中考语文第二部分古诗文阅读七文言文阅读复习作业.pdf

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1、专 题 七 文 言 文 阅 读 复 习 作 业 第 1 篇：世 说 新 语 两 则 阅 读 两 段 文 言 文，完 成 问 题。【甲】陈 太 丘 与 友 期 行，期 日 中，过 中 不 至，太 丘 舍 去，去 后 乃 至。元 方 时 年 七 岁，门 外 戏。客 问 元 方：“尊 君 在 不？”答 曰：“待 君 久 不 至，已 去。”友 人 便 怒：“非 人 哉！与 人 期 行，相 参 而 去。”元 方 曰：“君 与 家 君 期 日 中。日 中 不 至，则 是 无 信；对 子 骂 父，则 是 无 礼。”友 人 惭，下 车 引 之，元 方 入 门 不 顾。【乙】王 戎 七 岁，掌 与 诸 小 儿

2、游。看 道 边 李 树 多 子 折 枝，诸 儿 承 走 取 之，唯 戎 不 动。人 问 之，答 曰：“树 在 道 边 而 多 子，此 必 苦 李 取，信 然。（节 选 自 刘 义 庆 世 说 新 语）【注 释】子：这 里 指 果 实。信 然：的 确 如 此。1.解 释 下 列 加 点 词 语 的 意 思。相 季 而 去（）下 车 习 之（）学 与 诸 小 儿 游（）（4）诸 儿 靠 走 取 之（）尊 君 在 不（）（6）取 之（）2.“君”“尊 君”“家 君”的 称 谓 有 何 不 同？君：一（2）尊 君：.（3）家 君：_3.下 列 句 子 中 的“而”与“树 在 道 边 而 多 子”中 的

3、“而”用 法 相 同 的 一 句 是（）A.相 委 顾 去 B.敏 地 好 学 C.择 其 善 者 画 从 之 D.人 不 知 画 不 愠 4.翻 译 下 面 的 句 子。树 在 道 边 而 多 子，此 必 苦 李。5.甲、乙 两 文 都 选 自 世 说 新 语，作 者 是,其 中 记 载 了 很 多 魏 晋 时 代 o第 2 篇：论 语 十 二 章 一、2017 徐 州 一 模 比 较 阅 读 下 面 两 篇 文 言 文，完 成 问 题。【甲】子 曰：“学 而 时 习 之，不 亦 说 乎？”子 曰：“温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。”子 曰：“学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学

4、则 殆。”子 曰：“知 之 者 不 如 好 之 者，好 之 者 不 如 乐 之 者。”子 曰：“三 人 行，必 有 我 师 焉。择 其 善 者 而 从 之，其 不 善 者 而 改 之。”（论 语）【乙】王 生 好 学 而 不 得 法。其 友 李 生 问 之 曰：“或 谓 君 不 善 学，信 乎？”王 生 不 说 曰：“凡 师 之 所 言，吾 悉 能 志（i己）之，是 不 亦 善 学 乎？”李 生 说 之 曰：“孔 子 云 学 而 不 思 则 罔，盖 学 贵 善 思，君 但 志 之 而 不 思 之，终 必 无 所 成，何 以 谓 之 善 学 也？”王 生 益 愠，不 应 而 还,走。居 五 日，

5、李 生 故 寻 王 生，告 之 曰：“夫 善 学 者 不 耻 下 问，择 善 而 从 之，冀 闻 道 也。学 者 之 大 忌，莫 逾 自 厌，盍 改 之 乎？不 然，年 事 蹉 昵（光 阴 消 逝），虽 欲 改 励，恐 不 及 矣！”王 生 惊 觉，曰:“余 不 敏，今 日 始 知 君 言 之 善。请 铭 之 坐 右，以 昭 炯 戒。”（李 生 论 善 学）【注 释】还：同“旋”，掉 转 身。故：特 意。1.下 列 句 子 的 朗 读 停 顿 正 确 的 一 项 是（）A.学 而/不 思 则 罔 B.可 以 为 师/矣 C.盖/学 贵 善 思 D.请 铭 之 坐/右 2.解 释 下 列 句 中

6、 加 点 词 的 含 义。不 亦 说 乎（）李 生 谀 之 日（）莫 逾 自 用（）王 生 益 根（）3.下 列 句 中 加 点 的“之”与“前 人 之 述 备 矣”中 的“之”意 义 和 用 法 相 同 的 一 项 是（）A.学 而 时 习 之 B.学 者 多 大 忌 C.择 其 善 者 而 从 考 D.知 W 者 不 如 好 之 者 4.用 现 代 汉 语 翻 译 下 面 的 句 子。（1）学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。（2）夫 善 学 者 不 耻 下 问，择 善 而 从 之，冀 闻 道 也。5.这 两 篇 文 章 都 讲 到 了 一 个 共 同 的 话 题，即 学 习

7、方 法。那 么 孔 子 和 李 生 都 认 为 什 么 样 的 人 才 是“善 学 者”？（用 原 文 中 的 词 语 回 答）这 对 我 们 又 有 怎 样 的 启 发？二、2017 德 州 阅 读 下 面 文 言 文 语 段，完 成 问 题。子 曰：“学 而 时 习 之，不 亦 说 乎？有 朋 自 远 方 来，不 亦 乐 乎？人 不 知 而 不 愠，不 亦 君 子 乎？”（学 而）曾 子 曰：“吾 日 三 省 吾 身：为 人 谋 而 不 忠 乎？与 朋 友 交 而 不 信 乎？传 不 习 乎？”（学 而）子 曰：“学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。”（为 政）子 曰：“饭 疏

