2021年北京朝阳区高三一模语文试卷-学生用卷.pdf
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1、2021年北京朝阳区高三一模语文试卷-学生用卷一、现代文阅读(本大题共5小题)1、【来源】2021年北京朝阳区高三一模第15题阅读下面的文字,完成下列小题。材料一“耕读传家远,诗书继世长。”我国传统的家庭教育一直非常注重劳动教育,积累了丰富的劳动教育智慧。中国人自古以来就重视劳动,崇尚劳动。颜氏家训涉务篇中,颜之推尖锐地批判了当时一些士大夫子弟养尊处优、脱离劳动的作风,告诫子孙:“古人欲知稼稽之艰难,斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。”在颜之推看来,通过农业生产劳动体验农事的艰辛,可使人珍惜粮食、重视农业劳动。他 在 治家篇中说:“生民之本,要当稼嵇而食,桑
2、麻以衣。蔬果之畜,园场之所产;鸡豚之善,期圈之所生。爰及栋宇器械,樵苏脂烛,莫非种植之物也。”颜之推熟悉农业生产,他列举了诸多稼稿种植中的农事,意在教导子弟要能守农桑本业,希望自己的儿孙要了解生产劳动。中华民族素以勤劳著称于世。家庭成员辛勤劳作,不好吃懒做,不好逸恶劳,整个家族才会蒸蒸日上。宋代叶梦得教导家人黎明即起,将与生活有关之家务及时料理,切勿怠惰,否则,“今日姑待明日,则费事损业,不觉不知,而家道日耗矣”。清代名臣曾国藩在教育子孙时指出,曾家治家要义为“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”,强调家中无论老少男妇,“总以勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦则不傲,万善皆从此生矣”。他以切
3、身的体验劝勉曾家后辈子女,“除读书外,教之扫屋,抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也”。曾国藩认为勤劳与个人生活、家庭兴衰息息相关。清代甘树椿在 甘氏家训中也说:“兴家之事多途,未有不自勤劳始者也,故曰:民生在勤,勤则不匮 ”可见,勤则家兴人通,惰则家衰人穷。古人一向认为,培养良好的劳动习惯要从孩子小时候做起。清康熙六十年进士王士俊在 闲家编中说:“教子而不在幼时,可乎?是以朱子 小学,必先洒扫应对之节。”还明确指出如何洒扫,“以木盘置水,左手持之,右手以竹木之枝,轻洒堂中”,“扫毕,敛尘于箕,出弃他所”,教育子弟从小就要在劳动中养成注重细节、严谨专注的品质。(取材于徐海
4、娇等相关文章)材料二劳动教育在我国形成了优良的传统,新时代的劳动教育也应该有新的追求。关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见强调,学校要注重劳动教育的系统化、课程化,可以开设劳动课程,编写劳动教材。学校在开设课程时,应根据学段特点,设立劳动教育必修课程,系统加强劳动教育。中小学劳动教育课每周不少于1课时,学校要对学生每天课外校外劳动时间作出规定。职业院校以实习实训课为主要载体开展劳动教育,其中劳动精神、劳模精神、工匠精神专题教育不少于16学时。除劳动教育必修课程外,其他课程结合学科、专业特点,有机融入劳动教育内容。新时代人工智能、互联网、大数据正在重塑各行各业的形态,正在深刻改变社会生活、改
