2021学年广东各市高二语文下学期期末卷文言文阅读题汇集练.pdf

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1、2021学年广东各市高二语文下学期期末卷【文言文阅读题】汇集练（2 0 2 2 广东广州南沙区高二期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。（节选自李密 陈情表）材料二李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，

2、密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养,遂不应命。乃 上 疏 陈情表。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之日：“安乐公何如？密曰：“可次齐桓。”华问其故,对日：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫沙。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹，皋陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令而憎疾从

3、事尝与人书曰庆父不死鲁难未己从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能,常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言,有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。（节 选 自 晋 书 李密传）【注】改 醮（j i a o）：改嫁。烝（z h e n g）烝：淳厚的释子。游夏：孔子的学生子游子夏。安乐公:刘备之子刘禅。虫沙：比喻战死的将士或因战乱而死的人民。此指死亡。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶

4、以密在县清慎/弗之劾也B.出/为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未己/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也C.出为温令/而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶司隶以密在县/清慎弗之劾也D.出/为温令而憎疾从/事尝与人书日/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.察、举，在这里指察举制，它是中国古代选拔官吏的一种制度，确立于汉武帝时间。B.秀才，别称茂才，原指才能秀异之士，汉晋南北朝，秀才变成荐举人才的科目之一。C.县，古代一级行政单位，原与悬为同一字，春秋时楚国最先设县，并在

5、全国推行县制。D.服阕，指守丧期满除去丧服。古礼制，父母死后服丧三年，期满除服。阕，指终了。3.根据原文内容，下列选项不正确的一项是（）IA.李密曾在蜀汉任职。多次出使吴国，受到吴人称赞。后，晋武帝召他做官，他以祖母年高无人奉养为由，辞不就任。B.晋武帝读了李密的 陈情表后，赞扬他是真名士，并停止征召。李密守丧期满后，晋武帝恢复了他太子洗马的职位。C.李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似，两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。D.借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首表达自己的不满。晋武帝为此很生气，都官从事马上奏请罢免了李密的官职。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉

6、语。（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。（2）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏。5.依据材料简要概括李密的性格特点。（2022广东广州番禺区高二期末）阅读下面的文言文，完成下列小题。重修南宫县学记张裕钊南宫县学自明成化十七年移建今邑治，其后历宏治迄国朝嘉庆中，重修者十有二，今又百年，稍稍圮坏。摄县事李君与邑人复谋葺而新之，期年而工竣，乃走书裕钊记其事。裕钊惟天下之治在人才，而人才必出于学。然今之学者，则学为科举之文而已。自明太祖以制艺取士，历数百年而其弊已极。土方其束发受书，则一意致力于此，稍长则颛取隽于有司者之作，朝夕伏而诵之。所以猎高第、跻显仕者取诸此而已无

7、不足：经史百家，自古著录者芒不知为何书：历代帝王、卿相、名贤、大儒至不能举其人：国家典礼、赋役、兵制、刑法问之百而不能对一；诸行省、郡县疆域不辨为何方；四裔朝贡，会盟之国不知其何名：卑陋苟且成于俗而庸鄙著于其心；其人能骥目攘臂而道者则所谓“仁义道德“，腐熟无可比似之言而已矣。乌乎以彼其人服中外官膺社稷人民之寄生民何由而又安内忧外患何恃而无惧。且朝廷取士其立法之始，盖亦欲群天下之士，范之孔孟之道以端其趋。又益试之诸经艺、策问之属，以觇其所蕴蓄，其所以博士于学问之涂者，故不可谓不备。士诚一一求其实而践之，其学之成固自足出而为天下用，即其试于有司亦未必不角出于庸俗之人。然而相习而靡者苟得之弊中于人心

