天津市新华中学2022-2023学年高三下学期模拟检测（七）语文试题（含解析）.docx

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1、天津市新华中学2022-2023学年高三下学期模拟检测（七）语文试题学校:姓名：班级：考号：一、选择题组阅读下面一段文字，完成下面小题。在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经 承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一 个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上,发号施令。你不妨投身到任何一种 潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统率文化，叱咤风云，,去充当各种 名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身 影。守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着 一个距离

2、，但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。 他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣， 生活再舒适，（）o所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏 着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着 人类精神生活的基本走向。在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑 之心仰望天空，守卫土地，他们守的是人类 的生命之士，望的是人类 的精神之 天。1 .依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.赴汤蹈火指点江山安居乐业超世绝伦B.冲锋陷阵指点江山安身立命超凡脱俗C.赴汤蹈火 高

3、谈阔论 安身立命 超世绝伦D.冲锋陷阵高谈阔论安居乐业超凡脱俗2 .下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言B.无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言C.无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言D.如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言3.下列对文学文化常识叙述正确的一项是（）17 .下列对文章的理解和赏析，不正确的两项是（）（）A.作者初次踏上河东大地，远处的黄河水将其带入对此地历史文化的遐思之中。B.作者把永乐宫壁画比作“童谣。生动形象地表现出壁画是留在黄河文化中的印迹， 体现出元代文化起到承继、中转黄河文化的作用。

4、C.文章多处谈及时间，增强了作品的历史厚重感，也蕴含作者内心的无尽感慨。D.作者把壁画比作为立体电影，意在突出壁画的强大的生命力和强烈的震撼力。E.作者看到永乐宫壁画时，感到“被咄咄逼人的神秘包围着“，咄咄逼人写出了壁画气 势汹汹，盛气凌人。18 .第段在文中有什么作用？请结合文本简要分析。19 .赏析文中划线语句。20 .文章题目“壁上乾坤”具有丰富的意蕴，请结合全文内容加以概括。七、名著阅读21 .红楼梦中的林黛玉和薛宝钗是曹雪芹精心塑造的两个典型人物，二人均品貌俱 佳，德才兼备，但性格中有截然相反之处。请结合作品相关情节，分析二人性格的显著 差异。八、语言表达22 .下面文段有五处语言表

5、达（病句、标点、逻辑等）的问题，请指出有问题句子的序 号并做修改，使语言表达准确流畅。史学离不开逻辑，史料的应用、选取和甄别，都要经过逻辑的推理。逻辑理性 和历史理性有着休戚与共的联系。逻辑理性直接影响到自然学科，历史理性影响到人 文学科，因而自然学科本身也是历史的。逻辑理性对于自然理性来说，是必要条件， 也是充分条件。没有逻辑理性，就没有历史理性，但是有逻辑理性，不见得就有历史 理性。人必须有历史理性，也必须有逻辑理性。九、材料作文23 .阅读下列材料，按要求作文。每一分钟，中国新生产出10辆新能源汽车，修建481米长的农村道路，“复兴号” 动车行驶5833米，收发20.6万份包裹；同时，每

6、一分钟，中国进口近1.5吨智利 樱桃，中国援建的巴基斯坦卡洛特水电站发电6088千瓦时，可满足当地500万人的用电需求，北斗导航系统被200多个国家和地区的用户访问超过7000万次，中国与“一带一路”沿线国家进出口总额达2530万人民币每一分钟，中国都在蓬勃发展，也都在与世界发生越来越紧密的联系；我们中国青 年就成长于这样的时代，既享受着中国和世界发展的成果，也肩负着发展中国和世界的 使命。习近平在二十大开幕时说：“当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔， 实现梦想的前景无比光明！”请结合以上材料，以“中国世界我们”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。要求：自选角度，自拟标题；文体不限

7、（诗歌除外），文体特征明显；不少 于800字；不得抄袭，不得套作。参考答案:1. B2. D 3. B【解析】1.本题考查学生正确使用成语的能力。第一组，“赴汤蹈火”指沸水敢踵，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。赴，走往；汤，热 水；蹈，踩。“冲锋陷阵”形容作战勇猛。语境是战场上应该用“冲锋陷阵工第二组，“指点江山”指评说国家大事。指点，评说；江山，国家。“高谈阔论”指漫无边际地 大发议论（多含贬义）。此处语境是实现宏图伟志，应该用“指点江山第三组，“安身立命”指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”指生活安定，对所从事的工 作感到满意。根据语境说的是精神生活和寄托，所以此处应该用“安身立命工

8、第四组，“超凡脱俗”即超出常人，脱离凡俗。指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝 伦”指超出世人和同辈。此处指精神层面的超凡脱俗，所以应该用“超凡脱俗工 故选B。2 .本题考查学生语言表达连贯的能力。根据上下文的内容来看，前面说“无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适”，由此可知， 这应该是表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，可以排除BC；再看剩下两项的内容，“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念;“心神”“意识”虽然也属于“精神” 范畴，但不与“物质”概念相对，因而排除A。故选Do3 .本题考查学生识记文化常识的能力。A.“长篇抒情诗”错误。琵琶行是叙事诗。C.“王公即位年次纪年法

