2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册《过秦论》课后习题.pdf

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1、11.1 过秦论课后习题一、文学类阅读-单文本大风悲歌湘水悠悠，一叶扁舟，承载着一个忧郁的青年男子。船舷划开的水波，勾起了他对屈原的怀想，两行清泪溅起了湘水朵朵涟漪。这是西汉的天空，无论如何，汉朝的天空下，容不得一个才华出众的青年在长安城里栖身。这青年就是贾谊。贾谊是汉代难得的青年才俊，他博学多识，才华横溢，二十出头便入长安，被文帝召为博士。贾谊才思敏捷，聪慧过人，每次文帝将诏书交由博士们商议，未及大家发言，贾谊的滔滔宏论就让大家无言以对。西汉初，朝中大臣大多是靠打仗封赐官职，个个行伍出身，文化水平低下。文帝是在众大臣铲除诸吕集团阴谋后拥立为代王的。文帝虽然对那些大臣们主张的“无为而治”不满意

2、，但思谋着自己今天地位的来源也就只好听之任之了。就在这个时候，贾谊出现了。犹如鸡群中的一只丹顶鹤，大江中的一叶孤帆，贾谊也实在耀目得与众不同，因此，贾谊深得文帝称许，破格提拔他为太中大夫，让那些老博士们脸面无光。起初，大家还能容忍，渐渐地，有人就开始排挤他了，尤其是周勃、灌婴等老重臣对贾谊极为不满。周勃是西汉开国功臣之一，是周亚夫的父亲，他甚至贬低贾谊，说是洛阳人年纪轻轻，读了一点书就觉得自己了不起了，还想专权！本来汉文帝欲擢升贾谊为公卿大夫，也只好改做长沙王的太傅了。长沙地界蛮荒地湿，盗匪横行。说是去任太傅，其实和被贬官没有二致。所以，在去任途中，船过湘水，自然联想到了屈原遭贬被放逐湘水，最

3、终抱石自沉汨罗江的情形，难免伤心落泪。说实在的，文帝对贾谊的才略是十分赏识的，当时的许多律令改革，都采纳了贾谊的建议。但他是众大臣和同姓诸侯王拥戴起来的，要 知 道“水可载舟，亦可覆舟”，文帝不可能为了贾谊而贸然得罪这两大集团，只好将贾谊改任长沙王的太傅。这也是文帝采取的一个不得已的折中办法，既封了大臣们的口，也不至于留任朝中给自己惹来麻烦。贾谊的悲剧既有现实的一面，也有他自身的缺失。也许因为过于一路坦途，缺乏遭受挫折的思想准备。在他深得文帝赏识的时候，有些操之过急，没有把握住分寸和时机，没有看清朝中旧势力的强大影响，没有看到内在的隐患，而是一味地露出了锋芒，这锋芒在不自觉间已扎伤了周围的人。

4、扎了无名小卒、虾兵蟹将无关紧要，可他偏偏扎伤的是功臣和诸侯王。因此，贾谊越是深得文帝宠幸，越发遭到大臣们的排挤、仇视和厌恶，让自己陷于孤军作战的境地。他们视贾谊为“专欲擅权，纷乱诸事”的初学少年。“众口锦金，积毁销骨”，风吹得多了，皇帝也难免耳根软。改他做太傅也算是幸运的了，否则，治 你 个“莫须有”，又算得了什么？难怪苏东坡认为贾谊有王佐之才，却不善于自用，“志大而量小，才有余而识不足”。贾谊一走，文帝几乎被一帮没有文化的大臣包围了。无人和他谈古论今，说天道地，也就是如今人们惯用的一句话“没有共同语言”。他觉得心里十分炀闷，于是，就又召回了贾谊。贾谊本以为文帝该重用他了，谁知却是竹篮打水，让

