黄金卷03备战2023年高考语文模拟卷(新高考专用)(解析版).docx
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1、【赢在高考黄金8卷】备战2023年高考语文模拟卷(新高考专用)黄金卷03(本卷共23小题,满分150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1一5题。材料一:细心的人会注意到,自然界有许多体型很小的昆虫,能够实时跟踪物体、导航和躲避障碍物。它们的 神经元只有几万、几十万个,与之相比,人类大脑的神经元及突触数量和复杂功能更令人惊叹。如果能在 芯片上模拟这些大脑,必然可以系统提升计算机的整体能力。正是基于这一想法,类脑芯片应运而生,它 是建造类脑计算机最关键的部件,可以说是人类大脑的硬件电路形式。类脑芯片主要负责模拟大脑神经元 及突触的功能特性、
2、信号传递和学习方式,让计算机在低电能消耗情况下完成感知、学习、记忆、决策等 智能任务。目前,类脑芯片研究主攻方向是寻找工作行为特性与大脑神经元相似的纳米器件。类脑芯片由大量更 小的包子器件组成,这些器件每个仅几十纳米到几百纳米大小,被称为纳米器件。长期以来,研究人员不 断寻找与构造合适的纳米器件。如一类叫作忆阻器的纳米器件,其纳米夹层中的离子运动可以改变器件的 工作状态,这与大脑神经元及突触细胞膜中所包含的离子通道的作用相似。有些忆阻器可以一直保持这样 的工作状态,即使断电了也不会丢失,就跟人的记忆一样。有了上亿甚至上百亿个类脑纳米器件后,还要使它们都按照人们需要的行为模式协同工作,即要形成
3、与类脑芯片运行相匹配的体系架构,类脑芯片架构就是模拟人脑的神经突触传递结构。目前最常见的计算 芯片(CPU)均是在冯诺伊曼体系架构下建立的。这种架构的最大特点是“存算分离”,即存储单元和计算 单元是分开的,好比编曲和演奏是分开的。程序员像是作曲家,编程好比编曲,写有程序的存储器就像曲 谱本,操作者则像是演奏家,其运算好比演奏,乐器就是具备计算能力的计算单元。一个计算单元可以根 据存储器里的不同程序执行不同任务,就像同一台钢琴可以演奏不同曲子一样。与此原理不同的是,生物 大脑并不区分存储区和计算区,而是集“作曲家、曲谱本、演奏家和演奏工具于一体。它是信息的存储者, 也是信息的处理者,还是信息的创
4、造者,具有自我学习、思考、创新创造等能力。并且,类脑芯片还要解决芯片的能效问题。研究发现,人脑是一部能效极高的“计笄机”,若用现在的计 算机去处理人脑承担的任务,粗略估计需要高达100兆瓦的功耗,是人脑功耗的500万倍。人脑可以低能 酶?何故怀瑾握瑜,而自令见放为”“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之 汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蟆乎“,把屈原和渔父“不凝滞于物, 与世推移”的人生态度形成对比,凸显屈原正道直行的形象,高洁的品质和高贵的理想,表现其宁葬身鱼腹 也不与众人同流合污的决绝态度。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读
5、(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成【014题。人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。或日:“将谓桓公仁义乎?杀兄而立,非仁义也。将谓短公恭俭乎?与妇人同舆,驰于邑中,非恭俭 也。将谓桓公清洁乎?闺门之内,无可嫁者,非清洁也。此三者,亡国失君之行也,然而桓公兼有之,以 得管仲、隰朋,九合诸侯,一匡天下,毕朝周室,为五霸长,以其得贤佐也,失章仲隰朋任竖刁易牙身死 不葬虫流出户一人之身荣辱俱施者何者其所任异也,由此观之,则任佐急矣。”荆公子行年十五而相荆,仲尼闻之,使人往视。还日:“廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人。” 仲尼日:“合二十五人之智,智于汤、武;并二十五人之力,力于彭祖
6、,以治天下,其日免矣乎!”伯牙子孽琴,钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期日:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选之间, 而志在流水,钟子期复日:“善哉乎鼓冬,汤汤乎若流水! ”钟子期死,伯牙破球绝弦,终身不复鼓举, 以为世无足为鼓举者。非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠哉!骐不自至 千里者,待伯乐而后至也。宋司城子罕之贵子韦也,入与共食,出与同衣。司城子罕亡,子韦不从;子罕来,曳召子书而贵之, 左右日:“君之善子韦也,君亡不从,来又复贵之,君独不愧于君之忠臣乎? “子罕日:“吾唯不能用子 韦,故至于亡;今吾之得复也,尚是子韦之遗德余教也,吾故贵之,且我之亡也,吾臣之削迹
