2020-2021学年高一语文统编版必修上册单元配套练习02第二单元.pdf
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1、第 二 单 元 精 练 补 充 阅 读:毛 诗 与 中 国 礼 乐 制 度 马 庆 洲 中 国 古 代 的 典 籍 汗 牛 充 栋,但 真 正 的“经 典”却 屈 指 可 数。其 中 以 五 经 最 为 重 要。诗 经 是 五 经 之 中 最 特 殊 的 一 种,它 既 是“经”,也 是“诗”;它 也 是 五 经 之 中 最 重 要 的 一 种,出 现 时 间 最 早,最 为 可 靠,”精 金 美 玉,字 字 可 宝”(梁 启 超 语)。“五 四”以 后,诗 经 因 其 自 身 的 特 质 而 更 多 地 被 视 为“文 学”,而 纵 观 两 千 余 年 的 经 学 历 程,我 们 不 难 断
2、 言,它 对 中 国 传 统 文 化 的 影 响 最 重 要 的 一 点,还 应 当 说 是 其“礼 乐 教 化”的 功 能,以 及 由 此 所 造 就 的“诗 教”传 统。形 成 于 西 周 初 年 的 制 礼 作 乐,旨 在 维 护 社 会 的 秩 序 与 和 谐。相 传 由 孔 子 编 订 的 诗 经 三 百 余 篇,其 内 容 丰 富,具 有 巨 大 的 阐 释 空 间,因 而 其“诗 教”意 义,也 是 多 层 次、全 方 位 的。秦 始 皇 三 十 三 年,诗 经 遭 遇“秦 火”,但 仍 得 全。汉 兴,传 诗 者 有 鲁、齐、韩、毛 等 诸 家。经 过 东 汉 前 期 的 今、
3、古 文 斗 争,毛 诗 流 传 渐 广,又 因 郑 玄 总 结 诸 古 文 经 师 的 成 果,兼 采 今 文 经 说,为 毛 氏 诗 诘 训 传 作 笺,终 于 大 显 于 世,成 为 后 世 诵 习 诗 经 的 主 要 读 本,也 可 以 说 是 唯 一 的 版 本。毛 诗 之 所 以 能 够 超 越“三 家 诗”,原 因 很 多,但 很 重 要 的 一 点 是 其 诗 序 的 存 在,及 其“依 序 解 诗”的 朴 实 学 风,最 终“把 三 百 篇 做 了 政 治 课 本”(闻 一 多 匡 斋 尺 牍)。毛 诗 之“序”,是 诗 经 学 史 上 最 为 错 综 复 杂、也 最 为 重
4、要 的 问 题 之 一,尤 其 是 宋 代 以 后,对“序”的 态 度,成 为 今 文 经 学 与 古 文 经 学 重 要 的 分 水 岭。而“五 四”以 后,不 少 学 者 甚 至 将 诗 序 视 为 诗 经 研 究 的 最 大 障 碍。当 今 也 有 学 者 诗 大 序 明 确 提 出 的“故 正 得 失,动 天 地,感 鬼 神,莫 近 于 诗”,将 诗 经 对 于 社 会 安 定 与 世 俗 教 化 方 面 的 巨 大 功 用,提 高 到 无 以 复 加 的 地 步。诗 大 序 对 诗 教 的 规 范 做 了 明 确 的 总 结:“上 以 风 化 下,下 以 风 刺 上,主 文 而 遍
5、谏,言 之 者 无 罪,闻 之 者 足 以 戒,故 日 风。”在 汉 代 确 立 其 地 位 的 毛 诗 及 其“诗 教”传 统,中 经 魏 晋 南 北 朝 的 演 变,在 唐 代 得 到 系 统 性 的 强 化,汉 唐 诗 经 学 也 由 此 达 到 顶 点。唐 人 在 汉 代“美 刺”观 念 的 基 础 上,又 进 一 步 发 挥 毛 诗 的“雅”“颂”之 政 教 功 能,并 将 其 用 之 于 日 常 政 治 活 动 之 中。同 时,唐 代 的 科 举 考 试,也 突 出 雅、颂 的 作 用 和 意 义。宋 代 以 后,理 学 大 兴,但 诗 经 的 政 教 功 能 一 直 不 曾 弱
