二轮复习高考语文文学类文本阅读训练经典题目.pdf
《二轮复习高考语文文学类文本阅读训练经典题目.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《二轮复习高考语文文学类文本阅读训练经典题目.pdf(34页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、二轮复习高考语文文学类文本阅读训练经典题目(及答案)一、文学类文本阅读1.阅读下面的文字,完成各题。碗匠和他的碗周天红烂泥田,一个村子最响亮的事儿就是烧碗了。烂泥田村子口一大块田,那泥巴,扶墙抹墙不行,真的是烂得扶不上墙了。栽秧种谷也不行,栽了秧,不走根,反倒要烂根,没得收成。那泥巴,就适合做碗烧碗。泥质沙细,模性好,水质也好,捏成碗坯子,放到窑上一烧,轻轻一敲就能听见当当当的清脆响声。那釉质那花纹那造型,一看就是好货色呀。八爷是村子里最好的碗匠。八爷拿捏碗坯子,那是村子里最快的。八爷烧出的碗,那更是一绝。造型,釉色,图案,那都是没得挑。能在碗边碗底上搞出花花草草,有鱼有鸟,有人物有动物,买主
2、点着要什么他就能给你烧制出什么。做大寿的能给你烧出老寿星图,结婚办喜事儿的能在上面烧出鸳鸯,外出发财回家造新房的能在上面烧出财神爷,那些图案活灵活现,逼真得惊人。有的人端起碗吃饭时,都只顾着欣赏,翻来翻去地看,碗里的东西打倒了全然不知道。八爷烧碗的手艺,那是跟着他师傅学的,足足学了三年,他师傅才把最关键那点儿真本事传给了他。师傅传授真本事时,只给八爷提了一个要求:留在他身边!师傅对八爷说,我一辈子教了数不清的徒弟,学了手艺,都跑出去闯荡了,没有一个能留下来的,其实,他们都只是一知半解,没有学到真本事。如果你一直留下来,我就把最关键最实在的那点儿本事传给你!八爷说话算话,一直留在师傅身边,烧碗。
3、直到师傅去世,他都没有离开过烂泥田。八爷也讲究。无论是进门上货的还是收藏老玩意的,还是专门进屋看热闹的,八爷准抽出时间,把烧碗识货的道理和方法一五一十地给你介绍个明白,最后还问上一句,懂起没有?如果你摆脑壳说没听懂,他会继续给你说道说道,直到让你听真了为止。八爷这热情,生意当然好做了。八爷制碗烧碗的手艺是一绝,生意也做得红红火火的,每天上门进货的客商络绎不绝。这些年下来,八爷的房屋都翻新三回了,可他家里自己用的碗却还是老样子。八爷家的碗也是一大特色,没一个好碗,要么是歪的,要么是缺的,要么是花样图案烧残了的,全是歪瓜裂枣的残存货。碗匠家里用烂碗怪碗,是八爷用不起好碗吗?不是,成天满屋满仓库都是
4、上等的好碗呢,随便用都没问题。是八爷缺心眼儿吗?不会哟,单凭他制碗烧碗的手艺,就知道他是个一等一的聪明人。是八爷脾气怪吗?肯定不是,你看有人进门,不管晴天阴天还是雨天,八爷都是一脸的笑呢。这是个什么道理呢?烧碗的同行不明白,村里人不明白,来进货买碗的人不明白,就是八爷家的二娃更不明白。二娃是什么人哟,走州下府,啥事情没见过。这些年,二娃靠着倒腾他老爹八爷烧的碗,那是发财了,在县城里有五间门市一个大仓库,小轿车都换了好几辆,不是八爷吼着,差点把老婆都换了。二娃是村子里第一个去过北京首都的。就单是他在人民大会堂广场前照的那张相片拿回村子,一整个村子的人围着看了半下午还舍不得离去,直到天发黑人才小步
5、小步地散了。多大个事儿呀,进个京城,村里人念谈了大半年。八爷家吃饭喝酒用的那些怪头怪脑的碗,那也是村里人的大事儿,没有人不念谈的。八爷说,二娃呀,你不懂?你真不懂?二娃摇摇头。八爷端起那歪边子的酒碗,喝了一大口酒,说,二娃呀,你看看这个碗,要不是它是个歪边子的残缺货,它还能是我的酒碗?八年了,还是我的酒碗。二娃听了老爹的话,好像更糊涂了。八爷看了二娃一眼,继续说,碗匠手里的好碗,最终都不是自己的,留不住呀。就像你和你哥。你哥虽然老实甚至有点笨,可他就像一个我烧坏了的碗,能留在我身边呀。你从小聪明,是只好碗,可你成天在外漂来荡去的,有个大事儿小事儿的,我能靠得上你?二娃这下听明白了,一屁股坐在屋