8、，而莫有能振拔于其间者也。士莫先于尚志，而风俗之移易，莫大乎君子之以身为天下倡。今天下师儒学子，诚得一有志之士，闵俗之可恫耻，庸陋污下之不可以居。毅然抗为明体达用之学以倡其徒，同明相照，同类相求，水流湿，火就燥，志气所动，人蹶而兴。由一人达之一邑，一邑达之天下，风会之变、人才之奋，未可以意量也。嗟乎！九州之大，独无一二豪杰之士有意乎此者哉？今南宫近在畿甸，沐泽游原，且又南宫子所生之邦也,流风遗烈宜有未泯者。有能闻斯言而皇然兴起者乎？则李君是役诚不为无裨也已。光绪十二年五月。【注释】县学：又名儒学，即县级的官办学校。张裕钊：字廉卿，与吴汝纶等人师事曾国藩，号称“曾门四 弟 子 宏 治：应为“弘治

9、”，明孝宗年号。南宫子：指南宫适，周文王贤臣，曾协助武王伐纣。6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.乌乎/以彼其人/服中外官博社稷/人民之寄/生民何由而又安/内忧外患/何恃而无惧哉/2B.乌乎/以彼其人服中外/官膺社稷/人民之寄/生民何由而又安/内忧外患/何恃而无惧哉/C.乌乎/以彼其人/服中外官膺社稷/人民之寄/生民何由/而又安内忧外患/何恃而无惧哉/D.乌乎/以彼其人服中外/官膺社稷/人民之寄/生民何由/而又安内忧外患/何恃而无惧哉/7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不下确的一项是（）A.摄，在文中之意为“代理”，与 屈 原 离骚中“摄提贞于孟瞰兮 的 摄 意义不同。

10、B.制艺，又称“制义”，在明清两代亦称作“八股文”，其文体在科举考试中有明确的规定。C.束发，古代男孩成童，束发为髻，故常以“束发”代成童，但“余自束发读书轩中”除外。D.朝贡，原意是指外国或藩属国的使臣前来朝拜君主并贡献礼物，在本文中指代藩属国。8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.文章开篇概述县学的悠久历史，指出其历经风雨、破旧残损，亟需重修，为此地方官员发布公文要求作者作文记述此事。B.文章第二段第一句话就提出自己的观点，接着历数科举制度的弊端，批评科举学子身上存在的鄙陋无知、死板腐朽等缺点。C.文章第三段点明朝廷科举取士的初衷，并提出教育革新的主张，号召志趣相投的有

11、志之士聚集起来为改变社会贡献力量。D.作者通过记述南宫县学重修一事，批判了封闭、落后的教育现状，表达了对培育人才的殷切希望，体现了先进的教育观念。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）且朝廷取士其立法之始，盖亦欲群天下之士，范之孔孟之道以端其趋。（2）士莫先于尚志而风俗之移易，莫大乎君子之以身为天下倡。1 0.重修南宫县学有哪些有利条件？请结合文章末段内容，用自己的语言加以概括。（2022广东广州华附省实广雅深中联考高二期末）阅读下面的文言文完成下面小题。陈公弼传苏轼公讳希亮，字公弼，姓陈氏，眉之青神人。公幼孤，好学。学成，乃召其兄之子庸、谕使学。遂与俱中天圣八年进士第。始为长沙县，去为

12、零都。老吏曾腆侮法粥狱，以公少年易之。公视事之日，首得其重罪，腆叩头出血，愿自新。公戒而舍之。会公筑县学，腆以家财助官，悉遣子弟入学，卒为善吏。移滑州，会河溢鱼池埔，且决。公发禁兵捍之，庐于所当决。吏民涕泣更谏，公坚卧不动，水亦渐去。人比之王尊。是岁盗起宛句，执濮州通判井渊。上以为忧，乃以公为曹州。不逾月，悉禽其党。淮南饥，安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职，正民坐免。诏公乘传往代之。转运使调里胥米而蠲其役，谓之折役米。米翔贵,民益饥。公至则除之，且表其事。旁郡皆得除。又言正民无罪。诏复以正民为鄂州。入为开封府判官，改判三司户部勾院，又兼开拆司。会接伴契丹使还，自请补外，乃以为京西转运使。石塘

