2022年师德师风学习材料四篇及师德师风研究成果.docx
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1、2022年师德师风学习材料四篇及师德师风研究成果 师德师风学习材料四篇 师德师风学习材料四篇 师德师风学习材料 作为学生,都情愿与有道德的人接近和交往,当然也情愿接近有道德的老师。作为老师,也都情愿与有道德的人接近和交往,当然也情愿接近有道德的学生。所以,要做一个让老师和同学都情愿接近的学生,或者要做一个让老师和学生都情愿接近的老师,你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习,既受同学的影响也受老师的影响,而主要是受老师的影响、学生情愿接近的老师,比学生不情愿接近的老师,对学生的影响要大。由此推断,作为老师,你要把学生培育成大家都情愿接近的人,你就要留意培育学生的道德,而你要使学生成为有道
2、德的人,就要让学生情愿和你接近,以便对学生施加史大的影响。因此,你自己就首先要成为有道德的人。 学生接近老师有许多缘由。除了道德,老师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满意学生一时的求知愿望,权力只能维系短暂的听从与亲近,外表只能吸引肤浅的留意。真正打动学生内心的,是人格和道德的力气。这力气才是许久的,它将影响学生的一生,是学生将来的立身之本。因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。 对老师来说,最好的回报就是得到学生的真心拥护。但对一位老师师德师风的真实精确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力,以及对学生所能
3、构成影响的全部因素之后,才能真正得到。史学界有“盖棺论定”之说,是有肯定道理的。老师在位,特殊是对那些地位高、权力大的老师,大家的评价经常言不由衷。因此,一个老师只有当他已不在人世,或者已失去对学生构成影响的全部因素,其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来,对其师德师风的评价才最可信。就这一点而言,在三一百零一六十行中,只有老师职业才可以用“蜡烛”来加以形容,道理就在于此。这也正是这个职业的崇高之处。 师德师风学习材料 “侠”、“义”是中国的一种传统美德。英文中找不到与“义”字义相同的词。关羽之所以被那么多人尊崇,就是因为他最好地体现了这种美德。但很少有人把这种美德与老师联系起来,好象这两
4、个字只与武将或武林之人有关,实在看不出跟老师有什么搭界。其实不然。中国的老师离不开自己的历史和文化背景。不少老师是很讲“义气”的。 事实上,遵守诺言、讲求信用、乐于助人、“受人之托,忠人之事”、“路见不平,拔刀相助”等等这些在古代就在平日里要求常人做到的,都是“义”字的题中之义。把这些放在老师身上,同样是一种美德。那些不讲义气,在学生困难时不解囊相助,学生须要时不能设法满意,学生遇到危急时不能自告奋勇的老师,唯恐也谈不上有师德 为人师,不仅要对学生负责,也要对社会负责、对科学负责。眼下高校老师有一种浮躁的心态,尤其是人文社会科学学科的老师。浮躁事实上是一种对科学、对社会、对学生不负责的看法。这
5、种心态表现在科学探讨上,必定不“真”,表现在教学上,必定不“实”,学生得不到真才实学,就会贻害社会,因而也谈不上“善”。所以说,“躁”也是缺乏师德的表现。 在老师职业中,这种心态主要有十种详细表现: 1头重脚轻,满意一知半解 2华而不实,耽于夸夸其谈 3唯书唯上,缺乏独立思索 4哗众取宠,追求轰动效应 5好大喜功,不愿踏实积累 6脱离实际,乐于坐而论道 7沽名钓誉,个人主义膨胀 8吹拍拉扯,市侩作风横行 9敷衍应付,整日得过且过 10.弄虚作假,热衷歪门邪道 师德师风学习材料 各行各业的职业道德各有其自身的特别要求,但也有许多共性的方面。其中一个共性的要求就是,无论从事何种职业的人在单位里、家
6、庭中或是社会上遇到什么不顺心的事,都不能把这种事所造成的不良心情转移到你服务的对象上。你的钱包在上班的路上被人偷了,你昨晚同家人吵架了,你的亲人突然死去,或者你的职称职务没有顺当提升,由此产生了生气、懊恼、哀痛和烦躁,这是人之常情。但是当医生站在手术台旁,售货员站在柜台后,老师站在讲台上,面对病人、顾客和学生时,你的角色就要转移到医生、售货员和老师这里来,而不能停留在公路、家庭、殡仪馆和领导者那里。在病人面前你就是医生,在顾客面前你就是售货员,在学生面前你就是老师。做到这一点很不简单,我体会,这是师德和职业道德中比较高的要求,是一种境界。达到了这一境界,其师德二字之后才配得上加“高尚”二字。