9、，如，庆历四年春，”错误。庆历，嘱于年号纪年法。D.“狄更斯，十九世纪法国批判现实主义小说家”错误。狄更斯是英国小说家。故选Bo4 . B 5. D 6. C【解析】4.此题考查学生理解文中重要概念的含义及筛选整合文中信息的能力。做题前要 通读全文，读懂文章内容。然后将选项内容和原文逐一比照分析。A项，“因而对中国优秀传统文化国际竞争影响力非常有自信”理解错误。从材料一图表看, 文化自信在文化竞争维度的认知占比为27.1%,所以说中国公众对中国优秀他统文化国际竞 争影响力非常有自信是不正确的。C项，“等方面的意识理念较强”理解错误。中国公众发展趋同以及对外来先进文化借鉴 等方面占比均未达到50

10、%,因此意识理念较强不正确。D项，“促进多元文化之间的交流和理解理解错误，中国公众非常需要借鉴学习外来文化错 误，应是借鉴学习外来先进文化，范用扩大。故选B。5 .本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容， 并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。D项，强加因果，年轻人“没有定力，不具有独立思考的理性精神，对信息缺乏甄别、筛选、 判断能力”是没有文化自信的表现，而不是原因。故选D。6 .此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。信息筛选题的答题步骤是： 把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤

11、其要注意 对选文中心句的理解；把握题干，确定答题区间；将选项信息与原文语句内容进行对应 比较。C项，“不少年轻人任凭思想观念与价值观被裹挟而不自知”这是文化不自信的表现。故选Co【点睛】筛选并整合文中的信息是实用类文本阅读的基础，分析综合、鉴赏评价和探究都建 立在这个基础之上。从读物中辨别各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息，是达到 阅读目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的信息，在不同的实用文体中有不同的表现。 在新闻类文体中，信息主要指消息;在人物传记中，信息主要指人物的性格特征和感情、态 度与价值观;在访谈类文体中，信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念;在调查 报告类文

12、体中，信息主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论。把握这些信息，是解 读文本的关键。7 . B 8. D 9. C 10. B 11. C 12. (1)过去，唐尧用茅草盖屋顶，以泥 土砌台阶，夏禹穿粗劣的衣服吃粗劣的食物。这些节俭的美德，我知道已不可能在当今推行。(2)如果百姓劳苦却仍强行征敛，最后还是帮助了贼寇，积聚财物并没什么好处。13.在能够治理的时候及时改进政治教化。在保障百姓正常生活的情况下，征收钱粮贮积财物。注重节俭，让百姓休养生息。【解析】7.本题考查学生理解文言文实词含义的能力。B.“幸：幸运”错误。“幸”，宠幸；句意：他宠爱的慎夫人的衣裙不得拖到地上。故选Bo8 .本题

13、考查学生理解文言文实虚词意义和用法的能力。A.第一个“因”，介词，根据；句意:而且，自古帝王虽然都根据当时的局势。第二个“因”，介词，用；句意：又用丰厚的礼物贿赂掌权的靳尚。B.第一个“以“，动词，认为；句意：汉景帝认为织锦刺绣会妨碍女工。第二个“以。介词，凭借；句意：我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看。C第一个“而。连词，表转折，但是；句意：但还是继承了文帝、景帝的遗德。第二个“而二 连词，表承接；句意：想到帝位高高在上，就想到要谦虚并加强自我约束。D.第一个“且、连词，又、并；句意：大家就会载歌并载舞。第二个“且二连词，又、并；句意：大石方正又坚厚，可以千年都不变。故选Do9 .本题考查学生

14、文言文断句的能力。句意：陛下虽然仁德，每每下令减轻徭役。可是，有些部门按计划，还是需要不断征派百姓 去服下断征派百姓去服劳役。官府减轻劳役的文书不断下达，可是，百姓服役的征程依然如 故。我常常去访问民间疾苦，这四五年来，老百姓之中已有很多抱怨之辞了，他们认为陛下 不体恤爱抚百姓。“恩诏”，固定词语，帝王降恩的诏书，“恩诏作有的宾语，之间不能断开，排除AB； “怨嗟，作，言，的定语，“怨嗟之言，为偏正短语作，有，的宾语，不可断开，排除D。故选C。10 .本题考查学生筛选概括信息的能力。“黎庶怨叛，聚为盗贼”是往代以来成败之事；“式歌且舞矣”是推行节俭让百姓休养生息 的好处。排除这两项。故选B。1

