端午节的由来、习俗和端午诗.docx

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1、端午节的由来、习俗和端午诗端午节的由来端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有 2000多年历史。为每年农历五月初五。据荆楚岁时记记载，因仲 夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天 气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、 五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是流行于中国以及汉 字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一 带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在 农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时 期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自

2、尽，统治者为树 立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子 胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午 节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家 级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议 并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界 非遗的节日。端午节习俗时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。过 端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多， 加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，

3、而且各地也有 着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟尴像，迎鬼 船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴, 赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄 黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。 本来是夏季的一个驱除瘟疫的之季度，从这一天必不可少的祛病防疫 活动，逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、 白芷，喝雄黄酒。从春秋战国至今，端午节己在民间传承两千多年。 端午节的由来说法甚多，各地过法虽不尽相同，但包粽子、划龙船是 普遍习俗。端午节划龙舟“龙舟” 一词，最早见于先秦古书穆天子传卷五：“天子乘 鸟舟、龙舟浮于大

4、沼。”预九歌湘君中“驾飞龙今北征，遭吾 道兮洞庭，石瀚浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即 龙舟。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水 下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞 渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与 古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式， 无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些 含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很 严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也 保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿 望

5、。而在湖北的屈原家乡秫归，也有祭拜屈原的仪式流传。在划龙 船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秫归划龙船时，有完整 的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人 心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东韶关市南雄县的龙船歌， 是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。端午挂艾草端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所 以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味, 人们用它来驱病、防蚊、辟邪。端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑） 或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束， 然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除

6、不祥的宝剑， 因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门 口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲 剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在清嘉录中有一段记载“截蒲为 剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。端午节吃粽子每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花 色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆 沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃 粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，并且流传到朝鲜、日本及 东南亚诸国。端午节画额端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方 法是用雄黄酒在小儿

7、额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎 （“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察 敦祟燕京岁时记：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合洒洒之，用 涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹 他处，用意一致。山西河曲县志云：“端午，饮雄黄酒，用涂小 儿额及两手、足心，谓可却病延年。”端午节佩豆娘旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作催人。此 物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。清嘉录引唐 宋遗纪云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以络销翦 制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。 绐纱蜘蛛，绮毅凤麟，茧虎绒陀，

8、排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜 果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缕，钟铃百状，或贯以串，名 曰豆娘，不可胜纪。”端午节其它习俗端午节还有躲端午、佩长命缕、戴香包、避五毒、采药、饮蒲酒 （雄黄酒、朱砂酒）、端午雨、跳钟帽、斗草、打马球、游天坛等等一些其他的习俗。端午节的诗端午唐李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲蔑且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。端午节，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香。 在这样的一个普天同庆的节日里，祝愿天下所有人安康长寿！浣溪沙端午宋苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴

9、川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。端午节，用芳兰草沐浴,流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。 五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。希望 与爱人同过端午节，天长地久，白头偕老。端午日赐衣唐杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当署著来清。意内称长短，终身荷圣情。端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加，多么开心啊！宫衣 的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。渔家傲宋欧阳修五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹏时一弄，犹曹松，等闲惊破纱窗梦。端午节，用五彩的丝线

10、包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘 子里，送给闺中女子，沐浴更衣，祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下 雄黄酒以驱邪避害。竞渡诗唐卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。端午节赛龙舟，热闹非凡。鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊 吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。端午的龙舟，多么欢乐啊！端午即事宋文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。端午节，赠与我了一枝艾草，老朋友不在身边，新知己远在千里 之外，一心为国家尽忠的人啊，已经白发苍苍。乙卯重五诗宋陆游重五山村

11、好，榴花忽己繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，嬴躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。端午节到了，火红的石榴花开满山村。吃两只角的粽子，帽子上 插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了 这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，高兴地喝酒。食角黍怀江陵宋项安世经年不食三闾饵，一日相逢似故人。旋剥青菰香满手，试餐黄颗软粘唇。蔗浆下箸甘无敌，昌本浮杯小作巡。正是乡人行乐处，画旗漫鼓隘江津。很多年没有吃粽子了，偶然有吃到，就像看见故人一样亲切，马上剥开粽子啊，手上都是香气，咬一口粽子,金黄的糯米粘在嘴巴上， 软软的。粽子沾一些糖浆啊，太好吃了！谢人送粽唐杨巨源来时三月春犹在，到日端阳节又临。珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。端午节，友人送来了粽子，青黄的粽叶，包住黄灿灿的粽子，香 甜口可，这份浓浓的情意，深深藏在心里。古人就是这样过端午的, 吃粽子，吃盐梅，沐雨更衣，挂艾草，看龙舟，好不快活！在这样一 个节日里，就应该快快乐乐的度过。端午，端午，端起快乐，放下烦恼；端起清闲，放下忙碌；端起 幸福，放下埋怨，端午节，祝福各位朋友端午安康，记得吃粽子哟!