13、河役兵叛，其首周元，自称大王，震动汝、洛间。公闻之即日轻骑出按吏请以兵从公不许贼见公轻出意色闲和不能测则相与列诉道周公徐问其所苦，命一老兵押之，曰；“以是付叶县，听吾命。”既至，令曰：“汝己自首，皆无罪。然必有首谋者。”众不敢隐，乃斩元以徇，而流军校一人，其余悉遣赴役如初。迁京东转运使。维州参军王康赴官，道博平。博平大猾有号截道虎者，殴康及其女几死，吏不敢问。博平隶河北。公移捕甚急，卒3流之海岛，而劾吏故纵，坐免者数人。徐州守陈昭素以酷闻，民不堪命，他使者不敢按。公发其事，徐人至今德之。未几，致仕卒，享年六十四，仕至太常少卿，赠工部侍郎。公善著书，尤 长 于 易，有集十卷，制器尚象论十二篇，辨

14、钩隐图五十四篇。（选自苏轼 陈公弼传，有删改）1 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.公闻之/即日轻骑出按/吏请以兵从/公不许/贼见公轻出/意色闲和/不能测/则相与列诉道周/B.公闻之/即日轻骑出按/更请以兵从/公不许/贼见公/轻出/意色闲和/不能测/则相与列诉道周/C.公闻之/即日轻骑出按吏/请以兵从/公不许/贼见公/轻出/意色闲和/不能测/则相与列诉道周/D.公闻之/即日轻骑出按吏/请以兵从/公不许/贼见公轻出/意色闲和/不能测/则相与列诉道周/1 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.字：古时男子行冠礼后取字，字与名往往内涵关联，平辈之间一般称字

15、不称名。B.通判：宋时掌管州府钱谷、户口、赋役等公事的官员，是当地的最高行政长官。C.致仕：即把禄位还给国君辞去官职的意思，古人还常用致事、致政、休致等词。D.工部：六部之一，掌管各项工程，水利、交通运输等事务，长官为工部尚书。13.下列对原文有关内容的概述与理解，不正确的一项是（）A.陈希亮少时好学，善于著书。他幼年就喜好读书，学成之后，召来侄子，让他们学习，后考中进士；为官之余，亦多有著述，尤其精通 周易。B.陈希亮不辞辛劳，深得民望。滑州发生水害，他不仅派禁军防护守卫，并且待在最危险处，直至洪水退去才离开，深受百姓爱戴。C.陈希亮为政有法，严而不残。曾腆犯法，他警戒之后允许其改过自新；处

16、理石塘河役兵叛时，他只斩杀首领周元，并未惩处其他人。D.陈希亮雷厉风行，果敢勇决。朝廷官员王康及亲属被奸人“截道虎”殴打，他迅速追捕凶手，将其流放海岛，并弹劾不作为官吏。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）会公筑县学，腆以家财助官，悉遣子弟入学，卒为善吏。（2）徐州守陈昭素以酷闻，民不堪命，他使者不敢按。15.陈希亮接任寿春太守后，在呈送朝廷的表章中陈述了哪些事情？（2022广东广州七区高二期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。呼韩邪之败也，左伊秩皆王为呼韩邪计，劝令称臣入朝事汉，从汉求助，如此匈奴乃定。呼韩邪议问诸大臣，皆曰：“不可。匈奴之俗，本上气力而下服役，以马上战斗为国，故有

17、威名于百蛮。战死，壮士所有也。今兄弟争国，不在兄则在弟，虽死犹有威名，子孙常长诸国。汉虽强犹不能兼并匈奴奈何乱先古之制臣事于汉卑辱先单于为诸国所笑虽如是而安，何以复长百蛮！”左伊秩皆曰：“不然。强弱有时，今汉方盛，乌孙城郭诸国皆为臣妾。自且鞋侯单于以来，匈奴日削，不能取复，虽屈强于此，未尝一日安也。今事汉则安存，不事则危亡，计何以过此！”诸大人相难久之。呼韩邪从其计，引众南近塞，遣子右贤王铢娄渠堂入侍。郅支单于亦遣子右大将驹于利受入侍。是岁，甘露元年也。三年正月呼韩邪朝天子于甘泉宫，自请愿留居光禄塞下。汉遣长乐卫尉高昌侯董忠、车骑都尉韩昌将骑万六千，又发边郡士马以千数，送单于出朔方鸡鹿塞。诏忠

