2022-2023学年天津市河西区新华中学高一下学期阶段性检测语文试题(解析版).docx
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1、天津市河西区新华中学2022-2023学年高一下学期阶段性检测语文试题学校:姓名:班级:考号:一、选择类1.下列句中没有通假字的一项是()A.秦伯说,与郑人盟B.挟泰山以超北海C.鼓瑟希,舍瑟而作D.失其所与,不知【答案】B【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力.A.“说”通“悦”,高兴。句意:秦伯很高兴,和郑国结盟。B.无通假字。句意:挟着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。C.“希”通“稀”,稀疏。句意:这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢,接着“铿的一声,离开瑟 站起来。D. “知”通“智”,明智。句意:失掉自己的同盟者,是不明智的。故选Bo2.下列句中有通假字的一项是()A.因人
2、之力而敝之,不仁B.仰不足以事父母C.不识有诸D.颁白者不负戴于道路矣【答案】D【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.无通假字。句意:依靠别人的力量,而后伤害他,这是不仁义。B.无通假字。句意:上不能赡养父母。C.无通假字。句意:不知道有没有这件事。D.“颁二 通斑,夹杂。句意:头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。故选Do3.下列句子中加点词不全是通假字的一项是()A.行旅皆欲出于王之涂 批大郤,导大薪 B.盖亦反其本矣抑为采色不足视于目与 C.行李之往来,共其乏困是罔民也 D.善然向然莫春者 也宜乎句意:百姓认为我很吝啬是应该的了。D.宾语前置句,正常语序为“不
3、知吾也二句意:没有人了解我呀。故选Co25.对原文中的句子翻译正确的一项()A.原句:宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉翻译:祭祀祖先的事情,或者诸侯 聚在一起开会,我愿意穿着礼服,带着礼帽,做一个小司仪B.原句:王无异于百姓之以王为爱也翻译:大王您不要对百姓认为您很友爱而感到奇 怪C.原句:吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟翻译:我看见那里很难下刀,就戒 惧地提高警惕,眼睛因为筋骨交错聚结之处而凝视不动,动作也因此缓慢下来 D.原句:如其礼乐,以俟君子翻译:至于礼乐教化,那就得依靠君子(来推行了)。【答案】C【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。A.会同,指诸侯朝见天子。B.爱
4、,吝惜,舍不得。D.俟,等待。故选C。26 .下列关于文学常识表述正确的一项()A.论语与大学中庸庄子诗经尚书礼记易经春秋并称“四 书五经”。礼是儒家学派的思想核心之一。孔子主张礼治。礼的意义在古代甚为广泛, 指国际间的礼节仪式,贵族的冠、婚、丧等典礼,包括政治制度、道德规范等。B.左传是我国第一部纪传体历史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作,是优 秀的历史散文著作。C,孟子名轲,字子舆,战国中期鲁国邹人。他继承孔子的学说,提出“仁政”的口号, 兼言仁与义,又谓“民为贵,社稷次之,君为轻”,甚至称暴君为“独夫”,他认为人性本 善,强调养心、存心等内心修养的工夫,成为宋代理学心性说之本。D.
5、庄子,战国中期哲学家,庄氏,名周,字子休(一作子沐),是道家学说的主要创 始人。代表作庄子又名道德经,名篇有逍遥游、齐物论等,庄子主张清 静无为和天人合一。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙 难言的哲理说得引人入胜。【答案】C【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“庄子.并称,四书五经”错误,并称“四书五经”的是“孟子”,没有“庄 子:B.“左传是我国第一部纪传体历史著作”错误,左传是中国古代一部叙事完备的 编年体史书。D.“代表作庄子又名道德经”错误,庄子又名南华经,道德经是春秋 时期老子所著的哲学作品,又称道德真经。故选C。27 .下列对文化常
6、识理解不正确的一项是()A.烛之武退秦师选自左传。因为左传公羊传谷梁传都是为解说春 秋而作,所以它们又被称为“春秋三传工B. “冠者”,古代男子二十岁要举行加冠礼,表示成年。“冠者”指成年人。C.“暮春”即“季春。指春季的末尾阶段,即农历三月。古人把春夏秋冬四个季节中的 三个月分别用孟、仲、季表示,“孟”是第一,“仲”是第二,“季”是第三,即最后一个月, 所以“暮”又可以用“季”表示。D. “千乘之国”,有一千辆兵车的诸侯国。古代一车四马为“一乘”,春秋时期,“一乘” 配甲士三人,步卒七十二人。能出车千乘的国家,在当时算是大国了。【答案】D【详解】本题考查学生对文化常识的识记能力。D. “能出
7、车千乘的国家,在当时算是大国了”说法错误,“千乘的国家”应该是中等国家。 故选Do28.下列对文中词语及文化常识的解说不正确的一项是()A.“庠序”,指古代的地方官署。B. “衅钟”,古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭,叫作“衅钟”。C. “孝悌”,指孝敬父母、友爱兄长。孝,指善事父母;悌,指敬爱兄长。D. “寡妻”即寡德之妻,旧指正妻,嫡妻。还有一说为贤妻。与“寡妇”不同。【答案】A【详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。A.“指古代的地方官署”错误,“庠序”,指古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。 故选Ao29.下列对文章内容概括和分析不准确的一项是()A.侍坐篇中,子路谦虚不够
