不求甚解（2003福建龙岩中考议论文阅读试题含答案）.doc

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1、不求甚解一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在五柳先生传这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。应该承认，好（1）读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解

2、就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好（2）说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书

3、中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却作了许多曲解。我们今天对于经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的英

4、雄记钞说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开

5、卷有益。 12.下列句中的加点词，删掉后对句意表达的准确性影响最小的一项是( )。(3分) A一般人常常以为 B对任何问题不求甚解都是不好的 C其实也不尽然 D盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由 13陶渊明对读书的独到见解是_。(用原文中的两个字回答)(2分) 14作者在第段认为“不求甚解四字的含义”体现了一种好的读书方法，是什么?(3分) 15英雄记钞和陆象山语录中的哪句话与“不求甚解”的读书观基本一致?(用原文回答) (4分) 英雄记钞： (4个字) 陆象山语录： (6个字) 16第段能否删去?为什么?(3分) 17请用简洁的语言归纳“重要的书必须常常反复阅读”的4个原因。(3分)

6、 _ _ _ _ 【参考答案】12C(3分) 13会意(2分)14不要太固执，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。(3分。只答文中“是”内容的，不给分；综合答“一是”和“二是”内容的给1分)15(4分) 英雄记钞：观其大略 陆象山语录：未晓处且放过(各2分，共4分)。(“陆象山语录”若答“读书且平平读”得1分)16，(3分)不能。(1分)因为它：使沦证更严密，使观点更辩证。从反面进行论证。(以上三点答出任一点，即 给2分)17(3分)多读几遍才懂(看、二遍不懂，读三、四遍就懂)。 读到后面才懂 (前面不懂，读到后面才懂)。 过段时间才懂(以前看不懂，过些日子才懂)。有实际知识后才懂(以前其实不懂，有了实际知识后才懂)。(答对一项不给分，答对二项给1分，三项给2分，四项给3分)（2003年福建龙岩中考试题）