2022-2023学年天津市一中高三4月月考语文试题（解析版）.docx

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1、天津市一中2022-2023学年高三4月月考语文试题学校:姓名：班级：考号：一、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。从“菜葭萎萎，白露未晞。所谓伊人，在水之湄”的“湄”，到“朝塞陇之木兰兮， 夕揽洲之宿莽”的“洲”，古往今来，人类逐水而居，文明伴水而生，人类同湿地有着 密切联系。湿地是重要自然生态系统，发挥着涵养水源、调节气候、维护生物多样性等 生态功能，与人类生存发展 o近年来，受自然及人类活动影响，我国湿地面积总体上呈现减少趋势。很多湿地因保护管理不到位，甚至产生缺水、无水的情况， 周围生态环境也产生负面变化，许多生物失去生存环境。湿地 成为了 的问题。2022年6月，随着中华人民共和国

2、湿地保护法正式实施，为实现人与自然和 谐共生，保障生态安全，加强湿地保护构建起法律屏障。中国是全球第二个对湿地保护 进行专门立法的国家，在国际湿地保护中处于至关重要的地位。党的二十大报告指出，要“提升生态系统多样性、稳定性、持续性” “推行草原森 林河流湖泊湿地休养生息”。湿地生态恢复是一个社会化、长期性的任务，保护湿地既 非一隅一域之事，也非一时一事之功，湿地保护既要,又要久久为功。相 信湿地终会在全社会的共同努力下恢复生态、重焕生机。1 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.息息相关退化迫在眉睫吹糠见米B.休戚相关蜕化急于星火吹糠见米C.息息相关蜕化迫在眉睫立竿见影D.休戚相

3、关退化急于星火立竿见影2 .文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.随着中华人民共和国湿地保护法正式实施，为实现人与自然和谐共生，保障生 态安全，加强湿地保护构建起法律屏障。B.中华人民共和国湿地保护法正式实施，保障生态安全，加强湿地保护，实现人与 自然和谐共生构建起法律屏障。C.中华人民共和国湿地保护法正式实施，为加强湿地保护，保障生态安全，实现人 与自然和谐共生构建起法律屏障。D.随着中华人民共和国湿地保护法正式实施，保障生态安全，加强湿地保护，实11 .本题考查学生理解分析原文内容的能力。D ”表达了作者政治上失意后，退居洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、心灰意冷不再出仕决 定归

4、隐的情感”错。文中并未表达作者不再出仕的意思。故选D。12 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“师”，以为师；“友”，以为友；“窥”，究查；“绪”，开端。(2) “所病者，学之未至，判断句，所担忧的是学未有所成；“病”，担忧；“待”，依靠、 期待。13 .本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。示例一：由第二自然段作者从方位介绍独乐园的布局和介绍景观的特点。从“聚书出五千卷，命 之日读书堂引水北流命之日弄水轩”“中央有岛命之日钓鱼庵”“前后多植美竹, 为消暑之所，命之日种竹斋”“四周植木药为藩援，命之日采药圃”“栏北为亭，命之日浇 花亭”“命之日见山台“可见，还介绍了景观的命名缘由

5、和名字。园内风景优美宜人，亭 台楼阁各安其位一自然环境；由原文“志倦体疲，则投竿取鱼，执红采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵 目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉 为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也”可知，在园中的生活自 在悠闲，不受拘束生活；首段引用先贤关r乐趣的论述，通过与王公大人之乐、圣贤之乐的对比，提出自己“尽 其分而安之的“迂叟之乐”，与王公之乐、圣贤之乐对比，表达自己的志趣，寄寓情感 土匕一土日。示例二：由原文“志倦体疲，则投竿取鱼，执红采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高 纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，

6、清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠， 悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也”可知，直接原因是在 园中享受自然，行动不受拘束，孤独中乂自有一份无以复加的快乐，故而命名独乐园。 首段引用先贤关于乐趣的论述，通过与王公大人之乐、圣贤之乐的对比，提出自己“尽 其分而安之”的“迂叟之乐”，及原文“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟 之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也。虽推以与人，人且不取，岂得强之乎”可知，深层 原因是自己的快乐既非王公大人与民同乐的快乐，也非圣贤的安贫乐道，只能是“各尽 其分而安之”的粗鄙乐趣。同时自己的心情无人可懂，政治失意，只能退居洛阳，以“独 乐”命

