高中语文部编版必修上册文言文挖空训练（《赤壁赋》+《登泰山记》）.doc

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1、高中语文必修上册文言文挖空训练赤壁赋壬戌（ ）之秋，七月既望（ ），苏子与客泛舟游于赤壁之下（ ）。（ ）清风徐（ ）来，水波不兴（ ）。举酒属（ ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章（ ）。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛（ ）之间（ ）。白露（ ）横（ ）江，水光接天。纵（ ）一苇之所如（ ），凌（ ）万顷（ ）之茫然(旷远的样子)（ ）。（ ）浩浩乎（ ）如冯（ ）虚（ ）御（ ）风，而不知其所止;飘飘乎如遗（ ）世独立,羽化（ ）而登仙。于是(在这时)饮酒乐甚（ ），扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明(月光下的清波)兮溯(逆流而上)流光（ ）。渺渺（ ）兮予怀（ ），（ ）望美人（ ）兮天

2、一方。”客有吹洞箫者（ ）（ ），倚（ ）歌而和（ ）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（ ），不绝如缕（ ）。舞（ ）幽壑之潜蛟，泣（ ）孤舟之嫠妇（ ）。苏子愀然（ ），正（ ）襟危（ ）坐，而问客曰：“何为（ ）其然（ ）也?”（ ）客曰：“月明星稀，乌鹊南飞此非曹孟德之诗乎（ ）?西（ ）望夏口，东（ ）望武昌，山川相缪（ ），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎（ ）（ ）?方（ ）其破（ ）荆州，下（ ）江陵，顺流而东（ ）也，舳舻（ ）千里，旌旗蔽空，酾酒（ ）临（ ）江，横槊（ ）赋诗，固（ ）一世之雄也（ ），而今安在哉（ ）?况吾与子渔樵（ ）于江渚之上（ ），侣（

3、）鱼虾而友（ ）麋鹿（ ），驾一叶之扁舟，举匏樽（ ）以相属。寄蜉蝣于天地（ ），渺沧海之一粟。哀吾生之（ ）须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终（ ）。知不可乎骤（ ）得，托遗响（ ）于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝（ ）者如斯（ ），而未尝往也；（ ）盈虚（ ）者如彼（ ），而卒（ ）莫消长（ ）也（ ）。盖（ ）将（ ）自其变者而观之，则天地曾不能（ ）以（ ）一瞬【翻译：如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物（ ），连一眨眼的工夫都不停止】；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也（ ），而又何羡乎（ ）!且夫天地之间，物各有主（ ），苟（ ）非吾之所有，虽（ ）一毫而莫

4、取。惟（ ）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是（ ）造物者（ ）之无尽藏也（ ），而吾与子之所共适（ ）（ ）。”客喜而笑，洗盏更（ ）酌。肴核既（ ）尽，杯盘狼籍（ ）。相与（ ）枕藉（ ）乎舟中（ ），不知东方之既白（ ）。壬戌（宋神宗元丰五年）之秋，七月既望（过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日），苏子与客泛舟游于赤壁之下（句式：状语后置）。（翻译：苏轼与客人在赤壁下泛舟游玩）清风徐（缓缓地）来，水波不兴（起）。举酒属（通“嘱”，劝人饮酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章（翻译：朗诵歌唱诗经.明月一诗里的“窈窕”一章）。少焉，月出于东山之上，徘徊于

5、斗牛（斗宿和牛宿，都是星宿名）之间（句式：状语后置）。白露（白茫茫的水汽）横（笼罩）江，水光接天。纵（放任）一苇之所如（往），凌（越过）万顷（广阔的江面）之茫然(旷远的样子)（句式：定语后置）。（翻译：任凭小船漂去，越过那茫茫的江面）浩浩乎（.的样子）如冯（通“凭”，乘）虚（太空）御（ 驾）风，而不知其所止;飘飘乎如遗（脱离）世独立,羽化（飞升成仙）而登仙。于是(在这时)饮酒乐甚（极），扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明(月光下的清波)兮溯(逆流而上)流光（江面浮动的月光）。渺渺（悠远的样子）兮予怀（句式：主谓倒装），（翻译：我心里想得很远）望美人（指他思慕的人，常用来做圣主贤臣或美好理想

6、的象征）兮天一方。”客有吹洞箫者（句式：定语后置）（翻译：有位吹洞箫的客人），倚（依照）歌而和（用箫随着歌声伴奏）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（形容声音婉转悠长），不绝如缕（像不断的细丝）。舞（使.起舞）幽壑之潜蛟，泣（使.哭泣）孤舟之嫠妇（翻译：箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪）。苏子愀然（容色改变的样子），正（整理）襟危（端正）坐，而问客曰：“何为（句式：宾语前置）其然（这样）也?”（翻译：曲调为什么这样悲凉呢？）客曰：“月明星稀，乌鹊南飞此非曹孟德之诗乎（句式：否定疑问句）?西（向西，名作状）望夏口，东（向东，名作状）望武昌，山川相缪（通“缭”，盘绕）

7、，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎（句式：被动句）（翻译：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？）?方（正当）其破（攻破）荆州，下（攻占）江陵，顺流而东（向东进军，名词作动词）也，舳舻（船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只）千里，旌旗蔽空，酾酒（斟酒）临（面对）江，横槊（长矛）赋诗，固（本来）一世之雄也（句式：判断句），而今安在哉（句式：宾语前置）?况吾与子渔樵（捕鱼砍柴）于江渚之上（句式：状语后置），侣（以.为伴侣，意动）鱼虾而友（以.为朋友，意动）麋鹿（翻译：何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友），驾一叶之扁舟，举匏樽（用葫芦做成的酒器）以相属。寄蜉蝣于天地（像蜉蝣一样寄托在天地之