18、等留卫单于，助诛不服，又转边谷米精，前后三4万四千斛，给赡其食。元帝初即位，呼韩邪单于复上书，言民众困乏。汉诏云中、五原郡转谷二万斛以给焉。明年，汉遣车骑都尉韩昌、光禄大夫张猛送呼韩邪单于侍子。昌、猛见单于民众益盛，塞下禽兽尽，单于足以自卫。闻其大臣多劝单于北归者，恐北去后难约束，昌、猛即与为盟约曰：“自今以来，汉与匈奴合为一家，世世毋得相诈相攻。有窃盗者，相报，行其诛，偿其物；有寇，发兵相助。汉与匈奴敢先背约者，受天不祥。令其世世子孙尽如盟。”昌、猛还奏事，公卿议者以为：“单于保塞为藩，虽欲北去，犹不能为危害。昌、猛擅以汉国世世子孙与夷狄诅盟，令单于得以恶言上告于天，羞国家，伤威重，不可得行

19、。”上薄其过，有诏昌、猛以赎论，勿解盟。（节 选 自 汉 书 匈奴传）1 6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.汉虽强/犹不能兼并/匈奴奈何乱先古之制/臣事于汉/卑辱先单于/为诸国所笑/B.汉虽强/犹不能兼并匈奴/奈何乱先古之制/臣事于汉/卑辱先单于/为诸国所笑/C.汉虽强/犹不能兼并匈奴/奈何乱先古之制/臣事于汉/卑辱先/单于为诸国所笑/D.汉虽强/犹不能兼并/匈奴奈何乱先古之制/臣事于汉/卑辱先/单于为诸国所笑/17.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.百蛮，古代南方少数民族的总称，后也泛指其他少数民族。文中指西域各国。B.单于，匈奴人对他们部落联盟首

20、领的专称。还可被称为“大单于”“可汗”。C.斛，古量器名，也是容量单位。古代容量单位还有“升”“斗”石”“豆”等。D.侍子，汉代周边少数民族与汉通好时，其国王多遣子入侍汉朝皇帝，故称侍子。18.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.向汉称臣不符合匈奴的古制，大臣们不赞同这样做。但左伊秩皆王据理力争，最后单于采纳了他的建议。B.呼韩邪主动请求留守在光禄塞下，汉朝派将士护送他出鸡鹿塞，还命令董忠等人帮助讨伐叛逆不服从的人。C.匈奴称臣后，汉与之礼尚往来，不止一次对其提供物资帮助。匈奴人得到了帮助，对汉朝充满感激之情。D.韩昌和张猛擅自与匈奴订立盟约，大臣得知后表示反对。皇帝认为昌、猛二人

21、罪过不大，未与匈奴解除盟约。19.把文中画横线的句子，翻译成现代汉语。（1）今事汉则安存，不事则危亡，计何以过此！（2）有窃盗者，相报，行其诛，偿其物；有寇，发兵相助。20.韩昌、张猛两人与匈奴订立盟约的原因是什么？请简要概括。（2022广东深圳高二期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。司马温公行状5苏轼公讳光，字君实。故相庞籍见公而奇之，荐公召试馆阁校勘。天圣中，始禁田河西，虏乃得稍蚕食其地，俯窥麟州，为河东忧。籍请公按视，公为画策，其略曰：“宜因州中旧兵，益禁兵三千，厢兵五百，筑二堡河西，可使堡外三十里虏不敢田，则州西六十里无虏矣。募民有能耕麟州闲田者，复其税役十五年；能耕窟野、河西者，长

22、复之，耕者必众。官虽无所得，而汆自贱，可以断纾河东之民。”藉移麟州，如公言，而兵官郭恩勇且狂，夜开城门，引千余人渡河，载酒食，不为战备，遇敌死之。议者归罪于籍，罢节度使知青州。公守阙，三上书，乞独坐其事，不报。籍不以此望公，而公深以自咎。王安石始为政，行其法于天下，谓之新法。公上疏，逆陈其利害，古至萧何，曹参事，公曰参不变何法得守成之道故天下晏然衣食滋殖使三代之君常守禹汤文武之法虽至今存可也由此言之，祖宗之法不可变也。且治天下，譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得良匠美材不成。今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也。“公忠信孝友，恭俭正直。为政逾年，疾居其半。自以遭遇圣明，言听计从，每

