易错点文言文阅读之句子翻译（解析版）.docx

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1、备战2021年中考语文一轮复习易错题易错点04文言文阅读之句子翻译【典例分析】（2020,辽宁铁岭市中考真题）阅读下面选文，完成下列小题。（甲）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑,而后作；征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（乙）贞观十二年，太宗谓侍臣曰：“朕读书见前王善事，皆力行而不倦。其所任用公辈数人，诚以 为贤。然致理比于三、五之代，犹为不逮，何也？ ”魏徵对曰：“今四夷宾服天下无事诚旷古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲励

2、精为政，比迹于尧、 舜；及其安乐也，则骄奢放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲匡主济时，追纵于稷、契；及其富贵 也，则思苟全官爵，莫能尽其忠节。若使君臣常无懈怠，各保其终，则天下无忧不理，自可超迈前古也。”太宗曰：“诚如卿言。”将选文中画线语句翻译成现代汉语。（1）困于心，衡于虑，而后作。（2）朕读书见前王善事，皆力行而不倦。【答案】（1）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。（2）我在读书时发现前朝帝王做过的善事，都能身体力行而不知疲倦。【分析】本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意 特殊句式及词类活用。（1）困，忧困；衡，通“横”，梗

3、塞，指不顺；作，有所作为。本句隐藏了主语： 将被上天降大任的人。（2）见，发现；力行，身体力行；倦，疲倦。参考译文【甲】所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受 饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多 以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经 叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，

4、不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧叉屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四支僵劲 不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣， 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则缁袍敝衣处其间，略无慕艳意，以 中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（乙）任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？ ”或依林木之下，编 茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其 事。门徒悦其勤学，更以净

5、衣易之。临终诫日：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！ ” （注释）任末：人名。笈：书箱。庵：茅草小屋。荆：灌木名。麻蒿：植物名，点燃后可照明。 悦：敬佩。6.翻译下列句子。既加冠，益慕圣贤之道。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。【答案】（我）已经成年了，更加仰慕圣贤的学说。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。【分析】本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主， 意译为辅。句中重点词有：既，已经。加冠，表示男子成年。益，更加。慕，仰慕。道，学说。句中重点词有：夜，晚上。缕，绑。以，来。【点睛】甲文译文：我年幼时就非常爱

6、好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着 日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。 成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外， 拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从 未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他 大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字

7、反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我 虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪 有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴， 用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。 同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右 边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中 有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛

8、勤和艰苦就是像这个样子。 乙文译文：任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：“人如 果不学习，那么凭什么可以成功呢？ ”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁 作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻蒿取光。看书有领会的时候，写 在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。他临 终时告诫别人说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢 了。”（2020江苏常州市中考真题）阅读文言选段，完成下面小题。甲虽有嘉肴，弗食，不知其旨也

9、；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自礼记二则）乙少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己之才思涌出。遂不能息心凝虑，究极本领。不过如世之选 家，略得大概而已。晚年无事，取诸家全集，再三展玩，始知其真才分、真境地。觉向之所见，犹仅十之 二三也。因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎，得识各家独至之处，与之相上下，其才高者，可以扩吾之 才；其功深者，可以进吾之功；必将挫笼参会，自成一家。惜乎老至耄及，精力已衰，不复能与古人争 胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜于终身不

10、裒堂奥者。（选自清赵翼瓯北诗话小引）注释息心凝虑：静心思考。展玩：展读，赏玩。寻绎：探求推理。相上下：相比较。挫笼参 会：吸收、综合和比较。耄：八九十岁。差胜：略微超过。赵翼：清代文学家，常州人，乾隆进士。瓯北诗话是赵翼的诗论专著，选文是这本书的自序。7 .用现代汉语翻译下列句子。虽有至道，弗学，不知其善也。觉向之所见，犹仅十之二三也。【答案】虽然有最好的道理，不学习是不知道它的好处的。发觉之前所阅读收获的东西，仅仅是这些书本中的 十分之二三罢了。【分析】考查对句子翻译能力。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，重点词要翻 译到位。重点词：虽，虽然。至道，最好的道理。善

