大学生读书心得（7篇）.docx

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1、 大学生读书心得（7篇） 常言道：“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。“我们渴望读书，渴望获得学问，但是我们却经常会有这样的怀疑：我们应当如何读书？自古以来，人们猎取学问的途径多种多样，而读书作为其中一种既一般又直接但却特别有效的求知方法沿用至今。 高尔基说得好：书是人类进步的阶梯。自人类文明史伊始，浩如烟海的书籍记载了人类艰难求索、熟悉自然、爱护自然、提醒自然界神秘和人类社会进展规律的绝大多数才智。 为了使读书到达更好的效果，我除了擅长动脑，找到所读文章的“眼睛“，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。固然读书要有好的效果，思索是最重要的，但是正如俗话所说：“好记性不如烂笔头“，把思索的结果整理

2、出来，写成笔记和感想，既有助于思索，也可以帮忙我们记忆思索的结果，便于日后比拟、综合、分析。 歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代全部的苦痛。特殊是在现今学问爆炸的年月里，不能接触新的学问便会被时代所淘汰。 对于我们学习新的学问来面对新的挑战，更是不行无视的。它能供应我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力气比学问更强大，用学问武装起来的人是不行战胜的。 一，读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。 牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是由于站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比

3、记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了全部的新发觉，记载了古今历代所积存的学问和阅历。只有仔细的学习前人的阅历和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人才智的结晶，是他们的讨论成果和阅历的表达，通过对他们的学习，发觉对自己有用的东西。在前人阅历的根底上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的连续和进展，也是这样来实现的。试想，假如每个人都是从头开头，那么，无论多么宏大的人，做出多么大的奉献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。 二，读书开阔人的视野 书本中的学问可谓是包罗万象，他能拓宽

4、我们的视野，让我们的学问更全面。从而能够更深刻的思索问题，事物都是广泛联系的，现代的很多实践都证明白各种信息的相关性，假如只知道一个领域的信息，必定会有碍于自身的进展，把握更多方面的学问，才能使将来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。讨论物理学的学者们都要有肯定的化学和其他根底，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必需对相关的科学都有所了解才行。在这方面，宏大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参与工作实践后，他

5、也没有连续过学习和讨论，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的学问，对恩格斯指导国际共产主义运动和精确的传播科学共产主义理论有很大的帮忙。从它的经受中，我们可以体会到学问的力气，更能体会到书本做为人类把握学问力气的有力武器的巨大作用。 三，读书有助于我们树立正确的人生观 人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能劝慰我们的心灵，使我们摆脱悲伤和苦痛的羁绊；书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人开心的时间。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们布满崇高

6、的欢快和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。 读书其实是在读人生。许很多多的人生。书中总是汇合了一些独特的魂灵。擅长读书，其实是借助读书深深地翻阅自己。书籍是全世界的养分品，生活里没有书籍，就好象没有阳光；才智里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。 大学生读书心得 篇二 在一生的资本一书中，我找到了一种资本，人要始终持有乐观的态度。“你信任一切美妙的事情都会发生在你身上，信任你的将来会布满美妙和幸福，这些美妙的愿望都来自你乐观的态度，而这种乐观的态度将是你生活中最好的资本。” 一种人身处逆境却能含笑面对，另一种人遇到困难就一触即溃。前者会是胜利者，由于他们处逆境而乐观，具有胜利的潜质；而更多人像后者，

7、一遇逆境便懊丧、绝望而停顿奋斗，这种人就很难走向胜利。 当我们看到一个愁闷愁闷的人时，往往会心生厌恶，由于人的天性喜爱欢乐与阳光，而不喜爱郁闷与阴沉。一个人不应被心情掌握，做心情的奴隶，而应当去掌握心情，做自己的仆人。无论身处怎样恶劣的环境，我们都应当去正视它，去转变它，救自己于黑暗之中。当一个人从黑暗中走出来了，踏上了光明大道，就会信念百倍、勇往直前。但有些人在身处逆境时，恐惊、疑心、绝望的思想便会摧毁自己的意志，使多年的规划功亏一箦。那些人就犹如上墙的蜗牛，辛辛苦苦爬到半路，一失足前功尽弃。 其实，不管做什么事，士气是最重要的，我们对自己要有信念，要坚信全部的事情都不会向坏的方向进展，坚信

