江苏省宿迁市2021-2022学年高二下学期期末语文试题含解析.pdf
《江苏省宿迁市2021-2022学年高二下学期期末语文试题含解析.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《江苏省宿迁市2021-2022学年高二下学期期末语文试题含解析.pdf(20页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、高二年级调研测试语文试卷注意事项1.本试卷共8 页,满分为150分,考试时间为150分钟。2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。3.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。作答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5 小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:水墨山水画可以说是最具有中国美学意味的艺术。水墨山水画是纯用笔墨不用设色的山水画体,是以最自然、最本色的东西创造出一个以形求神、抒情写意的世界,体现了中国
2、古人那种与天地相始终的生命意识,体现了中国古人那种“肇自然之性,成造化之功”(王维)的宇宙意识和人生情怀。水墨是最朴素的颜色,它可以超越于各种颜色之上,作为各种颜色的母色,所以也是最自然、最能表现艺术家精神意趣的颜色。也可以说,水墨山水画最典型地体现了老庄之学的山水悟道精神,体现了中国古代艺术家亲近自然的精神,所以它以最纯净的姿态呈现出中国画的笔墨趣味与意境美。水墨山水画的笔墨趣味与意境美表现,大体可从以下几方面来理解,首 先 是“淡”的意境。“淡”就是一任自然,就是天真、不用意,不饰雕琢。可以说,它构成了水墨山水画意境表现的基础。这一标准最早见于宋代诗论,梅尧臣作为宋代诗风的开拓者,提出的标
3、准就是平淡“作诗无古今,惟造平淡难”,而后成为诗论、画论、书论的普遍标准。山水画审美,自然更是以“淡”为宗。“淡”就是用疏淡自然的笔墨表现出令人悠然神往的艺术意境,如元代大画家黄公望的旷世名作 富春山居图就是“淡”的意境美的典范。它表现的是画家最熟悉的景色,即杭州以西富春一带的山水:坡岸水色、峰峦冈阜、飞瀑清泉、山村小桥、渔舟人影以及散落着林居亭台的河岸,在一幅长达七米的山水长卷中自然呈现,看不见画家的精心构撰,只有其自由兴趣徜徉其间,却又是那样令人神往和意趣悠然。中国山水画 家“以水墨为上”,追 求“淡”的意境风格表现,亦包含着中国山水画家对宇宙人生的最朴素理解,“淡”不仅表现了画家与宇宙天
4、地的生命相通,更传达出艺术家的主观情绪与心境。其 次 是“逸”的意境。“逸”本来是指人的一种生活态度与精神境界。“逸”由人的生活态度与精神境界转向书画领域,最早见于南齐谢赫的 古画品录,有“高逸”“横逸”一类品评书画的话语。真正 将“逸”作为品评书画的最高标准则是从北宋黄休复开始的,他 在 益州名画录 中将画分为“逸”“神”“妙”“能”四品,“逸”则处于最高品级,它不为笔墨所限,又不露笔墨之痕,所以水墨山水画成为最好的表现形式。“逸”的意境风格是画家主观心境、气度人格最完美的表现,也是中国古代士子文人精神气节和胸襟人格的写照。“逸”在倪云林的画中得到完美的体现,比如他的代表作 幽涧寒松 容藤斋
