、事情成败的关键是能否发觉人才，提拔人才。 4、人才，干部是世界上全部宝贵资本中最宝贵最有准备意义的资本。斯大林 5、第一个社会时代都需要有自己的宏大人物，假如没有这样的人物，它就要制造出这样的人物

12、来。马克思 6、天才免不了有障碍，由于障碍会制造天才。罗曼罗兰 【事例】 公式 爱迪生的公式：天才=2%灵感+98%汗水。爱迪生的灵感是以汗水为基础。他工作起来象着了魔，一连几十个小时不离开试验室。为了查找白炽灯丝，他试验了6000多种可以用的材料，付出了难以估量的血汗。 科普作家叶永烈的人才公式：人才=才能+机会。科普作家叶永烈认为，才能是内在的素养，机会是外在的条件。如牛顿看到苹果掉下来，才发觉万有引力；瓦特看到茶壶盖被冲动，才制造了蒸汽机；鲁迅在仙台医专看了国民愚弱的幻灯片，才立志从事文艺而成为宏大的文学家。 人才学家王通讯的公式：人才=F（遗传素养个人努力环境机会）。遗传素养指先天的才

13、能，个人努力指后天的才能。环境包括家庭环境和时代社会环境。这个公式强调了人才的环境。 爱国斯坦的大脑 爱因斯坦博学多才，但有时一些常识性问题都答不上来。有人问他：“从纽约到芝加哥多少英里？”爱因斯坦答道：“只需要查一下铁路指南。”又问：“不锈钢是用什么制成的？”“你查一下冶金手册就行了。”爱因斯坦的大脑里，没有“铁路长度”和“炼钢材料”的精确记忆；爱因斯坦并不为此缺陷感到惭愧；如需要这些学问，他有方法解决。 人才并非都可用 选才时要留意德才兼备。唐朝宋土景担当宰相兼吏部尚书时，吏部主事曾呈给他一篇署名“山人范知璇”的良宰论，就此人是个人才。宋土景一读文章，果真文理通达，觉得杜甚重用。但文中以捧

14、宋土景理政，已达到“前无古人”的地步，把天下描绘得歌舞升平，特别肉麻。他随即告知主事说：“此人是个人才，但为人品德不正。这样一害国家，二害自己，对我也没有好处。”因而打消了选用范知璇的念头。 高考语文作文谈论文篇4 白鹿原民俗文化村被拆文化小镇不能荒芜特色 依托于独特的地理风貌和历史积淀，以及文学作品和影视IP带来的社会效应，西安市蓝田县的白鹿原民俗文化村景区于开放，自我定位为“集生态农业观光、民俗文化体验、农事活动体验及乡村精品休闲度假为一体的文化旅游综合项目”。然而，良好经营局面没维持多久，白鹿原民俗村就门可罗雀，并于近期被实施拆除。 文化小镇将城市与乡村、工业与农业、自然与人文、传统与现

15、代、物质文化与非物质文化等元素融合起来，意欲通过进展文化旅游，弥补城镇化进程中文化传统流失的圆满。历史、民俗、文化等要素是此类项目的基本要素，其使命也在于教化文化自觉及弘扬民族精神。 现实中，清一色仿古建筑，间或点缀几处修整过的文化古迹，拼合起大多数历史、民俗类小镇的物质性“特色”。当人们踏入此类“特色景区”，就开启了“欣赏风景+拍照留念+购物消费+休闲消遣”的旅游模式。由于复制同类竞品痕迹明显，导致“千镇一面”，让游客产生审美疲乏。 被“置入”民俗村里的，是真民俗还是“伪民俗”?古旧的生活器具，由于器具的仆人不再在此处真正生活，便仅仅是精致的摆设;一些商铺呈现非物质性的物品生产流程，多是商家