5、变世界。学校的劳动教育课程要注重“劳动教育+科技”的深度融合,避免劳动教育变成某种生活技能的单纯机械训练,要关注互联网思维、终身学习能力、创新能力的培养,让学生在劳动教育中感受劳动之美。人工智能驱动劳动教育认知模式朝着科学化方向发展,可以让学生在虚拟的平台开展劳动知识学习和劳动实践。同时,在人工智能的赋能下,学生可以通过虚拟的劳动平台,体验劳动情境,获得劳动知识,进而提高其在实践生活中的劳动技能。融入了先进科技手段的劳动教育课程,将更加符合新时代的育人要求,让学生体验到劳动的价值和意义。劳动教育事关国家发展大计,社会力量必不可少。各级政府部门要积极协调和引导企业公司、工厂农场等组织履行社会责任
6、,开放实践场所,支持学校组织学生参加力所能及的生产劳动,参与新型服务性劳动,使学生与普通劳动者一起经历劳动过程。鼓励高新企业为学生体验现代科技条件下劳动实践新形态、新方式提供支持。群团组织以及公益组织要组织动员相关力量搭建活动平台,共同支持学生开展公益劳动。新的时代呼唤新的劳动教育,让我们从小做起,从身边做起。从现在做起,让崇尚劳动、热爱劳动、劳动光荣成为共同的价值观。(取材于王海建等相关文章)(1)根据材料,下列理解不正确的一项是A.中国人自古重视耕读传家。B.有些士大夫熟悉生产劳动。C.家训都以教导子弟参加劳动为目的。D.劳动是人修养品德的一个重要途径。(2)根据材料一,下列理解正确的一项
7、是A.颜之推严厉地批评颜氏子孙不事劳作,脱离劳动。B.叶梦得告诫家人如果怠惰拖延,将导致家道衰落。C.曾国藩认为,只要勤劳、谦谨就能成为一代名臣。D.王士俊写 闲家编主要目的是教子弟如何洒扫。(3)根据材料二,下列关于“新时代劳动教育”的理解,不正确的一项是A.新时代劳动教育不能等同于传统劳动教育。B.新时代劳动教育需要注重与科技深度融合。C.新时代劳动教育是在虚拟情境中开展的。D.新时代劳动教育应符合时代育人新要求。(4)根据材料二,下列推断不正确的一项是A.学生根据自己的喜好可以自由决定劳动课程。B.某校可利用VR技术安排学生模拟汽车修理过程。C.学校的生物课程可安排粮食种植等教学内容。D
8、.职业院校可以邀请“劳模”下校开展劳动教育。(5)在立足传统劳动教育的基础上,如何开展新时代的劳动教育?请结合两则材料,简要说明。二、古诗文阅读(本大题共12小题)2、【来源】2021年北京朝阳区高三一模第611题阅读下面文言文,完成下列小题。唐制,岭南为五府,府部州以十数。其大小之戎,号令之用,则听于节度使焉。其外大海多蛮夷,由流求、诃陵,西抵大夏、康居,环水而国以百数,则统于押蕃舶使焉。内之幅员万里,以执秩拱稽,时听教命;外之羁属数万里,以译言赠宝,岁帅贡职。合二使之重,以治于广州,故宾军之事,宜无与校大。且宾有牲牢饕饰,嘉乐好礼,以同远合疏;军有犒馈宴飨,劳旋勤归,以群力一心。于是治也,
9、闰闵阶序,不可与他邦类,必厚栋大梁,宽庭高门,然后可以上充于揖让,下周于步武。今御史大夫扶风公廉广州,且专二使,增德以来远人,申威以修戎政。大飨宴合乐,从其丰盈。先是为堂于治城西北瞰,其位,公北向,宾众南向,奏部伎于其西,视泉池子其东。隅奥癖仄,庭虎下陋,日未及晡,则赫炎当目,汗眩更起,而礼莫克终。故凡大宴飨、大宾旅,则寓于外垒,仪型不称。公于是始斥其制,为堂南面,横八楹,纵十楹,飨宴之位,化为东序,西又如之。其外更衣之次,膳食之宇,列观以游目,偶亭以展声,弥望极顾,莫克其往。泉池之旧,增浚益植,以暇以息,如在林壑。问工焉取,则师舆是供;问役焉取,则蛮隶是征;问材焉取,则隙字是迁。或益其阙,伐
10、山浮海,农贾拱手,张目视具。乃十月甲子克成,公命飨于新堂。幢牙茸恋,金节析羽,旅旗鸩隧,咸饰于下。鼓以莪晋,金以铎晓。公与监军使萧上宾,延群僚,将校士吏,咸次于位。卉裳眉衣,胡夷蟹蛮,睢叶就列者,千人以上。钏鼎体节,燔炮谶炙,羽鳞狸互之物,沉泛醍盎之齐,均饮于卒士。兴王之舞,服夷之伎,楔击吹鼓之音,飞腾幻怪之容,寰观于远还迩。礼成乐遍,以叙而贺,且日:“是邦临护之大,五人合之,非是堂之制不可以备物,非公之德不可以容众。旷于往初,舂自今兹,太和有人,以观远方,古之戎政,其曷用加此!”华元,名大夫也,杀羊而御者不及;霍去病,良将军也,馀肉而士有饥色。犹克称能,以垂到今。知兹具美,其道不废,愿勒于金
