七下·期末考·2021-2022深圳高级中学.docx

《七下·期末考·2021-2022深圳高级中学.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七下·期末考·2021-2022深圳高级中学.docx（13页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、202L2022学年广东省深圳高级中学七年级（下）期末语文试卷一、基础。（27分）（2分）生活处处皆语文，语文无处不生活。本学期，七年级开展了以“我的语文生活”为主题的探究活动，请 阅读小紫的“我最喜爱的课文人物”发言稿，完成下面小题。亲爱的同学们，缤纷的夏日里让我们遨游于经典课文之中，体验人生，感悟情怀。博学睿智、鞠躬尽瘁的邓稼先，鲜为人知，至死不懈；目不窥园、屏息凝神的闻一多，qi6 er bii sh e,可歌可泣。他们的非凡气质，唤起我们对理想的追求与憧憬。壮阔险要的燕山峰峦，花木兰fU kan殷红的疆土，马革裹尸又何妨？春风满洛城的玉笛声中，李白客居 他乡，吟唱故园情；幽篁深林处，王

2、维明月相照，烦恼涣然冰释。让我们在诗词中陶冶性情，净化心灵。请根据拼音写汉字（3分）下列句子来自“生活中的成语”活动，加点的词语使用不当的一项是（）A.老师批评了他，他还一副不以为然的样子，明显没有认识到自己的错误。B.面对父亲不符合实际情况的诘责，她内心委屈，气打斗牛，一扭头冲了出去。C.圣人之所以为圣人，正因为他们有着木期人的胸怀。D.听到他安然无恙的消息，我们都如管事负。1. （3分）下列选项来自“课文中的语文”活动，其中错误的一项是（）A. “回忆鲁迅先生”“孙权劝学”“最苦与最乐”“游山西村”依次是动宾短语、主谓短语、并列短语、补充短语。B. “我看如奔流似的马群，听见蒙古狗串他的嗥

3、鸣和皮鞭滚落荏山涧里的脆响”中“看见”“深夜的” “在” 的词性分别是“动词形容词”“介词”。C. “东市买骏马，西市买长鞭”运用了 “互文”的修辞手法。D.木兰诗是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，作品塑造的木兰形象，既富有传奇色彩，又真切动 人。2. （3分）下列病句选自同学们的黄河颂读后感，修改不正确的一项是（）A.黄河是中华民族的摇篮，她也是中国上下五千年左右的悠久文化的见证者。（删去“左右”）B.黄河颂能让我们感受到中华民族的英雄气概，是因为它描绘了黄河浩浩荡荡的气势所造成的。（把“所造 成的”删去）C.通过诵读光未然的黄河颂，深刻理解了黄河成为民族的精神图腾的原因。（在“深刻”

4、前加上主语“我”） D.读完黄河颂，我心潮澎湃，合上书本后，思想还久久不能宁静下来。（把“宁静”改为“安静”）（3分）学校拟修建新图书室“晓荷书室”，请根据书室名称写一句简洁明了的广告语。 蔓不枝，亭亭净植）、味道（香远益清）等，侧重赞美的是“莲”不与世俗同流合污、高洁傲岸的内在品格； 乙文则紧扣芙蕖“可人”的特点，侧重从“可目、可鼻、可口、可用”来写其观赏价值和实用价值。9.【解答】（1）本题考查对文章内容的理解。A.有误，根据材料一 “孔子认为教育是兴于诗立于礼成于乐，其中就包含着对美育的重视”可知，A 项“在今天看来，就是全民族、新时代的美育教育”表述与原文不符：BCD.正确；故选：Ao

5、（2）本题考查提炼概括要点的能力。根据材料二第段“弘扬中华美育精神，用美育涵养美丽心灵，不妨从 教育引导年轻人热爱艺术开始。年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容 的心态，增强文化自觉和文化自信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，有助于麋续优秀文化传统，增强 做中国人的志气、骨气、底气”可知，弘扬中华美育精神，可以引导年轻人热爱艺术，认识理解艺术作品，增强 文化自觉和文化自信，引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美；根据材料二第段“培养年轻人懂得欣赏中国 之美，让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，连接中外，并把这种精神和气质传递到全世界，一定能让世界更多 更好地

