（《诗经》爱情例说之二） 中国最早的送别诗.docx

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1、（诗经爱情例说之二）中国最早的送别诗陈李杨20230315国风那风燕燕佚名先秦 燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之顽之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。【译文】 燕子展开翅膀飞，翅膀展开不整齐。这个妇人要大归，远远送她到郊 区。睁眼望她望不见，哭泣眼泪落如雨。燕子展开翅膀飞，忽上忽下望见它。这个妇人要大归，远远出来往送 她。睁眼望她望不见，久立哭泣想着她。燕子展开翅膀飞，下下上上声呢喃。这个妇人要大归，远远送她去向 南。睁眼望她

2、望不见，实在劳我心不安。仲氏诚实又可信，心胸开朗能容忍。性格温柔又和顺，行为善良又谨 慎。常说别忘先君爱，她的劝勉记在心。【例说】这是中国诗史上最早的送别之作。论艺术感染力，宋代许赞叹 为“真可以泣鬼神！“（彦周诗话）论影响地位，王士稹推举为“万古 送别之祖”（带经堂诗话）o诗歌采用重章复唱的手法，既易辞申 意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛， 表现得深婉沉痛，不忍卒读。吟诵诗章，体会诗意，临歧惜别，情深 意长，实令人怅然欲涕。尽管历代对这首诗的送别对象及送别原因，历来众说纷纭，毛 诗序记载是“燕燕，卫庄姜送归妾也。、是卫庄姜于卫桓公死 后送桓公之妇大归于薛地的诗；诗

3、三家义集疏引鲁诗说此诗 写卫定公的夫人定姜的事，定姜的儿子去世，儿媳没有子女，服丧三 年后，定姜把她送回娘家，临别挥泪垂涕，写了这首诗；另有说法认 为此诗写卫国国君送其二妹远嫁。在下还是归之为爱情类。燕燕全诗四章，前三章重章渲染惜别情境，后一章深情回忆 被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛，写人传神而敬意顿生。前三章开首以飞燕起兴：“燕燕于飞，差池其羽”，“颉之顽之”， “下上其音”。燕燕，是对燕子极亲切的称呼。郑笺云：“差池 其羽，张舒其尾、翼，兴戴妫将归，顾视其衣服。”按照这种说法。 燕子飞翔，舒展双翅及燕尾，这优美的兴象，正可以理解为戴妫临行， 整理衣服容饰的一种喻示。朱子语类赞曰：“譬如画

4、工一般，直 是写得他精神出。”阳春三月，群燕飞翔，踹跑上下，呢喃鸣唱。然 而，诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以燕燕双飞的自 由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出 精神”。接着点明事由：”之子于归，远送于野。”父亲已去世，妹 妹又要远嫁，同胞手足今日分离，此情此境，依依难别。“远于将之”、“远送于南”，相送一程又一程，更见离情别绪之黯然。然而，千里 相送，总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去，深情的兄长仍依依难舍。 这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境：”瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望，虽车马不见，却行尘 时起；后是瞻望弗及，唯伫立

5、以泣，伤心思念。真是兄妹情深，依依 惜别，缠绵俳恻，鬼神可泣。这三章重章复唱，既易辞申意，又循序 渐进，且乐景与哀情相反衬；从而把送别情境和惜别气氛，表现得深 婉沉痛，不忍卒读。“燕燕于飞，颉之顽之。”燕子忽而上飞，忽而下飞，这一描写 亦含巧妙的喻示。如郑笺云：“颉顽，兴戴妫将归，出入前却。” 卫国不仅是亡夫亡子的祖国，也是戴妫自己的第二祖国，即将离别这 生活多年的国土，她不能不低徊返顾、依依不舍。颉之顽之，刻划出 戴妫性情之真。”之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。”此 章重言庄姜远送戴妫直到郊野，突出决别之后，直至再也望不见戴妫 的踪影，庄姜犹久久伫立，悲泣不已。伫立之久，见得庄姜悲伤

6、之深。“燕燕于飞，下上其音。“燕子飞飞，时立时下，声音也时上时 下。郑笺云：“下上其音，兴戴妫将归，言语感激，声有大小。” 儿子被杀，自己大归，临别之际，声音哽咽，这乃是戴妫悲剧心灵的 全幅呈露。诗情至此，亦真可以摇撼读者的心灵了。”之子于归，远 送于南。”卫都朝歌（今河南淇县）在北，陈都宛丘（今河南淮阳） 在南，所以庄姜远送戴妫至于卫都南郊。”瞻望弗及，实劳我心。” 在上两章伫立泣涕的描写之后，此章结以“实劳我心”的直抒之笔, 便愈厚重、愈有力。“我心”二字，与下章“其心”二宇两相印照, 乃是两个心灵的照面，最是此诗境界之高处。“仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。”仲氏是戴妫之 字。古

7、人称人以其字，乃是一种亲切的称野，或者是敬称。这里与称 燕子为燕燕口吻同样亲切。仲氏心怀诚实而又深远，态度既温和又恭 顺，为人善良而又谨慎。这是对戴妫整幅人格的赞叹。依中国文化传 统，这已是对女性美德的极高评价。“先君之思，以晶寡人。”上四 句是直抒，此二句亦叙亦抒，一结深厚有余。先君指已故的卫庄公, 寡人是庄姜夫人的谦称。春秋公羊传鲁庄公四年言：“国、君一 体也。”思念先君，实包含一份不忘祖国之意义。对庄姜的临别赠言， 也是戴妫的自勉。据左传载，州吁于鲁隐公四年三月十七日弑卫 桓公，九月，卫国老臣石错与陈国合谋，杀州吁于陈国之濮（今安徽 亳县东南）。清王鸿绪等诗经传说汇纂云：“因史以论事，则

8、戴 妫之大归，正后日石错陈以讨贼之由也。然则庄姜之越礼远送，而，卷 I卷于戴妫，为之泣涕不置者，当非寻常妇人女子离别之情，其亦有他 望也欤？ ”四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而 深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮 手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好 国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法 上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全 篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被 送对象，采用了同召南-采演相似的倒装之法。燕燕之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境 的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成 为别离主题赖以生发的艺术意象之一。