5、他空欢喜了一场。文帝召他回京，却是向他询问有关鬼神的事情。但无论如何，贾谊不想失去这次机会，他一心想离开那个蛮荒之地。于是，他和文帝专心地谈论起鬼神的事情来。贾谊独到的见解使文帝听得入了迷，竟然忘了君臣之分，将身子移得越来越靠近贾谊。此后，文帝感叹自己不如贾谊。文帝一高兴，就将贾谊改做了梁怀王的太傅。梁怀王是文帝最小的儿子，深得文帝喜爱。让这样一个才华出众的老师教自己的儿子，也算是文帝的私心了。“名师出高徒”，儿子怎么会不成材呢？只要贾谊尽心尽力，有朝一日，总会东山再起的。绳子偏从细处断。梁怀王出猎，偏巧从马上摔下，当场而亡，贾谊刚刚寻找到的一座步入坦途的桥梁断了，他觉得自己的希望破灭了。于是

6、，整日陷入郁闷忧愁的境地，不到两年哭死在了湘江边，成了屈原之后，湘水的第二个冤魂！有时我在想，贾谊的哭死，不是作秀，就是后人的牵强附会。我觉得最主要的原因是：怀王的死断送了贾谊的坦途，让贾谊赖以扶摇直上的梯子折断了，赖以庇荫的大树轰然倒塌了，从此，即将步入仕途的希望破灭了。他是在哭自己的命运和遭际，就如老母鸡孵了一冬的小鸡将要破壳见日月的时候却破裂了。他能不在乎吗？贾谊的确是过于在乎自己了，过于看重仕途了。在一个人把仕途看得比命还重的时候，那他自然就不要命了，无论以什么方式。我为贾谊悲哀！1.文章如此开篇有何好处？2.赏析文中“犹如鸡群中的一只丹顶鹤，大江中的一叶孤帆”语言特点，并仿写。二、文

7、言文阅读阅读下面的文字，回答后面的问题。贾谊论苏 轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。，辱观贾生之论，如其所言，虽三任何以远过？得君如汉文犹且以不用死然则是天下在尧舞经不可有所为耶仲尼圣人比试于天下荀非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道将之荆,先之以再有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹日：“王其庶几召我。”君子不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问日：“夫子何为不豫？”孟子日：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何

8、为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。夫绛侯亲握木于窜而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！观其过湘为不以吊屈原，萦纤郁闷，超然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于天绝，是赤不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也。不知

9、默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！（选 自 古文观止，有删改）【注】耀然：超然远去的样子。狷介：性情正直，洁身自好，不与人苟合.3.下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（）A.得君如汉文/犹且以不用死/然则是天下无尧舜终不可/有所为耶/仲尼圣人/历试于天下/苟非大无道之国/皆欲

10、勉强扶持/庶几一日得行其道/B.得君如汉文/犹且以不用死/然则是天下无尧舜/终不可有所为耶/仲尼圣人/历试于天下/苟非大无道之国/皆欲勉强扶持/庶几一日得行其道/C.得君如汉文/犹且以不用死/然则是天下无尧舜/终不可有所为耶/仲尼圣人历试/于天下苟非/大无道之国/皆欲勉强扶持/庶几一日得行其道/D.得君如汉文/犹且以不用死/然则是天下无尧舜终不可/有所为耶/仲尼圣人/历试于天下苟非/大无道之国皆欲勉强扶持/庶儿一日得行其道/4.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一 项 是（）A.愚，自称，表示谦逊的态度，谦称自己不聪明。与之相似的有鄙（谦称自己学识浅薄）、卑（谦称自己身份低微）、仆（谦

11、称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意）等。B.三代，是对中国历史上夏、商、周三个朝代的合称。三个朝代建朝的前期，被认为是太平盛世。C.天子玺，也称玉玺，专指古代皇帝的玉印。玺出于周，到了后来才有玺和印之分，皇帝用的印称玺，而臣民用的只能叫印。D.赋，汉朝时比较盛行的一种文体。最初的赋能够用来歌唱，也可以朗诵。它外形虽似散文，内部却又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。5 .下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章第一段开门见山，提出了作者的观点：贾谊是辅佐帝王的人才，却未能施展自己的才能。B.第三段作者用孔子、孟子的事例意在说明像他们这样努力勤勉、自爱其身，还

12、不能得到重用，那才可以说是没有遗憾。C.作者在文中批评贾谊不善于静待时变，自我摧残，志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足，有理有据，令人信服。D.作者写作本文的目的就是通过贾谊的事例告诫我们，像贾谊一类的人必然会因不合时宜而陷入困境，我们应该有节制地发泄自己的情感。6 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。（2）是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。阅读课文选段，完成下列各题。始皇既没，余威震于舜伶Q 然陈涉隼向攀叔2之子，氓枣 之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之