11、：好处。重点词：觉，发觉。向，以前。犹，好像。【点睛】参考译文：（甲文）虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它 的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后 能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也 能增长自己的学问。兑命上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？（乙文）年轻时读唐宋诸家诗，经常不等看完，便觉得自己才思涌出，于是在读诗的过程中，便不能静心 思考，穷尽本领。不过和当时一般选家不相上下，知其大概而已。晚年无事，便取来唐宋诸家的全集

12、，再 三展读，才慢慢在唐宋诸家诗中看到了真正的才学，真正的境地。才明自己从前所看见的，仅是十分之二 三了。于是深感后悔：如果几十年前，便从唐宋诸家诗话中探求推理，一定能得知各家的独到之处，与他们相比 较，如果是才分高的，便可以让自己的才华得到扩展；如果是功底深的，也能让自己的功力进一步加深。 如果把诸家的特点吸收、综合和比较，自己一定也能自成一家。可惜自己已经到了晚年，精力已经衰竭，不能与古人争胜了。但所幸晚年终于认真阅读了唐宋诸家的诗，虽然不可能有精力追赶唐宋诸大家了，但 还是看到了他们的真才分和真境地，略微超过终身不看唐宋诸家诗话的人。（2020广西柳州市,中考真题）（甲）至若春和景明，波

13、澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐 何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心,或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民；处 江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹岳阳楼记）（乙）飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无 婢侍。吴玲素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞日：“主上宵阡，岂大将安乐时？ ”飞辞不受，

14、玲益敬 三。少嗜酒，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初欲为飞营第，飞辞曰：“敌未灭， 何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”（节选自宋史岳飞传，有改动）（注释）吴玲：人名，岳飞的朋友。名姝：有名气的美女。宵阡：即宵衣肝食，天不亮起床，天黑 才吃饭，形容终日操劳。营第：建造宅子。8 .下列对（甲）文中画横线句子的翻译，有错误的一项是（）A.予尝求古仁人之心。译文：我曾经探求过古人品德高尚的人的思想感情。B.不以物喜，不以己悲。译文：不凭借外物和自己处境的变化而喜悲。C.处江湖之远则忧其君。译文：处在僻远的江湖就为他们的国君忧虑。D.然则何时而

15、乐耶？译文：既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？【答案】B【分析】本题考查学生对句子翻译的辨析能力。B.以：因为。句意：不因外物和自己处境的变化而喜悲。故选B。【点睛】参考译文：【甲】到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际； 沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠 欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧， 渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情 愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微

16、风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由 于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主 担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？ 他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】岳飞特别孝顺，他的母亲留在黄河以北，他就派人去看望母亲，并把母亲接了回来。母亲患病，很 久没好，岳飞必定会亲自给母亲喂药。母亲去世后，岳飞三天三夜不吃不喝。家中没有婢女服侍。吴玲一 向佩服岳飞，愿

17、意与他结为好友，打扮了美女送给他。岳飞说：“主上终日为国事操劳，怎是臣子贪图享 乐的时候呢？ ”岳飞推辞不接受，吴玲更加敬仰他了。岳飞少年时特别喜欢喝酒，皇帝告诫他说：“等你 何时到了黄河以北，才可以这样饮酒。”于是他从此不再喝酒。皇帝曾经想要给岳飞建造一个住宅，岳飞 推辞道：“敌人尚未被消灭，怎能谈论家事？ ”有人问：“天下何时才会太平？ ”岳飞说：“文官不爱钱， 武将不怕死，天下就太平了。”在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐 君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸

18、享乐足以使人灭亡的道理了。【乙】贞观十二年，唐太宗对侍臣说：“我在读书时发现前朝帝王做过的善事，都能身体力行而不知 疲倦。他们所任用的大臣，也都很贤德，然而和三皇五帝的时代相比，还是无法企及，为什么呢？”魏徵回答说：“现在少数民族臣服，天下太平无事，的确是自古以来都没有过的盛事。然而，历代的 帝王刚刚即位的时候，都励精图治，勤于政务，以尧、舜为楷模，可是等到天下太平了，就开始放纵自己， 骄奢淫逸，没有谁做到善终。至于臣子，在开始被任用时，都怀有匡扶君主、济世救民的宏愿，追慕古代 良臣稷、契的风范。等到他们荣华富贵了，就开始处心积虑地盘算如何才能保住乌纱，苟全性命，没有谁 能够做到尽忠职守。如果