6、听到中国声音、中国故事，从心底欣赏中国之美”可知，弘扬中华美育精神，可以让年轻人懂得如何欣赏 中国之美，学会欣赏中华优秀传统文化与艺术，并传承优秀文化传统；根据材料二第段“引导年轻人对美的追 求，有助于以美为媒，沟通世界” “我们相信，更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代，也是在国际交流中 传播美的使者”可知，弘扬中华美育精神，可以引导年轻人追求美，懂得欣赏自己国家和民族之美，并积极成为 美的传播者。（3）本题考查对材料内容的理解。根据材料三“他用老手艺尝试做新题材，同时探索利用短视频、直播等新媒 介展示传统技艺，让更多人了解并爱上面塑”“一方面把传统文化和现代题材融合，另一方面从造型艺术的

7、角度， 我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起，表达对女性的敬意”可知，郎佳子或紧跟 时代潮流，利用当下年轻人关注的新媒介向大家展示这一传统技艺，同时他在继承老手艺的时候尝试做新题材， 将传统和创新相融合，更好地被大家接受；再根据材料三“我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候，教他做了一个冰墩墩 他挺害羞地说，家里有两个孩子，如果只带回去一个，麻烦就大了。我又做了一个冰墩墩送给他，让他 带回去双吉祥物”可知，郎佳子或在展示自己的传统技艺的同时，很好地将传统文化向世界传播，让世界看到 中国之美和民族之美；再根据材料三“是在三八妇女节制作的，很多女性医护

8、工作者在抗疫前线做出了很多的奉 献，我觉得理应做一个作品，向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧，传统戏剧中有一个巾 帼英雄的形象一一穆桂英。我觉得在这个时代，可以把她们类比起来”可知，郎佳子暧对中国的传统文化非常重 视，同时他在继承传统手工艺的时候还想着如何把它和现代美进行联系，这也看出他一直有着对美育的思考，让 人感受到他高度的文化自觉和文化自信。(I) A（2）引导年轻人热爱艺术，增强文化自觉和文化自信；引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，延续优 秀文化传统；引导年轻人追求美，懂得欣赏中国之美。（3）个人对于美育的思考从未止步，继承传统文化，有文化自觉和文化自信；适应时代

9、发展需求，用老手 艺尝试做新题材，把传统文化和现代题材融合，利用新媒介展示传统技艺；以美为媒，沟通世界，在国际交流 中传播民族之美。10【解答】（1）本题考查对文章内容整体感知。ACE.正确;D有误，第段中写母亲接连打电话叮嘱“我”端午节插艾草，表现了母亲对“我”的思念和关爱。故选：D。（2）本题考查理解内容。依据“听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天， 将它插于门楣，可使人身体康健”，端午节插艾草，能使人身体健康，保佑一家人平平安安；依据“那一束束斜 插在门上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。 轻轻地闭上双

10、眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。这一吸，那清香便让人终生难忘，岁月流转， 内心一直萦绕着这一份乡野浓情”，艾草散发出来的香气令人神清气爽，心旷神怡，让人难忘；依据“艾草是一 种芳香型草本植物，碧绿中出幽幽香气。每年初夏，正是艾草疯长的季节，它们总是挤挤挨挨地长在溪水岸边， 叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女，清 秀淡雅，温婉脱俗。轻风拂过，便有暗香浮动，带给你拂面的清凉芬芳”，艾草充满活力，身姿挺拔瘦直，气质 清秀淡雅，温婉脱俗：依据“回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装枳存的干枯艾叶，让 我们佩于胸前