8、 食 饮 水，曲 肱 而 枕 之，乐 亦 在 其 中 矣。不 义 而 富 且 贵，于 我 如 浮 云。”（述 而）子 夏 日：“博 学 而 笃 志，切 问 而 近 思，仁 在 其 中 矣。（子 张）1.与“人 不 知 而 不 愠”中 的“而”字 用 法 相 同 的 一 项 是（）A.学 而 时 习 之 B.学 而 不 思 则 罔 C.曲 肱 而 枕 之 D.切 问 而 近 思 2.结 合 选 文，从 内 容 和 形 式 等 方 面 概 括 论 语 的 特 点。三、2018 名 师 预 测 阅 读 下 文，完 成 问 题。【甲】论 语 子 曰：“学 而 时 习 之，不 亦 说 乎？有 朋 自 远

9、 方 来，不 亦 乐 乎？人 不 知 而 不 愠，不 亦 君 子 乎？”（学 而）曾 子 曰：“吾 日 三 省 吾 身：为 人 谋 而 不 忠 乎？与 朋 友 交 而 不 信 乎？传 不 习 乎？”（学 而）子 曰：“学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。”（为 政）子 曰：“饭 疏 食 饮 水，曲 肱 而 枕 之，乐 亦 在 其 中 矣。不 义 而 富 且 贵，于 我 如 浮 云。”（述 而）子 夏 日：“博 学 而 笃 志，切 问 而 近 思，仁 在 其 中 矣。（子 张）【乙】言 志 颜 渊、季 路 侍。子 曰：“盍 各 言 尔 志？”子 路 曰：“愿 车 马、衣 轻 裘 力

10、与 朋 友 共，敝 之 而 无 憾。”颜 渊 日：“愿 无 伐 善，无 施 劳。”子 路 曰：“愿 闻 子 之 志。”子 曰：“老 者 安 之，朋 友 信 之，少 者 怀 之。”【注 释】本 文 是 论 语 一 书 中 公 冶 长 篇 的“颜 渊”章，标 题 系 编 选 者 所 加。颜 渊、季 路：孔 子 的 两 个 学 生，季 路 即 子 路。侍：古 代 后 辈 陪 从 在 尊 长 者 之 旁 叫 做 侍。盍：何 不。轻 裘：轻 暖 的 皮 袄。憾：遗 憾。伐:夸 耀。施：表 白。1.下 列 句 子 朗 读 停 顿 不 恰 当 的 一 项 是（）A.为 人/谋 而 不 忠 乎 B.学 而 不

11、 思/则 罔 C.于 我/如 浮 云 D.盍/各 言 尔 志 2.解 释 下 列 加 点 词 语 的 含 义。盍 各 言 标 志（）本 轻 裘（）敞 之 而 无 憾（）（4）无 施 芳（）3.下 列 句 子 中“之”字 的 用 法，不 同 于 其 他 三 项 的 是（）A.属 予 作 文 以 记 本 B.愿 闻 子 之 志 C.策 之 不 以 其 道 D.万 钟 则 不 辩 礼 义 而 受 之 4.翻 译 下 列 句 子。（D 饭 疏 食 饮 水，曲 肱 而 枕 之，乐 亦 在 其 中 矣。（2）老 者 安 之，朋 友 信 之，少 者 怀 之。5.“言 为 心 声”，乙 篇 虽 只 写 了 孔

12、 子 师 徒 三 人 的 简 短 对 话，却 可 由 此 窥 见 他 们 不 同 的 心 志。请 结 合 文 中 内 容 简 析 其 中 一 个 人 的 性 格 特 点。第 3 篇：虽 有 嘉 肴 一、阅 读 甲、乙 两 个 文 段，然 后 完 成 问 题。【甲】虽 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也；虽 有 至 道，弗 学，不 知 其 善 也。是 故 学 然 后 知 不 足，教 然 后 知 困。知 不 足，然 后 能 自 反 也；知 困，然 后 能 自 强 也。故 曰：教 学 相 长 也。兑 命 曰：“学 学 半”其 此 之 谓 乎？（礼 记 虽 有 嘉 肴）【乙】君 子 既 知 教 之

13、 所 由 兴，又 知 教 之 所 由 废，然 后 可 以 为 人 师 也。故 君 子 之 教，喻 也。道 而 弗 牵 强 而 弗 抑 开 而 弗 达 久 道 而 弗 牵 则 和，强 而 弗 抑 则 易，开 而 弗 达 则 思。和 易 以 思，可 谓 善 喻 矣。学 者 有 四 失,教 者 必 知 之。人 之 学 也，或 失 则 多,或 失 则 寡，或 失 则 易，或 失 则 止。此 四 者，心 之 莫 同 也 知 其 心，然 后 能 救 其 失 也。教 也 者，长 善 而 救 其 失 者 也。（选 自 礼 记 学 记）【注 释】喻：启 发 诱 导。道：同“导”，引 导。牵：强 拉。强（qidn