7、拔树以从我 者,奚益于吾亡哉? ”子路问于孔子日:“治国何如? ”孔子日:“在于尊贤而贱不肖。“子路日:“中行氏尊贤而贱不肖, 其亡何也? ”日:“中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也。贤者知其不已用而怨之,不肖者知其贱 已而仇之,贤者怨之,不肖者仇之;怨仇并前,中行氏虽欲无亡,得乎? ”(节选自说苑尊贤,有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.失管仲/隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬虫流/出户一人之身/荣辱俱施者/何者其所任异也B.失管仲/隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬/虫流出户/一人之身/荣辱俱施者/何者其所任异也C.失管仲/隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬/虫流出
8、户/一人之身/荣辱俱施者/何者/其所任异也D.失管仲/隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬虫流/出户一人之身/荣辱俱施者/何者/其所任异也11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A. “毕朝周室”与“六王毕,四海一”(阿房宫赋)两句中的“毕”字含义不相同。B. ”其固免矣乎”与“百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也”(齐桓晋文之事)两句中的“固”字含义相同。C.“伯牙子鼓琴”与“虎鼓瑟兮鸾回车”(梦游天姥吟留别)两句中的“鼓”字含义相同D. “善哉乎鼓琴”与嗦善留侯”(鸿门宴)两句中的“善”字含义不相同。12 .下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.有人认为
9、齐桓公不仁义、不恭俭、不清洁,所作所为如亡国的平庸国君,但因管种、隰朋而成为五新之 首,由此可见任用辅佐的人非常重要。B.伯牙弹琴,钟子期能从伯牙的琴声中听出伯牙的志向;钟子期死后,伯牙认为世上再无值得为之弹琴的 人了,由此论述知音的重要性。C面对身边人的质疑,子罕指出因为不能重用子韦,才导致逃亡。现在再次回来,是因为子韦曾教导他, 所以子罕重用子韦。D.孔子认为,中行氏尊重贤明的人却不能任用,轻视不贤明的人乂不能斥退,以致于贤明的人与不贤明的 人都对其怨恨仇视。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠哉!(2)君之善子韦也,君亡不从,来又复贵
10、之,君独不愧于君之忠臣乎?14 .本文所体现的人才观与谏太宗十思疏中的人才观有何相似之处?请简要概括。(3分)【答案】10. C 11. B 12. B13 . (1)虽然有有才德的人,但是没有人与之交接,贤者又通过什么(路径)来尽忠呢。(2)你对他很是善待,你逃亡的时候他没有跟从,你回来之后还看重他,你难道对那些忠臣不愧疚吗?14 .要识别人才,尊重人才,任用人才。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:他失去管仲、隰朋,任用竖刁、易牙,就身死不能下葬,尸虫流出门外。在一个人的身上,为什么 荣耀与耻辱都会经历到呢?那是因为他任用的人不同。“身死不葬”为主谓结构,意思完整,后面断开:
11、虫是流出户的主语,其前断开,排除AD;“何者”是一个问句,应单独断开;“其所任”是“异”的主语,其前断开,排除B。故选C。11 .本题考查学生文言词语一词多义的能力。A.“毕朝周室”的“毕”是“全部”,句意:使诸侯全都朝奉周王室。/“六王毕,四海一”的“毕”是“完了”,句意: 六国灭亡,秦始皇统一了天下。“毕”字含义不相同。正确。B “其固免矣乎”的“固”是“一定”,句意:一定可以使国家免于危亡了吧! /“百姓皆以王为爱也,臣固知王之 不忍也”的“固”是“本来”,句意:百姓都认为大王吝啬。(但是)我本来就知道您是出于于心不忍(的缘故)。 “固”字含义不相同。C.”伯牙子鼓琴”的“鼓”是“弹奏”
12、,句意:伯牙弹琴。六虎鼓瑟兮鸾回车”的“鼓”是“弹奏”,句意:老虎弹奏着 琴瑟,鸾鸟拉着车。“鼓”字含义相同,正确。D.嗜哉乎鼓琴”的“善”是“好”,句意:弹得太好了。D素善留侯”的“善”是“与.交好、友好”,句意:一向 和留侯张良友好。两句中的“善字含义不相同。故选B。12 .本题考查学生理解文章内容的能力。B ”由此论述知音的重要性”错,结合“非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠 哉!骥不自至千里者,待伯乐而后至也可知,是论述贤者效忠君王需要途径。故选B.13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“接”,交接;“无以“,没有用来的人;“奚由”,宾语前置句