7、名园子，表达了寂寞和无奈、激愤。参考译文：孟子说：“一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣 赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。”这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所 能达到的（境界）。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它 的乐趣。“颜回“一箪饭（盛饭的圆形竹器），一瓢水”，“不改变他的乐趣”；这是 圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。像那“鸩,鹤在林中筑巢，不过占 据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本分而相安无事。这才是 我（迂叟）所追求的乐趣。熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园，

8、它的 中间作为厅堂，（在堂中）集中了五千卷书，把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处 屋子，引水往北流贯连屋下，中间作为水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注 入水池中，（形状）像老虎的爪子；从水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院 下面，（形状）像大象的鼻子；（水）从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角然后在西北 面汇合流出，把它命名为弄水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子， （岛）像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把 它命名为钓鱼庵。水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。 开门往东，南北的窗子可以吹来凉风，前后多种植

9、优雅的竹子作为清凉消暑的所在，把 它命名为种竹斋。水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨 识它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标志。哇的北面也种了竹子，像棋盘一样 呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种上 竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木药材等作为藩 篱，把它命名为采药围。药国的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个，每种（花） 只种了两丛，（为了）辨识它的名称形状罢了，不求多种。围栏的北面有个亭子，把它 命名为浇花亭。洛阳城距离山不远，但树木丛生茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石 台，在它的上面修

10、建屋子，来眺望万安、帽辕，直到太室（都能看见），把它命名为见 山台。我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁 义的源头，探索礼乐的开端，期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外（的境界）， 把事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又 有什么依靠（期待）呢？神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药 草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，灌注热水洗涤双手，登临高处纵目远眺， 逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无 所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓，自

11、由自在，不 知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。于是（将这些美景与感受）合起来， 把它命名为独乐园。有人责备我说：“我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足 却不顾及别人，这难道可以吗？ 我（非常）抱歉地说：“我愚笨，怎么能够比得上君 子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上 人所抛弃的（东西），即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？ 如果也有人愿意（与我）同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，怎么敢 专享这种乐趣呢？ ”四、古代诗歌阅读14 .阅读下面这首唐诗，按要求作答。答张十一韩愈山净江空水见沙，

12、哀猿啼处两三家。贯等竞长纤纤笋，那躅闲开艳艳花。未报恩波知死所，其令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双燮，斗觉霜毛一半加。【注】韩愈一生中两次遭贬，答张十一是他第一次被贬到广东阳山后的第二 年春天作的。张十一名署，公元803年（德宗贞元十九年）与韩愈同为监察御史，一起 被贬。张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。贫笛（yun dang）, 竹名，生长于水边。那躅，即羊掷躅花，属杜鹃花科植物，花红黄色，可供观赏。 （1）时这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联描写了阳山地区秋口的风光，天高水净，江水广阔，猿猴哀啼，山坳中有隘隘 几户人家，这为全诗奠定了明快自然的感情基调。B.本诗写景极

13、有特色。由远及近，层次分明，既有淡墨涂抹的山水、色彩艳丽的绿竹 红花，也有悲啼的哀猿，尽显空寂。景物与作者此时的处境与心情紧密相连。C.张十一寄给韩愈的诗中有“鲸人远泛渔舟火，鹏鸟闲飞雾里天”的句子，韩诗颔联的 语句与之有异曲同工之妙，都通过“闲字表达了诗人的情感。D.本诗前四句描写诗人被贬之地的景色，后四句叙事抒情，表达了诗人爱杂的心情。 整诗显得婉转蕴藉，是一首耐人回味的赠答佳作。(2)任选角度赏析诗歌颔联。(3)请概括本诗表达了哪些情感。【答案】A(2)修辞：“竞”“闲”运用了拟人的修辞手法；三四句运用了对偶的修辞。炼字：竞化静为动；“纤纤”“艳艳”叠音词。其它：反衬，以乐景衬哀情。(3

14、)情感(写出四点即可)不能报答圣恩，为国家建功立业的无奈；被贬蛮荒之地，回归无望的悲叹；时光流逝, 老大无成之慨；无辜被贬，壮志难酬之悲；对前途命运的担忧及期待。【详解】(1)本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。A.“诗歌首联描写了阳山地区秋日的风光”“明快自然”说法错误。不是秋日风光，而是春 夏之交的景色，从杜鹃花开正艳可以看出。“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家“，勾画 出阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔， 生动地摹写了荒僻冷落的景象。故选Ao(2)本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。从修辞角度：对偶：“赏雪竞长纤纤笋，跳躅闲开艳艳