14、g）：勉 励。抑：压 制。开：启 发。达：通 达.失：过 失，缺 点。失 则 多：失 之 于 学 得 过 多。心 之 莫 同 也：心 理 各 有 不 同。救：纠 正。1.请 用“/”给 下 面 的 句 子 断 句。（限 三 处）道 而 弗 牵 强 而 弗 抑 开 而 弗 达 2.下 面 加 点 的 词 语 意 思 相 同 的 一 项 是（）A.弗 学，不 知 其 普 也 B.人 之 学 也，或 失 则 多 C.今 善 而 救 其 失 者 也 D.知 困，然 后 能 自 理 也 长 普 而 救 其 失 者 也 学 学 半 教 学 相 本 也 强 而 弗 抑 3.把 下 列 句 子 翻 译 成 现

15、 代 汉 语。（1）知 不 足，然 后 能 自 反 也；知 困，然 后 能 自 强 也（2）君 子 既 知 教 之 所 由 兴，又 知 教 之 所 由 废，然 后 可 以 为 人 师 也。4.甲 文 阐 明 了“”的 教 育 教 学 原 则，乙 文 阐 明 了“”和”的 教 育 教 学 原 贝 h5.你 最 赞 赏 的 教 学 方 法 是 什 么？二、2017 孝 感 阅 读 甲、乙 两 个 文 段，然 后 完 成 问 题。【甲】虽 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也;虽 有 至 道，弗 学，不 知 其 善 也。是 故 学 然 后 知 不 足，教 然 后 知 困。知 不 足,然 后 能 自

16、 反 也；知 困，然 后 能 自 强 也。故 曰：教 学 相 长 也。兑 命 曰：“学 学 半。”甚 此 之 谓 乎？（选 自 礼 记 学 记）【乙】孔 子 学 琴 于 师 襄 子，十 日 不 进 支 师 襄 子 曰：“可 以 益 矣。孔 子 曰：“丘 已 习 其 曲 矣，未 得 其 技 也。”有 间,日：“己 习 其 技，可 以 益 矣。孔 子 曰：“丘 未 得 基 志 也。”有 间，日：“已 习 其 志，可 以 益 矣。孔 子 曰：“丘 未 得 其 为 人 也。”有 间，有 所 默 然 深 思 焉，有 所 怡 然 高 望 而 远 志 焉。曰：“丘 得 其 为 人 矣，黑 而 长，眼 如 远

17、 视，如 王 天 下，非 文 王 其 谁 能 为 此 也！”师 襄 子 离 席 再 拜，曰：“此 曲 确 文 王 操 也（选 自 史 记，有 删 改）【注 释】进：继 续 学（新 内 容）。益：增 加、加 深。有 间：过 了 一 段 时 间。为 人：作 曲 的 人。文 王 操:周 文 王 谱 写 的 琴 曲 名。1.选 出 下 列 加 点 词 的 意 义 和 用 法 相 同 的 一 项（）A.基 此 之 谓 乎 丘 未 得 耳 志 也 B.弗 学，不 知 其 善 也 孔 子 学 琴 于 师 襄 子 C.知 不 足，然 后 能 自 反 也 寒 暑 易 节，始 一 原 焉 D.学 也 不 思 则

18、罔 丘 得 其 为 人 矣，黑 加 长 2.将 下 列 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。（1）弗 食，不 知 其 旨 也。丘 已 习 其 曲 矣，未 得 其 技 也。3.选 出 下 列 对 甲 乙 两 文 的 理 解 有 误 的 一 项（）A.甲 乙 两 文 都 是 关 于 学 习 的，甲 文 谈 了“教 学 相 长”的 观 点，乙 文 讲 述 了 孔 子 拜 师 学 琴 的 故 事。B.礼 记 是 儒 家 经 典 之 一，秦 汉 以 前 各 种 礼 仪 论 著 的 选 集，相 传 为 西 汉 戴 圣 编 撰。C.乙 文 中 孔 子 学 琴 经 历 了 熟 悉 曲 子、掌 握 技 法、领

19、会 志 向（主 旨）、融 入 曲 子（理 解 作 者）的 过 程。D.乙 文 中 孔 子 一 直 不 学 新 内 容，是 因 为 他 认 为 文 王 操 是 最 容 易 学 的 曲 子。4.孔 子 学 琴 的 故 事 印 证 了“学 然 后 知 不 足”的 道 理，请 结 合 乙 文 具 体 分 析。三、2018 名 师 预 测 阅 读 下 面 两 个 语 段，完 成 问 题。【甲】虽 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也；虽 有 至 道，弗 学，不 知 其 善 也。是 故 学 然 后 知 不 足，教 然 后 知 困。知 不 足,然 后 能 自 反 也；知 困，然 后 能 自 强 也。故 曰

20、：教 学 相 长 也。兑 命 日：“学 学 半。”其 此 之 谓 乎？（虽 有 嘉 肴）【乙】君 子 之 学 必 好 问。问 与 学，相 辅 而 行 者 也。非 学 无 以 致 疑，非 问 无 以 广 识；好 学 而 不 勤 问，非 真 能 好 学 者 也。理 明 矣，而 或 不 达 于 事；识 其 大 矣，而 或 不 知 其 细，舍 问，其 奚 决 焉？（选 自 孟 涂 文 集）【注 释】奚：怎 么。1.解 释 下 列 加 点 的 词。虽 有 毫 肴，弗 食，不 知 其 旨 也（）（2）虽 有 至 道，弗 学，不 知 其 等 也（）知 困，然 后 能 自 强 也（）（4）故 曰：教 学 相