8、间），渺沧海之一粟。哀吾生之（的）须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终（翻译：希望与神仙作伴遨游长空，与明月一同长久存在）。知不可乎骤（一下子，很轻易地）得，托遗响（余音，指箫声）于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝（往）者如斯（像这样），而未尝往也；（翻译：流去的水像这样不断地流去，而并没有流去）盈虚（满缺）者如彼（那样），而卒（终究）莫消长（消减和增长）也（翻译：月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化）。盖（句首发语词）将（表示假设）自其变者而观之，则天地曾不能（竟然连都不）以（同“已”，停止）一瞬【翻译：如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工

9、夫都不停止】；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也（意思是，万物同我们一样都是永恒的），而又何羡乎（句式：宾语前置）!且夫天地之间，物各有主（主宰），苟（如果）非吾之所有，虽（即使）一毫而莫取。惟（只有）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是（这（是）造物者（大自然）之无尽藏也（句式：判断句），而吾与子之所共适（享有）（翻译：这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受）。”客喜而笑，洗盏更（重新）酌。肴核既（已经）尽，杯盘狼籍（即“狼藉”，凌乱）。相与（互相）枕藉（枕着垫着）乎舟中（句式：状语后置），不知东方之既白（已经显出白色）。登泰山记泰山之阳（ ），

10、汶水西（ ）流；其阴（ ），济水东（ ）流。阳谷（ ）皆入汶，阴谷（ ）皆入济。当（ ）其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余（）以（ ）乾隆三十九年十二月，自（ ）京师乘（ ）风雪，历（ ）齐河、长清，穿（ ）泰山西北谷，越（ ）长城之限（ ），至于（ ）泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍（ ）由南麓（ ）登。四十五里，道皆砌石为磴（ ），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入（ ），道少半（ ），越中岭，复循（ ）西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限（ ）当道者（ ），世皆

11、谓之天门云（ ）。道中迷雾冰滑，磴几（ ）不可登。及（ ）既（ ）上，苍山负（ ）雪，明烛（ ）天南。望（ ）晚日照城郭（ ），汶水、徂徕如画，而半山居（ ）雾若（ ）带（ ）然。戊申晦（ ），五鼓（ ），与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫（ ）。稍（ ）见云中白若樗蒱数十立者（ ），山也。极天（ ）云一线异色，须臾（ ）成五采（ ）。日上，正赤如丹（ ），下（ ）有红光动摇（ ）承（ ）之。或（ ）曰，此东海也。回视日观以西峰，或（ ）得日（ ）或否，绛（ ）皓（ ）驳（ ）色，而皆若（ ）偻（ ）。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日（ ）观（ ）

12、道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽（ ）漫（ ）失（ ）。僻（ ）不当（ ）道者，皆不及（ ）往（ ）。山多石，少土。石苍黑色，多平方（ ），少圜（ ）。少杂树，多松，生石罅（ ），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐（ ）。泰山之阳（山的南面），汶水西（名作状，向西）流；其阴（山的北面），济水东（名作状，向东）流。阳谷（山南面山谷中的水）皆入汶，阴谷（山北面山谷中的水）皆入济。当（在）其南北分者，古长城也（句式：判断句）【翻译：处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。】。最高日观峰，在长城南十五里。余（我）以（在）乾隆三十九年十二月，自（从

13、）京师乘（冒着）风雪，历（经过）齐河、长清，穿（穿过）泰山西北谷，越（跨过）长城之限（界限），至于（到达）泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍（朱孝纯，字子颖。当时是泰安府的知府）由南麓（南边的山脚）登。四十五里，道皆砌石为磴（石阶），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入（顺着中谷进山），道少半（路不到一半），越中岭，复循（顺着）西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限（名作状，像门槛一样）当道者（挡在路上）（句式：定语后置句）【翻译：像门槛一样横在路上的山崖】，世皆谓之天门云（助词，无实际意义

14、）。道中迷雾冰滑，磴几（几乎）不可登。及（等到）既（已经）上，苍山（青黑色的山）负（背，覆盖）雪，明（雪反射的光）烛（名作动，照亮）天南。望（远看）晚日照城郭（城市），汶水、徂徕如画，而半山居（停留）雾若（像）带（飘带）然。戊申晦（农历每月最后一天），五鼓（五更），与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫（弥漫）。稍（逐渐）见云中白若樗蒱（古代的一种博戏，这里指樗蒲所用的掷具，长形而末端尖锐，立起来像山峰）数十立者（几十个白色的像樗蒲用具似立着的东西），山也。极天（天边）云一线异色，须臾（一会儿）成五采（通“彩”）。日上，正赤如丹（朱砂），下（下面）有红光动摇（晃动摇荡着）承（托着）之。或（有人）曰，此东海也。回视日观以西峰，或（有的）得日（被日光照到）或否，绛（大红）皓（白）驳（杂）色（翻译：或红或白，颜色错杂），而皆若（像）偻（脊背弯曲的样子）。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日（这一天）观（看）道中石刻，自唐显庆以（助词，与“来”连用表时间）来；其远古刻尽（全）漫（模糊）失（缺失）。僻（偏僻）不当（对着）道者，皆不及（赶不上）往（前往观看）。山多石，少土。石苍黑色，多平方（平的方的，方方正正的），少圜（通“圆”）。少杂树，多松，生石罅（缝隙），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐（平齐）。4