15、1 .本题考查学生对文章的理解与分析的能力。Cf如果将来太子登基，那么可能会动摇唐王朝的基业”错误。作者认为太子生长在宫中，不 知民间疾苦，陛下将来去世后，确实应当忧虑，“可能会动摇唐王朝的基业无中生有夸大其故选c。12 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “茅茨”“土阶”“恶衣.菲食。均为名词活用为动词；“行”，推行；(2) “强敛工强行征敛；“竟”，最终；“资。帮助；“益。好处。13 .本题考查学生筛选概括信息的能力。由“凡修政教，当修之于可修之时，若事变一起，而后悔之，则无益也”可知，在能够治理的 时候及时改进政治教化。由“但贮积者固是国之常事，要当人有余力而后收之”可知，

16、在保障百姓正常生活的情况下, 征收钱粮贮积财物。由“然俭以息人，贞观之初，陛下已躬为之，故今行之不难也。为之一日，则天下知之，式 歌且舞矣”可知，注重节俭，让百姓休养生息。参考译文：贞观十一年，侍御史马周上疏说：我历观史书，发现从夏、商、周到汉代，朝代不断交 接更替，时间长的朝代可以延续八百多年，短的也有四五百年，这些朝代都是积善积德，以 恩德赢得民心。现在，陛下虽然以大功平定了天下，但是积累恩德的时间还很短，因此，应 当推崇大禹、商汤、文王、武王之道，广布道德教化，使德有余，为后世子孙创下稳固的基 业。怎么可以认为只要当今的政治没有过失，保住今日的江山，就可以万事大吉了呢？而且， 自古帝王虽

17、然都根据当时的局势，制定或宽或严的具体政策，但节俭、施恩却是历代政治的 根本。只有这样，百姓才会爱戴君王如同爱戴自己的父母，仰慕君王如同仰慕日月，尊敬君 王如同尊敬神明，畏惧君王如同畏惧雷霆。这才是国家长治久安、没有动乱的原因。现在处于天下大乱之后，百姓人口相当于隋朝的十分之一。然而，如今徭役仍然很多， 一个家庭里面兄长才回到家，弟弟又不得不离开了，并且往来征程几千里，一年四季，没有 休止。陛下虽然仁德，每每下令减轻徭役。可是，有些部门按计划，还是需要不断征派百姓 去去服劳役。官府减轻劳役的文书不断下达，可是，百姓服役的征程依然如故。我常常去访 问民间疾苦，这四五年来，老百姓之中已有很多抱怨之

18、辞了，他们认为陛下不体恤爱抚百姓。过去，唐尧让官吏住在茅草屋中，大禹以饮食丰美为恶。这些节俭的美德，我知道已不 可能在当今推行。汉文帝顾惜百万资金，停止修建露台，他收集大臣们上书用的布囊来做大 殿的帷幕，他宠爱的慎夫人的衣裙不得拖到地上。汉景帝认为织锦刺绣会妨碍女工，于是下 令解散，让老百姓休养生息，安居乐业。汉武帝时，他虽然穷奢极欲，但还是继承了文帝、 景帝的遗德，所以民心没有动摇。如果汉高祖之后就是武帝即位，那么汉代的江山必定不会 答案第4页，共13页保全。这些情况离当今较近，事情还清楚可见。现在，京城和益州等地制造供奉的器物，诸 王妃嫔公主的服饰也极其精美，民间的舆论都认为这太奢侈。臣听

19、说勤奋早起而功业盛大显 赫的君主，后代还会因循懈怠；制定合乎常理的法令，久而久之还会出现弊端产生混乱。陛 下年少时，生长在民间，知道百姓的辛苦，前代的成败，也看在眼里，治理国家还尚且这样 做，而太子生长在宫中，不知民间疾苦，陛下将来去世后，确实应当忧虑啊。我私下考察自古以来国家成败的事，发现只要百姓心生怨恨造反，聚集成为盗贼，国家 没有不灭亡的。君王即使悔过，也没有能重新安定的。凡是改进政治教化，应当在能够治理 的时候进行。如果发生变故才开始悔过，就没有用了。自古以来，国家的兴亡不在积蓄了多 少财富，而是在于百姓的苦乐。贮积钱粮财物本是国家的常事，总得等百姓衣食有余然后再 去征收。如果百姓劳苦

20、却仍强行征敛，最后还是帮助了贼寇，积聚财物并没什么好处。不过， 推行节俭让百姓休养生息，在贞观初年，陛下已经亲自实行过，所以如今实行起来也不会困 难。只要实行一天，天下都会知道，大家就会载歌载舞。如果百姓已经劳苦，还不停役使， 一旦中国受水旱之灾，边境有战乱警报，狂悖狡黠的人就会乘机作乱，就将有不可预测的事 情发生，不仅仅是使圣上晚进餐迟睡觉而已。如果以陛下之圣明，真要励精图治，不用远求 上古的办法，只要做到像贞观初年那样，那么天下就很幸运了。14 . (1)D项判官是不贪图荣华富贵之人。祝愿项判官保重身体，仕途顺利。颔联视听结合，写送别耳闻目睹的实景，渡口山鸟鸣叫，行人如织，车来马往，熙熙攘