8、、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善 意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评,表现了孔子的豁达态度。B.庖丁解牛是一个寓言故事,庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理,要像庖 丁解牛一样“依乎天理”因其固然”“以无厚入有间“,才能躲避人世间那些可能伤害自己 的矛盾,这样才能达到“保身.全生”“养亲”尽年”的目的。C.齐桓晋文之事中,孟子反对武力征服,主张推行王道,而王道的关键在于先对人 民实行教化,然后解决生计问题。这种主张渊源自有,侍坐中即有先“礼乐”后“足民” 的提法。D.烛之武退秦师中,烛之武说服秦伯退兵时,阐述亡郑与存郑的利弊,表现出处 处为秦国利益着想,且不卑不亢,委婉得
9、体,表现出杰出的外交才能。【答案】c【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.”侍坐中即有先礼乐后足民的提法”错误。从“比及三年,可使足民。如其礼乐, 以俟君子”可知,侍坐中有先“足民”后“礼乐”的提法。故选Co二、文言文阅读阅读下面的文言文,回答问题。季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为? ” 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶, 则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎咒出于柳,龟玉毁于楼中,是谁之过与?” 冉有曰
10、:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”*孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不 均,不患贫而患不安。盖均无贫和无寡安无倾夫如是故远人不服则修文德以来之既来之 则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动 干戈于邦内。吾恐李孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。” 论语季氏将伐颛臾注释:季氏,季康子,名肥,春秋鲁国大夫,把持朝政。颛臾(zhuAnyG,小 国,是鲁国的属国。冉有和季路当时都是季康子的家臣。口指周之先王。主管祭祀 蒙山的人。东蒙,山名,即蒙山,在今山东蒙阴南。这里指季康子。春秋时,对长者, 老师以及贵族卿大
11、夫等都可以尊称为夫子。上古时期的史官。古读bi,季氏的私邑,及今山东费县。30.下列对加点词的解释不正确的一项是() A.虎兜出于柳柳:关猛兽的笼子B.且尔言过矣过:错误C.君子疾夫舍日欲之而必为之辞疾:通“嫉”,嫉妒D.相夫子相:辅佐*31.下列选项中加点虚词意义和用法相同的一项是()A.何以伐为申之以孝悌之义 B.是社稷之臣也齐桓晋文之事 C.危而不持,颠而不扶蟹六跪而二螯 D.今不取,后世必为子孙忧且君尝为晋君赐矣 32 .下列对文中画波浪线句子断句正确的一项是()A.盖均无贫/和无寡/安无倾/夫如是/故远人不服/则修文德以来之/既来之/则安之B.盖均无贫和无寡/安无倾夫如是/故远人不服
12、/则修文德以来之/既来之则安之C.盖均无贫和无寡/安无倾夫如/是故远人不服/则修文德以来之/既来之/则安之D.盖均无贫/和无寡/安无倾/夫如是/故远人不服则/修文德以来之/既来之则安之33 .下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是() A.选文虽然仅三百多字,却是波澜起伏,摇曳多姿。孔子针对冉有之言,从不同的角 度作答,且都抓住要害,鞭辟入里,要言不烦,以理服人。B.选文包含了孔子对季氏的谴责和对学生的教育两方面的内容,在与冉求、子路的谈 话中宣传了行仁政、施教化的政治主张,表现了对自己的政治理想执著的追求。C.选文具有非常浓厚的论辩色彩,孔子以充足的理由谴责季氏攻打颛臾的战争决策, 多
13、方面论证季康子的错误,在其中运用了驳论、比喻论证、归纳推理等多种逻辑方法。 D.选文中的比喻句形象的表达了孔子的观点,如“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相 矣”,用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。【答案】30. C 31. B 32. A 33. C【解析】30.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.“疾:通,嫉 嫉妒错误。“君子疾夫舍日欲之而必为之辞”的意思是“君子厌恶那些不 肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人“,所以“疾”的意思是“厌恶”。故选Co31.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.介词,用,拿;介词,把。句意:为什么要
14、讨伐它呢。/把孝悌的道理反复讲给百姓 听。B.都是助词,的。句意:是鲁国的藩属国。/齐桓公、晋文公称霸的事。C.连词,表转折,去h连词,表并列。句意:如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤 巍巍将要跌倒却不去搀扶。/螃蟹有六条腿,两个蟹钳。D.动词,成为;动词,给予。句意:后世一定会成为子孙们的忧虑。/而且您曾经给予 晋惠公恩惠。故选Bo32 .本题考查学生文言文断句的能力。句意:若是财富分配公平合理,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内 平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招待 他们。他们来了,就得使他们安心。“均无贫”“和无寡”“安无倾”句式一
15、致,单独成句,排除BC;“来”“安”是两个谓语动词,中间应该断开,排除D。故选Ao33 .本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。C.“多方面论证季康子的错误”错误。文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的 三段议论:第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;第二段孔子引用周任的名言“陈 力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度;第三段话孔子正面阐述他的政治 主张。并非多方面论证季康子的错误。故选Co参考译文:季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把它的国君当作主管东蒙 山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁
16、国的藩属国,为什么要讨伐它呢? ”冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说:“冉有!周任有句话说:能施展其才能则就其职位,不能这样做就不就 其职位。如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,刃卜么何 必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟 甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢? ”冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。我听 说拥有邦国封邑的诸侯和拥有家族封邑的大夫,他们不担忧东西少而担忧分
17、配不均,不 担忧贫困而担忧社会不安定。若是财富分配公平合理,便无所谓贫穷;境内和平团结, 便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修 仁义礼乐的政教来招待他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏, 远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而 策划在境内兴起干戈。我恐怕李孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”三、名著阅读34 .下列对红楼梦内容解说不正确的一项是()A.林黛玉进贾府里,先后见了贾母、邢夫人、王夫人,迎春、探春、惜春,王熙风, 又至大舅舅贾赦和二舅舅贾政处。吃过晚饭,才见到宝玉。B.神瑛侍者降世时
18、变为宝玉,嘴里含着一块玉,这块玉便是女婿娘娘补天时剩下的那 块石头,石头能大能小,思慕凡尘,一僧一道将其变成美玉,含在宝玉嘴里下界历劫。 而黛玉的前世便是那绛珠仙草。C.贾宝玉佩戴的通灵宝玉上的字“不离不弃,芳龄永继正巧与薛宝钗佩戴的金锁上的 字“莫失莫忘,仙寿恒昌”组成一副对联,于是便有了“金玉良缘”的传言。D.当周瑞家的把薛姨妈所送的最后两枝宫花顺路送给黛玉时,黛玉认为是别人挑剩下 的才给她送来,这体现了黛玉内心的敏感。【答案】C【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。C.“贾宝玉佩戴的通灵宝玉上的字,不离不弃,芳龄永继正巧与薛宝钗佩戴的金锁上的字 莫失莫忘,仙寿
19、恒昌组成一副对联错。根据原著内容,贾宝玉的通灵宝玉上刻的是: 莫失莫忘,仙寿恒昌;薛宝钗的金锁上刻的是:不离不弃,芳龄永继。故选C。35 .“乱烘烘,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣 裳”是对哪首歌词的解注()A.好了歌B.红楼梦C.葬花吟D.芙蓉女儿诔【答案】A【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。这首好了歌解是对好了歌所表达的思想进一步具体、生动的阐发。它形象地刻 画出封建统治崩溃前夕的种种衰败景象:满床的朝笏玉板不见了,只剩下空荡零落的厅 堂;歌舞场长满了衰草枯杨;画栋雕梁结满了蜘蛛网;公子变成了乞丐;达官贵人扛上 了枷锁,酸儒新
20、贵反倒穿上了紫蟒。这个下台那个又登场,真是可笑而又荒唐。这就是 所谓“了(断绝俗缘)便是好(得到解脱): 从这里我们可以看到,地主阶级的好 景已到末日,统治者之间一切争权夺利,钩心斗角,正面临着经济上的崩溃,政治上的 没落,道德上的败坏,一代不如一代,后继无人的严峻现实。作者用“到头来都是为他 人作嫁衣裳”嘲讽这一阶级在垂死前权势利欲争夺的可笑。作者在歌中所揭露的封建统 治阶级在政治、经济、道德等方面和种种危机,以及他对统治者内部的权力斗争所持的 否定态度,都是值得肯定的。但由于曹雪芹所处的时代的局限,他无法找到现实的出路, 所以这里所宣扬的“好便是了“了便是好?就包含有浓厚的虚无厌世和宗教色
21、 彩,我们对它要有正确的认识。故选Ao36 .下列说法中不正确的一项是()A.红楼梦的序幕由前五回构成,分别从各个不同角度,为全书情节的开展作了必 要的交代。它们之间既有联系,又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧判断葫芦案介 绍了贾、史、王、薛四大家族的关系,展现了小说更广阔的社会背景。B.古代的神话传说与小说联系十分密切,可以说是小说的渊源。红楼梦就是以女婿 补天的神话开篇的。C.红楼梦第一回的开头交代了本书的缘起,其中很多人名展现了曹雪芹高超的谐音 艺术。比如甄土隐即“真事隐”之谐音,贾雨村即“假语存”之谐音,甄英莲即“真应怜”之 谐音,娇杏即“侥幸”之谐音,霍启即祸起”之谐音等。D.林黛
22、玉在贾府不肯轻易多说一句话,多行一步路,是因为她进贾府时父母已双亡, 寄人篱下。【答案】D【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。 D.“是因为她进贾府时父母已双亡”说法错误,她的父亲还在世。故选Do四、选择题37 .“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来苍茫。潦倒不通世务, 愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。描写的是()A.宝玉B.贾琏C.贾蓉D.贾环【答案】A【详解】本题考查学生对名著和文学常识的识记能力。解答此类试题,首先要审清楚选 择的要求,如本题“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来苍茫。 潦倒不通世务,
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