19、君臣双方都能不懈怠，铭记善终的道理，那么就可以无为而治，天下无忧了，这 样做的话，自然可以超越古人。唐太宗说：“正如你所说。”他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能有所作为；心绪显露【易错点快攻】【易错点】中考文言文阅读中句子的翻译是常考点之一，也是易错点之一。文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。 直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意

20、译 有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文 符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。【对策】这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。（一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如桃花源记中 “率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从 全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。（二）翻译时要落实好关键词语。如翻译狼中的“其一犬坐于前，关键是弄清“犬”在句中是名词 作状语，翻译成

21、“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。（三）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（曹刿论战）译为“第 一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。”这里的“再” “三” 后应补译上“鼓”（击鼓）。（四）一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身 上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。（五）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译；有的助词只是 表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是

22、为凑足音节，可略去不译；有的字只是起某种连接作 用，也可不译。如夫战，勇气也，此处的夫是发语词，翻译时应删去；又如久之，目似瞑，此处的之 是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。（六）凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸 之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（出师表），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之” “费祎”“董允”是人名，“等，古今意义相同，因此，都可照抄不译。（七）文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”（

23、狼），应译为“屠 户害怕了，把骨头扔给狼（啃）”。最后，还应注意，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是 疑问的应译成疑问语气。【强化训练】（2020四川绵阳市中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。陈性善，名复初，以字行，山阴人。洪武三十年进士。胪唱过御前，帝见其容止凝重，属目久之，日：“君子也。,授行人司副，迁翰林检讨。性善工书，尝召入便殿，翻录刘琏所献其父刘基遗书。帝威严， 见者多惴恐，至惶汗，不成一字。性善举动安详，字画端好。帝大悦，赐酒馔，留竟日出。.惠帝在东宫，习知性善名。及即位，擢为礼部侍郎，荐起流人薛正言等数人。云南布政使韩宜可隶谪籍，亦以性善言

24、，起副都御史。一日，帝退朝。独留性善赐坐，问治天下要道，手书以进。性善尽所言, 悉从之。已，为有司所格，性善进日：“陛下不以臣不肖，猥承顾问。既僭尘圣听，许臣必行。未几辍改， 事同反汗。何以信天下？ ”帝为动容。 燕师起，改副都御史，监诸军。灵壁战败，与彭与明、刘伯完等皆被执。已，悉纵还。性善日：“辱 命，罪也，奚以见吾君？ ”朝服跃马入河而死。余姚黄墀、陈子方与性善友，亦同死。 （选自明史列传三十，有删改）（注）胪唱：皇帝召见新科进士时，依次唱名传呼，称“胪唱”；反汗：反悔食言，收回成命。1.把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）性善工书，尝召入便殿，翻录刘琏所献其父刘基遗书。（2

25、）独留性善赐坐，问治天下要道，手书以进。【答案】陈性善工于书法，曾被太祖召入便殿，翻录诚意伯刘基之子刘琏所献其父的遗书。唯独将陈性善留下赐坐，询问他治理天下之要道，陈性善写出献上。【分析】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）工，工于，精通。尝，曾经。其，他的。（2）独， 只。书，写。以，来。【点睛】参考译文：陈性善，名复初，以字行世，山阴人。洪武三十年（1397）,考中进士。陈性善作为新考中的进士被唱名传 呼至御前，太祖见其容貌举止十分凝重，注目良久之后说：“真是位君子啊!”乃授他为行人司副，后迁升 翰林检讨。陈性善工于书法，曾被太祖召入便殿，翻录诚意伯刘基之子刘琏所献其父的

26、遗书。太祖十分威 严，见到他的人大多惴惴不安，甚至吓出冷汗而写不成一个字。而陈性善却举止安详，字体笔画端正美好， 太祖十分高兴，赏赐酒食，并将他留于宫中一整日才出来。惠帝身在东宫，熟知陈性善的名声。惠帝即位之后，陈性善被提拔为礼部侍郎，他推荐起用了因罪流放的 薛正言等人。云南布政使韩宜可属于被贬之列，也因陈性善之言，被起用为副都御史。一日，皇上退朝之 后，独将陈性善留下赐坐，询问他治理天下之要道，陈性善写书献上。陈性善知无不言，而皇上对他的建 议则全部听从采纳。不久，被有关官员所阻，陈性善劝说道：“陛下不以微臣不肖，让微臣做顾问。既然 已经僭承圣德，许诺微臣必行，不久又中止更改，和反悔食言相同