21、专 也（）非 问 无 以 广 识（）理 明 矣，而 吸 不 达 于 事（）2.用“/”为 文 中 两 个 画 横 线 句 子 标 出 停 顿。（每 句 标 一 处）教 然 后 知 困 君 子 之 学 必 好 问 3.用 现 代 汉 语 翻 译 下 面 句 子。（1）学 学 半。（2）好 学 而 不 勤 问，非 真 能 好 学 者 也。4.根 据 选 文【甲】和【乙】的 内 容，用 自 己 的 话 填 空。选 文【甲】论 述 了 的 关 系，选 文【乙】论 述 了 的 关 系。两 篇 选 文 的 论 述，对 你 的 学 习 分 别 有 什 么 启 发？【甲】文：。【乙】文：。第 4 篇：河 中

22、石 兽 一、2017 徐 州 云 龙 区 一 模 阅 读 下 文，回 答 问 题。【甲】河 中 石 兽 沧 州 南 一 寺 临 河 干，山 门 圮 于 河，二 石 兽 并 沉 焉。阅 十 余 岁，僧 募 金 重 修，求 石 兽 于 水 中，竟 不 可 得。以 为 顺 流 下 矣，棹 数 小 舟、曳 铁 把，寻 十 余 里，无 迹。一 讲 学 家 设 帐 寺 中，闻 之 笑 曰：“尔 辈 不 能 究 物 理，是 非 木 柿，岂 能 为 暴 涨 携 之 去？乃 石 性 坚 重，沙 性 松 浮，湮 于 沙 上，渐 沉 渐 深 耳。沿 河 求 之，不 亦 颠 乎？”众 服 为 确 论。一 老 河 兵

23、闻 之，又 笑 曰：“凡 河 中 失 石，当 求 之 于 上 流。盖 石 性 坚 重，沙 性 松 浮，水 不 能 冲 石，其 反 激 之 力，必 于 石 下 迎 水 处 啮 沙 为 坎 穴，渐 激 渐 深，至 石 之 半，石 必 倒 掷 坎 穴 中。如 是 再 啮，石 又 再 转。转 转 不 已，遂 反 溯 流 逆 上 矣。求 之 下 流，固 颠；求 之 地 中，不 更 颠 乎？”如 其 言，果 得 于 数 里 外。然 则 天 下 之 事，但 知 其 一，不 知 其 二 者 多 矣，可 据 理 臆 断 欤？【乙】黔 之 驴 黔 无 驴，有 好 事 者 船 载 以 入。至 则 无 可 用，放 之

24、 山 下。虎 见 之，庞 然 大 物 也，以 为 神，蔽 林 间 窥 之。稍 出 近 之，愁 愁 然，莫 相 知。他 日，驴 一 鸣，虎 大 骇，远 遁，以 为 且 噬 己 也，甚 恐。然 往 来 视 之，觉 无 异 能 者。益 习 其 声，又 近 出 前 后，终 不 敢 搏。稍 近 益 狎，荡 倚 冲 冒。驴 不 胜 怒，蹄 之。虎 因 喜，计 之 日：“技 止 此 耳！”因 跳 踉 大 喇，断 其 喉，尽 其 肉，乃 去。1.请 用 给 下 面 句 子 划 分 朗 读 节 奏。（每 句 划 一 处）石 必 倒 掷 坎 穴 中 有 好 事 者 船 载 以 入 2.解 释 下 面 加 点 的

25、词。停 数 小 舟（）（2）湮 于 沙 上（）（3）廖 缘 大 物 也（）尽 其 肉，乃 去（）3.与“其 反 激 之 力”的“之”意 思 相 同 的 一 项 是（）A.蔽 林 间 窥 之 B.无 案 牍 之 劳 形 C.水 陆 草 木 之 花 D.公 将 鼓 之 4.翻 译 句 子。（1）尔 辈 不 能 究 物 理，是 非 木 柿，岂 能 为 暴 涨 携 之 去？（2）驴-鸣，虎 大 骇，远 遁。5.用“只 知，不 知”概 括 讲 学 家 和 老 虎 的“知”与“不 知”，归 纳 天 下 事 的 相 同 原 理。二、2017 东 营 阅 读 两 个 文 言 文 选 段，完 成 问 题。【甲】

26、一 老 河 兵 闻 之 如 其 言，果 得 于 数 里 外。然 则 天 下 之 事，但 知 其 一，不 知 其 二 者 多 矣，可 据 理 臆 断 欤？（节 选 自 纪 的 河 中 石 兽）【乙】雁 奴，雁 之 最 小 者，性 尤 机 警。每 群 雁 夜 宿，雁 奴 独 不 瞑，为 之 伺 察。或 微 闻 人 声，必 先 号 鸣，群 雁 则 杂 然 相 呼 引 去。后 乡 人 益 巧 设 诡 计，以 中 雁 奴 之 欲。于 是 先 视 陂 薮 雁 所 常 处 者，阴 布 大 网，多 穿 土 穴 于 其 傍。日 未 入，人 各 持 束 缢 并 匿 穴 中，须 其 夜 艾，则 燎 火 穴 外，雁