15、花采用了对偶的修辞手法，“赏雪”与“蹿躅”相 对，都是植物；“竞长”与“闲开”相对，均为动词；“纤纤笋与“艳艳花”相对，色彩艳丽 的绿竹和红花交相辉映，形象突出。形式上，句式结构对仗工整，音节整齐匀称；内容 上，凝练集中，概括力强，传神生动。拟人：“竞”“闲”二字赋予了赏雪和羊蹄躅花人的动作和情态，运用了拟人的修辞手法。 竞字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了； “闲”字则把羊那躅随处开放、清闲自得的意 态托写出来。从炼字角度：“赏笛竞长纤纤笋”中的“竞”字运用贴切，极富表现力。“竞”为“竞相、争相”之意，竹子 上长满了嫩竹笋本是静态的画面，但作者用一“竞”字化静为动，把嫩笋争相滋长的蓬勃 景象表

16、现得淋漓尽致。“纤纤”“艳艳”均为叠音词，分别表现出了竹笋的鲜嫩和羊那躅花的艳丽多姿，使画面更 具形象性和感染力，增强了语言的韵律感。从表达技巧上：颔联运用了反衬的手法。“黄筲竞长纤纤笋，那躅闲开艳艳花”的意思是粗大的黄笛与纤 纤嫩笋争相滋长，羊瞬躅清闲自得，随处开放出鲜枪的花朵，描绘出万物的无限生机和 大自然的闲静美好，但纵观整首诗的内容可知，本诗抒发的是作者被贬后内心深处的愤 慨之情，所以颔联采用了以乐景衬哀情的反衬手法。（3）本题考查学生把握诗歌情感的能力。颈联“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯”意思是：皇帝深恩尚未报答，死所也未可得知， 但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。诗人被贬到

17、这个蛮荒之地，也担心将来会 无法回乡，只是壮志未酬、皇恩未报，心中非常不甘心。”未报恩波知死所”表达了诗人 不能报答圣恩，无法为国家建功立业的无奈；无辜被贬，壮志难酬的悲叹。“莫令炎瘴 送生涯”通过写南方湿热致病的瘴气表现韩愈被贬蛮荒之地，回归无望的悲愁。尾联“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加意思是：吟读张署来诗后，叹看双鬓，顿时觉 得鬓发白了一半。这一联写得委婉曲折，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署 来诗后鬓发顿时白了一半，表达了作者对时光流逝，老大无成的感慨；以及对前途命运 的担忧及期待。五、混合默写15 .根据课文内容，在横线上填写句子。（1），一夫当关，万夫莫开。（蜀道难）（2）

18、羽扇纶巾，谈笑间，.（念奴娇赤壁怀古）（3）映阶碧草自春色，。（蜀相）（4）长太息以掩涕兮，。（离骚）（5）苏轼赤壁赋中用“, ”两 句表现出客吹洞箫的音乐效果，这与李贺“老鱼跳波瘦蛟舞”有异曲同工之妙。【答案】剑阁峥蛛而崔嵬橘橹灰飞烟灭隔叶黄鹏空好音哀民生之多艰 舞幽壑之潜蛟泣孤舟之蔑妇【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：剑、峥崂、崔嵬、橘橹、隔、鹏、艰、舞、幽壑、潜蛟、釐。六、文学类阅读一单文本阅读下面的文字，完成卜.面小题。辛弃疾的黄沙古道(1)倘若提及黄沙岭，想必鲜有人知。但辛弃疾的西江月夜行黄沙道中，则 近乎家喻户晓。这条从南宋走来的古道，因了辛弃疾的这首词而得名

19、，成为江南一个美 丽的注脚。黄沙古道是古时从上饶通往铅山石塘的必经之路。辛弃疾四十三岁那年，被 谏官弹劾，惹得龙颜大怒，罢官，携家在信州上饶定居。(2)辛弃疾被迫离开战场，由一个抗金英雄改行当专业词人。这期间，辛弃疾常 往返于上饶和铅山，写下有关上饶的词，多达两百首。可见，上饶是个多么有气场的地 方。一个文人的气养足了，胸襟开阔豁达，才能有源源不断的创作灵感。(3)沿着上饶黄沙村出来，徒步数里，人烟逐渐稀少。山涧如一把天工神斧，凭 空将黄沙岭町为两半。山岬摆着形状不一的造型卷进山的蝇里，给山平添了几分森严。 流水潺港，泠泠作响，让人想起古琴的声音，但绝不是古筝。古筝俗了些，是高朋满座 用以表演