6、前的门槛上,半天站不起身来。这一下子,二娃清楚地记起,自己已经两年零三个月零五天没有回家了。(选 自 短篇小说(原创版)2018年 第13期)(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.八爷的师父以“留在自己身边 为条件,答应把最关键最实在的本事传给八爷,一方面体现了师父的良苦用心,另一方面也揭示出他自私的性格。B.为引发读者的阅读兴趣,小说通过设置悬念,例如刻意渲染八爷自己碗的各种缺陷以及村里人的谈论,为的是将八爷的碗与二娃进行对照。C.小说的语言朴实无华,带有口语化和方言的味道,例如个别句子末尾的语气词,以及 没得收成”等类似表述,读起来亲切自然,而又不乏真情。D.
7、小说结尾写二娃 已经两年零三个月零五天没有回家了”,说明家庭和亲人在他心中是有一定地位的,同时也暗示了他的悔恨之情。(2)小说中的八爷是一个怎样的人物形象?请结合原文概括分析。(3)你从这篇小说中读出了哪些人生哲理?结合自己的经历或阅读经验简要说明。【答案】(1)A(2)耐心诚恳。八爷听从师父的教诲,一直留在师父身边,终于学到了烧碗的真本事。技艺高超,待客诚信。八爷根据不同人的需要烧制不同的碗,同时又给顾客耐心讲解。处世精明,有慈父情怀。他放手让二娃去闯荡,但又期望儿子们能够多回家,可谓用心良苦。(3)愚 和 智 是相对的,表面的 愚 实则为 智,所谓 大智若愚。残缺在一定程度上也是美丽的,我
8、们要学会珍惜已经拥有的人和物。每个人、每件物品都会有缺点,有缺陷,但自己加以珍爱,就会成为自己的,成为美丽的事物。事物总有两面性,存在好的一面和坏的一面。结合自己的阅历,符合题意即可。【解析】【分析】(1)A中,“另一方面也揭示出他自私的性格”错,由文章的主题和文中的 八爷看了二娃一眼,继续说,碗匠手里的好碗,最终都不是自己的,留不住呀 可知,八爷的师傅就是想把最好的留在自己身边,并不是他自私。故选A。(2)文中 八爷说话算话,一直留在师傅身边,烧碗。直到师傅去世,他都没有离开过烂泥田 可看出八爷耐心诚恳;八爷也讲究。无论是进门上货的还是收藏老玩意的,还是专门进屋看热闹的,八爷准抽出时间,把烧
9、碗识货的道理和方法一五一十地给你介绍个明白,最后还问上一句,懂起没有?如果你摆脑壳说没听懂,他会继续给你说道说道,直到让你听真了为止。八爷这热情,生意当然好做了 可看出技艺高超,待客诚信;八爷看了二娃一眼,继续说,碗匠手里的好碗,最终都不是自己的,留不住呀。就像你和你哥。你哥虽然老实甚至有点笨,可他就像一个我烧坏了的碗,能留在我身边呀。你从小聪明,是只好碗,可你成天在外漂来荡去的,有个大事儿小事儿的,我能靠得上你?”可看出八爷处世精明,有慈父情怀。(3)本题要求 你从这篇小说中读出了哪些人生哲理?结合自己的经历或阅读经验简要说明,可以从文中“师傅对八爷说,我一辈子教了数不清的徒弟,学了手艺,都
10、跑出去闯荡了,没有一个能留下来的,其实,他们都只是一知半解,没有学到真本事。如果你一直留下来,我就把最关键最实在的那点儿本事传给你!八爷说话算话,一直留在师傅身边,烧碗。直到师傅去世,他都没有离开过烂泥田 看出八爷看似表面上是有点傻,没有像别人一样走出去,可是留下来他学到了师傅真正的手艺,为自己和家庭创造了很多财富,由此可知,我们学习八爷身上的 大智若愚。由 八爷家的碗也是一大特色,没一个好碗,要么是歪的,要么是缺的,要么是花样图案烧残了的,全是歪瓜裂枣的残存货”八爷看了二娃一眼,继续说,碗匠手里的好碗,最终都不是自己的,留不住呀。就像你和你哥。你哥虽然老实甚至有点笨,可他就像一个我烧坏了的碗
11、,能留在我身边呀。你从小聪明,是只好碗,可你成天在外漂来荡去的,有个大事儿小事儿的,我能靠得上你”可知残缺在某种程度上也是美丽的,只要我们自己学会珍惜。以上两处可以看出事物是有两面性的,得与失也是相对的,要有一个正确的态度与认识。故答案为:A;耐心诚恳。八爷听从师父的教诲,一直留在师父身边,终于学到了烧碗的真本事。技艺高超,待客诚信。八爷根据不同人的需要烧制不同的碗,同时又给顾客耐心讲解。处世精明,有慈父情怀。他放手让二娃去闯荡,但又期望儿子们能够多回家,可谓用心良苦。愚 和 智 是相对的,表面的 愚 实则为 智,所谓 大智若愚。残缺在一定程度上也是美丽的,我们要学会珍惜已经拥有的人和物。每个