13、,“由奚,从哪里,通过什么途径;(2) “善”,善待、友好;“亡”,逃亡:“贵”,看重;“独”,难道。14 .本题考查学生评价文中的思想观点的能力。先看本文的人才观:由“骥不自至千里者,待伯乐而后至也可概括为:要识别人才。由“在于尊贤而贱不肖”可概括为:要尊重人 才。由“司城子罕亡,子韦不从;子罕来,复召子韦而贵之”“吾唯不能用子韦,故至于亡;今吾之得复也, 尚是子韦之遗德余教也,吾故贵之”“以得管仲、隰朋,九合诸侯,一匡天下,毕朝周室,为五霸长,以其得 贤佐也”可概括为:要任用人才。再看谏太宗十思疏中的人才观:结合“简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠”可
14、知,选拔贤能的 人而任用他们,挑选好的建议而采纳它,那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就会竭尽他们 的力量,仁爱的就会广施他们的恩惠,诚信的就会献出他的忠诚。同样强调要尊重人才,识别并任用人才。参考译文:君王要想使天下安定太平,把光荣的名声流传到后世,一定要尊重贤臣,谦虚地对待主人。有人说:“能认为齐桓公仁义吗?杀死兄长而继位,不是仁义。能认为齐桓公恭谨有节制吗?与妇人同 乘一辆车奔驰在都城中,不是恭谨有节制。能认为齐桓公操守清白吗?在他的后宫家门内就没有可出嫁的 女人,这不是操守清白。这三样事,是败亡国家的荒渔君主的行为,然而齐桓公兼而有之,但因为得到了 管仲、隰朋,就多次会合诸侯
15、,一举匡正天下,使诸侯全都朝奉周王室,成为春秋五霸之首,因为他能得 到贤臣的辅佐。他失去管仲、隰朋,任用竖刁、易牙,就身死不能下葬,尸虫流出门外。在一个人的身上, 为什么荣耀与耻辱都会经历到呢?那是因为他任用的人不同。由此看来,这失去贤臣良佐的事就最紧急 了。”荆国公子十五岁时就代理荆国的事务,孔子听说了这件事,派人前往现看他是如何处理政事的。使者返 回后,对孔子说:“廊下有二十五俊士,他的堂上有二十五位老人。”孔子说:“合二十五人的智慧来治 理天下,比汤、武还要明智;合二十五人的力量,力量大于彭祖。以此来治理天下,一定可以使国家免于 危亡了吧! ”伯牙弹琴,钟子期在一旁欣赏,伯牙开始用琴声抒
16、发自己志在泰山的情怀,钟子期情不自禁地感叹说: “弹得太好了,高昂激越,如登魏巍高山!”过了一会儿,伯牙又表达了自己志在流水的意向,钟子期又 禁不住说:“弹得太好了,回旋跌宕,如临滔滔江河。”后来,钟子期不幸死去,伯牙把琴摔破,把弦扯 断,终生不再弹琴,认为失去知音,世上便再无值得为之弹琴的人了。不但弹琴是这样,贤人也这样。虽 然有有才德的人,但是没有人与之交接,贤者又通过什么(路径)来尽忠呢。良马不会自己到达千里之远, 是要等待伯乐的赏识后才能到达千里。宋司城子罕看重子韦,与他共食同衣。司城子罕逃亡,子韦没有追随;子罕返回后,又召见子书并礼待 他。左右说:“你对他很是善待,你逃亡的时候他没有
17、跟从,你回来之后还看重他,你难道对那些忠臣不 愧疚吗? ”子罕说:“我正是因为不能重用子韦,才导致逃亡;现在我再次回来,尚且是因为子书教导我 的原因,所以我看重他。况且我逃亡,我的臣子跟从我,哪里对我的逃亡有好处呢? ”子路问孔子说:“怎样治理国家? ”孔子回答说:“(治理国家的根本)在于尊重贤能的人,轻视那 些不贤的人。“子路说:“范、中行氏尊重贤能的人,轻视那些不贤的人,他的灭亡是什么缘故? ”孔子 说:“范中行氏尊重贤人却不能重用他们,轻视不贤之人却不能罢免他们;贤能的人知道他不重用自己而 埋怨他,不贤的人知道他轻视自己而仇恨他。贤能的人埋怨他,不贤的人仇恨他,埋怨和仇恨一同摆在他 面前
18、,中行氏即使想不遭灭亡,能够办得到吗? ”(二)古代诗歌阅读(本大题共2小题,9分)阅读下面这首诗,完成1516题。依韵和并州郑宣徽见寄范仲淹西湖载客巡游从,湖上参差半佛宫。回顾隙驹曾不息,沉思樽酒可教空。层台累榭皆清旷,万户千门尽郁葱。向此行春无限乐,却惭何道继文翁。注北宋皇祐二年,吴中发生饥荒。此时范仲淹任杭州知府,他发动各地整修寺院,翻修官仓,借工程雇 佣大批饥民。因措施得力,百姓平安度过灾荒。从:同“纵”,放任。文翁:名党,字仲翁,西汉循吏, 曾任瑞郡守,政绩卓著。15 .下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)A.首句从乘船游赏西湖写起,确定全诗的立足点,下文中的所见所感