21、 攘；“泥滑滑”和“马萧萧”对偶，既是谐音，也用叠字，巧妙再现渡口的热闹场景，造境别开 生面，情趣盎然，一转首联深秋送别的伤感，不同于一般送别诗渲染别绪离情。【详解】(1)本题考查学生鉴赏诗歌思想内容和表达技巧的能力。D.“诗歌虚实结合”错误。这是一首送别诗，主要描写送别的场景，抒发了作者与项判官之间 的情谊，是实写。故选D。(2)本题考查学生鉴赏诗歌人物形象、评价作者思想情感的能力。本题有两小问，先问从诗中可以看出项判官是一个怎样的人，再问作者为他送上了哪些祝愿。 学生需要结合诗歌内容进行分析。项判官是一个怎样的人，可以从诗歌颈联中看出，“千里来非白璧招”，白璧招用韩诗外答案第5页，共13页

22、传“楚襄王遣使持金十斤，白璧百双，聘庄子为相，庄子固辞”事，指项判官为官廉洁，他 千里迢迢来此，并不是受白璧招聘，贪图荣华富贵。“握手祝君能强饭，华簪常得从鸡翘。”两句很好的表达了作者的情感，“强饭”，用平阳公 主对汉武帝卫皇后说的话。卫皇后即卫子夫，原是平阳公主家中的一名歌女。她初入官时， 平阳公主拊其背说：“行矣！强饭勉之。即贵，愿无相忘！ ”（见汉书外戚传）第八句的 “簪”，指系发于冕的簪，“华”是形容词，言其美。该句希望项判官保重身体，努力加餐，表 达对友人身体健康的祝愿；“鸡翘”，是鸾旗车的俗称，这种车上的旗竿插有彩色羽毛，该句 祝福项判官将来一定高车大马，前途无量，由此可以看出表达

23、对友人仕途顺利的祝愿。（3）本题考查学生炼句的能力。颔联“山鸟自呼泥滑滑，行人相对马萧萧“两句记渡口所闻所见。“山鸟自呼泥滑滑”一句中的“山鸟”是指一种捕食小虫的禽鸟，俗称“山鸡”，又名“鸡头鹃”， 它鸣叫时的声音为“泥滑滑”（滑，在这里读作“古”），南方人也就称这种鸟为“泥滑滑”。“泥 滑滑”三字，是山鸡鸣叫的谐音，写得颇为有趣。“行人相对马萧萧”一句概括地描述了这个渡口车来马往，熙熙攘攘的情形。此可见作者描绘了渡口山鸟鸣叫，行人如织，车马往来，展现出一幅欢快热闹的图景。颔联 一转首联深秋送别的伤感，不同于一般送别诗渲染别绪离情。15 . 是以区区不能废远 乌鹊南飞其称文小而其指极大三顾频烦

24、天下计质胜文则野文胜质则史【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：废，鹊，指，频，烦。16 . B 17. BE 18.内容上：表现出永乐宫壁画带给作者的震撼感受，通过庙内与庙外不同景象的对比，突出了庙内 壁画所蕴含的恒久快乐。结构上：承接上文作者终于看到了永乐宫壁画，引出下文对壁画的赞美及由壁画产生的思考。19.比喻，”如蜗牛般缓行”生动形象地表现了运输队对壁画的珍视和工作的艰难、谨慎, 拟人、对比。以“奔腾的黄河水”形象地写出文物抢救时间的紧迫，两者形成对比；“341 块”与“40天、列举数字，具体可感（或形成对比，体现工作小心谨慎）。整句话突出文物保护者的责任感和对壁画深

25、沉的爱。20.永乐壁画承载了内蕴深厚的河东文化。永乐壁画投射出无意、无巧、无俗的本真天性的时代趣味。永乐壁画承载了独特辉煌的美学价值与壁画艺人精湛的绘画技艺。永乐壁画体现了元朝艺人特有的绝不媚俗、洞察一切、坚守正道的个性。永乐壁画映照了元朝时期安定团结的宇宙观，光整的社会秩序。永乐壁画的保护历程中反映了中国人的勇毅、智慧和对中华传统文化的热爱。永乐壁画是久远的记忆符号，在历史发展历程中具有恒久的生命力。【解析】16.本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。A.“沧茫”的“沧”，应写作“苍”;C.“拈花”的“拈”应读作“niWrT；D.“气氛”的“氛”应读作“南”；“苍桑”的“苍”应写作