8、一切都会好起来；坚信不会有失败，成功将最终降临；假如我们拥有这样的思想、胸怀和态度，那将是在好不过了。这种乐观的态度对我们很有帮忙的，它可以使你摆脱悲观与无助的苦恼，并给予怒最求完善与幸福的动力。 每个人都应为自己营造欢乐的气氛。要永久淡忘哀痛的事情，让心灵走进有笑声、有欢快、能鼓舞自己的环境中。有些人在家庭中查找乐趣，与孩子们玩耍；有些人则在音乐中、在谈话中、在阅读中去查找乐趣。假设现实的压力、胜利前的煎熬让你苦痛，你不妨离开喧嚣的都市，徜徉于郊外的田野，大自然会让你放松。尽量地自己的内心世界向更高更好的方向进展，一步一步地走向卓越非凡的境地。 想想自己遇到工作学习中的困难和压力时，急躁的心

9、态布满了整个思维，退缩畏难的心理始终扩散在自己身上成为实现目标的巨大绊脚石。现在，我在一生的资本这本书中找到了最好的答案。我告知自己，困难并不行怕，可怕的是提早的说放弃对自己失去信念。恐惊时种消极的心理状态，是每个人与生俱来的士气迷失时的现象，恐惊的心理可以通过思维的调整将它驱走，需要不断要求自己去努力尝试做一些自己不敢做的事情，做一些可以熬炼自己的胆识的事情。只要我们能够对那些更高更美妙的状态不断保持盼望并为之奋斗，我们会更简单取得进步。通过自己的努力，力量是可以大幅度的提高的，从可怕到不怕，从不会到会，只要我们始终保持一个乐观的心态，英勇的正视问题，坚决意志，去尝试去努力，那就已经胜利一半

10、了。 钟不敲不响，人不学不灵，而人生不是本日历，翻过去还能再翻过来。所以我们应更加感谢那些困难，是它们让我们有了磨练自己的时机，拥有一个良好的心态，努力工作，充分挖掘自己的资本，制造自己精彩的人生。 本书中提到资本，如人聪慧的才智、卓越的学识、巨大的财宝、舌绽莲花的口才，以及社会关系、情感等等，只要是能使你走向胜利的因素，都可以看作你的资本。随着社会的进展进步，世界变得越来越丰富多彩，胜利的道路也越来越宽敞，影响胜利的因素也越来越多，以前那种只靠体力为生存资本的时代早已过去了。我们每个人在追求人生目标和实现人生价值时都潜藏着很多胜利的资本，你的学问和才智，你的技能和阅历，你的关系和财宝，你的口

11、才和情感等等，这种资本是内在的，同时又是隐蔽的，但却孕育着巨大的潜能，只要你擅长发觉，培植和挖掘利用这种潜能并找出适合自身优势的土壤，使其成为你转变命运的资本。 读该书后，我第一个体会是人必需记住自己的优势。 大学生读书心得 篇三 我们的童年生活是丰富而又多彩；我们的童年生活是幸福而又布满自由；我们的童年生活是有父母的呵护、教师的关心、同学的友爱而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。 可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩的。前苏联闻名作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有埋怨，更没有哀痛，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进

12、。不堪入口的食物，他也高快乐兴的吃下去；穿着破烂的衣服，他仍旧高快乐兴地去上学。他以优异的成绩读完了三年级，就永久地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，连续努力着，奋斗着；他也没有躲避这种生活；而是来到“人间”去自谋生计。似乎命运特殊喜爱戏弄他，在生活的路上他遇到了很多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向胜利。原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大学”里学到了很多闻名大学所学不到的学问。开拓了视野，提高了觉悟，最终成长为一个革命学问分子。 在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告知我们，你只有勇往直前才会