6、化,其 影 响 依 然 不 减。科 举 时 代,“五 经”取 士,诗 经 是 学 子 必 读 的 教 科 书。古 代 中 国 的 礼 乐 制 度,不 仅 仅 是 一 种 典 章 制 度,在 实 际 生 活 中,它 规 定 着 人 们 的 行 为 方 式、伦 理 道 德 和 风 俗 习 惯 等 诸 多 方 面。几 千 年 来,中 国 这 片 土 地 虽 也 饱 经 灾 难,但 社 会 依 然能 够 保 持 一 种 平 和 之 气,百 姓“温 柔 敦 厚”,经 典 的 教 化 和 滋 养,不 能 说 没 有 功 劳。注 意 一 下 紫 禁 城 坤 宁 宫 里“日 升 月 恒”的 匾 额,老 百 姓
7、 婚 嫁 时“琴 瑟 和 鸣”的 对 联,我 们 不 能 不 感 叹 经 典“日 用 而 不 知”的 伟 大 所 在。(选 自 中 华 读 书 报 2015年 2 月 2 5 日 第 1 9版)“工 匠 精 神”是 深 藏 于 中 华 民 族 基 因 中 的 精 神 密 码“工 匠 精 神”,曾 在 古 代 中 国 人 的 生 活 中 扎 根 生 长。千 百 年 来,华 夏“大 国 工 匠”们 用 他 们 的 双 手 和 智 慧,创 造 了 令 西 方 仰 止 的 古 代 科 技 文 明,由 他 们 聚 敛 起 来 的“工 匠 精 神”,也 不 断 酝 酿,发 酵,直 至 成 为 中 华 民
8、族 文 化 重 要 精 神 支 柱 之 一。无 论 在 庙 堂 上 还 是 江 湖 间,每 一 个 时 代 那 些 巧 思 运 筹 的 工 匠 们 亦 成 为 那 个 时 代 先 进 生 产 力 的 代 表,由 他 们 生 发 出 来 的“工 匠 精 神”亦 成 为 社 会 的 核 心 价 值 观 之 一。韩 非 子 五 蠹 提 到 率 先 民“构 木 为 巢”的 有 巢 氏 和“钻 燧 取 火”的 燧 人 氏,均 是 因 为 拥 有 了 独 门 技 艺 而 得 以“王 天 下”。唐 代 后 期 的 敦 煌 文 献 二 十 五 等 人 图 并 序 用 了 这 样 的 文 字 来 描 述 传 统
9、 工 匠:“工 人 者,艺 士 也,非 隐 非 仕,不 农 不 商 虽 无 仕 人 之 业,常 有 济 世 之 能,此 工 人 之 妙 矣。”这 是 对 能 工 者、善 工 者 的 歌 颂,对“工 匠 精 神”的 至 高 认 同。而 在 民 间,工 匠 文 化 同 样 获 得 了 广 逝 的 认 同 与 尊 重。诸 如“良 田 百 顷,不 如 薄 艺 在 身”“技 多 不 压 身”等 说 法 不 胜 枚 举,工 匠 文 化 渐 成 民 间 信 仰 的 重 要 组 成 部 分。正 是 出 于 这 种 朴 素 认 知,民 众 愿 意 学 手 艺,愿 意 将 手 艺 练 得 精 益 求 精,潜 移
10、默 化 中 也 孕 育 了 中 国 工 匠 独 特 的 敬 业 精 神。随 着“工 匠 精 神”的 蔚 然 成 风,“工 匠 精 神”的 内 涵 和 要 义,也 在 历 代 人 的 推 敲 中 逐 渐 显 现 出 来。“如 切 如 磋,如 琢 如 磨”,本 是 诗 经 里 描 述 工 匠 制 作 骨 器、象 牙、玉 石 的 字 眼,至 宋 代,理 学 家 朱 熹 对 其 进 行 了 更 高 层 次 的 阐 述 和 提 升,他 说:“言 治 骨 角 者,既 切 之 而 复 磋 之;治 玉 石 者,既 琢 之 而 复 磨 之;治 之 已 精,而 益 求 其 精 也。”精 益 求 精,这 在 现 代