13、卒，将数百之众，转而攻秦（1）；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，蕨 粮而蒙从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，蜡函之固，自若也（2）。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄极棘矜，非铉于钩戟长锋也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长紫大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致歹枣之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，靖函为宫；一夫作难而七庙黑，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。7 .下列分析不符合文意的一项是（）A.“且夫”

14、一句，写秦朝江山依旧，险关如故。照应课文第一段，说明秦非亡于地理形势的变化。B.“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当代及后世统治者施行仁义以安民。C.选段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。D.最后一段用对比手法把几个方面综合到一起，然后得出结论“仁义不施而攻守之势异也”。8 .陈涉出身如何？才能如何？兵力如何？武器如何？9 .字句夯实：解释文中加点的词的意思。殊俗：。瓮（w ng）：牖（y 6 u）：绳枢：。隶：。赢：景：。万乘：。1 0.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（2）且

15、夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。阅读下面的文言文，完成下面小题。过 秦 论（中）贾谊秦并海内，兼诸侯，离中称帝，以养四海，天下之士斐然乡风，若是者何也？目：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既段，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敬。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无

16、异也。孤独而有之，故其亡可立而待。借使秦王计上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主而未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利枝褐而饥者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之资也。此言劳民之易为仁也。乡使二世有庸主之行而任忠贤臣主一心而忧海内之患缰素而正先帝之过裂地分民以封功臣之后建国立君以礼天下虚囹圄而免刑戮，除去卡乎污秽之罪，使各反其乡里，发仓康，散财币，以振孤独穷困之士，轻赋少事，以佐百姓之急，约法省刑以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身，塞万民之望，而以威德与天下，天下集矣。即四海之内，皆欢然各自安乐其处，唯恐有变，虽有狡猾

17、之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸止矣。二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民，更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，大下多事，吏弗能纪，百姓因穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，威不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。故先王见始终之变，知存亡之机，是以牧民之道，务在安之而已。天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。故 曰“安民可与行义，而危民易与为非”,此 之 谓 也。贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。

18、（选 自 秦始皇本纪第六，有改动）1 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.乡使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患编素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/B.乡使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缩素而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/C.乡使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缩素而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下/D.乡使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患缩素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下/12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项

19、 是（）A.“南面称帝”中的“南面”，古代以坐北面南为尊位，帝王的座位面向南，所以称居帝位为“南面B.“夫寒者利莅褐”中的“褐”指粗布或粗布衣服，“释褐”可指去官或辞官。C.“除去收帑污秽之罪”中的“收帑”是指古时一人犯法，妻子没入官府做奴婢。D.“不借公侯之尊”中的“公”是爵位名，礼记 王制：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”13.下列说法不符合文意的一项是（）A.秦始皇统一天下本来就不得人心，后来又施行暴政，所以秦王朝很快就倾覆了。B.天下百姓“虚心而仰上”表明他们要求过安定的生活，这表明秦的统一符合民意。C.兼并天下时不妨采用一些诈力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行

20、仁义.D.秦二世如果能改正秦始皇的过错，与民更始，安定人心，分封功臣之后，秦王朝也就不会迅速覆亡了。14.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。(2)安民可与行义，而危民易与为非。三、情景默写15.补写出下列句子中的空缺部分。(I)过秦论中，用比喻形象生动地写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是(2)贾谊在 过秦论中曾指出秦始皇北筑长城、击退匈奴，发挥了重要的威慑作用的语句是“，(3)贾 谊 在 过秦论中用排比句描写秦始皇用武力统治天下的语句是“，,执敲扑而鞭笞天下(4)贾 谊 在 过秦论中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是

21、“收天下之兵，:(5)过秦论中用整句描写秦始皇据险固守的语句是“然后践华为城，,，以为固(6)过秦论 中，写秦始皇自以为江山永固的语句是“，,过秦论中，三句极言陈涉的出身贫寒和地位低贱。(8)过秦论中，文章结尾一段在列举了陈涉的诸多弱点后，总结出了陈涉与当年诸侯联盟完全不能相提并论的结论的句子是“,(9)孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修 五代史伶官传序中意思与之相近的两句话是“,2(10)五代史伶官传序中，从“,可以知道盛衰之理在于人事。四、选择题16.下列各句已补出被省略的成分,错误的一项是A.南取百越之地，以(之)为桂林、象郡 B.收天下之兵，聚之(于)咸阳C.俯首系颈，委命（