13、得到胜利的喜悦。是啊，司马迁就是靠着在逆境中搏一搏的精神才写下了史记而被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚！”从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。 人生不行能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能坦然面对困难，胜利之路近在咫尺！ 克西姆。高尔基的童年举世著名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。心情也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落 仆人公阿廖沙苦痛的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随哀思欲绝的母亲和慈爱的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却常常挨暴戾的外祖父的毒打。但和善的外祖母到处护着他。在

14、外祖父家，他熟悉了许多“安宁静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪欲、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产经常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、顽强、和善的外祖母。她经常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一

15、样。四周残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢信任竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还熟悉许多其他的人：搬进新居子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“惊奇”的举动中懵懂的明白了一些道理。 和阿廖沙相比，我们的童年是绚烂的，是彩色的；是没有苦恼苦痛的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，由于我们从没有经受过被人打、被人拿鞭子抽的味道。那或许是一种无法想象的苦痛吧。固然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪欲、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地熬煎致死这类想都没想过的“恐惧大事”。

16、 天哪，如此比拟，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操劳就足够了，还轮不到我们呢。 但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。由于，在我们眼里，大人们挣钱是那样的简单，好像都不费吹灰之力。我们多天真埃确实，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”单独闯荡。但读过童年之后，我们应当悔过自己曾经的浪费，我们应当不再铺张，我们应当学会珍惜。 那么，就从现在开头吧。我们不再浪费，不再铺张；我们开头为长辈着想，体谅他们；我们更应当开头满意自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那

17、一天。 大学生读书心得 篇四 一本布满安静的书，一本凝聚才智的书，一本拷问心灵的书，这就是两千年前的古罗马帝王马克奥勒留从灵魂深处流淌出来的文字深思录。“深思录有一种不行思议的魅力，它甜蜜，愁闷而名贵。这部黄金之书以庄重不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加完善的生活。”美国的费迪曼如是评价。确实如此，在时隔两千年的今日，我们仍能跨越时空，看到低头深思，与内心对话。 用灵魂去思索 此刻，快节奏的生活工作让人慢慢忽视思索的重要性，在劳碌的生活中，往往疲于应付，没有时间宁静下来细细思索。作为古罗马的帝王，奥勒留在他执政的近20年间，遭受水灾、地震、瘟疫、饥饿、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不

18、断，公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经受使他陷入了极大的悲观中，而使他能忍受下来的是思索，他以“哲学的深思”来避开人世的纷扰，追求内心的安静。他就像一个特别严峻而又平和的人站在镜子面前，时常自省，对镜子中的自我作出告诫与提示。 所以，贯穿在书中最为明显的是一种隐忍的恬淡，和对人的命运的深刻洞察。有人说，这是一个急躁的社会，人们慢慢疏远，信仰慢慢缺失，一切都流于世俗。我认为，一味的否认是躲避，而思索将是一剂良药。这种思索不是无用和琐屑的思想，而是一种深层的思索，是对自我心灵的拷问，是与自我灵魂的对话。犹如长途跋涉需要小憩，我们在行进的过程，身体的劳累能够经过睡眠缓解，然而心灵的劳累更不能忽视，

19、也需要思索作为驿站。哪怕几分钟的深思，也能让源自灵魂的潺潺溪水洗涤浮世尘埃。 用灵魂去生活 奥勒留认为，事物不能拂乱灵魂，“外部事物使你烦躁担心，那么请你留意，使你心境烦乱的并非事物，而是你对事物的看法，而只要你情愿，你是很能够将它打发掉的”。在生活中，我们简单被外界影响，让我们躁乱担心。许多外界的事物，好像都“来者不善”。 我认为，“不善”的并非事物，而是内心无法抑制的“不善”。人经过双眼看世界，可是有个死角就是自我，看清自我，与自我对话不是眼睛能够做到，唯有专心灵。当繁琐的事物压来，你是否消极低落？当生活的不公袭来，你是否怨天尤人？奥勒留会告知你，当你低落，当你埋怨，你只是在躲避生活。古往