7、师德不仅是老师个人问题,也是老师群体问题,即风气问题。个人师德不好,虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响,但终归还只是小范围的事。老师群体假如风气不好,特殊是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。这时的师德问题就演化为整个教化行业的道德问题,这时的不良师风就演化为教化行业的不正之风了。 这些年来,社会上的不良风气对教化行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生,小到老师个人贪占学生,一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的,而行风又与世风相伴相随。一般说,世风日下,必定行风日下,行风不正,必定师风不正。所以整顿师风必先整顿行风,整
8、顿行风必先整顿世风。而特别说,由于教化行业对后代的影响超过其他行业,因此,有时师风正,也可带动行风,行风正,又可影响世风。所以,任何时候,提倡老师的师德师风都是必要的。 师德师风学习材料 好的师德师风的一个详细表现,就是师生之间保持一种人格上的同等。相互学习、相互敬重。封建社会里老一百零一姓称当官的为“父母官”,是期盼这些官能为民办事,也是对好官的一种尊称。其实真正的衣食父母是老一百零一姓。封建社会把这个关系颠倒了。 当老师也有同样的道理。“一日为师,终身为父”是学生对老师的敬重之言。既然做“ 父亲”,就要关切爱惜学生,对学生负责。老师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚
9、至利用学生。有句古话说,“人有德于尔,尔不行忘。尔有德于人,尔不行不忘也”。学生尊你为父,你自己千万不要把这当成对学生有恩,在学生毕业之后,还记忆犹新自己的“德”与“恩”。真正有师德的老师即使有恩于学生,也不会牢记不忘的。 在我看来,“一日为师,终身为父”是告诫老师:一是即使只当了一天的老师,对学生也要负责任。既然为“父”,就要遵循“子不教,父之过”的古训。二是当学生有了成果或成了气候,不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。三是当学生犯了错,应主动担当起“子不教,父之过,教不严,师之惰”之责任。做到了这三条,才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义,也才算具有师德。 师德师风不像其他有些
10、事情,可以“一俊遮一百零一丑”。越是有才能的老师,越是学术地位高的老师,越须要在这方面自勉。因为你有影响力,从正面说,人家都敬重你,从反面说,人家不敢得罪你。但你有才能,有成就,大家承认你,只是承认你的才能和成就。不能用才能和成就来代替你的道德,或者说,不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。学生看老师既看才,也看德无才无德,学生厌恶你;有才无德,学生敬畏你;有德无才,学生怜悯你;德才兼备,学生才会真心拥护你。 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,感谢 师德师风建设专题探讨成果 塑造 “师长”、“学者”、“世范”三种典范形象 出现的问题与对策探讨 老师是神圣的、光荣的职业,传承发
11、展着人类文明。老师职业道德是老师最重要的素养,从古至今,古今中外,人类对于美妙师德的追求从未停止过。 学校改革与发展原动力之一,又是学校办学质量的竞争力之所在。 加强师德建设,是实行德育为首和以德治校方针的重要组成部分,是老师队伍自身建设的现实需求。高尚的职业道德和良好的中小学老师形象是每个中小学老师做好教化工作的先决条件,是时代的要求,也是中小学老师不断进取,赢得胜利的力气所在。因此,进一步加强师德建设,势在必行。 一、 当前师德建设的问题分析 目前,许多中小学兴起了“学习身边的张丽莉,做人民满足老师”的热潮,广阔老师无私奉献,严谨治学,为人师表,敬业爱生,服务意识、服务水平发生了新的改变,
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