26、“沧”。故选Bo17 .本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。B.“体现出元代文化起到承继、中转黄河文化的作用”错误。从“一个时代的趣味，于物中超 物，于意中归于无意，无巧无俗，本真天性，那这个时代必然会留下一些神秘的景象“可知， 生动形象地表现出永乐宫壁画具有河东文化纯真天然的特点。E.“咄咄逼人写出了壁画气势汹汹，盛气凌人”错误。从前后文“当看到永乐宫无极殿壁画的 那一刻，我似乎忘记自己是走在时间里”“壁画缄默无言，又显得那么生动不加装饰”可知， 此处是说壁画被神秘力量包围着，有一种震撼人心的力量。“咄咄逼人，震撼人心。故选BEo18 .本题考查学生分析重要段落作用的能力。从内容上看：

27、由“被咄咄逼人的神秘包围着，壁画缄默无言，又显得那么生动不加装饰”可知，此处是说壁 画被神秘力量包围着，有一种震撼人心的力量，表现出永乐宫壁画带给作者的震撼感受。由“庙外，众鸟永远悠闲着一种姿态，庄稼轮回着节气，物质的世界醒着。庙内，手艺人把 恒永的快乐定格在墙壁上，任岁月风云变换，任人生来去，一概不惊，拈花微笑”可知，通 过庙内与庙外不同景象的对比，突出了庙内壁画所蕴含的恒久快乐。从结构上看：由上文“当看到永乐宫无极殿壁画的那一刻，我似乎忘记自己是走在时间里“可知，此处写作 者终于看到了永乐宫壁画，承接上文。A.琵琶行是唐代白居易写的一首长篇抒情诗，“行”是古代诗歌的一种体裁，它的音 节和格

28、律都比较自由。B.元代的杂剧和散曲合称“元曲:关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和白朴、马致 远、郑光祖合称为“元曲四大家C. “壬戌之秋，七月既望”中的“壬戌”属天干地支纪年法，这指宋神宗元丰五年。纪年 法还有王公即位年次纪年法，如“庆历四年春二 年号纪年法，如“赵惠文王十六年工 D.狄更斯，十九世纪法国批判现实主义小说家，代表作有大卫科波菲尔双城记 等，他的作品善于反映当时英国复杂的社会现实。二、非连续性文本阅读阅读下而的文字，完成下面小题。材料一:文化作为民族的血脉、人民的精神家园，是千百年来的生产生活方式以及思想的积 淀与升华，5000年的历史文化造就了中国卓越的过去与璀璨的今天。我们在

29、自豪的同 时，更应该展望未来。文化是一个国家软实力的关键来源，也是综合国力的重要构成。 回首改革开放30多年来，中国开辟了一条人类史无前例的高速和平发展之路。然而相 对于物质财富的增长，我国的文化软实力却没有得到相应的快速发展，与拥有5000年 历史文化的泱泱大国显得并不相称。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，中华文明与 中国文化的复兴是其核心内涵之一。而文化复兴与文化自信可谓相辅相成，倘若对自身 文化都产生了距离感、陌生感乃至排斥、厌恶，那么何谈文化复兴与民族崛起呢？因此， 中国比历史上任何时期都更加意识到建立文化自信的迫切性与重要性。据调查，中国公 众的文化自信从文化自知、文化自豪、坚定信

30、念、文化传承、文化交流、文化发展、文化竞争等维度的认知如下图:对。力优秀文化传统保扑力微和|豪 对自身文化的发展前景打坚定的行念 理性对待门身文化.不门中、小口负 积械传承并发扬光大门L1的文化特色 促进多元文化之间的相互交流与现羽 了解H身文化来历、外色和发展越向 从现实需要发.借鉴外来先进文化 放眼世界.在:国际竞争中争取影响力10。%2S。%40.0%55.0%70.0%文化口信含义中各维度得分图（摘自“人民论坛网，有删改）材料二: 由“假如黄河是中华民族的脐带，那么永乐宫壁画就是黄河的童谣，就是水陆长梦的驿站” 可知，引出下文对壁画的赞美及由壁画产生的思考。19 .本题考查学生鉴赏重要

31、语句的含意和作用的能力。“如蜗牛般缓行的运输车队，和奔腾的黄河水赛跑”，此句运用了比喻、拟人和对比。“如蜗 牛般缓行的运输车队”运用了比喻，把运输车队的谨慎缓慢的运输比作“蜗牛般缓行”，生动 形象地表现出了运输队对壁画的珍视和工作的艰难、谨慎。“和奔腾的黄河水赛跑”，运用了拟人，生动形象地写出了抢救文物紧迫感，能够更好地烘托 气氛，抒发感情，感染读者。同时，“如蜗牛般缓行的运输车队，和奔腾的黄河水赛跑”又构 成了对比，进一步突出了文物抢救工作的紧张艰巨的特点。另外，“341块壁画，整整搬运了 40天”中，“341块”与“40天”,是通过列举数字形成对比, 体现运输工作的小心谨慎，使语句表达更准