20、今来，有许多人所谓“看破红尘”，便要退隐，查找山林，查找海滨。他们放弃了作为一个“社会人”应肩负的职责。奥勒留教给我们，怎样用舒适、自然、完善的态度去对待一切。其实要信任，我们的心就是一个安静去处，我们能够挖掘灵魂的力气，既获得安静，又担负职责，并且让这种安静更好地为担负职责而效劳。所谓“大隐隐于市”，当俗世的烦嚣和肩负的重任都不能让我们苦恼退缩，我们便懂得了用灵魂去适应生活，改善生活，我们便懂得善用灵魂的力气，去加重生活的重量。 用灵魂去制造 奥勒留在后期很少待在罗马，大多是在帝国的边疆或外省的军营里度过。深思录大局部就是在这种鞍马劳顿中写成的。正如我们明白的，奥勒留并不像一般的隐者那样躲避

21、自我的职责和义务，他从不怠慢社会历史给予一个罗马皇帝的使命。“去履行一个人所负有的职责，莫非我会不愿意履行我之被塑造，我之被生于此世间而应当负有的职责吗？”奥勒留对于使命，对于职责，是进取的。在灵魂与外界使命、职责之间，他找到了一个平衡点，他要用安静之心、关心之心制造出一个有爱的帝国。 当我们懂得如何用灵魂去思索，如何用灵魂去生活，我们要勇于担当职责，学会如何用灵魂去制造，为这个世界制造价值，为人类制造将来。要从四周人们身上吸取优良品质，热忱地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化为自身成长的精神钙质；要时刻不忘自我作为社会一份子的本分，致力于整个社会的利益，喜爱自我的使命，并为之努力；要抱有制

22、造的心态，不断端详自我，完善人格，加强职责，让生命脱离庸碌无为。 大学生读书心得 篇五 人性的弱点着一本书是二十世纪最闻名的胜利学导师：卡耐基的著作！这本书汇合了卡耐基的思想精华和最感动人心的内容，是最胜利的励志经典，很多读者通过阅读和实践书中介绍的各种方法，不仅走出逆境，有的还成为世人仰慕的出色人士！我阅读之后，对在社会上该如何待人接事有了更多的了解，其中其次篇的：使人喜爱你的六种方法，最让我受益良多，它的内容与现实社会有着严密的联系，照实地反映诞生活中的点点滴滴。 在第一章中，我明白到，并不是全部的人都对你产生兴趣，都会关怀你！假如我们只是想使人留意，使人对我们发生兴趣，我们、水远不会有许

23、多真诚的朋友朋友，真正的朋友，不是那样造成的。例如老总统罗斯福的仆人爱默士说了这样一个故事：有一次，我妻子问总统，美洲鹑鸟是什么样子？ 由于她从没有见过鹑鸟，而罗斯福总统不厌其详的告知了她。过些时候，我家里的电话铃声响了一爱默士和他妻子，住在罗斯福总统牡蛎湾住宅内一所小房子里一，我妻子接了电话；原来是总统亲自打来的。罗斯福总统在电话里告知她，现在窗外正有一只鹑鸟，假如她向窗外看去，就可以看到了。这样关怀一桩小事情，正是罗斯福总统的特点之一。像这样一位仆人，怎么不使佣人们宠爱？谁能不喜爱他呢？所以你要使别人喜爱你，必需遵守的第一条规章是：真诚的对别人发生兴趣。看到这里，我又想到，现在的人思想过于