20、助兴的热闹。古琴则不然，是独坐幽篁较拨琴弦，弹奏一曲寻觅知音的绝响。(4)读辛弃疾与陈亮，或与朱真，或与陆游等人的唱和诗词，总觉得辛弃疾是值 得朋友推心质腹的。可以与他一起对雪煮酒，一起泛舟九曲，一起穿行松林，谈谈“富 贵千钧如发”，谈谈“玉女峰前一梓歌”，谈谈铁马金戈梦旁逸邪出千万朵,赏心只 有两三技。这样真诚的辛弃疾，其是可爱至极。(5)路愈加崎岖，进入山石古道，山涧全被寒芒和灌木丛覆盖。野草贴着地面向 路中央蔓延，仿佛是占山为王的土匪，横冲直撞，霸道地挡住我们的去路。我们小心避 开，脚踝依然被列出许多道血痕。山里露水重，轻轻蹭一下，裤脚便被露珠沾湿，走起 路来格外笨重。艰辛和疼痛，在很多

21、时候，一直像人生设置中的隐喻，喻示一个亘古不 变的道理：踏向远方的路上，总是充满曲折坎坷。(6)山上树木极多，一棵挨着一棵，整个树透着静气，迥异于城里的树木。每一 棵树都沉得住气，不懂得玲媚天地，也不懂得取悦他人，淡定地发芽、长叶、开花、结 果。久居城市，繁忙的工作和生活常常压得人喘不过气来。历经沧桑的草木，都有一股 便强劲，即使被忽视，被践踏，也会拼全力绽放人生。它们是一个个智者，指点我们的 迷津。(7)起用、晋升、贬职、隐居，起起落落，贯穿辛弃疾的一生。辛弃疾和苏东坡 一样，共同演绎宋朝的悲怆。两人虽身处逆境，却总有一股浩然正气，促使他们不断地 探索人生的真谛，从而让自己“光风霁月,高高超

22、越于蝇营苟狗的政治勾当之上”。林语 堂苏东坡传中写道：“从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦，有 愉悦，有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。辛弃疾何尝不是如此。两人都是豪放派的词人， 在词中有交集，却又有着本质的不同。苏东坡在参佛悟道之中，秉性更趋于温润敦厚。 他尽情享受人生，过着随遇而安的快乐生活。(8)辛弃疾毕竟是以武起事，是真正的勇士，敢于为屈辱的南宋发出慷慨的怆痛 呼喊，有一股平常人不可企及的燕赵侠士之气。辛弃疾的心里住着千军万马，随时脱缰 策马奔腾，气吞山河。他的灵魂在忧国忧民中苦苦地挣扎，有壮志难酬的长叹之意。(9)古道蜿蜒，犹如龙脊。越往上走，草越茂密，没人膝盖，无处下脚。行

23、至半 山腰，见有一座凉亭，专供行人歇脚。石块垒就，墙体的石灰剥落，漫本着黄色的水渍， 东一块，西一块，让行人宾探到时间的方向。数百年来，古道朝迎暮送了多少至查而至 的身影？漫漫长路，一座凉亭，抚慰了多少旅途中孤独落寞的心？(10)南宋的某个夏天。当夜累降临，各种属于白昼的声音都在黑暗中消失。踢踏 踢踏，远处传来马蹄声，敲破夜色的沉寂。一轮明月悬挂在空中，很低很低，几近挨着 黄沙岭。虫鸣次第响起，月光洒下缕缕清辉。良驹甩了甩长长的集毛，嘶鸣数声。辛弃 疾站在山岗上，轻抚马背，高大的身影被月色浸染成一座圣洁的雕像。(11)辛弃疾沿着司南的指向，由北至南，从故乡到异乡，不论是在朝堂，还是在 乡野，自

24、始至终都在经营一个精神国度，让后人在接受宋词文化浸润的同时，也沿着孤 独者的光芒前行。我想铅山人是懂得这个怀有赤子之心的爱国词人的，他们在为辛弃疾 建立雕像时，让他永远面朝北方。(12)山道幽静，落满阴凉，陡坡下去，七星桥横在清澈见底的溪水之上。一棵古 老的枫杨默默守在桥边，像是在等待故人。桥的四周，长长的藤蔓缠着一个个充满古意 的诗句。回想一路的景致，意兴盎然，不由得脱口吟道：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蟀。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。(取材于王俊同名散文，有删节)16 .下列字形及加点字的读音完全事硬的一项是()A.斫 zhuo皱褶潺