11、。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情”，母亲用艾草缝制的香包，让我们感受到 母亲的疼爱和温情；依据“据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效，被称为医草用艾草 泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡。坐在漂浮着艾叶 的木盘中、吸者缓缓上升的芬芳香气，相信谁也不会拒绝这份浓缩了大自然草木精华的馈赠。也许是这样的清洗 很舒服，小弟的脸上总是露出可爱的笑容。在艾草水的熏蒸下，我们的皮肤变得光洁生香，整个夏天都清清爽爽”, 艾草有药用功能，母亲用艾草泡水给我们洗澡，让我们整个夏天清清爽爽。（3）本题考查对句子的赏析工只见母亲小心翼翼地采

12、着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总 是乐得合不拢嘴”中“小心翼翼” “合不拢嘴”是对母亲的神态描写，“采着” “洗去”“看到”等是对母亲的动作 描写，“小心翼翼”生动刻画出母亲采艾草时的小心谨慎，对艾草很重视；”乐得合不拢嘴”写出母亲对收获劳动 成果的喜悦和满足，采到的艾草可以用来给孩子制作小香包，表现出母亲对孩子的关爱。（4）本题考查段落作用分析。“我对插艾草这一习俗一直情有独钟，那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡” 引出下文对端午习俗及艾草的详细描写，激发读者的阅读兴趣；引用歌谣“五月五，是端午。门插艾，香满堂。 吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋”，使语言更生动。（5）本

13、题是对文章内容的拓展。解答此题时，一定要要回答有类似的经验，然后列举一个生活中与传统习俗有关的例子，如春节贴对联。答案：（1） D（2）端午节插艾草，能使人身体健康，保佑一家人平平安安；艾草散发出来的香气令人神清气爽，心旷神怡， 让人难忘；艾草充满活力，身姿挺拔瘦直，气质清秀淡雅，温婉脱俗；母亲用艾草缝制的香包，让我们感受到母 亲的疼爱和温情；艾草有药用功能，母亲用艾草泡水给我们洗澡，让我们整个夏天清清爽爽。（3）这句话是母亲采艾草时的动作和神态描写，写出了母亲对艾草的珍视、爱惜和看到自己劳动成果后的满足 与喜悦，表现了母亲对家人的爱。（4）开篇引用歌谣，语言生动，引出下文对端午习俗及艾草的详

14、细描写，激发读者的阅读兴趣。（5）示例：有类似的经历。春节是中华民族的传统节日，贴春联是春节的传统习俗，象征着人们对生活的美好 愿望。每当春节贴对联的时候，我内心都是激动的，幸福的，因为一副对联彰显着一个家庭的精气，寄托的是一 个家庭的希望。11 .【解答】（I）本题考查名著基本知识。海底两万里是法国作家儒勒凡尔纳创作的长篇小说，是“凡尔纳三 部曲”（另两部为格兰特船长的儿女和神秘岛）的第二部。全书共2卷47章。小小说描写的是法国博物 学家阿罗纳克斯教授应邀登上一艘驱逐舰，参与追捕当时盛传的海上“怪物”，不幸被“怪物”俘获。而所谓的 “怪物”竟是一艘当时无人细晓豹潜水艇。潜水艇艇长尼摩邀请阿罗

15、纳克斯教授一行三人作海底旅行。沿途他们 饱览了海底变幻无穷的奇异景观和形彤色色的生物，经历了种种危险。最后，当潜水艇到达挪威海岸时，阿罗纳 克斯等三人不辞而别，将他们所知道的海底秘密公诸于世。小说悬念迭出，高潮频起，趣味盎然，在引人人胜的 故事和精彩的海底景观描写中，蕴蓄着鲜明的爱憎和广博的地理知识，使人们在获得极大的精神享受的同时，感 受自然的神奇和科学的力量。文段节选自海底两万里下卷第二十二章。文段中的船长是尼摩船长。（2）本题考查名著人物分析。“我是被压迫的，瞧，那就是压迫者！由于他，所有一切我热爱过的，尊敬过的， 祖国、父母、爱人、子女他们全死亡了 ”表达了尼摩船长仇恨反抗殖民主义。根