11、石,以水示后祀。遂相与来告,且乞辞。某让不获,乃刻于兹石。(取材于柳宗元 岭南节度飨军堂记)【注释】幢牙茸戢:将帅大旗。表晋:古代军中用的大鼓。卉裳厮衣:草裙和毛毡衣物。睢叶:浑朴的样子。沉泛醍盎:泛指美酒。(1)下列对句中加点字的解释,不正确的一项A.夷庭高门B.莫宛其往C.肃上宾D.靡自今兹夷:平坦究:追想肃:恭请肇:引起(2)下列各组词语中加点字的意义和用法,相同的一项是A.则听于节度使焉问工焉取B.且专二使且乞辞C.先是为堂于治城西北脓 则蛮隶是征D.列观以游目 以暇以息(3)下列对文中语句的理解,不正确的一项是A.军有犒馈宴飨,劳旋勤归军队举行犒赏士兵的宴席,军人们辛勤劳作,凯旋而归
12、B.隅奥癖仄,庭虎下陋房屋内部低矮逼仄,堂下四周的廊屋粗陋狭小C.故凡大宴飨、大宾旅,则寓于外垒因此所有大规模的宴会、大规模地犒赏军队的活动,就只能到外面的军营里举行D.飞腾幻怪之容,寰观于远还迩飞跃腾空变化万端杂耍表演,在厅堂的远近都能看到(4)根据文意,下列理解不正确的一项是A.岭南的情况决定此处治所应有相匹配的建筑规制。B.宾客在新的飨军堂宴饮时,座位朝向发生了变化。C.扶风公增建飨军堂楼宇,农夫商贾纷纷前来帮忙。D.与华元、霍去病相比,扶风公的做法令作者称道。(5)将下面句子译为现代汉语。犹克称能,以垂到今。(6)清代姚平山 古文斫评本文:“此柳记中大文字也。”请从地方、庭堂、人物三个
13、方面概述其“大”。3、【来源】2021年北京朝阳区高三一模第12题阅读下面 论语中的文字,回答问题。颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一 日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(论语颜渊)子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”(论语颜渊)陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝
14、独立,鲤趋而过庭。曰:学 诗乎?对曰:未也。不 学 诗,无以言!鲤退而学 诗他日,又独立,鲤趋而过庭。日:学礼乎?对日:未也。不 学 礼,无以立!鲤退而学礼。闻斯二者。”(论语季氏)颜渊在评价孔子时说“夫子循循然善诱人”,请简要分析以上三则章句,说说孔子是如何循循善诱的。4、【来源】2021年北京朝阳区高三一模第1315题阅读下面诗歌,完成下面小题。古风(其三十三)李白北溟有巨鱼,身长数千里。仰喷三山雪,横吞百川水。凭凌随海运,炬赫因风起。吾观摩天飞,九万方未己。古风(其四十二)李白摇裔双白鸥,鸣飞沧江流。宜与海人狎,岂伊云鹤健。寄影宿沙月,沿芳戏春洲。吾亦洗心者,忘机从尔游。(1)下列对诗句
15、的理解不正确的一项是A.“仰喷”两句描绘了北溟巨鱼喷水吞川的磅礴气势。B.“凭凌”两句写大鹏在海动之时,乘风而起,声势浩大。C.“摇裔”两句写白鸥身姿摇曳,盘旋鸣叫于江流之上。D.“宜与”两句写海鸥不愿与海客狎戏,只愿与白鹤为伍。(2)下列对诗歌的赏析不正确的一项是A.“北溟”等 句 化 用 了 庄 子 逍遥游的“龌鹏”典故。B.“寄影”句融情于景,营造出一种静谧安宁的氛围。C.两首诗想象丰富,都运用了夸张和拟人的修辞手法。D.两首诗语言自然,体现了李白诗歌飘逸浪漫的诗风。(3)这 两 首 古风都借物抒怀,却表达了不同的思想情感,请结合诗句简要分析。在横线处填写作品原句5、【来源】2021年北