25、濠huan推心质腹B.S xue亘古咯媚xiAn旁逸邪出C.棹 zhAo迷津佩强ju6光风霁月D.刚gua纷杳漫漫huan蝇营苟狗17 .下列对作品的理解和分析，不可碰的两项是()A.上饶的山水环境给予辛弃疾一种丰盈的内心滋养，使他的创作灵感源源不断，有大 量词作传世。B.第五段写野草，运用比喻，形象地刻画了古道野草的茂密，也暗示出行程的艰难。C.第九段肆意蔓延的野草、历经沧桑的草木、墙体剥落的凉亭，创造了萧瑟苍凉的意 境，衬托出时过境迁、英雄落寞的无奈。D.作者倍加推崇辛弃疾，不仅在于他有精彩作品传世，还在于他在命运多舛时仍不动 摇爱国之心。E.文章善用对比：古琴与古筝的对比，凸显流水的意蕴

26、；将辛弃疾与陈亮、朱熹、陆 游、苏轼对比，则突出了辛弃疾的风骨。18 .文章题为辛弃疾的黄沙古道，第7段却引用了林语堂苏东坡传的相关内容， 是否符合题旨？这段文字有何作用？19 .任选文章两例，概括并分析本文语言的两个特点。20 .从辛弃疾的黄沙古道走过，作者有哪些感悟和思考？请分条概述。【答案】16. C 17. CE 18.符合题旨。写林语堂在苏东坡传中对苏东坡的 评价概括，/为了将二人进行比较，/ 方面他们都胸襟坦荡仕途坎坷，在作品中寄寓复 杂情感，/但与苏词坦然超俗、乐观开朗不同，辛弃疾更多一些忧国忧民、沉郁悲壮的 家国情怀。/写苏轼可以更好地突出辛弃疾的爱国之心，表达作者对他的钦佩之

27、情。/ 19.形象生动。如“野草贴着地面向路中央蔓延，仿佛占山为王的土匪，横冲直撞， 霸道的挡住我们的去路”，在精致的细腻描写中使用了比喻的修辞手法，语言鲜明生动。（主要体现在描写段，比喻、拟人修辞等）含蓄蕴藉。如II段”不论是在朝堂，还是在乡野，自始至终都在经营-个精神国度, 让后人在接受宋词文化浸润的同时，也沿着孤独者的光芒前行”，语言含意丰富，启人 深思。（主要体现在议论抒情句，警句）优美抒情。如“数百年来，古道朝迎暮送了多少纷沓而至的身影？漫漫长路，一座凉亭，抚慰了多 少旅途中孤独落寞的心？ “，运用抒情性意象给人诗情画意之感通过问句，抒发感慨。 又如尾段引用辛弃疾词，创造悠远意境，余

28、韵悠长。（可以关注句式的运用、意境营造等）简洁而细腻。如“起用、晋升、贬职、隐居，起起落落，贯穿辛弃疾的一生”，语言简 洁凝练；“虫鸣次第响起，月光洒下缕缕清辉。良驹甩了甩长长的鬃毛，嘶鸣数声”描写 细腻。 20.自然山水可以滋养文人的内心，使他们获得创作的灵感（第2段“一 个文人的气养足了，胸襟开阔豁达，才能有源源不断的创作灵感）；做人应该真诚坦荡，这样才能收获友谊（第4段“辛弃疾是值得朋友推心置腹的。这 样真诚的辛弃疾，真是可爱至极”）；人生之路总是曲折坎坷（第5段“踏向远方的路上，总是充满曲折坎坷）；即使历经沧桑，也要保持倔强，经历困苦，也要拼尽全力绽放人生（第6段“即使被 忽视，被践踏

29、，也会拼全力绽放人生”）；人生应该顺应本心，淡定从容，不必太在乎别人的看法。（第6段“每一棵树都沉得住 气，不谄媚，不取悦他人”）身处逆境，也要保持浩然正气（第7段）一个人拥有了精神家园，会穿越历史，影响后人（11段）【解析】16.本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。A.“潺漫”的“常应读作yuan； “推心质腹”的“质”应写作“置”；B.“谄媚”的“谄”应读作chM； “旁逸邪出”的“邪”应写作“斜”；D.倒”应读作gu*； “纷杳”的“杳”应写作“沓”；“蝇营苟狗”的“苟狗”应写作“狗苟 故选C。17 .本题考查学生理解文章内容的能力。C.“衬托出时过境迁、英雄落寞的无奈”错误