11、 语 境 中,被 认 为 是“工 匠 精 神”核 心 和 精 髓 的 表 述,首 次 出 现 在 历 史 文 丛 中。再 后 来,清 代 文 学 家、史 学 家 赵 翼 在 瓯 北 诗 话 七 言 律 中 对 其 做 了 进 一 步 的 引 申 和 阐 述“盖 事 之 出 于 人 为 者,大 概 日 趋 于 新,精 益 求 精,密 益 加 密,本 风 会 使 然”。待 到 民 国 时 期,孙 中 山 将 其 扩 展 到 近 代 工 业,概 括 提 炼 出“精 益 求 精”精 神,这 成 为 当 代 技 术 道 德 的 重 要 规 范。精 益 求 精、心 无 旁 鹫 地 专 注 于 手 下 世
12、界 的“工 匠 精 神”,被 不 断 内 化、延 伸 至 更 广 的 领 域。古 人 们 还 将“工 匠 精 神”延 伸 至 文 化 创 作 领 域,于 是,就 有 了“匠 心 独 运”的 说 法。此 外,文 化 创 作 中 无 论 是“打 磨”“勾 画”,还 是“描 摹”“推 敲”,都 是 精 益 求 精 的“工 匠 精 神”在 文 化 创 造 中 的 对 位 呈 现。礼 记 大 学 曰:“苟 日 新,日 日 新,又 日 新。”在 新 时 代 语 境 下,从 古 老 而 朴 素 的 文 化 源 头 重 新 出 发,“工 匠 精 神”正 成 为 新 的 时 代 热 词,而 热 度 的 背 后
13、是 一 场 新 的 出 发,“工 匠 精 神”正 返 本 开 新,开 创 着 全 新 的 天 地。(摘 编 自 公 晓 慧“工 匠 精 神”是 深 藏 于 中 华 民 族 基 因 中 的 精 神 密 码)一、基 础 积 累 1.下 列 选 项 中,字 音、字 形 全 都 正 确 的 一 项 是()A.袁 隆 平 把 讲 义 夹(jiG)放 在 田 填 上,走 下 稻 田 一 行 行 地 观 察 起 来。突 然,他 那 敏 锐 的 目 光 停 留 在 一 免 形 态 特 异、鹤 立 鸡 群 的 水 稻 植 株 上。B.生 命 诞 生 以 来,从 原 核 到 真 核,从 单 细 胞 到 多 细 胞
14、,从 海 洋 到 陆 地,简 单 与 复 杂 并 存,繁 盛 与 灭 绝 交 替,奏 响 了 一 篇 篇 跌 宕 起 伏 的 演 化 乐 章,其 间 洋 溢 着 生 命 诞 生 与 繁 盛 的 欢 颂,伴 随 着 物 种 灭 绝 与 衰 落 的 悲 怆(chuGng)。C.张 秉 贵 为 革 命 站 柜 台 的 先 进 事 迹 广 为 传 诵,多 年 来 受 到 全 国 各 地 人 民 群 众 的 赞 扬,1977年 以 来 就 收 到 200多 封 热 情 洋 溢(yi)的 信 件。D.只 有 像 手 工 匠 人 一 样 雕 琢 技 艺、打 造 产 品,企 业 才 有 金 字 招 牌,产 品
15、 才 能 经 受 住 用 户 最 挑 剔(ti)眼 光 的 检 验。2.下 列 选 项 中,横 线 处 词 语 填 写 恰 当 的 一 项 是()突 然 他 的 目 光 停 留 在 一 棵 雄 花 不 开 裂、性 状 奇 特 的 植 株 上,这 正 是 了 的 雄 蕊。他 抬 头 售 货,及 时 发 现 需 要 照 顾 的 老 弱 病 残 顾 客,随 时 顾 客 的 要 求 和 意 见,不 断 解 决 顾 客 的 询 问。当 一 个 物 种 要 拓 展 其 强 域 而 迎 接 恶 劣 环 境 挑 战 的 时 候,总 是 需 要 一 些 先 锋 者 牺 牲 个 体 的 优 势,以 换 取 整 个