27、，这样何以令天下信服呢？ 皇上为之 动容。燕王启兵后，陈性善改任副都御史，监督诸军。灵璧战败，陈性善与大彭与明、刘伯完等均被捕。不久， 全被放回。陈性善说：“辱命之臣，有罪啊！我以什么去见皇上呢？ ”随后身穿朝服，纵马跃入河中而死。 余姚黄曦，陈子方与陈性善是好友，也一同死去。（2020江苏无锡市中考真题）阅读下文，回答问题。郭义官日和者，有田在会昌、瑞金之间。翁一日之田所，经山中，见虎当道，策马避之，从他径行。 虎辄随翁，驯扰不去。翁留妾守田舍，率一岁中数至。翁还城，虎送之江上，入山而去。比将至，虎复来。 家人呼为“小豹”。每见虎来，其妾喜日：“小豹来，主且至。速为具饭！ ”语未毕，翁已在门

28、矣。至则随 翁帖帖寝处，冬寒，卧翁足上以覆暖之。竟翁去，复入山。如是以为常。翁初以肉饲之，稍稍与米饭。故 会昌人言郭义官饭虎。镇守官闻，欲见之。虎至庭咆哮，庭中人尽仆，翁亟将虎去。后数十年，虎暴死， 翁亦寻卒。嘉靖癸丑，翁孙惠为昆山主簿，为予言此。又言岁大早，祷雨不应，众强翁书表焚之。有神凭 童子怒曰：“今岁不应有雨，奈何令郭义官来？今则不得不雨。“顷之，渴雨大降。然翁平日为人诚朴， 无异术也。（选自归有光书郭义官事） 2.用现代汉语翻译下列句子。见虎当道，策马避之，从他径行。后数十年，虎暴死，翁亦寻卒。【答案】看见一只老虎挡道，就驱赶着马避开它，从其他小路走了。过了几十年，老虎突然死了，郭义

29、官不久也死了。【分析】本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确 定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的 方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 句中重点词：策，驱赶。径，小路。句中重点词：暴，突然。寻，不久。【点睛】译文：郭义官名和，他有田地在会昌、瑞金之间。有天，郭翁到自己的田里去，经过山中，见到一只老虎挡 在路上，他非常惊骇，于是驾马回避，从其他路绕行。但老虎一直跟着郭翁，训斥驱赶它也不离去。后来 郭翁让自己的小妾留守农舍，一年中大概

30、来个几回。郭翁每次回城，老虎会把他送到江上，再回山里去。 等郭翁要来时，老虎就会又出现。郭家的人都称呼老虎为“小豹”。每次见到老虎来，郭义官的小妾就说: “小豹来了，那主人就要到了，赶快为他准备饭食。”话还没说完，郭翁己经到门口了。老虎来的时候， 就服贴地跟着郭翁坐卧。冬天冷时，老虎就躺在郭翁脚上，为他取暖。等郭翁离开了，它就又回山了。像 这样，习以为常。郭翁一开始拿肉喂它，后来渐渐给它米饭吃，所以会昌人都说：“郭义官喂老虎。”镇 守当地的官员听说了，想要看看，就跟着郭翁到了田舍。老虎见到外人就咆哮，院中的人吓得人都趴在地 上不敢动。郭义官急忙把老虎带走。几十年后，老虎突然死了，郭翁不久也去世

31、了。嘉靖癸丑年，郭翁的 孙子郭惠正做昆山主簿，给我讲了这些事。他又说：当年大旱，祷雨不见效，大家就强要郭翁写表文，烧 化了祈雨。就有个神灵附身到小孩子身上，生气地说：“今年本不应该下雨的，没办法你们把郭义官叫来 了，现在不得不下雨了。”不一会，大雨滂沱。但郭翁平日为人诚朴，也不会异术。（2020广西梧州市中考真题） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝,晦明变化者，山间之朝暮也。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不 同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，偃偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔， 溪深而鱼肥，酿泉为酒