23、欲以身徇天下。病笃，谆谆不复自觉,如梦中语，然皆朝廷天下事也。疾稍间，将起视事，诏免朝觐，三 日一入都堂或门下尚书省。公不敢当，日：“不见君，不可以视事。”既没，其家得遗奏八纸，上之，皆手札论当世要务。公历事四朝，皆为人主所敬，然神宗知公最深。公思有以报之，常摘孟子之言曰：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，谓吾君不能谓之贼。故虽议论违忤，而神宗识其意，待之愈厚。（有删改）2 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.公曰/参不变何法/得守成之道/故天下晏然/衣食滋殖/使三代之君/常守禹/汤/文/武之法/虽至今存可也/B.公曰/参不变/何法得守成之道/故天下晏然/衣食滋殖/使三代之君

24、/常守禹/汤/文/武之法/虽至今存可也/C.公曰/参不变何法/得守成之道/故天下晏然/衣食滋殖/使三代之君常守/禹/汤/文/武之法/虽至今/存可也/D.公曰/参不变/何法得/守成之道/故天下晏然/衣食滋殖/使三代之君常守/禹/汤/文/武之法/虽至今存可也/2 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.行状，也称“行述”，指叙述死者生平事迹的文章，是撰写墓志或立传的依据。B.望，意思是怨恨，文中是指庞籍没有因为之前发生的事对司马光心生怨恨。C.自觉，在文中指自己苏醒，现代汉语中主要是指自己有所认识而主动去做。D.视事，指官吏到职办公，文中是指司马光病情好转之后巡视地方处理政事

25、。2 3 .下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）A.司马光认为，视百姓耕田情况来免除他们的赋税，这样虽然官府收入没增加，但粮食价格更便宜，可纾解河东百姓的困难。B.司马光以“居室”为喻，指出国家虽然到了非改不可的程度，但是缺乏改革所需的“良匠美材”，因此不赞成王安石变法。C.司马光为政鞠躬尽瘁，死而后己。重病之中，司马光依然念及天下大事；去世之后，家人又发现了他议论国家大政的遗奏。D.为报答神宗的赏识，司马光以孟子的名言自勉，认为应尽为臣之道，敢于进言规劝，虽然常常违背神宗，但神宗待他更厚。2 4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）公守阙，三上书，乞独坐其事，不报。（2）自以遭

26、遇圣明，言听计从，每欲以身徇天下。（2 02 2 广东佛山高二期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。6永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。”度日：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。”上良久，乃日：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。”明日，改禹锡连州刺史。宗元善为文，尝 作 梓人传，以为：“梓人不执斧斤刀锯之技,专以寻引、规矩、绳墨度群木之材，视

27、栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。大厦既成，则独名其功，受禄三倍。亦犹相天下者立纲纪整法度择天下之士使称其职居天下之人使安其业能者进之不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召，其百执事之勤劳不得纪焉。或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。”又作 种树郭橐驼传日：“橐驼之所种，无不生且茂者。或问之，对曰：橐驼非能使木寿且孳也。凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。其蔚也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生

28、枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之：虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织,吾小人辍饕飨以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。”此其文之有理者也。（选 自 资治通鉴唐纪唐纪五十五）【注】寻引：长尺。伊、傅、周、召：指古时的宰相伊尹、傅说、周公、召公。听听：争辩的样子。2 5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.亦犹相天下者/立纲纪/整法度/择天下之士使称其职居/天下之人使安其业/能者进之/不能者退之B.亦犹相天下者/立纲纪/整法度择天下之士/使称其

29、职/居天下之人使安其业/能者进之/不能者退之C.亦犹相天下者/立纲纪/整法度/择天下之士使称其职/居天下之人使安其业/能者进之/不能者退之D.亦犹相天下者/立纲纪/整法度择天下之士/使称其职居/天下之人使安其业/能者进之/不能者退之26.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.刺史，古代官名，是一郡或一州的最高行政长官，刺史相当于现在的省长或者市长。B.梓人，泛指木工、建筑工匠、刻版工人等，而文中的“梓人”具有统筹调度的能力。C.受禄，文中是“接受酬金、接受俸禄”之意，“无功不受禄”中的“受禄”也指此意。D.饕飨，常有“做饭、熟食、馈食及宴饮之礼 的意思，其中，饕指晚餐，飨指