19、均由此生发。B.次句写西湖周边景象,从湖上放眼望去,建筑大半是佛宫,参差不一,高低错落。C.颔联写出诗人此时的状态十分忙碌,连静下来想喝一杯酒都让他觉得是虚度光阴。D.颈联互文见义,亭台楼榭与房舍院落层层叠叠,使人感到清新旷远、葱郁繁盛。16.“先忧后乐”精神贯穿范仲淹的一生,在其诗词中也常有体现,请结合诗歌内容分析这首诗中的“忧”与“乐” 体现在何处?(6分)【答案】15. C16.诗人曾通过不懈努力,借整修寺庙等行为助饥民度荒,以百姓之忧为忧,进而为百姓解忧。如今看到当初修好的寺庙和百姓安居乐业的景象,十分欣慰,“乐”上心头。即便如此,诗人仍为自己不能像先贤文翁那些为国为民做更多事情而惭愧
20、。【解析】15.本题考查学生对诗歌相关内容的鉴赏能力。C.“颔联写出诗人此时的状态十分忙碌”错误,原句“回顾隙驹曾不息”是作者回忆过去,并非“此时”的状态。 故选C。16 .本题考查学生理解诗歌内容,鉴赏作者思想感情的能力。从“湖上参差半佛宫”可知,湖边的建筑大半是佛宫;再联系注释“北宋皇佑二年,吴中发生饥荒。此时范 仲淹任杭州知府,他发动各地整修寺院,翻修官仓,借工程雇佣大批饥民。因措施得力,两浙灾区唯有杭 州安定无事,百姓平安度过灾荒”,诗人借整修寺庙等行为助饥民度荒,这是为百姓解“忧而从“万户千门尽郁葱”可知,如今诗人看到当初修好的寺庙和百姓安居乐业的景象,作者十分欣慰,这时候 才“乐”
21、上心头。由此可知,诗中的“乐”和忧是分不开的。另外,从“却惭何道继文翁可知,诗人是为自己不能像先贤文翁那些为国为民做更多事情而惭愧,心生忧 情。综上可知,这首诗仍然体现了诗人心系百姓、心忧天下、效力家国的深厚情怀,这与他“先忧后乐”的精神是 一致的。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分).补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)归去来兮辞并序中“,”两句,陶渊明以“云鸟”自喻,表达自己过去做官只出自无心, 如今已决意弃官归田。(2)书愤中“, ”两句,陆游在今昔对比中抒发了岁月蹉花、壮志难酬的悲愤。(3)酒是古代文人墨客借以抒情达意的重要媒介。苏轼在念奴娇赤壁怀古中,以“”表达洒酒凭 吊之
22、意,而在赤壁赋中,“客”回答苏子时的言语“,举杯劝酒中暗含复杂情绪。【答案】 云无心以出岫 鸟倦飞而知还 塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑 一尊还酹江月 举 匏樽以相属【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法,如“岫”“塞皿鬓”“尊”“酹皿匏樽”等。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I (本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成1820题,晋人普遍有好竹之癖。打开魏晋艺术史册,一群生机勃勃、的人就涌了出来,在 山阴道上的竹林深处,放浪形骸,快然自足,得大自在。去兰亭纪念这些名士,顺便看看那些竹林,使人一 o相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸,一片喧哗,我
23、则以为竹下独坐静听风来会 与竹更投契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹心怀素淡,性喜就散,有一些不可犯之色,每一个 人的内心都应该有一个位置来安放一竿竹子或者一片竹林。一个人爱竹,在他名下会有哪一些流露呢?其 要用两个字说道,那就是“清”和“简” 了。在笔,墨清简的背后是唯美的人格人可以奇点、怪点,也 可以不循常轨,,却不可落入尘俗的泥淖里。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。(3分).请将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分)18 .请简要分析文中画横线的句子的修辞手法及其表达效果。(4分)【答案】18.我行我素(放诞风流、诗酒风流、志趣相
24、投)神清气爽(流连忘返、依依不舍、心旷神 怡)剑走偏锋(独辟蹊径、独出心裁)19.我则以为竹下独坐静听风来会比王维夜间在竹林里乂是弹 琴又是长啸的喧哗与竹更投契。20.将竹子拟人化,赋予其高洁清简、洒脱不拘的人格特点,形象鲜 明;表达对竹精神品格的热爱与赞美,同时托物言志,体现了作者对高尚情操的礼赞和追求。【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。第一空,结合下文“放浪形骸,快然自足,得大自在“可知魏晋人物风流倜傥、特立独行,可以用“我行我素” (“放诞风流”“诗酒风流”“志趣相投”)来修饰。“我行我素”,意思是指不受外界影响,按自己向来的行事方 式去做。“放诞风流”,有文采,言行不受礼法
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