27、奴 先 警，急 灭 其 火。群 雁 惊 视 无 见，复 就 栖 焉。于 是 三 燎 三 灭，雁 奴 三 叫，众 雁 三 惊：已 而 无 所 见，则 众 雁 谓 奴 之 无 验 也，互 喽 迭 击 之，又 就 栖 然。少 选，火 复 举，雁 奴 畏 众 击，不 敢 鸣。乡 人 闻 其 无 声，乃 举 网 张 之，率 十 获 五 而 仅 有 脱 者。冯 生 工 属 文，尝 为 雁 奴 说，叹 其 以 诈 相 笼、以 祸 相 嫁 也，其 言 曰：“奚 独 雁 哉，人 固 有 之，李 斯 秦 之 警 也,赵 高 诈 燎 而 胡 亥 击 之，国 入 于 汉；陈 蕃 汉 之 警 也，曹 节 诈 燎 而 孝

28、 灵 击 之，家 获 于 魏。由 是 观 之，可 不 为 之 大 哀 邪！”（宋 祁 雁 奴 后 说）【注 释】瞑：通“眠 二 陂 薮（bdi s6u）：陂，堤 岸、湖 边。薮，湖 泽 通 称。缢：乱 麻 绳。喽（shd）：水 鸟 吞 食 声。1.解 释 下 列 句 中 加 点 的 词。如 其 言，果 得 于 数 里 外（）（2）但 削 其 一（）阳 布 大 网（）叹 其 以 诈 相 萼（）2.翻 译 下 面 的 语 句。己 而 无 所 见，则 众 雁 谓 奴 之 无 验 也。3.两 文 分 别 讽 喻 了 什 么 现 象？4.简 要 说 明 两 文 在 写 法 上 的 相 同 之 处 及 其

29、 作 用。三、2018 名 师 预 测 阅 读 甲、乙 两 文，回 答 问 题。【甲】河 中 石 兽 全 文。【乙】杜 处 士 好 画 蜀 中 有 杜 处 士 Q 好 书 画，所 宝 以 百 数。有 戴 嵩 牛 一 轴，尤 所 爱，锦 囊 玉 轴，常 以 身 随。一 日 曝 书 画，有 牧 童 见 之，拊 掌 大 笑 曰：“此 画 斗 牛 也。牛 斗 力 在 角，尾 搐 入 两 股 间，今 乃 掉 尾 而 斗，谬 矣！”处 士 笑 而 然 之。古 语 云：“耕 当 问 奴，织 当 问 婢。”不 可 改 也。【注 释】杜 处 士：姓 杜 的 读 书 人。戴 嵩：唐 代 画 家，韩 滉 弟 子。拊

30、：拍。搐（chU）：收 缩，此 指“夹”。掉：摆 动。1.下 列 句 子 朗 读 停 顿 不 恰 当 的 一 项 是（）A.必 于 石 下 迎 水 处/啮 沙/为 坎 穴 B.遂/反 溯/流 逆 上 矣 C.所 宝/以 百 数 I）.处 士/笑 而 然 之 2.解 释 下 面 句 中 加 点 的 词 语。网 十 余 岁，僧 募 金 重 修（）一 日 曝 书 画（）（3）山 门 坦 于 河（）处 士 笑 而 然 之（）3.下 列 句 中 加 点 词 的 意 义 和 用 法 不 相 同 的 一 项 是（）A.二 石 兽 并 沉 焉 并 杀 两 尉 B.枣 石 兽 于 水 中 予 尝 枣 古 仁 人

31、 之 心 C.其 反 激 之 力 然 则 天 下 之 事 D.一 日 曝 书 画 幽 沙 之 鸟 4.用 现 代 汉 语 翻 译 下 列 语 句。(1)其 反 激 之 力，必 于 石 下 迎 水 处 啮 沙 为 坎 穴。(2)蜀 中 有 杜 处 士，好 书 画，所 宝 以 百 数。5.结 合 语 境，用 自 己 的 话 说 说 下 列 句 中“笑”的 具 体 原 因。一 讲 学 家 设 帐 寺 中，闻 之 线 日 原 因：_ 有 牧 童 见 之，拊 掌 大 菱 曰 原 因：第 5 篇：伤 仲 永 2017 眉 山 阅 读 下 面 文 言 文，回 答 问 题。【甲】金 溪 民 方 仲 永，世 隶

32、 耕。仲 永 生 五 年，未 尝 识 书 具，忽 啼 求 之。父 异 焉，借 旁 近 与 之，即 书 诗 四 句，并 自 为 其 名。其 诗 以 养 父 母、收 族 为 意，传 一 乡 秀 才 观 之。自 是 指 物 作 诗 立 就，其 文 理 皆 有 可 观 者。邑 人 奇 之，稍 稍 宾 客 其 父，或 以 钱 币 乞 之。父 利 其 然 也，日 扳 仲 永 环 谒 于 邑 人，不 使 学。余 闻 之 也 久。明 道 中，从 先 人 还 家，于 舅 家 见 之，十 二 三 矣。令 作 诗，不 能 称 前 时 之 用。又 七 年，还 自 扬 州，复 到 舅 家 问 焉。日：“泯 然 众 人