30、早餐。27.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.柳宗元很能为他人着想。刘禹锡被任命播州刺史，播州地理位置偏僻且刘母年迈，柳宗元主动提出让自己去播州，最终成功说服皇上。B.柳宗元行文能针硬时弊。他创作的 黔之驴 捕蛇者说等文章对当时的一些权贵的丑态及社会弊政进行了不同程度的揭露与批判。C.柳宗元对治术颇有见地。柳宗元认为宰相应识大体顾大局，没有必要亲身去做细微的劳务，承担百官责任，而应擅长谋划、知人善用。D.柳宗元认为繁政扰民。他 在 种树郭橐驼传中揭露了苛政繁令对百姓的侵害，提出为政要务本、清静，不要政令频出、扰民妨民。28.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）朕所言，以责为人

31、子者耳，然不欲伤其亲心。（2）虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然.729.清张伯行云：“子厚之体物精矣，取喻当矣。”请结合柳宗元的 梓人传，谈谈你对“取喻当矣”的理解。（2022广东珠海高二期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。（-）逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。狠以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。（节 选 自 陈情表）（二）李密，字令伯，犍为

32、武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾则涕泣侧息未尝解衣饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃 上 疏 陈情表。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹，皋陶相

33、与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令，而憎疾从事，尝与人书日：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。（节 选 自 晋 书 李密传）30.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.刘氏有疾/则涕泣/侧息未尝/解衣饮膳汤药必先尝后进。B.刘氏有疾则涕泣/侧息/未尝解衣饮膳汤药/必先尝后进。C.刘氏有疾/则涕泣侧息/未

34、尝解衣/饮膳汤药必先尝后进。D.刘氏有疾则涕泣/侧息未尝解衣/饮膳汤药/必先尝后进。3 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，小正确的一项是（）A.孝廉，汉武帝时设立的察举制中用来选拔人才的一种科目，通过察举推选孝子廉吏。B.征，古代擢用人才的一种制度，中央官署或地方政府的官吏选用属吏，再向廷推荐。C.服阙，古代丧礼一般至亲死后需为之守丧三年，守丧期满除服。一般服阙后官复原职。D.迁，古代官员调动的一种形式，一般指提升。而左迁，则指降职贬官，特指贬官在外。3 2.下列对选段内容的理解和分析下正确的一项是（）A.忠孝难全，进退两难。李 密 陈情表情真意切地表达自己的难处，婉拒皇帝的征召。8B.

35、年少为官，颇有辩才。李密年少即在蜀汉做郎官，常出使吴国，口才很好，被人称赞。C.士之有名，知识广博。李密细致解说历史人物和文献知识，妥帖合理，深得皇帝肯定。D.怀才不遇，牢骚失官。李密有才能，常盼望能回朝内做官而不能，因怨言被罢官免职。3 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。（2）从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。34.根据两个文本，分析和概括李密的“孝”体现在哪些万面。（2 0 2 2广东汕尾高二期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。陈庆之，字子云，义兴国山人也。幼而随从高祖。高祖性好棋，每从夜达旦不辍，等辈皆倦寐，惟庆之不

36、寝，闻呼即至，甚见亲赏。从高祖东下平建邺，稍为主书，散财聚士，常思效用。大通元年，隶领军曹仲宗伐涡阳。魏遣征南将军常山王元昭等率马步十五万来援，前军至驼涧，去涡阳四十里。庆之欲逆战，韦放以贼之前锋必是轻锐，与战若捷，不足为功，如其不利，沮我军势，兵法所谓以逸待劳，不如勿击。庆之曰：“远来之卒，皆己疲倦，魏人去我既远，必不见疑，及其未集，须挫其气，出其不意，必无不败之理。且闻虏所据营，林木甚盛，必不夜出。诸君若疑惑，庆之请独取之。”于是与麾下二百骑奔击，破其前军，魏人震恐。庆之乃还与诸将连营而进，据涡阳城，与魏军相持。自春至冬，数十百战，师老气衰，魏之援兵复欲筑垒于军后。仲宗等恐腹背受敌，谋欲退