32、，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽 鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者, 太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(节选自欧阳修醉翁亭记)3.把上文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)日出而林霏开，云归而岩穴暝。(2)醉能同其乐，醒能述以文者。【答案】(1)太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了。(大意对即可。)(2)醉了能和他们一起

33、快乐，酒醒后能写文章记叙这件事的人。(大意对即可。)【分析】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：霏，弥漫的云气。开，散开。归，聚拢。暝，昏暗。(2)其，他们。以，用。者，的人。【点睛】译文：像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚 的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜 色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那 乐趣也是没有穷尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往 往

34、络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山 中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中 了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色 苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那 是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能

35、够用文章记述 这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。（2020西藏中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜 美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣 着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝

36、境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。（2）乃不知有汉，无论魏晋。【答案】（1） 土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。（2）竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。【分析】本题

37、考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、 通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。“俨然（整齐的样子），属（类），乃（竟然），无论（不要说, 更不必说）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。【点睛】参考译文：东晋孝武帝太元年间，武陵郡有一个人以捕鱼为职业。（有一天，他划着小船外出打鱼，）沿着 小河往前走，忘了走了多远。忽然遇上一片桃花林，小溪两岸几百步以内（全是桃树），中间没有别的树, 绿草如茵，香气袭人，（风一吹来）桃花纷纷落下。渔人（对此感到）十分诧异。又往前划，想找到那片林 子的尽头。（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源

38、头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光 亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑 暗狭窄的隧道）突然（变得）宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林 之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作， 男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他 到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他 们的祖先为了躲避秦朝

39、时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是 就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。 渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿 出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里 的情况）。”渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了 太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方 向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南阳刘子骥

40、，是志向高洁的名士。他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果（计划）还未实现， 不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了（2020辽宁锦州市中考真题）阅读下面（甲）（乙）两个语段，完成下面小题（甲）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三 顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危 难之间，尔来二十有一年矣。（选自诸葛亮出师表）（乙）越石父贤，在缘细中。晏子出，遭之途，解左醪赎之，载归。弗谢，入闺，久之。越石父 请绝。晏子懵然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，兔子于厄，何子求绝之速也？ ”越石父曰：“不

41、然。吾闻 君子讪于不知己而信于知己者。方吾在缥细中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缥细之中。”晏子于是延入为上客。（选自司马迁史记管晏列传）（注释）越石父：齐人。缘细（16ixi6）：拘系犯人的绳索，指囚禁。修：指一车三马或四马中两旁 的马匹。谢：告辞（这是文中晏子的表现）。闺：内室。十瞿（jue）然：惊异的样子。厄：困苦，灾 难。讪速（qG）：通“屈”，委屈。信：通“伸”，伸展。感寤：有所感而觉悟。5.翻译文中画线的句子。三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。晏子于是延入为上客。【答案】（先帝）接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见。晏子于是邀请他进门待为贵

42、宾。【分析】本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意 特殊句式及词类活用。顾，拜访；咨，询问；当世之事，当时世上的大事，时局大事。【点睛】甲文参考译文：我本是一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先 帝不因为我身份低微，见识短浅，降低身份，委屈自己，三次到草庐中来拜访我，向我询问天下大事，由 此使我感动奋发，同意为先帝奔走效力。后来遇到兵败，我在军事失利之际接受任命，形势危急之时奉命 出使，从这以来二H一年了。（202。湖南邵阳市中考真题）乙文参考译文：越石父是个贤能的人，他因犯罪而被绳索捆绑押送。晏子外出，在路上遇到了他，晏子就 解下车子左边驾车的马为他赎罪，同他一起坐车回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室好长时间，越 石父就请求同他绝交。晏子大吃一惊，急忙整好衣冠道歉说：“我虽然没有仁德，可是我把您从危难中解 救出来，您为什么提出绝交这么快呢？ ”越石父说：“不是这样。我听说君子在不了解自己的人那里受到 屈辱，但在了解自己的人面前受到尊重。当我处在绳索捆绑之中时、那些人是不了解我的。你既然觉悟到 了并赎我出来，这就是我的知己；知己而待我无礼，那我还不如被捆绑好呢！晏子于是就请他进来待为 上客。（甲）余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家,