16、据“他把战舰引向东方。第二天, 可怕的打击开始了！”可知尼摩船长要直接面对殖民者，与他们的战舰进行战斗。可知他遇事头脑冷静，沉着而 又机智。是一个在反抗殖民主义斗争的烈火中成长起来的民族志士。这个知识渊博的工程师，遇事头脑冷静，沉 着而又机智。他不是关在书斋之中和温室里经不起风吹雨打的科学家，而是一个在反抗殖民主义斗争的烈火中成 长起来的民族志士。他搜集海底金银财宝，支援被压迫民族做正义的斗争。当祖国沦为殖民地后，他带领少数志 同道合的人潜入海底，用反抗的行动和不满的言论，支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争。凡尔纳借尼摩 船长之口谴责了殖民主义者在卬度次大陆的野蛮的扩张行为。表面看来，尼摩

17、船长似乎是个与世隔绝的心如死灰 的隐土，然而从他内心深处迸发出的炽热的感情，表明他是一个时刻关注着世界政治风云的科学战士。尼摩船长 所渴望的不是金钱和财富，而是人生的自由和幸福。（1）儒勒凡尔纳尼摩（2）头脑冷静，沉着智慧，富有正义感和奉献精神，反抗殖民主义者，是有勇有谋的工程师，海的隐者。12 .【解答】（1）选文中的“先生”是指曹先生，祥子到曹家拉包月，曹先生一家对他很好，很尊重他。一天夜里, 祥子拉曹先生回家，不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤了，祥子很难受，所以祥子叫先生另找人。（2）曹先生答应祥子拉包月车，而且愿意把小福子也一并接来。祥子觉得生命又有了希望，帮他重燃生活的信 心，他又

18、从死里活了过来。答案：（1）曹先生；祥子拉车碰伤了曹先生（2）曹先生让祥子到他家拉车，安排他与小福子的生活。6. （3分）下面对望岳赏析有误的一项是（望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青来了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。A.全诗紧扣“望”字，由远及近，句句写向岳而望，热情讴歌泰山的秀美景色和雄伟气势。B.诗人用一个“割”字，突出泰山遮天蔽日的形象，使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，他那种“语不惊人 死不休”的创作风格，也在此得到显现。C.首联以设问统领下文，以一望无际的青翠之色烘托泰山的高耸入云，也蕴含着诗人对祖国山河的热爱之情。D.诗人不怕困难，登上了泰山，

19、展现出敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪 情壮志。7. （10分）请在下面横线上填写相应的诗句。（1）杨花榆荚无才思， （晚春韩愈）（2）独坐幽篁里，,（竹里馆王维）（3），夜泊秦淮近酒家。（泊秦淮杜牧）（4） ,对镜帖花黄。（木兰诗）（5）莫言下岭便无难，o （过松源晨炊漆公店（其五）杨万里）（6） ,不向苍生问鬼神。（贾生李商隐）（7）欧阳修曾叹:泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，己亥杂诗中“,” 的一句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？（8）梁思成和林徽因的客厅高朋满座，它是读书人的雅集，也是各种

20、情趣碰撞的聚会，正如陋室铭所说的二、阅读。（共45分）8. （13分）阅读甲乙两段选文，完成问题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外直，不赞不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同 予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自爱莲说）【乙】群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。自荷出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。迨至菌茗成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏至秋此则在花

21、为分内之事在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。予夏季倚此为命者，其可人也。（选自李渔闲情偶寄芙蕖，有删改）【注释】葩：花。芙蕖（qii）：即荷花，又称苗茗（han dan）,芙蓉、莲花等。迨（dai）：等到。（1）下列语句中加点字的意义和用法相同的一组是 A.水陆草木书花（爱莲说）B.斯是陋室（陋室铭）C.医鲁席过寻阳（

22、孙权劝学）D.出淤泥也不染（爱莲说）（2）用现代汉语翻译下面的句子。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。A.水陆草木书花（爱莲说）B.斯是陋室（陋室铭）C.医鲁席过寻阳（孙权劝学）D.出淤泥也不染（爱莲说）（2）用现代汉语翻译下面的句子。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。何陋之有（陋室铭）号非木柿（河中石兽）农其家穿井（穿井得一人）乃摘W藏之（闲情偶寄芙蕖）及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。（3）下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是A.爱莲说陋室铭中，“说” “铭”都是古代的文体。“说”是叙事兼描写，“铭” 一般是用韵的。B.尔雅：“芙蓉之含敷蒲也李时珍也说芙蓉是“敷布容艳之意”，所以常用“出水芙蓉”来形容