22、于）下吏 D.南 取（于）汉中1 7.下列对古代文化常识的表述，不恰当的一项是（）A.连衡：“连横”，秦国采用离间之计，使六国各自同秦国联合，从而各个击破的策略。后来也用连衡比喻结盟。B.汉中：位于陕西省，古称梁州、南郑、天汉等，是汉王朝的发祥地、长江第一大支流汉江的源头，有“汉家发祥地，中华聚宝盆 的美誉。C.郡：古代的行政区域名。春秋以前，县大于郡；战国以后，郡大于县；秦统一天下后，全国设三十六郡。D.阡陌：田间小路。南北方向叫“陌”，东西方向叫“阡1 8.从文言文句式角度看，下列各组句子特点不相同的一项是（）A.始皇既没，余威震于殊俗申之以孝悌之义B.收天下之兵，聚之咸阳 然而不王者，未

23、之有也C.身死人手，为天下笑者，何也感斯人言，是夕始觉有迁谪意D.铸以为金人十二 蚓无爪牙之利1 9.下列句子中，加点的“以 与例句中的 以 用法相同的一项是（）例句：加致天下之士A.尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦B.南取百越之地，以为桂林、象郡C.铸以为金人十二，场弱天下之民D.然秦以区区之地，致万乘之势20.下列句中加点词属于古今异义的一项是（）A.然而四双异变，功业相反，何也 B.且夫天下非个甄也C.然秦以乌区之地 D.多为桂林、象郡21.下列句中“而”的用法与其他三句不同的一项是（）A.执敲扑加鞭笞天下 B.胡人不敢南下项牧马C.信臣精卒陈利兵加谁何 D.秦无亡矢遗镶之费，加天下诸

24、侯已困矣22.下列短语中，都含有通假字的一组是（）.合从缔交流血漂橹孝公既没振长策而御宇内而倔起阡陌之中蹑足行伍之间天下云集响应百有余年矣序八州而朝同列嵋函之固A.B.C.D.23.对下列各句中加点字用法归类正确的一项是（）。天下云集响应外连衡而斗诸侯约从序衡限至尊而制六合且夫天下非小期也序八州而朝同列内立法度子孙帝于万世之业也A./B./C./D./24.下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（）A.连衡：是联合六国共同对付秦国的策略。B.四海：四海与文中的宇内、八荒都是指整个天下的意思。C.八州：古时天下分九州，秦居雍州，其他六国分别居于兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁洲八州

25、。D.阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向的小路。阡陌，泛指田间小路，文中借指陈胜为农民出身。2 5.下列各句中加点虚词的意义与用法都相同的一组是（）A.外连衡加斗诸侯履至尊顶制六合B.吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵行军用兵之道，非及乡时之士也C.口利乘便，宰割天下印河为池D.斩木为兵，揭竿为旗然后践华为城五、填空题2 6.给下列加点的字注音。)整（)笥（）情（）潘（）拿（）顺 ）目滑（）俯首系（）颈践华为城（）动弩（）墨鞅）蹑足行伍（）虐长黎大（）比权续力（）万乘之势（）朝同列（）27.识记字音。劲颖）瓮脚（)隶()行伍（）塞州（)锄檄)万手之势（)锁)漉戍（)度长黎

26、大（）六、小阅读-课内28.结合文本内容，赏析下列语句。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，29.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；照名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镐，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城,临不测之渊，以为固。良将劲鸳守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。秦始皇统一中国后由攻转守，就其国内来说，他的“守”策有哪些？30.结合文本内容，分析下列语句的作用：始皇既没，余威震于殊俗。31.然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非

27、有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。灭掉强秦的陈涉及其部卒具备怎样的条件呢？作者这样写的目的是什么？32.“天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。请分析这段话的作用。33.然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，靖函为宫；一夫作难而七庙嚓，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！文章的主要观点是什么？本段是如何论证的？34.过秦论既然是指责秦的过失，揭示秦至二世而亡的原因，却用了一大半的篇幅