33、矣。”【乙】初，权 谓 吕 蒙 曰：“卿 今 当 涂 掌 事，不 可 不 学！”蒙 超 以 军 中 多 务。权 曰：“孤 岂 欲 卿 治 经 为 博 士 邪！但 当 涉 猎，见 往 事 耳。卿 言 多 务，孰 若 孤？孤 常 读 书，自 以 为 大 有 所 益。”蒙 乃 始 就 学。业 鲁 肃 过 寻 阳，与 蒙 论 议，大 惊 曰：“卿 今 者 才 略，非 复 吴 下 阿 蒙！”蒙 日：“士 别 三 日，即 更 刮 目 相 待，大 兄 何 见 事 之 晚 乎！”肃 遂 拜 蒙 母，结 友 而 别。1.解 释 文 中 加 点 的 词。利()(2)闻()(3)辞()(4)及()2.翻 译 下 列

34、 句 子。(1)自 是 指 物 作 诗 立 就，其 文 理 皆 有 可 观 者。(2)但 当 涉 猎，见 往 事 耳。(3)卿 今 当 涂 掌 事，不 可 不 学!(4)士 别 三 日，即 更 刮 目 相 待。3.【甲】文 方 仲 永 小 时 候 是 位“奇 才”，长 大 后 却 变 成 一 位 平 庸 无 奇 的 人，其 原 因 是 什 么？(用 原 文 回 答)4.【乙】文 中 吕 蒙 从“吴 下 阿 蒙”到 令 人“舌 U目 相 待”给 你 的 启 示 是 什 么？第 6 篇：孙 权 劝 学 一、文 言 文 对 比 阅 读。【甲】初，权 谓 吕 蒙 曰：“卿 今 当 涂 掌 事，不 可

35、不 学！”蒙 辞 以 军 中 多 务。权 曰：“孤 岂 欲 卿 治 经 为 博 士 邪！但 当 涉 猎，见 往 事 耳。卿 言 多 务，孰 若 孤？孤 常 读 书，自 以 为 大 有 所 益。”蒙 乃 始 就 学。及 鲁 肃 过 寻 阳，与 蒙 论 议，大 惊 曰：“卿 今 者 才 略，非 复 吴 下 阿 蒙！”蒙 日：“士 别 三 日，即 更 刮 目 相 待，大 兄 何 见 事 之 晚 乎！”肃 遂 拜 蒙 母，结 友 而 别。（孙 权 劝 学）【乙】傅 永 字 修 期，清 河 人 也。幼 随 叔 父 洪 仲 自 青 州 入 魏，寻 复 南 奔。有 气 干，拳 勇 过 人，能 手 执 马 鞍

36、，倒 立 驰 骋。年 二 十 余，有 友 人 与 之 书 而 不 能 答，请 洪 仲，洪 仲 深 让 之 而 不 为 报。永 乃 发 愤 读 书，涉 猎 经 史，兼 有 才 干。帝 每 叹 曰：“上 马 能 击 贼，下 马 作 露 布，唯 傅 修 期 耳。”（选 自 北 史 傅 永 列 传）【注 释】让：责 备。露 布：公 开 的 文 告。1.下 列 加 点 词 意 思 相 同 的 一 组 是（）A.蒙 群 以 军 中 多 务 不 蒋 而 别 B.自 以 为 大 有 所 旗 精 旗 求 精 C.自 青 州 入 魏，寻 复 南 奔 寻 根 问 底 D.涉 猎 经 史，蓼 有 才 干 品 学 兼

37、优 2.下 列“之”字 用 法 与 其 他 三 项 不 同 的 一 项 是（）A.大 兄 何 见 事 之 晚 乎 B.洪 仲 深 让 之 而 不 为 报 C.策 之 不 以 其 道 D.愿 陛 下 亲 之 信 之 3.用 现 代 汉 语 翻 译 下 列 句 子。（1）但 当 涉 猎，见 往 事 耳.（2）有 友 人 与 之 书 而 不 能 答。4.根 据 文 章 的 意 思，用 自 己 的 话 回 答 下 列 问 题。（1）吕 蒙 在 短 时 间 内 才 略 惊 人 长 进 的 原 因 是 什 么？（2）傅 永 为 什 么 能 够“发 愤 读 书”？（3）吕 蒙、傅 永 这 两 个 人 物 有

38、 哪 些 共 同 特 点？二、2018 名 师 预 测 阅 读 下 面 甲、乙 两 段 文 言 文，回 答 问 题。【甲】权 曰：孤 岂 欲 卿 治 经 为 博 士 邪！但 当 涉 猎，见 往 事 耳。卿 言 多 务，孰 若 孤？孤 常 读 书，自 以 为 大 有 所 益。”蒙 乃 始 就 学。及 鲁 肃 过 寻 阳，与 蒙 论 议，大 惊 日：“卿 今 者 才 略，非 复 吴 下 阿 蒙！”蒙 日：“士 别 三 日，即 更 刮 目 相 待，大 兄 何 见 事 之 晚 乎！”【乙】回 年 二 十 九，发 尽 白，蚤 死。孔 子 哭 之 恸，日：“自 吾 有 回，门 人 益 亲。”鲁 哀 公 问