24、自私，总以自我为中心，共性太强了，导致有点脱群！人际关系需要整理！ 在其次章，如何给人好印象。我看了“一比遗产的妇人”“司华伯”两个事例后，我懂得了微笑可以给人留下好印象！一个人的行动，比他所说的话，更有详细的表现，而人们脸上的微笑，就有这样的表示：“我喜爱你，你使我欢乐，我特别快乐见到你，那么喜爱狗，信任也是同样的缘由你看它们那么的喜爱跟我们接近，当它们看到我们时，那股出于自然的快乐，所以人们也就喜爱了它们。一个微笑虽然是小事，但坚持着并不简单！ 在第三章中，你要避开发生麻烦，就请这样做！罗斯福总统知道一种最简洁、最明显、而又是最重要的如何获得好感的方法，就是记住对方的姓名，使别人感到自己很

25、重要可是，在我们之间，又有多少人能这样做？当别人介绍一个生疏人跟我们熟悉，虽有几分钟的谈话，临走时已把对方的姓名忘得干洁净净。我觉得能记住你所接触到的每一个人的名字，是一种根本的礼貌，也是一种对别人的敬重！ 在第四章中，如何养成美丽而得人好感的谈吐。只谈论自己的人，永久只为自己设想，而“只为自己设想的人”哥伦比亚大学校长白德勒博士，他曾经这样说过：这种人是无药可救的，没有受过教育的！”白德勒博士又说：“无论他曾承受过什么样的教育，仍旧跟没有受过教育一样。” 需要记住：跟你说话的人，对他自己来讲，他的需要、他的问题，比你的问题要重要上百倍。他的牙痛，对他来讲，要比发生天灾死了数百万人还重要得多。

26、他留意自己头上一个小疮愈，比留意发生一椿大地震还来得多。所以，你假如要别人喜爱你，第四项原则是：做一个擅长静听的人，鼓舞别人多谈谈他们自己。 第五，六章是如何使人感到兴趣，如何使人很快的喜爱你。我认为要让别人很快的喜爱你，首先就要产生兴趣！兴趣都没有，又如何谈喜爱呢？所以在日常的交谈中肯定要敬重别人的发言！若想别人对你感兴趣，首先你要关怀别人，不要一意孤行！这样从感兴趣到喜爱就会得到很快的升级！ 人性的弱点这本书可以当成是块镜子，你通过阅读它，就会发觉你自身的弱点，它指出了你的在言行举止上的不雅之处！所以我阅读之后，使自己的不文明用语，不雅举止得到更正，或许有人认为这是微缺乏道的小节，可是正是

27、这不行忽视的细节可以打算一切！正所谓细节可以打算成败！阅读了卡耐基这本书后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社会上得到更好的进展！ 大学生读书心得 篇六 假如要用两个字概括咆哮山庄这本书，那只能是“奇书”。这样一部如今被公认为英国文学史上的天才之作，被盛赞为“人间情爱最雄伟的史诗”的作品，却在出版后被斥责为“一部恐惧的、令人作呕的小说”，直到半个世纪后，人们才渐渐熟悉到这部作品的内涵。可是它的，艾米莉勃朗特却早在出版一年后就离开了人世。 继承了凯尔特人血统的艾米莉，常年居住在偏僻的山村，养成了外表沉郁、内心刚毅的性格。她的反叛精神和悲观意识，从这本书的男女仆人公希斯克里夫和凯瑟琳身上可见

28、一斑。在那个城市礼貌大行其道的时代，人类最真实的感情都被包裹上一层风度的外衣，可是希斯克里夫确是个另类。希斯克里夫狂放不羁，爱起来不顾一切，恨起来不计后果。他曾说：“两个词就能够概括我的将来了：死亡和地狱。失去了她，活着也在地狱里。”听说了凯瑟琳的婚讯后，他生气的在雷雨之夜出走；凯瑟琳死后，他半夜去挖开她的坟墓，只为了见她一面；他买通了教堂执事，在他死后把棺材一侧撬开，和凯瑟琳的坟墓相通。就是这样深深的爱才产生了深深的恨。希斯克里夫对自我的儿子冷酷无情，设计哄骗凯瑟琳的女儿，最终把咆哮山庄和画眉田庄都收入自我的囊中。可是当他的报仇规划一一实现后，成功的喜悦却未降落。他在茫茫的荒原上四处走着，希