28、来渲染秦的强盛，这是否偏离了文章的主旨？35.过秦论多处运用了对比手法，试找出并分析其作用。七、非选择题36.指出下列句子中加点词的活用类型和意义。(1)摩 卷 天 下 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(2)外连衡而斗诸侯(3)尊货而重士 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(4)追*逐 北 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(5)限至尊而制六合(6)以 尊 黔 首 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(7)即匈奴七百余里37.请解释下列句中加点的古今异义词的古义。(1)宽厚而擘4_(

29、2)南取百越之地，以为桂林、象郡(3)属粮而景从 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(4)山参豪俊遂并起而亡秦族矣38.翻译下列句子。(1)关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。(2)始皇既没，余威震于殊俗。39.词类活用形容词的使动用法(1)会盟而谋野秦()(2)以期黔首()（3）数十伶人因之（）4 0.一词多义盛（1）盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（）（2）请其矢，盛以锦囊（）（3）其意气之盛，可谓壮哉（）（4）故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（）参考答案1 .作者用白描手法勾勒出广阔天地下才华出众而又壮志难酬的青年贾谊形象。开篇就将主人公置于悲情之中，既

30、能引起读者阅读兴趣，又为下文奠定感情基调。2.用比喻和对比手法写贾谊与大臣的与众不同。仿写：犹如荆棘丛中的一竿绿竹，沙漠中的一泓清泉。3.B 4.D 5.D 6.(1)君子要想达到长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。(2)因此若非英明智慧、遇事能明辨不疑的君主，就不能充分发挥他们的作用。7.B 8.出身：瓮牖绳枢之子，氓隶之人，迁徙之徒。才能：不及中人。兵力：率疲弊之卒，数百之众。武器：斩木为兵，揭竿为旗。9.不同的风俗，指边远的地方 陶制器 皿 窗 户 用 草 绳 系 住 门 扇。枢，门 扇 开 关 的 枢 轴 低 贱 的 人 担 负 同“影”兵车万辆。表示军

31、事力 量 强 大 1 0.(1)他置身于戍边队伍中，从农民中兴起，率领疲惫不堪的士卒，指挥着几百人的队伍，回过头来攻打秦国。(2)况且秦朝的天下并没有缩小变弱，雍州的地势，靖山、函谷关的险固，仍和从前一样。1 1.C 1 2.B 1 3.A 1 4.(1)于是奸邪欺诈之事纷起，上下互相欺骗，蒙受罪责的人很多，遭到刑戮的人在道路上前后相望，接连不断，天下的人都陷入了苦难。(2)处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事。1 5.天 下 云 集 响 应 赢 粮 而 景 从 乃 使 蒙 恬 北 筑 长 城 而 守 藩 篱 却 匈 奴 七 百 余 里 振 长策 而 御 宇 内

32、吞 二 周 而 亡 诸 侯 履 至 尊 而 制 六 合 聚 之 咸 阳 销 锋 铜 铸 以 为 金 人 十二因 河 为 池 据 亿 丈 之 城 临 不 测 之 渊 自 以 为 关 中 之 固 金 城 千 里 子 孙 帝 王万 世 之 业 也 然 陈 涉 瓮 牖 绳 枢 之 子 氓 隶 之 人 而 迁 徙 之 徒 也 试 使 山 东 之 国 与 陈 涉度 长 繁 大 比 权 量 力 则 不 可 同 年 而 语 矣 忧 劳 可 以 兴 国 逸 豫 可 以 亡 身 原 庄 宗 之所以得天下与其所以失之者1 6.D1 7.D1 8.B1 9.C2 0.D2 1.D2 2 .A2 3 .D2 4 .A2

33、 5 .D2 6.腴（y i i）轸（z h ）镶（z i i）笞（c h i）恬（t i a n）藩（伍n）瓮（w G n g）牖（y o u）召滑（s h 1 o）俯首系（x i）颈 践 华 为 城（h u A）劲弩（j i n g）墨翟（出）蹑足 行 伍（h a n g）度 长 篇 大（d u b）比 权 量 力（l i a n g）万 乘 之 势（s h G n g）朝同列（c h a o）2 7 .劲 弩（n u）瓮 牖（y d u）氓 隶（m C n g）行 伍（h a n g）雍 州（y 6 n g）锄穆（y o u）万 乘 之 势（s h G n g）钻（x i a n）谪 戍