16、为销售产品进行的广告宣扬;传统的礼俗仪式也由于脱离原生环境而成为单纯的表演。这些民俗为特色的小镇在形式上糅合了人工与自然景观，内容上文化搭台经济唱戏，它的指针在“景区”“商业区”和“真文化遗产”的范畴间摇摆。 当我们回忆起文化特色小镇的旅程，印象最深的是什么?除去具有地域特征的建筑、饮食、风光，占据我们心头那块松软位置的，必定是不同于其他地区的风俗人情。只有它们才能唤起每个人心中不绝如缕的乡愁。 对于主打“民俗牌”，却把一手好牌打得稀烂，慢慢偏离经济价值和民俗价值平衡点的特色小镇，需要由商业化重返“民俗化”，使其在猎取经济利益的同时，保存地域民众的集体记忆，唤醒人们内心深处的自我认同。 看得见

17、的建筑、器具，赐予特色小镇物质基础和审美基础。而流淌在生活中的非物质文化遗产，是人们实实在在经受的时间和生存的规章、范式，是具有区域独特性的文化资本，是属于这个聚落人群和阶层的集体记忆。这些才是能让本地人区分于“他者”的关键特征。 具有本土特色的民俗文化空间，离不开本土居民的参与和生活。让本地人、“原住民”成为特色小镇真正的仆人，从而维护特色文化空间的物质与非物质文化遗产双重价值。“本地人”传播着相对原生性的生活方式、生存才智，他们因土生土长而具有强大的族群分散力;更有力气在城镇化进程高速的今日，引导外地务工的年轻人在返乡时连续生活习俗和生命仪式，基于旧有文化系统之上重建起“新的传统”;同时为

18、本土文化吸纳入更广泛的“受众群体”。 反观诸多特色小镇遣走本地居民、招募外来经营者的做法，实际上赶走了本真的生活传统，而植入新的居住者和生活方式，无意中重塑了当地的文化生态环境。 天造的山水风光，地设的人文传统，加之大势所趋的商业环境，必能孕育出富含中国传统特色的民俗文化空间，我们需要赐予的是精雕细琢之匠心巧技，莫让“特色小镇”荒芜了特色。 高考语文作文谈论文篇5 让事实永久跑在谣言前面 网络谣言猛于虎。湖北武汉等多省份、多地区近期发生的新型冠状病毒感染疫情来势汹汹，全国人民对此高度关注。中央和地方做出一系列防控部署，正值社会各方全力以赴主抓疫情防控之时，却有一些人独忧己身，罔顾大局，无端造谣

19、传谣，严峻扰乱了公共秩序、影响抗击疫情大局。 疫情当前，不信谣，不传谣。谣言已经成为一些重大灾难的“次生灾难”，它们散播恐慌、动摇民心。当下季节，是应当全国人民团结一心，全力扑灭疫情的季节。我们每个人都应当扎紧心防的篱笆，不给任何谣言以可乘之机。营造良好的舆论生态，让专业人士、医务人员在“冲锋陷阵”时心中无忧，是我们每个人一般人的职责。 “三人成虎事多有，众口铄金君自宽”。面对网络谣言，我们决不能坐以待毙，等待着谣言“不攻自破”和“谣言止于智者”。毕竟，我国有8.6亿网民，面对网络的纷杂世界，网民有时无法辨认真假，假如不准时正确对待网络谣言现状，久而久之人们对网络的无望，会从线上转为线下，甚者

20、引发社会信任危机。网络要言论自由，但不行造谣自由，自由是一种权利，也是一种责任。 面对疫情，勿抱侥幸心理。春节期间，要爱惜好自己，爱惜好家人，少外出聚集用餐，尤其是去公共场所要戴口罩，回家要洗手，这是对自己健康的负责，对他人健康的负责，也是对防控疫情所作出的切实贡献。假如每个都能切实爱惜好自己，不给病毒可乘之机，削减传播源，那么，病毒的集中就会慢下来，留给我们的科研、医护人员的时间也会更富有一点。 面对疫情，勿瞒报漏报疫情。各地要第一时间发布信息，满足人们的信息需求，回应社会关切，努力抢占先机、赢得话语权、把握主动权，牢牢占据舆论引导的制高点。 总之，先发制人是社会舆论引导过程中一条公认的定律。政府在第一时间发布精确、的信息，限度地避开或削减公众猜想和谣言。宽阔网民和社会各界，要增加社会责任感，不造谣、不传谣，更不充当谣言传播的“二传手”，莫听谣言四起，信任眼见为实，真正让谣言止于源头。13