30、，由“数百年来，古道朝迎暮送了多少纷杳 而至的身影？漫漫长路，一座凉亭，抚慰了多少旅途中孤独落寞的心”可知，此处写野 草、草木、凉亭是为了写古道景色对辛弃疾等人的抚慰。E “将辛弃疾与陈亮、朱熹、陆游对比”错，“读辛弃疾与陈亮，或与朱要，或与陆游等 人的唱和诗词，总觉得辛弃疾是值得朋友推心质腹的可知，不是对比，是类比。 故选CE。18 .本题考查学生分析作者写作意图和段落作用的能力。首先【可答：符合题旨。然后分析两人的相似点和不同点，分析作者的写作意图。由“起用、晋升、贬职、隐居，起起落落，贯穿辛弃疾的一生。辛弃疾和苏东坡一样， 共同演绎宋朝的悲怆”可知，两人经历相似，都仕途坎坷；由两人虽身处

31、逆境，却总有股浩然正气，促使他们不断地探索人生的真谛，从而让 自己光风霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上”可知，两人都胸怀坦荡，存有浩 然正气。由“两人都是豪放派的词人，在词中有交集，却乂有着本质的不同。苏东坡在参佛悟道 之中，乘性更趋于温润敦厚。他尽情享受人生，过着随遇而安的快乐生活”“辛弃疾的心 里住着千军万马，随时脱缰策马奔腾，气吞山河。他的灵魂在忧国忧民中苦苦地挣扎, 有壮志难酬的长叹之意“可知，两人有不同之处，相对而言，与苏词坦然超俗、乐观开 朗不同，辛弃疾更多一些忧国忧民、沉郁悲壮的家国情怀写林语堂在苏东坡传中对苏东坡的评价概括，是为了将二人进行比较，通过两人的 相同之处和不同

32、之处，更好地突出辛弃疾爱国，更好地表达了作者对辛弃疾的钦佩之情。 19.本题考查学生分析语言特点的能力。形象生动。如“野草贴着地面向路中央蔓延，仿佛占山为王的土匪，横冲直撞，霸道 的挡住我们的去路“，运用比喻修辞，将蔓延的野草比作占山为王的土匪，用“横冲直 撞”“新道”等词语修饰野草生长的恣意、茂盛。在精致的细腻描写中使用了比喻的修辞 手法，语言鲜明生动。含蓄蕴藉。如11段”不论是在朝堂，还是在乡野，自始至终都在经营一个精神国度， 让后人在接受宋词文化浸润的同时，也沿着孤独者的光芒前行”，“不论是还是” 写出辛弃疾无论穷达都始终不改初衷，“自始至终也体现出文人的气节；经营一个精 神国度”表达对

33、辛弃疾精神品格的颂扬；“让后人”则揭示出其精神品格对整个宋朝 以及后人的滋养，歌颂其精神的伟大。语言含意丰富，启人深思。优美抒情。如“数百年来，占道朝迎暮送了多少纷沓而至的身影？漫漫长路，一座凉 亭，抚慰了多少旅途中孤独落寞的心？ “，两个反问句的运用启人深思；两个句子结构 完全一致，构成对仗，读来氤氤优美，便于抒情；同时“古道“凉亭的意象富有文化意 味，运用抒情性意象给人诗情画意之感；“朝迎暮送”“抚慰”运用拟人手法，赋予无知无 识的事物以人的情感，使得情感的抒发更有感染力。再如尾端引用辛弃疾词“回想一路 的景致，意兴盎然，不由得脱口吟道：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年， 听取蛙

34、声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见“，创 造悠远意境，余韵悠长。简洁而细腻。如“起用、晋升、贬职、隐居，起起落落，贯穿辛弃疾的一生”，四个两 字词语简洁凝练地概括了辛弃疾的一生，总结句“起起落落”概括出辛弃疾的人生特点， 语言简洁凝练；“虫鸣次笫响起，月光洒下缕缕清辉。良驹甩了甩长长的鬃毛，嘶鸣数 声”，写虫鸣“次第响起”，写月光用“缕缕清辉”，而良驹则是“甩了甩长长的鬃毛，嘶鸣 数声”，准确抓住描写事物的特点，语言简练但描写细腻。20.本题考查学生分析和理解作者思想情感的能力。由“这期间，辛弃疾常往返于上饶和铅山，写下有关上饶的词，多达两百首。可见，上 饶是个多