39、：“弟 子 孰 为 好 学？”孔 子 对 曰：“有 颜 回 者 好 学，不 迁 怒，不 贰 过。不 幸 短 命 死 矣，今 也 则 亡 久 未 闻 好 学 者 也。”（选 自 颜 回 好 学）【注 释】回：颜 回，又 称 颜 渊，是 孔 子 的 弟 子。蚤：同“早 二 恸：哀 痛 之 至。贰：重 复。亡：同“无”。1.解 释 下 列 句 中 加 点 的 词 语。（1）孤 岂 欲 卿 沧 经 为 博 士 邪（）即 更 刮 目 相 待（）门 人 旗 亲（）（4）不 举 怒，不 贰 过（）2.将 下 列 句 子 译 成 现 代 汉 语。（1）卿 今 者 才 略，非 复 吴 下 阿 蒙!（2）不 迁

40、怒，不 贰 过。3.请 写 出 与 甲 段 文 字 相 关 的 成 语。你 还 知 道 与 好 学 相 关 的 成 语 吗？请 举 一 例。4.读 了 甲、乙 两 段 文 字，你 有 何 感 想?第 7篇：口 技 阅 读 甲、乙 两 个 文 段，然 后 完 成 问 题。【甲】口 技 全 文。【乙】陈 康 肃 公 尧 咨 善 射，当 世 无 双，公 亦 以 此 自 矜。尝 射 于 家 圃，有 卖 油 翁 释 担 而 立，睨 之，久 而 不 去。见 其 发 矢 十 中 八 九，但 微 颔 之。康 肃 问 日：“汝 亦 知 射 乎？吾 射 不 亦 精 乎？“翁 日：“无 他，但 手 熟 尔。”康 肃

41、 忿 然 曰：“尔 安 敢 轻 吾 射！翁 曰：“以 我 酌 油 知 之。”乃 取 一 葫 芦 置 于 地，以 钱 覆 其 口，徐 以 杓 酌 油 沥 之，自 钱 孔 入，而 钱 不 湿。因 曰：“我 亦 无 他，惟 手 熟 尔。”康 肃 笑 而 遣 之。（欧 阳 修 卖 油 翁）1.解 释 下 列 加 点 字。妇 胡 儿 乳（）中 回 力 拉 崩 倒 之 声（）但 微 制 之（）2.下 列 句 中 加 点 词 的 意 义 和 用 法 都 相 同 的 一 项 是（）A.于 厅 事 东 北 角 高 祖 因 之 以 成 帝 业 B.手 有 百 指，不 能 指 基 一 端 其 真 无 马 邪 C.4

42、 取 一 葫 芦 置 于 地 乃 不 知 有 汉，无 论 魏 晋 D.有 卖 油 翁 释 担 顾 立 野 芳 发 画 幽 香 3.下 列 对 文 章 的 理 解 和 分 析 有 误 的 一 项 是（）A.口 技 中 反 复 使 用 数 词“一”和“百”，道 具 之 少 与 声 音 之 多 形 成 鲜 明 对 比，生 动 地 写 出 了 表 演 者 高 超 的 技 艺。B.口 技 中 对 犬 吠，妇 人 欠 伸，夫 吃 语，儿 啼，夫 醒，大 儿 醒 且 絮 絮 不 止 一 系 列 细 节 的 描 写，使 听 众 如 临 其 境。C.卖 油 翁 中 陈 尧 咨 射 箭 技 艺“当 世 无 双”，

43、卖 油 翁 看 他 射 箭 却 是“睨 之”“微 颔 之”，是 因 为 卖 油 翁 精 通 射 箭。D.两 文 都 写 人 的 高 超 技 艺，前 篇 用 正 面 侧 面 描 写 的 手 法，突 出 了 口 技 之 妙；后 篇 寥 寥 数 语 就 写 出 了 卖 油 翁 倒 油 技 术 的 娴 熟。4.用 现 代 汉 语 翻 译 下 面 句 子。（1）宾 客 无 不 变 色 离 席，奋 袖 出 臂，两 股 战 战，几 欲 先 走。（2）康 肃 忿 然 曰：“尔 安 敢 轻 吾 射！翁 日：“以 我 酌 油 知 之。”5.阅 读 甲 文 和 乙 文 后，请 你 任 选 一 篇 文 章 内 容，并

44、 结 合 自 身 经 历，谈 谈 你 的 感 受 或 启 发。第 8 篇：狼 阅 读 下 面【甲】【乙】两 文，完 成 问 题。【甲】狼 不 敢 前，眈 眈 相 向。少 时，一 狼 径 去，其 一 犬 坐 于 前。久 之，目 似 曝，意 暇 甚。屠 暴 起，以 刀 劈 狼 首，又 数 刀 毙 之。方 欲 行，转 视 积 薪 后，一 狼 洞 其 中，意 将 隧 入 以 攻 其 后 也。身 已 半 入，止 露 尻 尾。屠 自 后 断 其 股，亦 毙 之。乃 悟 前 狼 假 寐，盖 以 诱 敌。狼 亦 黠 矣，而 顷 刻 两 毙，禽 兽 之 变 诈 几 何 哉？止 增 笑 耳。【乙】有 富 室，偶