37、师。庆之杖节军门日：“共来至此，涉历一岁，糜费粮仗，其数极多。诸军并无斗心，皆谋退缩，岂是欲立功名，直聚为抄暴耳。吾闻置兵死地，乃可求生，须虏大合，然后与战。审欲班师，庆之别有密敕，今日犯者，便依明诏。”仲宗壮其计，乃从之。魏人持角作十三城，庆之衔枚夜出，陷其四垒，涡阳城主王纬乞降。高祖嘉焉赐庆之手诏日本非将种又非豪家缺望风云以至于此可深思奇略善克令终开朱门而待宾扬声名于竹帛岂非大丈夫哉。大同二年，魏遣将侯景率众七万寇楚州，刺史桓和陷没，景仍进军淮上，贻庆之书使降。敕遣湘潭侯退、右卫夏侯夔等赴援，军至黎浆，庆之已击破景。时大寒雪，景弃辎重走，庆之收之以归。进号仁威将军。是岁，豫州饥，庆之开仓赈

38、给，多所全济。州民李升等八百人表请树碑颂德，诏许焉。五年十月，卒，时年五十六。赠散骑常侍、左卫将军。谥曰武。庆之性祗慎，而善抚军士，能得其死力。（节 选 自 梁史列传第二十六，有删改）3 5 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.高祖嘉焉/赐庆之手诏曰/本非将种又非豪家/缺望风云/以至于此/可深思奇略/善克令终/开朱门而待宾/扬声名于竹帛/岂非大丈夫哉/B.高祖嘉焉/赐庆之手诏日/本非将种/又非豪家/映望风云以至于此/可深思奇略/善克令终/开朱门而待宾/扬声名于竹帛/岂非大丈夫哉/C.高祖嘉焉/赐庆之手诏曰/本非将种又非豪家/触望风云以至于此/可深思奇略善克/令终/开朱门而待宾/

39、扬声名于竹帛/岂非大丈夫哉/D.高祖嘉焉/赐庆之/手诏日/本非将种/又非豪家/缺望风云/以至于此/可深思奇略/善克令终/开朱门而待宾扬声名于竹帛/岂非大丈夫哉/3 6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.麾下，此处指将帅的部下；作为谦辞，也可用于将帅自称。9B.杖节，指手执符节，古代皇帝授予出使大臣或大将作为凭证和权力的象征。C.衔枚，横衔枚于口中，以禁喧哗；枚形似箸，可系于颈上。D.辎重，古代泛指外出时携带的包裹箱笼，本文指军队携运的物资。3 7 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陈庆之忠心事主，纯良勤勉。高祖喜欢下棋，经常通宵达旦，其他侍从都因疲

40、倦睡着了，唯有陈庆之随叫随到，高祖对他格外赏识。B.陈庆之能言善断，能安军心。曹仲宗等担心腹背受敌想撤军，陈庆之拿着节杖在军门前鼓励军队，敌军已无战斗之心，都思谋退却，这正是我们成就功名的时候。C.陈庆之胆略过人，能征惯战。北魏的援军部队构建城垒分兵牵制，陈庆之率军衔枚夜袭，攻破其中四座城垒，迫使涡城守将王纬请求归降。D.陈庆之为人正直，心系百姓。豫州闹饥荒，陈庆之开仓放粮救灾，使得大部分灾民得到救济。豫州的百姓请求为他树碑颂德，也被皇帝批准了。38 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）魏人去我既远，必不见疑，及其未集，须挫其气.（2）庆之性祗慎，而善抚军士，能得其死力。39 .选文充分

41、表现了陈庆之的骁勇善战，请结合文章简要说明。（2 0 2 2广东汕头高二期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍横阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土宦骑与黄门驸马争船推堕驸马河中溺死宦骑亡诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如

42、此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“式父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镶，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨，愿勿复再言！”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下雷衿，与武决去.昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与