32、确，更科学，更具体，更具说服力。综上所述, 整句话突出文物保护者的责任感和对壁画深沉的爱。20 .本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。从“河东大地有着华夏文明独知独享的绚烂。史书记载它是五千多年的轴心，是华夏文 明的起源地”可知，永乐壁画承载了内蕴深厚的河东文化。从“一个时代的趣味，于物中超物，于意中归于无意，无巧无俗，本真天性，那这个时代必 然会留下一些神秘的景象可知，永乐壁画投射出无意、无巧、无俗的本真天性的时代趣味。 从“永乐宫壁画赋予了人世间独特的美学价值，其画面更是具有纪念碑的意义”“工匠将道教 推向了无与伦比的社会顶峰画像的立体感和辉煌的气氛，在800年后依然能让人感到强

33、大的气场扑面而来可知，永乐壁画承载了独特辉煌的美学价值与壁画艺人精湛的绘画技艺。 从“艺里艺外皆是艺，不媚俗，不肯降格以求那种沧桑的美和随意的意境，朗照一切并 洞穿一切”可知，永乐壁画体现了元朝艺人特有的绝不媚俗、洞察一切、坚守正道的个性。 从“这是安定团结同在的一种宇宙观，有光整的社会秩序在里面”可知，永乐壁画映照了元朝 时期安定团结的宇宙观，光整的社会秩序。从“经过反复勘察研究，决定根据画面情况，以最少损坏人物形象为原则就这样，如蜗 牛般缓行的运输车队，和奔腾的黄河水赛跑，341块壁画，整整搬运了 40天”可知，永乐壁 画的保护历程中反映了中国人的勇毅、智慧和对中华传统文化的热爱。从“壁画

34、是一个时代久远的记忆符号。记忆使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西 生命不绝”可知，永乐壁画是久远的记忆符号，在历史发展历程中具有恒久的生命力。21 .示例1黛玉热，宝钗冷。从香菱学诗可以看出，黛玉对香菱倾囊相授，香菱上门请教时， 黛玉一口答应说：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”可见她是从 心底关心香菱，心肠是热的。而宝钗对香菱说道：“何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你，我和 他算帐去。你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”可以看出宝钗从心里认 为香菱是“十足的呆”，断断不肯收下她，可见宝钗的心是冷的。示例2黛玉的率真，宝钗的圆滑。元妃省亲时，命众姐妹和宝玉

35、作诗。元妃不喜“香”“玉”二 字，宝钗首先觉察，回身暗示宝玉说，“绿玉”二字有意冒犯，再想一个字改了罢。而黛玉却 不把元妃省亲当一回事，安心今夜大展奇才，将众人压倒，且因元妃只命一匾一咏未得展其 抱负，自是不快。【详解】本题考查学生对经典名著中人物形象比骄傲赏析能力。分析“性格中有截然相反之处”可从二人性格差异点”直与曲、刚与柔、热与冷、尖锐与圆浑、 天真与世故”等分析，也可以从传统观念不同骄傲都分析主流与非主流，即正统与非正统。 首先把握人物形象。林黛玉因为自身的生活经历和教育环境的原因造就了她奇高的天分，极强的自尊心，特别敏 感（甚至过度敏感），特别孤傲，表现为某种讽刺性甚至幼稚的攻击性。

36、黛玉的尖刻，既有姐 妹之间、姑嫂之间的喜谑，如她和湘云之间的口角之争。而这类刁钻，令人只觉其伶俐可爱。 同时又有针对脾性不合、品性相左的人，才显现出的真正的孤傲和讥锋。譬如对于“阴微鄙 贱、搞“魔魔法”害人，向贾政告密挑唆的赵姨娘，“林Y头把我们娘俩儿正眼也不瞧:这 恰恰包含着她纯正明朗、洁身自好、不歪不斜的为人品格。而对宝钗、宝玉，则是大量的、 主要的，但属于爱情纠葛。前34回中黛玉三天两头的跟宝玉呕气吵闹，跟宝钗斗心眼儿， 作者描写了黛玉的大小十儿次争吵，斗嘴:因宝玉在宝钗处比通灵”喝冷酒”而“半含酸”； 为夜访怡红院叫门不开而大吵；为不放心湘云的金麒麟而最后一次吵，等等。而另一方面, 这

37、位孤高自许、目下无尘的少女，对于意趣相投、情性相合的姐妹、诗友乃至Y头、婆子, 又是那样地谦和、尊重、友好、宽厚。妙玉嘲笑她“竟是大俗人，连水都尝不出来“，她也不 反唇相讥，反而尊称妙玉为“诗仙”，虚心真诚地请教她改正自己的诗作。林黛玉天生叛逆, 人格理想跟贾府择偶标准乃至当时世道轩轻不合。她从不规劝宝玉为官做宰、立身扬名，大 胆背叛贵族阶级的政治道路和人生规范。与宝钗相反，黛玉对贾母们“接待不周，礼教粗忽”， 这正概括了她与礼法井井的贾府环境格格不入的叛逆人格。薛宝钗出身名门，自小受到严格的封建教育，使得她颇具淑女风范，有才貌、有学问、有头 脑，修养极高，功夫很深，处理人事的水平、技巧，超出