12、人、每件物品都会有缺点,有缺陷,但自己加以珍爱,就会成为自己的,成为美丽的事物。事物总有两面性,存在好的一面和坏的一面。结合自己的阅历,符合题意即可。【点评】本题考查把握文章相关内容和艺术特色分析和鉴赏的能力。解答本题,应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,做出判断。此题考查把握小说人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点,然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句,以及作者的议论,或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句,直接提取或概括即
13、可。小说中的八的人物形象特点是:耐心诚恳;技艺高超,待客诚信;处世精明,有慈父情怀。结合文本概括分析即可。(3)此题考查学生个性化阅读文本,提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题,解答此题,要首先明确自己的看法,然后根据自己的观点,结合着文本的具体内容,联系现实生活,阐述自己的理解与看法,只要能言之有理即可。这篇小说中的人生哲理有:愚 和 智 是相对的;残缺在一定程度上也是美丽的,我们要学会珍惜已经拥有的人和物;事物总有两面性。结合自己的经历或阅读经验简要说明即可。2.阅读下文,完成下列小题。美生灵张炜暮色中,河湾里落满云霞,与天际的颜色混合一起,分不清哪是流云哪是水湾。一群羊正在低头
14、觅食。这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美,让它们长得肥滚滚的,像些胖娃娃。如果走近了,会发现它们那可爱的神情,洁白的牙齿,那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞,还会生出无限的怜悯。没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为紧密的关系,它们几乎成为所有食肉动物腹中之物,特别包括了人类。它们被豢养,被保护,却要为之付出生命的代价。它们只吃草,生成的却是奶、是最后交出的肉体。它们峰峰的叫声,可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤,那由于鸣叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。它们像玉石一样的灰蓝色眼睛,
15、一动不动地看着你,直到把你看得羞愧,看得不知所措。人 在这种美生灵面前,应该更多地悟想。人一生要有多少事情要做,要克服多少障碍,才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程,折磨的恰是人类自己的灵魂,而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹,就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数。在这个命数面前,敏慧的心应该有所震栗。温柔和弱小常被欺辱,可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切。它最终仍然具有威慑力和涤荡力。三只小羊跟在它们的母亲身边,那种稚声稚气的峰峰声至为动人,它们的母亲对它们的呼叫几乎充耳不闻。它需要抓紧时间摄取更多养料,以便生成奶水来饲喂它们。它知道这
