《游褒禅山记》导学案设计.docx

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1、?游褒禅山记?导学案设计?游褒禅山记?导学案【学习目标】1、掌握“极、”卒、”其等文言词的多种含义;辨析一些词 性活用的情况；学习判断句的两种形式。2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。3、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深 思慎取才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴 意义。【学习重点】从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。【阅读参考】1、这篇名文是作者在宋仁宗至和元年即公元1054年写的。当年4 月，王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览 了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。2、西岳华（读hu&agr

2、ave；）山,在山西，跟文中提到的坐落于安徽 的华（huá；）山不是一回事。【学习过程】一、借助工具书，参照注释，阅读并标注文本，并将自学过程中质 疑之处总结于下：褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始（舍）于其址，而卒葬之；以故其后 （名）之日“褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里， 所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山。今言“华如“华实之“华者，其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六 里，有穴窈然，入之甚寒，问其（深），那么其虽好游者不能（穷）也， 谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其

3、（见）愈 奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽；遂与之俱出。盖余所至，比 好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，那么其 （至）又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以（明）也。既其 出，那么或 咎 其欲出者，而余亦悔其随之，而不得（极）夫游之乐 也。于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往 有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，那么游者众；险以远，那 么至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于（险远），而人之所 罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力缺乏者亦不 能至也。有志与力，而又不随以怠，至于（幽暗昏惑）而无物以相之， 亦不能至也。

4、然力足以至焉（根据语意，补充3个字：），于人为可讥， 而在己为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此 余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之（谬）其传而莫能（名） 者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安 上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。1、按要求完成填空。（为加点字注音，为方框内的字词释义或指出用法，为括号中的字词指出活用类型)2、记下疑难点，准备质疑、交流。3、在文中划出你所认为的判断句，并说明判断理由。4、你觉得文中哪些话很有哲理，找出来读一读，想一想。二、课堂练习(1)解说以下各句中加点

5、字的用法。1 .唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之.以其乃华山之阳名之也2 .今言“华如“华实之”华者，盖音谬也.由山以上五六里3 .余与四人拥火以入.不出，火且尽4 .盖余所至，比好游者尚不能十一(2)翻译以下句子1 .距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识日“花 山。2 .既其出，那么或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐 也。3 .然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至 者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？4 .后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深 思而慎取之也。(3)内容研讨1.记游局部写了什么内容呢？2、本文得出了怎样的两个观点，你觉得这两

6、个观点彼此有联系吗？ 三、延伸练习阅读下文，完成14题。人有明珠，莫不贵重，假设以弹雀，岂非可惜?况人之性命甚于明 珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物， 尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶?群臣假设能备尽忠直，益国 利人，那么官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其 身亦殒，实可为笑。贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其 数自多。假设受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱 财物?规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且 为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。？诗？云：“大风有隧，贪人败 类。固非谬言也

7、。昔秦惠王欲伐蜀，不知其迳，乃刻五石牛，置金其 后。蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦师 随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之 流，何可胜记！假设能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。 古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。此言可为深诫。假设 徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因 而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，那么无灾

8、害，长守富贵矣。古 人云：“祸福无门，惟人所召。然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼 鸟何以异哉？（节选自？贞观政要&bull；贪鄙?）.对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（）A、乃以博财物耶博：增加B、禄秩优厚秩：品级C、规小得而大失者也规：谋求D、事觉自死觉：败露1 .以下六句话，分别编为四组，全都属于“贪鄙的恶果的一组是 遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒一朝彰露，禄秩削夺 道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡 愚者多财生其过使子孙每怀愧耻耶祸福无门，惟人所召A、B、C、D、.以下对原文的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A、文章以明珠弹雀为喻，说明人不能“见金钱财帛不惧刑网：，贪 图身

9、外之物，而招来杀身之祸。B、文章用“公仪休不受人鱼和“秦惠王刻石牛置金伐蜀正反两 方面的事例，说明不可“规小得而大失。C、为主为臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地，不仅能使百 姓安宁，自身常获欢乐，还能使子孙后代感到荣耀。D、文章最后以鸟贪高、鱼贪深而被获为警戒，要求“居高位，食厚禄的官员们做到“履忠正，蹈公清，这样才能防止灾害、长保富贵。4、翻译:且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？四、目标反思?游褒禅山记?导学案答案褒禅山亦谓（叫做）之华山，唐浮图（和尚）慧褒始（舍，名作动，建房 子）于其址，而卒（死亡）葬之；以故其后（名，名作动，命名）之曰