43、俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（节选自班固 苏武传）4 0 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.孺卿从祠河东/后土宦骑与黄门驸马争船推堕驸马河中溺死宦骑亡/诏使孺卿/逐捕不得B.孺卿从祠河东后土/宦骑与黄门驸马/争船推堕驸马河中溺死/宦骑亡/诏使孺卿逐捕/不得10C.孺卿从祠河东/后土宦骑与黄门驸马争船推堕驸马河中溺死/宦骑亡诏使孺卿逐捕/不

44、得D.孺卿从祠河东后土/宦骑与黄门驸马争船推堕驸马河中溺死/宦骑亡/诏使孺卿逐捕不得4 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.辇，古代用人拉着走的车子，秦汉后特指君后所乘的车。文中指天子坐的车子。B.爵，指爵位。中国周代有公、侯、伯、子、男五等爵，后代爵位制度不尽相同。C.和亲，指中原王朝战败之后被迫与外族或者外国统治者达成的一种政治联姻。D.始元，是西汉汉昭帝的第一个年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。4 2 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.苏武与李陵曾经是同僚，两人交情深厚。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴。单于派李陵游说苏武，希望苏武能

45、够听从老朋友的劝告而投降。B.苏武被困匈奴，家庭亲人处境艰难。从李陵口中，苏武得知自己母亲去世，妻子改嫁，女儿和儿子存亡未知，家里只剩下苏武的妹妹和弟弟两人。C.苏武对汉武帝忠心耿耿，宁死不降。苏武认为自己是皇帝栽培提拔起来的，侍奉君王就像儿子侍奉父亲，就算蒙受极刑，牺牲自己，也心甘情愿。D.苏武坚守气节，最终生还回到汉朝。匈奴一开始撒谎说苏武已死，后来汉使者听从常惠的计策，迫使匈奴单于说出实话，才让苏武能够回归汉朝。4 3 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？（2）如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”4 4 .李陵第一次设酒

46、招待苏武时，是如何劝说苏武投降的？请结合文本简要说明。（2 0 2 2 广东肇庆高二期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其肺也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽日忧之,其实仇之

47、；故不我若也。吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缄而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飨蜜以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”（节选自柳宗元 种树郭橐驼传）文本二：河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江之浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其II职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。

48、岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家受若直怠若事又盗若货器则必甚怒而黜罚之矣以今天下多类此而民莫敢肆其怒与黜罚者何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎？”（节选自柳宗元 送薛存义序）45.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.向使佣一夫/于家受若直/怠若事/又盗若货器/则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫敢肆其怒/与黜罚者/B.向使佣一夫于家/受若直/怠若事/又盗若货/器则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫敢肆其怒/与黜罚者/C.向使佣一夫于家/受若直/怠若事/又盗若货器/则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫敢肆其怒与黜罚者/D.向使佣一

49、夫/于家受若直/怠若事/又盗若货/器则必甚怒而黜罚之矣/以今天下多类此/而民莫敢肆其怒与黜罚者/46.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.吏在汉代以后指低级官员或官府差役，文中是后者，故有“官命促尔耕”之语。B.“字而幼孩”中的“字”是爱护之意，它有时也指女子许嫁，如“邻女将字而孤”。C.河东是地域名，河在此指黄河，河东即黄河以东，指山西境内黄河以东的地区。D.觞是古代的一种酒器，相关的酒器还有尊、壶、爵、角、觥、觥、费、卮、缶等。47.下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.“能顺木之天，以致其性焉尔”总结了种树的经验，“其本欲舒”等四句从理论上说明“顺木

50、之天”，“勿动勿虑，去不复顾”从实践上总结种树方法。B.郭橐驼在介绍了自己的种树经验，强调了顺其自然的观点后，又从反面论述，批评“他植者 违反树木天性的做法，特别指出了顾虑重重、过于用心的危害。C.郭橐驼引述“吏来而呼”之言，把他们神气活现的样子表现得细致入微，这些官吏的扰民行为，与不善植树者 虽曰爱之其实仇之”在本质上是一致的。D.柳宗元认为虽然老百姓是官吏的仆人，但官吏必须为老百姓办事；他对当时那些不仅不为老百姓办事,反而贪污中饱、敲诈勒索的官吏十分愤恨，称之为盗贼。48.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其前也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。（2）今我受其直，怠其事者，天下