16、 群 体 乃 至 物 种 新 的 生 存 空 间 和 发 展 机 遇。A.退 化 倾 听 必 须 B.蜕 化 倾 听 必 须 C.蜕 化 聆 听 必 需 D.退 化 聆 听 必 需 3.下 列 选 项 中,加 点 词 语 的 理 解 不 正 确 的 一 项 是()A.采 采 米 莒(茂 盛 的 样 子)B.雨 从 头 上 湿 到 甲(肩 胛)C.唤 舞 朝 餐 歇 半 霎(他)D.秧 根 未 牢 村 未 匝(移 栽、种 植)博 言 采 之(轻 微,少)薄 言 之(取 得,获 得)薄 言 耀 之(拾 取,摘 取)薄 言 精 之(提 起 衣 襟 兜 东 西)4.下 列 选 项 中,关 于 文 章
17、内 容 的 理 解 与 赏 析 不 正 确 的 一 项 是()A.“敏 锐”“屏 气 静 神”“欣 喜”三 个 极 富 感 染 力 的 形 容 词,准 确 传 达 了 袁 隆 平 发 现 雄 性 不 育 植 株 时 的 心 情,作 者 再 配 以“停 留”“伸 出”“抚 摸”三 个 动 词,更 详 尽 地 彰 显 了 袁 隆 平 严 谨 细 致、一 丝 不 苟 的 工 作 作 风。B.钟 扬 妻 子 回 忆“被 胁 迫”领 结 婚 证 一 幕,看 似 闲 笔,实 则 体 现 了 钟 扬 性 格 上 的 外 向 热 情,为 人 处 世 的 雷 厉 风 行,也 为 后 文 写 钟 扬 执 着 于
18、植 物 学 事 业 做 了 铺 垫。C.张 秉 贵 在 柜 台 里“三 步 并 作 两 步 走,一 点 不 知 累”,可 下 班 后“有 时 连 上 楼 都 要 扶 着 墙”,这 一 细 节 描 写 让 人 物 形 象 更 为 丰 满,突 出 了 作 为 售 货 员 的 张 秉 贵 对 平 凡 工 作 的 热 情、耐 心 与 周 到。D.以 工 匠 精 神 雕 琢 时 代 品 质 一 文 观 点 鲜 明,论 证 严 密,文 章 结 合 时 代 特 点 阐 释 了 工 匠 精 神 的 内 涵,同 时 也 对 社 会 上 存 在 的 浮 躁 风 气、短 视 心 态 予 以 了 批 判。5.下 列
19、选 项 中,有 关 新 闻 知 识 的 理 解 不 恰 当 的 一 项 是()A.人 物 通 讯 是 以 写 人 物 的 思 想 和 事 迹 为 主 的 通 讯,大 致 可 以 分 为 三 类:传 记 式、特 写 式、群 像 式。喜 看 稻 菽 千 重 浪 记 首 届 国 家 最 高 科 技 奖 获 得 者 袁 隆 平 属 于 传 记 式 人 物 通 讯。B.人 物 通 讯 的 结 构 通 常 可 分 为 纵 式 结 构 与 横 式 结 构,另 有 纵 横 交 叉 式 结 构、浓 缩 式 结 构、系 列 式 结 构 等。“探 界 者”钟 扬 一 文 主 要 采 用 横 式 结 构。C.新 闻
20、评 论 是 新 闻 媒 体 对 当 前 重 大 的 新 闻 事 件 或 重 要 的 社 会 问 题 发 议 论、讲 道 理、明 是 非 的 一 种 议 论 文 体,它 是 新 闻 媒 体 发 挥 正 确 的 舆 论 导 向 作 用 的 重 要 社 会 公 器。以 工 匠 精 神 雕 琢 时 代 品 质 一 文 正 是 对 社 会 热 点“工 匠 精 神”所 蕴 含 的 时 代 意 义 的 评 论。D.人 物 新 闻 也 应 强 调 客 观 事 实,但 在 新 闻 客 观 性 的 基 础 上 往 往 还 具 有 一 定 的 倾 向 性,新 闻 的 倾 向 性 贵 在 适 度。适 度 的 倾 向