16、些撒娇声,这哮声哮气的求告呼喊没有多少要紧。三个孩子没有使母亲注意它们,最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起来,像赌气似的,离母亲尽可能远一点,用有些笨拙的、粗粗的、像木棍一样的前腿去踢踏绿草;或者是瞅准一个踽踽前行的小甲虫,用毛烘烘的嘴巴去触碰,打一个不为人知的小喷嚏 这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来,它们就一块向着远方奔跑,一蹿一蹿的,那是学着大羊们奔跑的样子。它们一口气跑到了河边。最后它们返回,从几只大羊的空隙中站直起来一一它们想起了母亲,立刻惊慌失措地呼叫起来。它们的母亲也在寻找孩子一一它们一抬头发现孩子们不见了。母亲的叫声比小羊的叫声要粗重有力多了。这遥遥相对的呼应此起彼伏,渐渐惊动了群羊
17、。所有的羊都昂头发出了叫声,帮一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边,羊群才又开始寻找食物。羊们几乎毫无侵犯性,全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类,人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺,因为他们自己在同类中也常常这样去做。比起很多更弱小的生命来,人类几乎不懂得羞愧。他们更多的时间像羊一样吃草,有机会却要放下草吃羊。他们常常奢谈自然界的所谓 食物链,却从来不研究自己与其他动植物所构成的 食物链。在整个神奇宇宙的生命链条中,人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体,他们不乏优秀的悟者;作为群体,他们却是无知的莽汉一他们在把整个星球推向毁灭的边缘
18、,却又沾沾自喜地夸耀和骄傲 一 暮色苍茫中,这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。在这生命进化的历史上,它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命,它们也许懂得太多太多:关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的奥秘。原来它们颔下垂挂的那一缕胡须,远远不是什么滑稽的标志,而是某种深刻的象征。它们正因为对这个世界知晓得太多了,才这样听天由命。它 们从来都没有停止去做的,就是用自己弱小的身躯,每天驮回最后一缕阳光。(1)第节中 生出无限的怜悯”的原因是:。(2)综观全文,概 括 将 羊 称 作 美 生 灵”的主要理由:;_ _ _ _ _ _ _ _(3)第节中 它们像玉石一
19、样的灰蓝色眼睛 运用 修辞手法,主要作用是:(4)第节末尾句中的“这个命数”具体指的是:(5)第段写到:作为某些个体,他们不乏优秀的悟者:作为群体,他们却是无知的莽汉。”联系上下文看,人类的无知表现在哪些方面?(6)请就第小节描写的某一特点作简要赏析(60字以内)(7)对文章分析正确的两项是()A.这篇记叙性散文探讨的是如何尊敬自然,善待生灵,与自然构成亲密关系的问题。B.文章开头写一群羊黄昏时分在河边觅食,如诗如画,又以 驮回阳光 作结,首尾呼应,结构圆合。C.本文感情基调明朗,直接赞美羊的那种毫无侵犯性的奉献精神,同时委婉含蓄地批判了人类的野蛮索取和掠夺行为。D.本文感悟独特、思考深刻,所
20、谈的是人类自身的美丑、人类自我拯救的问题,很有现实意义。E.本文感情真挚,立场鲜明,在赞美羊的奉献精神的同时,批判了除羊之外的包括人类在内的其他生灵的丑恶,发人深省。F.本文运用了比喻、拟人、对比、夸张等多种修辞手法,刻画羊的形象,表现对羊的怜悯之情。【答案】(1)答题的主要方向在第小节。下面几句都可认为是正确的:它们几乎成为所有食肉动物腹中之物,特别包括了人类。它 们 被(人类)豢养,被(人类)保护,却要为之付出生命的代价。“它们只吃草,生成的却是奶、是最后交出的肉体。(2)模样和神情纯洁可爱;温顺善良,毫无侵犯性,群体充满和谐与温情;无私地馈赠和奉献一切(3)比喻;写出了羊的纯洁、无私、美
