人物堂吉诃德的现代意义研究文献综述文档.pdf
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1、文献综述 汉语言文学 人物堂吉诃德的现代意义研究 诞生于 17世纪初期的西班牙的堂吉诃德,已经走过 4个世纪的历史时空,生气勃勃地进入现代世界,并且他的生命力不见衰弱,反而更富有活力,其精神愈加光辉,堂吉诃德是一个“永远前进的形象”,其所具备的现代意义更是深远重大。笔者综合分析前人对堂吉诃德价值意义和后世影响的研究,以便于进一步探究其现时意义。孕育堂吉诃德的社会背景使其人物的个性和精神得以张扬,并随着历史长河,走出西班牙,跨入整个环宇。今天看,塞万提斯笔下的堂吉诃德形象,反反复复出现在绘画、舞蹈、音乐、影视、小说、诗歌、戏剧等各种文学艺术作品之中,对现今的社会产生了深远的影响,人们不仅仅知道他
2、,熟悉他,而且呼唤他,赞美他。堂吉诃德形象之所以不朽,是由于他的高贵的美好的精神。他,单枪匹马坚持不懈、勇敢顽强地反对一切“妖魔鬼怪”与不合理的东西,并坚决同它们斗争;他至死在为人类社会的真善美而与假丑恶进行拼搏,尽管他以他的愚狂而失败,但却是一种勇士的失败。杨绛在其所译的 堂吉诃德 中提到,正如同高尔基在 鹰之歌 中所赞扬的:“你固然死了 可是在勇敢、坚强的人的歌声中你永远是一个活的榜样,一个追求自由、追求光明的骄傲的号召!我们歌颂勇士的奋起!”译本中,在堂吉诃德看来,“这年头,懒惰压倒了轻快,闲散压倒了工作,罪恶压倒了美德,傲慢压倒了勇敢”。1其实斗巨人、荡城堡并不难,“难的是面对此时此地
3、的所有不幸,并同各色人等及其丑恶、愤怒与傲慢作不懈的斗争。因为,唯有这些恶行与恶习才是真正的、强大的敌人”。2这也正是现实社会一些弊端的反映而那时的堂吉诃德对美好生活的追求也给予了这个时代的人们很大的启示。堂吉诃德以济贫救困、扶弱锄强为己任,肩负着扫除暴行、伸雪冤屈、改革弊端的义务,这就是他当游侠骑士的动机与目的。并且,他不光有思想,还以一腔热情的愚勇去行动。哈利哈文在堂吉诃德原则:塞万提斯与其他小说家中写到:首次出马,他解救了一个被财主鞭打的牧童。见一伙人护送一辆马车,内坐一位妇女,堂吉诃德以为是一伙强盗抢了一位公主,立即上前拦截,他说:“你们这些妖魔的族类,马上放了高贵的公主,否则要对你们
4、的横行霸道,予以处罚。途中,他遇见一队被押送去服苦役的犯人,听了他们的陈述后说道:“老天爷特意叫我到这个世界上来,实施我信奉的骑士道,旅行我扶弱锄强的誓愿。”3之后他解救了所有的苦役犯。当神圣友爱团为此要逮捕堂吉诃德时,他义正严词地讲到:“让带锁链的重获自由,释放囚犯,救苦、扶危、济困,你们把这个叫做拦路打劫吗?”4前人认为虽然每一次侠举给他带来的是失败、伤痛,可他的追求是执着的,真诚的,无论其精神与行为,都是为着社会之公理,民众之甘苦。笔者以为,诚然堂吉诃德的可贵之处就在于言行一致,我们现在的社会也正需要这种精神,但是不应该分不清状况盲目愚勇地去行动,把好的愿望变成了坏的结果。在堂吉诃德看来
5、,“骑士是上帝派到世上来的使者,是为上帝维护正义的胳膊”。5 也有学者认为,作为一名真正的骑士,他须得“受晒、受冻,风里雨里、日日夜夜、或步行货骑马,一脚一个印地踏遍世界”。6堂吉诃德十分强调骑士个人的修养,认为骑士“应该温文有礼,和气勤谨,不骄横,不傲慢,不背后议论人,最要紧的是宅心仁厚”。7笔者认为被前人所赞扬的堂吉诃德所具备的骑士道精神放到如今也许已经很难真正地实现,但是这些好的品质无论在哪个背景或年代都应该被继承和发扬,现代社会中应该要有更多的“英雄”站出来,才得以慢慢改变社会的现状。堂吉诃德第一次出游,途中碰到一群牧羊人,他们一起共餐后,他高兴地说道:“古人所谓的黄金时代真是幸福的年
6、代、幸福的世纪。这不是因为我们黑铁时代视为至宝的黄金,在那个幸运的时代能不劳而获,只因为那时候的人还不懂你的和我的之分。在那个太古盛世,东西全归公有。茁壮的橡树上,甜熟的果实累累满树 那时一片和平友爱,到处融融洽洽 表达爱情的语言简单朴素 真诚还没有和欺诈刁恶搀杂在一起,公道还有它自己的领域”8 这是一种古朴的理想主义,曾是西方几代先贤哲人憧憬的社会景象,是他们对私有制、尔虞我诈、邪恶横行等现象的厌恶谴责的表现。自然,昔日那种原始“共产”观念与简朴的社会生活方式,是永远过去了,不可能也没有必要去“复活”。但是“黄金时代”中的大公、和平、真诚、开诚布公等,却是人类应有的美好品性,也是千百年来许多
7、西方有识之士宣扬、歌颂、追求、奋斗的东西,至今这些东西并未过时,并没有失去诱人的光彩。堂吉诃德之所以要解救苦役犯,正如他向押送人讲明的:“我认为人是天生自由的,把自由的人当奴隶未免残酷。”9显然,他的行为并不是莽撞的、胡闹的。在他看来,人的自由、平等的权利应受到尊重,这也正是现代人类社会在不断倡导、越来越重视的一个观念。当桑丘上任海岛总督前堂吉诃德对他的一番告诫十分精彩。其中说道:“桑丘,你不妨夸说你的贫贱出身;你说自己世世代代是庄稼人,不会低了身份。人家瞧你不引以为耻,就不会来侮辱你。你宁可夸耀自己是贫贱的好人,不是富贵的坏人。贫穷出身升做教皇或大皇帝的不知多少”10他还说:“首先得畏惧上帝
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