29、望凯瑟琳能够魂兮归来见他一面，最终不吃不喝孤苦的死去。 希斯克里夫的爱，原始而狂热，如暴风骤雨般浓烈。他的生命仿佛仅有两个局部：爱和恨。他曾至死不渝的追求真爱，也曾残忍冷酷的报复亲人。这样一个人物，布满了希腊史诗般的杯具颜色，读来令人不由得感到一种悲壮和苍凉。 反观凯瑟琳，她毫无疑问是深爱希斯克里夫的，可她也爱埃德加，一个活在礼貌世界的翩翩君子。她说希斯克里夫“比我自我更像我自我”，“在这个世界上，我最大的悲苦就是希斯克里夫的悲苦。我活着的最大目的，就是他。”尽管这样，她却在到画眉田庄的五个星期后，由一个山村的野丫头快速的被同化成一个文雅的淑女，并且爱上了年轻英俊的田庄继承人埃德加。她虽然也为

30、希斯克利夫的出走痛哭不已，但此时城市礼貌的光芒明显更吸引她。最终，她在病中深切的思念咆哮山庄，在临死前不顾一切的投入了希斯克利夫的怀抱。艾米莉经过这样一个悲凉的故事，表达了对维多利亚时代金钱至上思想的责备。 希斯克利夫和凯瑟琳之间的感情，是原始的，也是自私的。这仿佛与我们传统想法中无私付出的感情不符。根据一贯的想法，希斯克利夫看到凯瑟琳嫁给一个有身份有地位的人，应当微笑着祝她幸福，可他却完全相反，实行了一系列残酷的”报仇。这样的命运安排，正是艾米莉渴望爱、却又得不到爱的人生折射。她一生不善交际，又厌恶社会的丑恶，始终活在孤苦和无望之中。但她同时也没有放弃过抗争，她为男仆人公取名为“希斯克利夫”

31、，意思就是长满石楠的峭壁。石楠是一种在荒原上坚韧生长的植物，那和恶劣环境抗争的精神，令艾米莉由衷的宠爱。正是在悲苦抗争、抗争不得的简单心境下，艾米莉写出了咆哮山庄这本奇书。 即使此刻来看，这本书流露的阴郁和悲凉，仍旧令人心惊。艾米莉沉郁的性格，给文学带来一个经典，却给自我带来孤苦的一生。在我看来，假如能够选择，艾米莉确定情愿拥有欢快的生活，而不是文学的成就。或许这就是所谓的性格杯具，假如她能和她的姐姐那样乐观，或许她就不会英年早逝了。有一句诗这样写道：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来查找光明。”只惋惜，艾米莉拥有了一双心灵的黑色眼睛，却没有为她自我查找到人生的光明。 大学生读书心得 篇七 凄

32、惨世界是19世纪法国作家维克多雨果的一部长篇小说，故事叙述了酷刑犯冉阿让跌宕起伏的一生。 仆人公冉阿让是一名诚恳的工人，他帮助姐姐抚养7个可怜的孩子，有一年的冬天，冉阿让找不到工作，为了不让姐姐的孩子挨饿，他偷了一块面包，却所以被判五年的有期徒刑，服刑期间因受不了牢狱里面的生活，他逃跑四次无果反而使得刑期从五年被加至十九年。 假释出狱之后的一个晚上，冉阿让来到了米利埃主教家门前，慈爱的主教和他一齐进餐并收留他过夜，在那个夜里，冉阿让却偷了主教家里的银器，被主教发觉之后还将其打伤，冉阿让携带银器在逃跑的途中被巡逻的警察发觉并且逮捕至主教门前，在这个关键时刻，主教米利埃却和警察说冉阿让身上的银器是