35、么有气场的地方。一个文人的气养足了，胸襟开阔豁达，才能有源源不断的创 作灵感”可知，作者认为自然山水可以滋养文人的内心，使他们获得创作的灵感。由“读辛弃疾与陈亮，或与朱寰，或与陆游等人的唱和诗词，总觉得辛弃疾是值得朋友 推心置腹的。可以与他一起对雪煮酒，一起泛舟九曲，一起穿行松林这样真诚的辛 弃疾，真是可爱至极”可知，作者领悟到做人应该真诚坦荡，这样才能收获友谊。由“艰辛和疼痛，在很多时候，一直像人生设置中的隐喻，喻示一个亘古不变的道理：现人与自然和谐共生构建起法律屏障。3.下列与湿地及海洋相关的文学常识，对应正确的一项是（）A隰则有泮以湿地有界反衬自己痛苦无边诗经西周至春秋长篇抒情诗B夕揽洲

36、之宿莽借草木表达自己渴望得到重用司马迁西汉屈原列传C渺沧海之一粟以沧海之大喻宇宙无穷，显示人生短暂东坡居土南宋写景抒情散文D海不厌深借大海之宽容表达作者求贤若渴曹操东汉乐府诗A. AB. BC. CD. D【答案】1. A 2. C 3. D【解析】1.本题考查学生正确使用成语的能力。休戚相关：忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。息息相关：呼吸也相互 关联。形容彼此的关系非常密切。文章强调湿地与人类关系密切，并没有强调利害关系， 选择“息息相关”。退化：生物体在进化过程中某一部分器官变小，构造简化，功能减退甚至完全消失,叫做退 化。泛指事物由优变劣，由好变坏。蜕化：虫类脱皮，喻腐化变

37、质。本文语境强调湿地 功能减退，应选退化急于星火：流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。迫在眉睫：形容事情已到眼 前，情势十分紧迫。本文语境强调湿地保护的紧迫性，应选“迫在眉睫”。立竿见影：阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。吹糠见米：比 喻见效快。语境强调见效快，不一定能立刻见效，应选“吹糠见米故选Ao2.本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病共有两处。成分残缺，原句缺少主语，应删去“随着”；踏向远方的路上，总是充满曲折坎坷”可知，作者领悟到人生之路总是曲折坎坷；由“历经沧桑的草木，都有一股倔强劲，即使被忽视，被践踏，也会拼全力绽放人生”可 知，作者由古道的树领悟到

38、人生之路总是曲折坎坷，但我们要拼尽全力绽放人生。由“每棵树都沉得住气，不懂得谄媚天地，也不懂得取悦他人，淡定地发芽、长叶、 开花、结果”“两人虽身处逆境，却总有一股浩然正气，促使他们不断地探索人生的真谛， 从而让自己光风霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上林语堂苏东坡传中 写道：从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦，有愉悦，有梦幻的觉 醒，有顺从的忍受0 可知，作者领悟到人生应该顺应本心，不必太在乎别人的看法。 由“辛弃疾沿着司南的指向，由北至南，从故乡到异乡，不论是在朝堂，还是在乡野， 自始至终都在经营-个精神国度，让后人在接受宋词文化浸润的同时，也沿着孤独者的 光芒前行”“我

39、想铅山人是懂得这个怀有赤子之心的爱国词人的，他们在为辛弃疾建立雕 像时，让他永远面朝北方”可知，一个人拥有了精神家园，会穿越历史，影响后人。七、名著阅读21.红楼梦中有很多地方写到了色彩。这些色彩或由景而生，渲染环境气氛；或借 衣饰居所，烘托人物形象；或见于诗词曲文，寄托思想情感请从原著中举出两例， 加以分析。【答案】示例一：红楼梦中多处写到色彩。如宝钗服用的冷香丸，由白花的花蕊制 成。白色清冷素净，缺少暖意，暗示了宝钗冷静克制、寡淡少情的特点。再如宝玉住 在怡红院，又号“怡红公子”，其中的“红”字源于院中“女儿棠”的颜色，“怡红”二字有对 少女的欣赏与怜爱之意，反映了宝玉的独特志趣，也与全书