34、（z h 6）度 长 紫 大（d u o x i e）2 8.“奋”“振”“吞”“履”“执”用词精当，句式整齐，极力表现秦国的强盛，并且暗写秦始皇施行的政策是“执敲扑而鞭笞天下”的暴政。2 9 .首先是愚民政策，秦始皇认为先王治世之道不符合其专制统治，而诸子百家之言多讲“仁义“，也与之格格不入，于是“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首“；其次是弱民政策，秦始皇认为人民手无寸铁就不会反抗，所以他想尽一切办法削弱人民的反抗力量，”收天下之兵，聚之咸阳，销锋铺“；最后是防民政策，他“践华为城，因河为池”，派“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何3 0 .承上先扬一笔，为下文急转蓄势。3 1 .文中

35、交代了陈涉的出身地位、个人素质以及起义军和武器状况，写出了抗秦力量的薄弱。这样写是为了说明强秦并非是毁于强大的外部力量，而是统治者自身出现了重大问题，即“仁义不施”。本段与前几段形成鲜明对比，面对九国诸侯的联合抗秦，秦不战而胜，而面对势孤力薄的陈涉起义军，秦却不堪一击。发人深省，为下文的议论做铺垫。3 2 .本段从正面把秦始皇的实力和野心描绘得淋漓尽致。作者极力铺叙了秦始皇巩固政权的一系列措施，突出秦始皇的巨大野心，目的是与下文秦的迅速灭亡形成强烈反差。秦始皇的每一项举措都成了秦王朝加速灭亡的祸根。3 3 .本文卒章显志“仁义不施而攻守之势异也”。本段主要采用了对比论证的方法，将陈涉与九国在身

36、份地位、武器装备、军队素质以及用兵之道等方面作对比，突出了陈涉的渺小与微不足道。为什么秦国没有被强大的九国击败，反而被势力弱小的起义队伍推翻呢？结论就是“仁义不施而攻守之势异也3 4 .没有偏离。从全文来看，这正体现了本文对比论证的特点。课文前四段，按时间顺序，详略有致地概述了秦从攻到守、由兴而亡的全过程。第一段写秦孝公雄心勃勃、变法困强；第二段写惠文、武、昭襄三代吞食六国，诸侯反秦却为其所困；第三段写秦始皇以武力灭诸侯，一统天下，然后南征北伐，威振四海”，有力地溶染了“攻”时秦是何等的强盛。接着用“于是”一转，写到秦的“守”时，秦始皇以“废先王之道，焚百家之言 来愚民，又以“慕名城,杀豪杰；

37、收天下之兵”来弱民，再以“关中之固，金城千里来防民，自以为这样就可以永固帝业，然而陈涉揭竿而起，秦朝竟然亡于一旦。秦王朝如此强盛，却灭亡得如此迅速，强烈的反差令人深思。在这个基础上，作者得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，正是顺理成章、水到渠成，令人信服。35.对比内容：秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴后亡的对比；秦与六国的对比；秦始皇与陈涉的对比；陈涉之师与九国之师的对比；领袖出身、地位对比；军队装备对比；军队素质对比；指挥作战能力对比。对比作用：几种对比交织在一起，结构宏伟、角度清晰。主客观形势不同，强弱、盛衰、难易不同，都从几方面的对比中显现出来，有力地突出了中心：仁义不施而攻守之势异也。36.名词作状语，像席子一样 使动用法，使争斗 形容词作名词，有德行才能的人 动词作名词，逃亡的败兵 名词作动词，踏，登上 使动用法，使愚昧 使动用法，使退却37.爱 惜 人 民 把 当 作 担 负 指 靖 山 以 东，即东方诸国38.（1）（有）关 中（这样）的险要地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代称帝称王的基业。（2）秦始皇去世之后，（他的）余 威（依然）震慑着边远的地方。39.使 削 弱 使 愚 蠢 使 陷入困境40.兴 盛 读ch6ng,装 振 作、豪 迈 强 盛