23、天然艳丽的 年轻女子。C.乙文中“自夏至秋/此则在花为分内之事/在人为应得之资者也”断句无误。D.爱莲说运用托物言志的手法，用菊花的除逸、牡丹的富贵与莲花的高洁作对比，更突出了莲花的形象以及 作者对莲花的喜爱，同时也坚定了自己不慕名利，追求纯洁高尚品格、鄙视世俗恶劣风气的生活态度。（4）两则材料都写了 “莲”，但各有侧重，请结合材料从内容上简要分析。9. （9分）非连续性文本阅读。材料一：孔子认为教育是“兴于诗”“立于礼” “成于乐”，其中就包含着对美育的重视。今天，我们用“中国 梦”来激励人心，一定意义上说就是全民族的“兴于诗”；加强制度建设、强调制度自信，一定意义上说也就是 新时代的“立于

24、礼”；“成于乐”的“乐”不仅是音乐之“乐二快乐之“乐”，而且是在道德的普遍高尚，活力的 竞相迸发，精神的昂扬向上，人民对美好生活的追求中不断实现的“天下尽欢颜”之“乐”。从古至今，先贤们 对于美育的思考从未止步，这些思想结晶在今天仍具有现实意义，社会主义文化大发展大繁荣来自民间、来自大 变革的时代，我们正在大踏步迈向现代化，尤其需要加强美育。（摘编自叶小文美育为什么重要？） 材料二：中华民族拥有500（）多年灿烂文明。弘扬中华美育精神，用美育涵养“美丽心灵”，不妨从教育引导年轻人热 爱艺术开始.年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化 自觉和文化自

25、信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，有助于延续优秀文化传统，增强做中国人的志气、 骨气、底气。引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界。从历史上看，中华民族欢迎并接纳一切有益的文明 成果。我们相信，更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代，也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂 得欣赏中国之美，让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，连接中外，并把这种精神和气质传递到全世界，一定能 让世界更多更好地听到中国声音、中国故事，从心底欣赏中国之美。（摘编自杨帆用美育涵养“美丽心灵”） 材料三：郎佳子豉，1995年出生，国家级非遗“北京面人郎”第三代传承人。他用老手艺尝试做新题材，同时探索 利

26、用短视频、直播等新媒介展示传统技艺，让更多人了解并爱上面塑。记者：北京冬奥会期间，你去人民大会堂做过展示，能讲讲那次经历吗？郎佳子或：我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候，教他做了一个“冰墩 墩,他挺“害羞”地说，家里有两个孩子，如果只带回去一个，麻烦就大了。我又做了一个“冰墩墩”送给他, 让他带I可去一双吉祥物。记者：你面前的作品叫什么？为什么想到做这样一个作品？郎佳子豉：这个作品叫巾帼，是在三八妇女节制作的，很多女性医护工作者在抗疫前线做出了很多的 奉献，我觉得理应做一个作品，向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧，传统戏剧中有一个 巾帼英雄的形象一一

27、穆桂英。我觉得在这个时代，可以把她们类比起来。一方面把传统文化和现代题材融合，另 一方面从造型艺术的角度，我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起，表达对女性的 敬意。（摘编自孟繁哲把面人推进了人民大会堂）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A.孔子提出的“兴于诗”“立于礼” “成于乐”，在今天看来，就是全民族、新时代的美育教育。B.从古至今，先贤们的各种美育思想结晶，对于社会主义文化的大发展大繁荣具有现实意义。C.通过认识、理解和欣赏中华大地上的优秀艺术作品，年轻人可以增强文化自觉和文化自信。D.爱上中华优秀传统文化与艺术，并把这种精神和气质传递到全世界