38、常人。宝钗是“任是无情也动人”, 答案第9页，共13页而引人深省的也正是她的“无情”。第27回宝钗在滴翠亭外展扇扑蝶，显出的是一种少女的 青春情趣。但是她无意听到小红与坠儿的谈话，她便用计嫁祸颦儿，结果小红真以为是林姑 娘听了，走露了风声。宝钗眼看得逞，“心中好笑宝钗的圆滑，不是灵机一动的偶尔为之， 而是有着一贯的指导思想的。宝钗的为人准则是“罕言寡语，人谓藏愚；安分守己，自云守 拙这给人留下端庄的印象，但她明明不愚不拙，还要藏着掖着做什么？宝钗的藏愚守拙， 跟探春的“朴而不俗，直而不浊“一对比，便显出宝钗的装蒜、圆滑甚至虚伪，而不是谦虚。 与黛玉的大胆追求、直率表露不同的是，宝钗的爱情总是发

39、乎情而止乎礼，决不贸然逾规越 矩，分外隐蔽曲折，又是反而远着宝玉，而她爱得越深，越表现为规劝宝玉“务正”，十分满 意和有意支持袭人的箴谏。宝钗对于金玉良缘是力争的，且属于暗争。宝钗是第一个觉察宝 黛私情的，因此她也是第一个讥刺黛玉：“如来佛有管林姑娘的姻缘了。她明明知道姨妈王 夫人嫌黛玉对儿子多心，要补黛玉的心，她却有意当着王夫人的面，让宝玉“陪着林姑娘走 一趟吧”，“快瞧瞧林妹妹去吧”，“她心里打紧不自在呢！ ”在感情上宝钗远不如黛玉光明正 大。宝钗是一个封建家族秩序的忠实捍卫者，她很符合当时的道德准则。她性格的悲剧归根 到底是封建伦理纲常的模式制约出来的，窒息了她幼时纯真烂漫的天性，最终成

40、了封建礼教 和没落贵族的殉葬品。根据以上分析，结合相关情节，任选一组对比角度进行分析即可。22 .序号，将“应用、选取和甄别”改为“甄别、选取和应用”序号，将“休戚与共”改为“密不可分”序号,将“因而”改为“而”序号，将“也是”改为“而不是”序号，将“就没有历史理性”后的“逗号”改为“分号”【详解】本题考查学生辨析并修改病句、正确使用词语（包括成语）、正确使用标点符号的 能力。句，语序不当，“应用、选取和甄别改为甄别、选取和应用工句，用词不当，休戚与共：有幸福共同享受，有祸患共同抵挡。形容关系紧密，利害相同。 语境强调逻辑理性和历史理性关系密切，改为“密不可分”。句，关联词使用不当，因而：表示

41、因果关系。后一分句“自然学科本身也是历史的“与前一 分句“逻辑理性直接影响到自然学科，历史理性影响到人文学科”之间是递进关系，不存在因 果关系，故将“因而”改为“而工句，不合逻辑，“是也是”表示并列关系，是指在同一属概念之中存在同层次的种概念， 则这些种概念之间存在的、并列的关系。“必要条件”与充分条件不是同一属概念，将“也 是改为而不是”。句，“没有逻辑理性，就没有历史理性”与“但是有逻辑理性，不见得就有历史理性”之间是 并列关系，将“就没有历史理性”后的“逗号”改为“分号23 .例文：家国处处舞雪风，青春灼灼应节舞大江流日夜，慷慨歌未央。时光悠远，天地长新。对于时代变迁，古人曾感慨“曾日月

42、 之几何，而江山不可复识矣”；今人则用“日新月异”、“萧瑟秋风今又是，换了人间”，惊叹 社会进步、国家发展。诚然，但这还远远不够。这个大时代，一如范希文先生对八百里洞庭的描摹：“浩浩汤 汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”今日中国，如日恒升，如复兴号风驰电掣，如大江 大河奔腾不息。今天，我们正处于剧变、巨变的时代。“自其变者而观之，则天地曾不能与 一瞬谁能想象，每一分钟，中国都在蓬勃发展；每一分钟，世界早已旧貌换新颜。潮平岸阔，风正帆悬。身处剧变、巨变的大时代，生逢其时，作为当代青年的我们，应 躬身入局，奋发有为，施展才华，有所作为，肩负使命，学会担当，努力实现自我价值，让 青春与家国、世界同