21、性 既 能 保 证 新 闻 的 真 实 性,也 符 合 报 道 者 的 身 份 与 立 场。二、专 题 阅 读(一)阅 读 下 面 两 首 诗 歌,回 答 6 9题。米 营 诗 经 周 南 采 采 茶 营,薄 言 采 之。采 采 茶 首,薄 言 有 之。采 采 米 莒,薄 言 掇 之。采 采 未 莒,薄 言 捋 之。采 采 米 莒,薄 言 祐 之。采 采 米 莒,薄 言 襁 之。文 氏 外 孙 入 村 收 麦 苏 辙 欲 收 新 麦 继 陈 谷,赖 有 诸 孙 替 老 人。三 夜 阴 霍 败 场 圃,一 竿 晴 日 舞 比 邻。急 炊 大 饼 偿 饥 乏,多 博 村 酷 劳 苦 辛。闭 腹 归
22、 来 真 了 事,赋 诗 怜 汝 足 精 神。注 释:【文 氏 外 孙】指 文 骥,苏 辙 的 外 孙。【村 酷(gU)】农 家 自 酿 的 酒。骷,酒。【一(网】粮 仓。6.下 列 选 项 中,关 于 两 首 诗 歌 内 容 的 理 解 与 赏 析 不 正 确 的 一 项 是()A.紫 甘 采 用 重 章 叠 句 手 法,全 诗 三 章 十 二 句,却 有 六 个 动 词“采、有、掇、捋、祜、裾”,这 种 看 似 单 调 的 重 叠,恰 恰 产 生 了 简 单 明 快、往 复 回 环 的 音 乐 感。B.紫 甘 中 六 个 动 词 的 变 化,既 表 现 了 越 采 越 多 直 到 满 载
23、而 归 的 劳 动 过 程,又 体 现 了 人 们 劳 作 时 的 欢 欣 和 热 情。C.文 氏 外 孙 入 村 收 麦 从 诸 孙“入 村”写 起,详 细 描 绘 了 劳 动 的 场 景,展 现 出 了 劳 动 场 景 的 热 烈,令 人 感 受 到 浓 浓 的 亲 情 以 及 劳 动 的 欢 快。D.文 氏 外 孙 入 村 收 麦 中“三 夜 阴 霭 败 场 圃,一 竿 晴 日 舞 比 邻”一 句 以 对 比 手 法 写 出 了 久 雨 初 晴、宜 事 农 桑 的 喜 悦。7.对 于 琴 营 一 诗,王 鸿 绪 等 钦 定 诗 经 传 说 汇 纂 引:“此 诗 终 篇 言 乐,不 出 一
24、 乐 字,读 之 自 见 意 思。”试 从 诗 歌 情 感 这 一 角 度 出 发,就 文 氏 外 孙 入 村 收 麦 一 诗 作 简 要 阐 释。8.清 人 方 玉 润 在 诗 经 原 始 中 说,紫 苜 一 诗 读 来 好 似“田 家 妇 女,三 三 五 五,于 平 原 绣 野、风 和 日 丽 中,群 歌 互 答,余 音 袅 袅,若 远 若 近,忽 断 忽 续,不 知 其 情 之 何 以 移 而 神 之 何 以 旷”。全 诗 既 充 满 诗 情 画 意,又 富 有 生 活 气 息。你 能 从 文 氏 外 孙 入 村 收 麦 一 诗 中,读 出 哪 些 乡 村 生 活 的 气 息?请 简 要
25、 分 析。9.除 了 紫 莒 与 文 氏 外 孙 入 村 收 麦,描 写 古 人 劳 作 场 景 的 诗 歌 还 有 不 少,请 说 出 以 下 两 首 诗 歌 各 自 描 写 了 一 幅 怎 样 的 劳 动 图 景。(1)国 风 陈 风 东 门 之 池:“东 门 之 池,可 以 这(洗,浸 泡)麻。彼 美 淑 姬,可 以 晤 歌。东 门 之 池,可 以 返 芭(芭 麻)。彼 美 淑 姬,可 以 唔 语。东 门 之 池,可 以 返 菅(菅 草)。彼 美 淑 姬,可 以 晤 言。”劳 动 图 景:_(2)宋 代 诗 人 范 成 大 四 时 田 园 杂 兴:“新 筑 场 泥 镜 面 平,家 家 打
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- 2020 2021 学年 语文 统编 必修 上册 单元 配套 练习 02 第二
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