10、“褒 禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者， 以其乃（是，表判断）华山之阳（水之北，山之南面）名之也。距洞百余步， 有碑仆道，其文漫灭（模糊不清，独其为文（残存的几个大字）犹可识日 “花山。今言“华如”华实之“华者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六 里，有穴窈然（昏暗的样子），入之甚寒，问其（深，深度，形容词做 名词），那么其虽好游者不能（穷，形容词做动词）也，谓之后洞。余与 四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其（见，动词做名词）愈奇。 有怠而欲出者，曰：“不出，火且（将要）尽；遂与之俱出。盖余所至， 比好游者尚不能十一（十分之一）

11、，然视其左右，来而记之者已少。盖其又 深，那么其（至）（动词做名词，到达的人）又加少矣。方是时，予之 力尚足以入，火尚足以（明，形容词做动词，照明）也。既（以后）其出， 那么或（有人）咎（责备）其欲出者，而余亦悔其（自己，第一人称）随 之，而不得（极）（形容词做动词，充分领略到）夫游之乐也。于是余有叹焉：古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之（取独）深，而无不在也。夫夷以近，那么游者众；险以 远，那么至者少。而世之奇伟、瑰怪（瑰丽奇异）、非常（不同寻常）之观， 常在于（险远）（险峻而又遥远），而人之所罕至焉，故非有志者不能至 也。有志矣，不随以止也，然力缺乏者亦不能至也。

12、有志与力，而又不 随以怠，至于（幽暗昏惑）（形容词做名词）而无物以相（辅助）之，亦不 能至也。然力足以至焉（根据语意，补充3个字：而不至），于人为可讥， 而在己为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其（难道）孰能讥之 （我）乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之（谬）（形容词做动词，弄 错）其传而莫能（名）（名词做动词，辨说清楚）者，何可胜（完）道也哉! 此所以（什么什么的原因）学者（求学的人）不可以不深思而慎取之也。二、1.第一段，介绍褒禅山概况。第二段，记游华山洞的经过。（可展开）2、明确由“不得极夫游之乐生发出“尽吾志的观点，又由 “仆碑生发出“深思慎取的观点。作者游

13、褒禅山，本来是一次平常 的游历活动，但却从中悟出了人生哲理一一从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，那么游者众；险以远，那么至者少，从“入之愈深，其进愈 难，而其见愈奇悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远； 由此再引申一步，就得出了 “非有志者不能至的结论。然后将这次游 山而未能“极夫游之乐的教训升华到理论上来，具体分析了 “至的 几个条件，最后得出“尽吾志的观点一一这正是“求思之深而无不 在的结果。由此可见，“尽吾志的观点跟“深思慎取的观点是有 联系的：“尽吾志的观点是在“深思慎取的根底上产生的;有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取，二者是相辅相成的。作者强 调的是“尽吾志的观点，

14、将它置于主要位置，只是在文末略提“深思 慎取的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽 略它的次要方面。（“古人之观于天地以其求思之深而无不在也这 句话，即可看出上述两个观点的联系）三、解释虚词1.并列连词，可译为“又 2.因为；表示判断，是，为 3.连词，承接上文解释原因，译为“大概 4.连词，连接上、下、东、 西、往、来等字，表示时间、方位、数量等界限。可不译。5.连词，表 修饰6.副词，将要7.发语词，大概翻译1.距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已经 模糊，有的已经磨灭，只有从它残存的字还可以辨识出“花山的名 称。2.出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也懊悔自己跟他出来， 因而未能极尽那游洞的乐趣。3.可是，力量足以到达目的（却未能到达）， 在别人（看来）是可以嘲笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主 观努力却未能到达，便可以没有悔恨，难道谁还能嘲笑吗?4.后世弄错了 它的流传文字，而没有人能够说明白的情况，哪能说得完呢？这就是探求 学问的人不能够不深入思考而谨慎地采用资料的缘故。四、1、A 2、B 3、D 4、况且作为 国 君，如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣子，如果贪婪，一定会使他自身丧命。然而使 自身陷于灾祸的，都是为了贪求财利，和那鱼鸟有什么区别呢？