21、好,意在与人的贪婪、自私、丑恶形成对比,引发人们对自身命运进行思考,对自己对待这类弱小生灵的行为进行反思。(4)人类一天不能揩掉手上的血迹,就一天不会获得最终的幸福。(5)对其他生命的馈赠毫不感激;习惯于对羸弱的生命进行索取和掠夺;对同类也要进行掠夺甚至杀戮,且不懂羞愧;把整个星球推向毁灭的边缘,还沾沾自喜地夸耀和骄傲。(6)描写的主要特点:描写生动、细腻,如运用拟人手法、拟声词 哗峰、嬉戏时的动作描写等形象地表现了羊群的和谐和温情,极富感染力。如重点写 动作描写及作用”等也可,只要分析有据有理即可。(7)B,D【解析】【分析】(1)文章第节中,作者写到“如果稍稍长久一点端详这张张面庞,还会生
22、出无限的怜悯。从文章第节内容中可以找出答案。作者产生如此感慨,是因为作者知道,这个美丽的生灵,尽管它与世无争,它也逃脱不了被宰杀的命运,尽管 它们只吃草,生成的却是奶、是最后交出的肉体。”作者明白,它们被(人类)豢养,被(人类)保护,却要为之付出生命的代价。(2)文章题为 美生灵,是把羊作为美生灵来写的。作者写它们的模样和神情纯洁可爱,如“如果走近了,会发现它们那可爱的神情,洁白的牙齿,那丰富而单纯的表情。作者写它们的温顺善良,如“没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了 羊们几乎毫无侵犯性,全身都蓄满了阳光。作者写了它们无私地馈赠和奉献一切,如“它们只吃草,生成的却是奶、是最后交出的肉体。
23、文章从多个角度,突出羊的美丽、温顺和善良。从以上分析中整理出三条即可。(3)它们像玉石一样的灰蓝色眼睛 运用了比喻的修辞手法,把羊的灰蓝色眼睛比作美丽的玉石,写出了羊的纯洁、无私、美好。联系到下文人类对羊的屠杀,意在突出人类的贪婪、自私、丑恶,引发人们对自身命运及自身行为的思考。(4)第段指出,“人一生要有多少事情要做,要克服多少障碍,才能走到完美的彼岸。人类一天不能揩掉手上的血迹,就一天不会获得最终的幸福。由此分析可知,“这个命数 指的是人需要善待像羊一样温顺善良的生命,才能获得最终的幸福。(5)作为某些个体,他们不乏优秀的悟者;作为群体,他们却是无知的莽汉。联系上下文,分析可知,作为个体,
24、人类存在少数有爱心有远见的人,但是作为群里,大多数人对于宇宙中的生命与自身都是无知的。他们对温顺如羊之类的其他生命的馈赠毫不感激。他们习惯于对羸弱的生命进行索取和掠夺;他们对同类也要进行掠夺甚至杀戮,且不懂羞愧。他们对生灵的屠杀,对环境的破坏,已经把整个星球推向毁灭的边缘,他们却浑然不知,还沾沾自喜地夸耀和骄傲。(6)第 节,用细腻的笔触描写了小羊的嬉戏与羊母子的亲情。如运用了 峰峰 的拟声词,如 瞅准一个踽踽前行的小甲虫,用毛烘烘的嘴巴去触碰,打一个不为人知的小喷嚏,运用了拟人手法,写出了小羊稚气、可爱的动作。“所有的羊都昂头发出了叫声,帮一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边,羊
25、群才又开始寻找食物。”用拟人手法,写出了羊群的和谐和温情。(7)A 项,记叙性散文 错,应为 哲理性散文,后面 探讨的是 也有提示作用。C 项,委婉含蓄 错,毫无侵犯性的奉献精神”表达不当。E 项,批判了除羊之外的包括人类在内的其他生灵的丑恶之处 错,批评的是人类的行为。F 项,运用了比喻、拟人、对比、夸张等多种修辞手法”分析错误,没有运用 夸张 手法。且 表现对羊的怜悯之情”分析不正确,本文是哲理散文,表达了对人类行为的批评。故选BD。故答案为:答题的主要方向在第小节。下面几句都可认为是正确的:它们几乎成为所有食肉动物腹中之物,特别包括了人类。它 们 被(人类)豢养,被(人类)保护,却要为之
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 二轮 复习 高考 语文 文学 文本 阅读 训练 经典 题目
限制150内