45、得 二 小 狼，与 家 犬 杂 畜，亦 与 犬 相 安。稍 长，亦 颇 驯，竟 忘 其 为 狼。一 日，主 人 昼 寝 厅 事，闻 群 犬 呜 呜 作 怒 声，惊 起 周 视，无 一 人。再 就 枕，将 寐，犬 又 如 前。乃 伪 睡 以 俟，则 二 狼 伺 其 未 觉，将 唯 其 喉，犬 阻 之,不 使 前 也。乃 杀 之 而 取 其 革。此 事 从 侄 虞 敦 言：“狼 子 野 心，他 不 诬 哉！”然 野 心 不 过 遁 逸 耳。阳 为 亲 昵，而 阴 怀 不 测,更 不 止 于 野 心 矣。兽 不 足 道，此 人 何 取 而 自 明 患 耶？1.解 释 下 列 句 中 加 点 的 字。

46、目 似 曝（）（2）将 赠 其 喉（）（3）信 不 诬 哉（）此 人 何 取 而 自 也 患 耶（）2.下 列 句 子 中 加 点 词 语 意 义 与 现 代 汉 语 中 的 意 义 不 相 同 的 一 项 是（）A.然 野 心、不 过 遁 逸 耳 B.中 网 力 拉 崩 倒 之 声 C.叫 嚣 乎 卷 西，突 乎 南 北 D.而 顷 刻 两 毙 3.下 列 各 组 句 子 中 加 点 词 语 的 意 义 和 用 法，相 同 的 一 项 是（)A.以 刀 劈 狼 首 B.久 之，目 似 瞑 C.更 不 止 于 野 心 矣 D.乃 杀 之 而 取 其 革 乃 伪 睡 以 俟 犬 阻 之，不 使

47、前 也 所 欲 有 甚 于 生 者 乃 重 修 岳 阳 楼 4.翻 译 文 中 画 线 的 句 子。（1）一 狼 径 去，其 一 犬 坐 于 前。（2）阳 为 亲 昵,而 阴 怀 不 测。第 9 篇：桃 花 源 记 一、2017 徐 州 铜 山 区 一 模 文 言 文 对 比 阅 读。【甲】林 尽 水 源，便 得 一 山 此 中 人 语 云：“不 足 为 外 人 道 也（节 选 自 桃 花 源 记）【乙】上 与 群 臣 论 止 盗。或 请 重 法 以 禁 之。上 哂 之 曰：“民 之 所 以 为 盗 者，由 赋 繁 役 重，官 吏 贪 求，饥 寒 切 身，故 不 暇 顾 廉 耻 耳。朕 当 去

48、 奢 省 费，轻 徭 薄 赋，选 用 廉 吏，使 民 衣 食 有 余，则 自 不 为 盗，安 用 重 法 邪？”自 是 数 年 之 后，海 内 升 平，路 不 拾 遗，外 户 不 闭，商 旅 野 宿 焉。1.下 列 句 子 朗 读 停 顿 不 恰 当 的 一 项 是（）A.有/良 田 美 池 桑 竹/之 属 B.率/妻 子 邑 人/来 此 绝 境 C.不 足/为 外 人 道 也 D,民 之 所/以 为 盗 者 2.解 释 加 点 词 语 含 义。屋 舍 俨 卷（）阡 陌 笠 厚（）（3）吸 请 重 法 以 禁 之（）自 号 数 年 之 后（）3.下 列 各 句 中 加 点“之”的 用 法 不

49、同 于 其 他 三 项 的 是（）A.问 所 从 来，具 答 书 B.民 之 所 以 为 盗 者 C.上 哂 之 日 D.或 请 重 法 以 禁 之 4.翻 译 下 面 的 句 子。（1）问 今 是 何 世，乃 不 知 有 汉，无 论 魏 晋。（2）使 民 衣 食 有 余，则 自 不 为 盗，安 用 重 法 邪？5.桃 花 源 是 个 美 好 境 界，它 之 所 以 美 好，用【乙】段 里 的 话 来 说，起 码 是 因 为 那 里 没 有 和。陶 渊 明 虚 构 这 个 与 黑 暗 现 实 社 会 相 对 立 的 美 好 境 界 的 目 的 是 什 么？二、2017 泸 州 阅 读 下 列

50、文 言 文,完 成 问 题。桃 花 源 记 陶 渊 明 晋 太 元 中，武 陵 人 捕 鱼 为 业。缘 溪 行，忘 路 之 远 近。忽 逢 桃 花 林，夹 岸 数 百 步，中 无 杂 树，芳 草 鲜 美，落 英 缤 纷。渔 人 甚 异 之。复 前 行，欲 穷 其 林。林 尽 水 源，便 得 一 山，山 有 小 口，仿 佛 若 有 光。便 舍 船，从 口 入。初 极 狭，才 通 人。复 行 数 十 步，豁 然 开 朗。地 平 旷，屋 舍 俨 然，有 良 田 美 池 桑 竹 之 属。阡 陌 交 通，鸡 犬 相 闻。其 中 往 来 种 作，男 女 衣 着，悉 如 外 人。黄 发 垂 暮，并 怡 然