16、京朝阳区高三一模第16题古代知识分子常借诗文表达某种精神追求。屈 原 在 国殛中,借“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。,”表达了对战士爱国精神的肯定;范仲淹在 岳阳楼记中,借“其必曰:,,表达了对士人入仕精神的寄托。6、【来源】2021年北京朝阳区高三一模第16题思亲重孝自古以来就是文学作品永恒的主题。陶渊明在 归园田居中用“,”,以鸟和鱼自况,寄托了对家乡的思念;李 密 在 陈情表中,说“臣无祖母,;祖母无臣,”,表达了他与祖母深厚的感情。7、【来源】2021年北京朝阳区高三一模第17题根据要求,完成下列小题。鲁迅评价 红楼梦时说:“悲凉之雾,遍被华林,呼吸领会之者,唯宝玉而已”,你认为宝
17、玉“领会”到了什么?请结合一处情节简要分析。三、现代文阅读(本大题共4小题)8、【来源】2021年北京朝阳区高三一模第1821题阅读下面作品,完成下面小题。流水函关是黄河这条道路引领着我抵达这里的。东西南北中,行走中原大地,万物都沿着黄河这条曾经的历史中轴线而生长。从这里,黄河进入中游峡谷的下一段,北为晋北,南为豫西。黄河也因山就势,硬生生将南北走向的水流折弯成东西走向,完成凌空俯瞰时“几”字的弯钩书写。这是潇洒的一笔,这条大河流到这里,有了节奏、矜持,也有了坠落、跨越。我该怎样描述“这里”?此刻,它是离三门峡市区36公里的灵宝市,是灵宝市区往北15公里的王垛村。往前追溯,是夸父逐日道渴而死弃
18、杖化为邓林之地,是“紫气东来”“鸡鸣狗盗”的起源地,是战国秦孝公从魏手中夺取的靖函关 于“这里”的定义,还可以说出数十、上百种。人们称“这里”为函谷关,它的名字就是它的身世。东去洛阳、西达西安的故道,所要穿越的嵋山至潼关段,几乎都是在山涧峡谷之间,人行此中,如入隧道般不知深险,古称函谷,险隘之意。如此贴切的命名再没改变过。有传说是西周,武王伐纣至于牧野,大胜而归,置关于此,又专设司险管理关塞,也有一说是秦孝公胜战后选择了最险要的这一段来重兵把守。冷兵器时代,金戈铁马的战场是兵家必争、胜负定夺之地,是国君与枭雄一争高下、开创与终结一关定论的象征之地。这才有了“天开函谷壮关中,万古惊尘向此空”“双
19、峰高耸大河旁,自古函谷一战场”的浪漫诗性与现实抒怀。如同黄河在我抵临之前就已经流淌多年,这座耸立眼前的关楼格氏洙而,变了颜色,成了时间里的事物。我当然是这样以为的,但人们告诉我这只是上世纪90年代在原址上新建的。现代旅游,将它打扮得阔绰而夺目。所剩无几的原址,风雨历经的原址,只留在了黑白图片中。寻古访古却不可得古的人,会滋生怎样的失落?然而我释然了,风云际会,屡毁屡建,屡建屡毁,是它必然的命运。在这里,即使剩余一片空旷,留下的只有片瓦独木的想象,那也是荡气回肠的。我从广场上穿过,脚步急切,仿佛要超越消失的时间去抢先一步。北邻的黄河,奔流不停,没有人能走到水的前面,又怎能超越时间呢。绕过园区高耸
20、的塑像、飞檐翘角的楼阁、保持年代原貌的屋舍、重点保护的纪念物,我小心翼翼地踩在被熙攘人流踩过的步行道上。花步房臬,道道帷幕拉开,却还不是我想要见到的古关遗址。古代的故事,多是发生在河流、古道,或是边界的关楼。函谷关南接秦岭,北倚黄河,东西或绝涧或高嫄,它的迷人之处,也是它的揪心之处,就在于那么多人想通过它、占守它。它是阻滞、关闭,也是畅通、开放。在这里,有一件事是不能回避的,那便是历史的追溯。无论藏在哪个角落,历史的风扑面而来,情绪的力量在历史的托举下,让去往函谷关的路变得以若超初。始于90年代的修建,关楼只是历史的化身,过往痕迹被抹去直到被一尊黑色石碑身后的函关古道所打开。在古代,那只是一条
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