28、，郎佳子或做了很好的示范。（2）弘扬中华美育精神，可以引导年轻人怎么做？请根据材料二概括。（3）请结合三则材料，探究郎佳子或作为“北京面人郎”第三代传承人成功的原因。10. （15分）阅读下面文段，完成问题。艾香悠悠溢端午钟芳“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”在我的家乡，每到端午节， 人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上。我对插艾草这一习俗一直情有 独钟，那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡。儿时家乡的端午节，是氤氤在艾草香里的节日，家家户户门楣上都插满了艾草。听长辈们讲，艾草能祛病 免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午

29、那天，将它插于门楣，可使人身体康健。可这一插，竟有了上千年 的岁月。那一束束斜插在门楣上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫 在童趣融融的村庄里。轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。这一吸，那清香便让人 终生难忘，岁月流转，内心一直萦绕着这一份乡野浓情。艾草是一种芳香型草本植物，碧绿中透出幽幽香气。每年初夏，正是艾草疯长的季节，它们总是挤挤挨挨 地长在溪水岸边，叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉 立的乡村少女，清秀淡雅，温婉脱俗。轻风拂过，便有暗香浮动，带给你拂面的清凉芬芳，让人不由得吟出诗

30、 经里的佳句：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”端午节的清晨，母亲总是带着我一大早去河边采艾草。来到河堤边，只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清， 鱼跃蛙鸣。晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠儿从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽。只见母亲小 心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。回到家中,母亲还会用碎 布块缝制成各种精巧的小香包，内装枳存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲 的疼爱和温情。据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效，被称为“医草”。用艾草泡水洗澡，可以解毒 治病。每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，

31、让我和小弟泡澡。坐在漂浮着艾叶的木盆中，吸着缓缓 上升的芬芳香气，相信谁也不会拒绝这份浓缩了大自然草木精华的馈赠。也许是这样的清洗很舒服，小弟的脸上 总是露出可爱的笑容。在艾草水的熏蒸下，我们的皮肤变得光洁生香，整个夏天都清清爽爽。一眨眼，端午佳节又快到了。母亲接连从老家打来了几个电话：“今年端午节要记得回家插艾哦。”听着母 亲的唠叨，那悠悠艾香，乂溢满心间。此时我才幡然醒悟，端午插艾草不仅是一种念想，一种母爱的味道，更是 一种习俗，一种文化的代代传承。一瞬间，我的脑海里又浮现出了那一棵棵充溢绿意与清香的艾草来。愿那绿茵 茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长。（选自天津日报，有删改）（1）下面对

32、文章的理解分析，不正确的一项是A.文章开头用民谣引出家乡端午的习俗，触发了作者的情思，勾起对儿时生活的回忆。B.第段引用诗经中有关“采艾”的佳句，增加了文章的诗意美、意蕴美。C.第段中写母亲接连打电话叮嘱“我”端午节插艾草，表现出母亲思想传统、保守。D.作者综合运用多种表达方式，叙写往事，抒发感悟，语言隽永，感情真挚。（2）作者为什么对插艾草这一习俗一直情有独钟？请结合文章第段的内容加以概括。（3）请从人物形象的角度赏析文中的划线句了:只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。（4）开头第段在文中有何作用？请简要分析。（5）作者用细腻温情的笔触记录下

33、了与插艾草这习俗有关的经历，你有相似的经验吗？请与大家分享你与习 俗相关的温情时刻。11. （4分）阅读以下选段，完成问题。“我是被压迫的，瞧，那就是压迫者！由于他，所有一切我热爱过的，尊敬过的，祖国、父母、爱人、子 女他们全死亡了！所有我仇恨的一切，就在那里！”船长不愿这艘战舰的残骸骨跟“复仇号”的光荣残骸相混, 他把战舰引向东方。第二天，可怕的打击开始了！（1）此语段出自 （作者）写的海底两万里，文段中的船长是 （人名）。（2）体会文段中的语言，概括作品中船长具有哪些性格特点。（任写两点）（4分）下面是下面是选自骆驼祥子的一段话，请阅读后回答问题。“先生！”祥子低着头，声音很低，可是很有力