40、“千红一哭的主旨相呼应。 示例二：红楼梦中多处写到色彩。如王熙风初登场时的打扮，可谓“彩绣辉煌”：大 红、赤金、豆绿、石青色彩艳丽，华美夺目，既侧面表现出王熙凤在贾府中的地位， 又暗示了她张扬泼辣的性格。又如“雪天联句”回中，宝琴站在山坡上，身后的Y鬟 抱着一瓶红梅。远远望去，白茫茫天地中托出一点娇红，将踏雪寻梅定格为一幅美丽 的画卷。【详解】本题考查学生了解并品味名著阅读细节的能力。要求分析红楼梦中的“色彩”，可以结合“由景而生，渲染环境气氛”“借衣饰居所， 烘托人物形象见于诗词曲文，寄托思想情感”这三种提示，举例说明。红楼梦中人物都有代表色，如贾宝玉的“怡红院”崇尚“红”，“红”既是花儿的

41、颜色， 也是少女的代名词，反映他对美好事物的追求；林黛玉的潇湘馆满是竹子，是“绿”，反 映她孤傲清高的性情：薛宝钗住在“梨香院”，她所吃的冷香丸也是白花花蕊合成,，她自 己的衣服也卜分素净等，可以借此分析人物形象和环境气氛。在诗词曲文中，有海棠社的咏白海棠的冰清玉洁，葬花吟中的“红消香断”的哀 戚，雪天联句时的白雪红梅的美丽等。学生可根据自己熟悉的人物、情节找出与色彩有关的内容，结合题干提示进行分析即可。八、简答题组22.阅读下面的文字，完成题目。“二十四节气倒计时”“黄河之水天上来”等中华文化展示惊艳全场；”瑞雪祥云鸿运 山水”等服饰穿戴别具一格：“雪如意”“冰玉环”等冬奥场馆造型不仅北京冬

42、奥会 是一场体育盛会，也是一场文化盛宴，彰显着中国风采，传承出中国自信。透过北京冬奥会这扇窗，世人能看到中华5000多年文明的深厚积淀，也能一览当 代中国的发展面貌。在科技、智慧、绿色、节俭理念引领下，北京冬奥会从硬件建 设到软件提升，从竞技比拼到大众普及，从赛事筹力、到地方发展，顺应了新时代体育事 业高质量发展的要求，“带动三亿人参与冰雪运动”从愿景变成现实。(1)请在文中横线处填入恰当的成语。(2)文中画横线的句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅。【答案】(1)美轮美奂/独具匠心日新月异(2)北京冬奥会不仅是一场体育盛会，也是一场文化盛宴，彰显着中国风采，传递出中国 自信。【详解】(1)

43、本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，语境修饰冬奥场馆造型，可用“美轮美奂”或“独具匠心”。“美轮美奂”，多用于 形容建筑物雄伟壮观，富丽堂皇；也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。独具匠心： 指具有与众不同的巧妙的构思。第二空，语境修饰当代中国快速发展的发展面貌，可用“口新月异“日新月异”，每天 都在更新，每月都有变化，指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。(2)本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病：一是语序不当，前后主语一致，关联词放在主语后面，“不仅”应放到“北京冬奥会”后面； 二是搭配不当，”传承自信”动宾搭配不当，应将“传承”改为“传递”。语序不当，“加强湿地保护”才

44、能“保障生态安全”“实现人与自然和谐共生”。修改完全正确的只有C项。故选C。3 .本题考查学生掌握文化常识的能力。A.“长篇抒情诗“错，氓是叙事诗。B “表达自己渴望得到重用”错，表达了作者美好高尚的品质；同时诗句出自屈原的离 骚。C.“写景抒情散文”错，赤壁赋是文赋，“南宋”错，时代北宋；故选Do二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们说乡下人士气，虽则似乎带着几分就视 的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为 在乡下住，种地是最普通的谋生办法。城里人可以用士气来疏视乡下人，但是乡下，“土” 是他们的

45、命根。种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，士气是因为不流动而发生的。直接 靠农业枭谋生的人是粘着在土地上的。以农为生的人，世代定居是常态，迂移是变态。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。 孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。这是一个“熟悉”的社会， 没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。在 一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规期的自由，这和法律所保障的自由不 同。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白

46、；还要 怕口说无凭，画押，签字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。乡土社 会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠 性。在我们社会的激速变迁中，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应 付的。（摘编自费孝通乡土中国乡土本色）材料二:中国是一个具有浓烈,，乡土，味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不 需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”作为中国现代 化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成了绝大多数人安放心灵的精神家园。 进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变。这种巨变表现在三个层面。第一个层

47、面是治理之变。2006年国家取消了延续千年的农业税，而且还大规模地 向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农 业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收 取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商， 之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起 于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在 现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村 庄内生秩序和地方性规范随之解体。第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生 儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三步曲到了 20世纪末，全国绝大多数地区农 民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直 支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的后果。现代化不只是工 业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统