33、他馈赠给他的，并且当着警察的面，他将自我家里的银烛台也一并取出赠送给了冉阿让，就这样冉阿让被释放了，主教的和善宽厚与慈爱给了冉阿让新生的士气，那一个晚上，冉阿让的灵魂由于一袋银器得到了救赎。 从那以后，冉阿让更名换姓为马德兰，并开头了新的生活。经过十年兢兢业业的努力冉阿让胜利地蜕变为一名胜利的商人，他开办了工厂，并乐善好施，兴办福利，救助孤寡等等义举得到了市民们的爱戴与敬重，还当上了市长。 也是在兴办工厂期间，他熟悉了一位名叫芳汀的女工，这位女工貌美，却因年轻时候的无知与天真，真心地错爱上了一位大学生并失身怀孕还产下一女柯赛特，这位大学生薄情寡义，不久便离开了芳汀，芳汀为了养活女儿，将其寄养在

34、一户贪欲的人家：泰纳迪埃的家里，芳汀自我外出打工并每月寄生活费给女儿。 在马德兰的工厂工作的芳汀却因美貌遭人妒忌而被举报她养有一私生女，马德兰知晓此事之后因敬重当地风俗给了女工芳汀50法郎并让她离开，从今芳汀开头了她凄惨的生活，芳汀被辞退之后再也无人雇佣她，失去经济来源的芳汀变卖头发和牙齿，最终穷途末路之下沦为了娼妓，保受社会卑视的芳汀去街上揽客，却遭到恶少无情的戏弄，将雪团硬生生塞进芳汀内衣里，芳汀奋起抵抗，却遭到了冷面警官沙威的逮捕，马德兰得知此事后出面干预却被警官认出他就是当年偷东西的罪犯冉阿让，罪人永久是罪人这种观念在沙威脑子里根深蒂固，他写信揭发，却没得到理睬。马德兰将芳汀救出之后明

35、白她的真实遭受，感到非常的内疚与自责，并起心要照看好芳汀母女，在芳汀病入膏肓之后又一烧心大事接踵而来。 当地一个叫尚马蒂厄的老头被当成冉阿让正在理解审判，冉阿让再次陷入纠结之后，假如他去自首，则又将陷入牢狱之灾，无法连续照看芳汀母女，而假如任之由之，那个无辜的老头将代他受牢狱之灾，身为市长的马德兰良知在左，最终还是走上了法庭，英勇的站出来并成认自我就是当年那个冉阿让，从今便又走上了被通缉的道路。读到那里，忍不住掩面深思。 应对沙威警官的穷追不舍，冉阿让在救出柯赛特之后带着这个小女孩在修道院里度过了一段相对安静的日子，并将其抚养成人，不久后法国大革命爆发，而与柯赛特相恋的马里尤斯却要去巴黎参与起

36、义，冉阿让为了成全二人，亲赴战场查找马里尤斯，却恰好碰见起义军将要处决被俘的沙威。冉阿让最终以德报怨，放走了沙威。而沙威也受到了感化，信任犯过错的人真的会幡然醒悟，重新做人，最终革命失败，冉阿让冒险救出受伤的马里尤斯，在成全他与珂赛特的婚事后离世。 故事讲到那里便完毕了，读这个故事始终让我的心揪着，再让我如释重负，在这本书里，在某一个主角里，你总能观察自我的影子，仆人公冉阿让见识了金钱的丑陋，人性的贪欲与冷酷，但他始终坚持用当年主教的和善去暖和身边的全部人，每一个时代都有它的局限性与凄惨性，但冉阿让让我在他的世界里观察了暖和，细腻与真实，他始终坚持着努力着去以德报怨，用自我的力气暖和这个世界。 人情反复，世路坎坷，但我选择信任，人性本善。期望我们每个人都有本领，连续以秋衣扎进秋裤里，秋裤扎进袜子里那般的暖和人心。