43、行。受光于庭户见一堂，以青春之我，铸就青春中国。大凉山走出的学子陈世鑫，以青春之我，立志强“中国芯”；“大姐不大”的周承铉，弱冠 之年担纲大任，成为最年轻的火箭发射总指挥，在追星逐月中，实现科技报国的一腔宏谋; 后浪中的“巨浪”曹原，22岁攻克百年难题，当惊世界殊；硕士村官陆秀兴，君子通大道， 砥砺在基层，将才华写在市井里巷、田间地头，写在地气民生中；“大山的赤子”刘秀祥，一 往情深深儿许？他用爱呵呵希望，行吟在大山深处，拯救无数孩子柔弱的命运家国处处舞雪风，青春灼灼应节舞。身如一叶无轻重，愿将一生献宏谋。他们在风华正 茂的青春岁月，与美好的时代同频共振，同向同行，努力实现自我价值，也成就一生

44、美好的 机遇。他们走过的地方，一路花开；他们站立的地方，就是日新月异的中国。奋进、日新中 国的征程车辙里，有着他们奋然前行的坚实足迹。受光于天下照四方。以青春之我，拥抱美好世界。君可见，多国货币惊现“中国制造”，这是中国发展与共建美好世界的硬核联名；卡塔尔 世界杯上，中国元素如繁星满天；徐工实习生节目，让中国制造、中国智造普惠世界；流光 一瞬，华表千年，欧洲宇航员太空深情吟哦兰亭集序，让中国式浪漫与四海抑郁共情 当今中国，求诸己，谋诸人，融于世，居仁由义，以构建地球共同体、80亿人口共同体为 己任，积极有为，敢于担当，彰显大国风范。大国担当，需要青年有所担当；大国风范，需要青年涵养恢弘格局。作

45、为新时代中国青 年，要厚植人类情怀，以“天地万物本吾一体”的意识自觉，思考社会问题，体察民生冷暖, 关注气候变化、生态平衡等，既要有修身齐家的责任，也要有治国平天下的抱负，将“青春 梦”与“中国梦.世界梦”紧密相连，把人生理想融入国家前途、人类命运，将人格追求与社 会需要相统一，以此实现人生价值，升华人生境界。青年自有凌云志，不负江河万古流。宋儒张载穷究学问，有志于大道。他的“横渠四 句”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。激励一代代仁人志士， 也激发着代代中国青年。让我们当代青年，从精进学问、砥砺自我、成就大器，到心系“无 尽的远方，无数的人们“，到秉持“世界大同，天下一家

46、”的的恢弘格局，砥砺天下情怀，修 为天地境界！【详解】本题考查学生的写作能力。本题是一道任务驱动型作文题。审题：材料分为两层意思。第一层，时代的宏大叙事。首先以“一分钟会发生过什么”设问，然后从 中国和世界两个角度，分别以详实的大数据回答，概述一分钟中国发展的奇迹，以及与世界 的紧密联系。材料旨在突出当今时代飞速发展，世界每一分钟都在发生变化，我们与世界的 联系越来越密切。作为青年人应该“施展才干”“实现梦想:第二层，书写青春华章，奏向青 春之歌。“我们中国青年就成长于这样的时代，既享受着中国和世界发展的成果，也肩负着 发展中国和世界的使命”，先概括时代背景，揭示当代青年生逢其时的美好际遇；后

47、用伟人 金句，寄语当代青年，躬逢盛世、如何奋发有为，施展才华，有所作为，肩负使命，学会担 当，努力实现自我价值。题目要求，结合材料，以“中国世界我们”为主题写一篇文章，写 作时当扣住三个关键词：中国在蓬勃发展，与世界发生越来越紧密的联系，我们中国青年成 长于这样的时代，应该“施展才干”“实现梦想。让青春与家国、世界同行。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：擎举青年之炬，照亮华夏与他方。接下来 从怎么办的角度展开论述，一、吾辈青年应以才华为剑，披荆斩棘，为中国与世界共同发展 染就浸润的底色。二、吾辈青年应以梦想为舟，劈波斩浪，为中国与世界共同发展谱写出伟 的基调。三、我辈青年应以责任为墨

48、，为中国与世界共同发展晕染高光的亮点。立意：1.中国世界发展相连，我辈青年只争朝夕。2中国与世界齐飞，青年与时代一色。3 .地球村里有中国，中国发展看青年。4 .中国腾飞助力世界，青年成才助力中国。5 .新时代中国青年，既要有家国情怀，也要有人类关怀。拥有悠久的文化传承，但却在很长时间中缺少社会文化氛围的中国，如何走向真正 的文化繁荣？北京师范大学教授黄会林说，首先应该建立起我们自己的文化自信，重新 树立对中国文化的信心，发掘出中国文化中优秀的部分。黄会林说：“当代中国的文化正处在一个转折性的发展关头。一方面，以扩大物质 生产、加快消费为主的发展方式不可能无限延伸，忽视文化力量的社会将面临着精神 缺钙的危险。