34、：“先生另找人吧！这个月的工钱，你留着收拾车吧：车把断了,左边的灯碎了块玻璃；别处倒都好好的呢（1）选文中的“先生”是指,祥子叫先生另找人的原因是（事件）（2）结合作品内容谈谈该先生给了样子怎样的帮助。三、写作。（共48分，其中作文内容45分，书写3分）（48分）人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有时很抽象，有时又很具体；幸福有时很遥远，有时又 近在咫尺。奉献是幸福，给予是幸福；获得是幸福，享受是幸福；一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸 福请以“我感受到了幸福”为题目，完成一篇记叙文。答案一、基础。（27分）.【解答】答案：锲而不舍俯瞰.【解答】ACD.正确；B.有误，气冲斗牛：形

35、容怒气冲天或气势很盛。不符语境。故选：Bo.【解答】A.有误，“游山西村”是动宾短语；BCD.正确。故选：Ao.【解答】ABC.正确；D.有误，搭配不当，“思想”与“宁静”搭配不当，将“宁静”改为“平静”。故选：D。1 .【解答】答案：示例：晓闻荷香，悦读未来。2 .【解答】本题考查诗歌的赏析。ABC.正确。D.有误，末两句写诗人从望岳产生了登岳的想法，而不是真正登上了泰山。故选:Do.【解答】答案：（1）惟解漫天作雪飞（注意“惟”的书写）（2）弹琴复长啸（3）烟笼寒水月笼沙（4）当窗理云鬓（注意“鬓”的书写）（5）赚得行人错喜欢（6）可怜夜半虚前席（7）落红不是无情物化作春泥更护花（8）谈笑

36、有鸿儒往来无白丁（注意“儒”的书写） 二、阅读。（共45分）8.【解答】（I）本题考查一词多义,A.结构助词,可译为“的”/宾语前置的标志，不译。B.判断动词/代词，这。C.都是介词“等到”的意思。D.连词，表转折，可译为“却”/连词，表顺承，可译为“就”。故选：Co（2）本题考查文言句子的翻译。重点词：染，沾染（污秽）；濯，洗；涟，水波；妖，艳丽。译文：（莲）从淤泥里生长出来，却不受淤泥的沾 染；它经过清水洗涤但不显得妖艳。重点词：及，等到；既，已经；亦，也；无罪，没有过错。译文：等到花朵已经凋谢，也可以向主人禀告说（自 己）没有什么过错。（3）本题考查对文章的理解分析工A.有误，“说”是古

37、代用以记叙，议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了 单明一个道理；“说”看往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长，相当 于现代的杂文。选项说是叙事兼描写”说法错误。BCD.正确。故选：Ao（4）本题考查对比阅读。由【甲】文”出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”可知，文章写了 “莲” 的生长环境、外形、气质、仪态、味道等，并运用托物言志的手法，表面写莲，实则写人，写己。“菊，花之隐 逸者也；牡丹，花之富贵者也；萍，花之君子者也“可见其象征意义。作者用菊花的隐逸，牡丹的富贵与莲花的 高洁作对比，更突出了莲

38、花的形象以及作者对莲花的喜爱，同时也坚定了自己不幕名利，追求纯洁高尚品格，鄙 视世俗恶劣风气的生活态度。由【乙】文笫段“此皆言其可目者也”写莲的“可目”，第段“可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异酸”写它 的“可鼻”，这是莲的观赏价值；第段“至其可人之口者”写它的“可口”，第段“乃摘而藏之，又备经年裹 物之用”写它的“可用”，是写莲的观赏价值和实用价值。答案：（DC（2）（莲）从淤泥里生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水洗涤但不显得妖艳。等到花朵已经凋谢，也可以向主人禀告说（自己）没有什么过错。（3） A（4）甲文称“莲”为“花中君子”，写“莲”的生长环境（出淤泥而不染）、外形（中通，外直）、气质仪态（不