5、图等,画面上常常只有几株枯树或寒松当风而立,另外就是一个茅亭,或几个土丘,远处是平缓并不显眼的山坡,树枝的枝叶稀疏,但是很有性格,在一片空寂、荒寒的境界中显示出孤傲与不屈。再 次 是“远”的意境。北宋山水理论大家郭熙在前人理论的基础上明确提出“三远”的概念,认为“高远之色清明,深远之色重晦,平远之色有明有晦;高远之势突兀,深远之意重叠,平远之意冲融而缥缥缈缈”,“三远”说即是对水墨山水画意境表现的很好概括。山水画审美重“远”,包含着十分深刻的内涵。“远”与“玄”同义,在中国山水画家那里,亦是一个可以表现无限宇宙的空间视象。唯有“远”,才能突破有限画面空间的限制,进入一个无限深邃的宇宙世界。(摘
6、编自毛宣国 中国水墨山水画的意象之美)材料二:在中国绘画史上,“水墨”是中唐以来指称中国绘画的一个重要概念,而“中国画”的称谓则出现甚晚。晚清以来,为了区别于西洋,表明中国身份,“中国画”慢慢取代了“水墨画”,成为一个约定俗成的概念。近几十年,“新水墨”概念的提出,好像是有意跟传统中国画所界定的笔墨理法、品评方式拉开距离。不少批评家认为水墨是农耕社会的产物,在新时代有不可救药的滞后性,水墨语言中环环相扣的程式是中国画发展的障碍。因此,对水墨现代性的期待变成了对传统的抛弃、与传统的简单对立;或者将现代性等同于西方化,以“新”“前卫”标识身份,升级了进化论的合法性,而对其传统渊源、现实处境罔顾所以
7、。针对今天边界模糊、跨界时髦的艺术界,有必要厘清什么是中国水墨的核心价值。“水墨画”体现的是历史化观念,在传统的知识系统里,它是表现精神生活的重要方式。无论是古代或是当代,它兼具日常性、生活性、行为性、仪式性,而超越性是水墨精神之旨归,传统雅集、送别、渔樵、行旅、问道、耕读等,无不有之。比如经久不衰的 潇湘八景 中去国怀乡的诗画吟咏,落花诗 中文征明、唐寅等人的吟咏唱和等,不胜枚举。世俗情怀与诗性的超越精神相融相化,思古之情与求新之念错综生发。因此,深厚的中国画不仅仅是单纯的绘画,它的内容就是思想,是一种很有学问的人文之学。这些积极因子均是值得当代水墨艺术再挖掘,可以启发当代水墨画的地方。今天
8、中国水墨画的发展境遇,是 在“西学东渐”的大时代背景下思考中国水墨何去何从。目前面临的更重要的讨论不是“东西”“新旧”的问题,而是水墨画内部结构的研究挖掘与再认识,自律性和外部拓展两方面的有效统一。当代中国水墨画无论进行何种模式的探索,都不能回避一个核心:把握、研究、探索文化生成的根源,以及经典的启示性。老子说:“能知古始,是谓道纪。”深入研究传统的核心概念、历史、技艺,在当下显得尤为重要,如 以“图真”论为核心的气、韵、思、景、笔、墨六要精义的阐发;对理、法、品、悟合一的整体观照;注重手艺、技法的尊严等。当代中国水墨画从创作到市场运作均重技术功用之路,缺失德性对知识或技术之觉悟与渗透,因而水
9、墨艺术生发的纯粹起点似乎也渐被遗忘,缺失那种不受制于物、与天地精神往来的逍遥境界与超越精神。因此,如何在今天的社会情境中呈现水墨的现代性与东方精神,以水墨探索一种西方没有的对艺术的理解和立场,是每个中国水墨艺术家都要面对的问题。(摘 编 自 丘 挺 中国水墨画的现代意义)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.“淡”构成了水墨山水画意境表现基础,也传达出艺术家的主观情绪与心境。B.以“逸”品评书画是从北宋黄休复开始的,它不为笔墨所限,又不露笔墨之痕。C.北宋郭熙提出的“三远”说,内涵深刻,是对水墨山水画意境表现的很好概括。D.无论古代还是当代,中国画都不仅仅是单纯的绘画,还是
10、很有学问的人文之学。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.水墨最能表现艺术家精神意趣,缘于它是最朴素的颜色,可作为各种颜色的母色。B.水墨山水画“淡”“逸”“远”的意境标准分别来源于诗论、生活态度和精神境界。C.中国传统水墨画的滞后性、程式化的弊端逐渐显露,已不能适应新时代发展要求。D.当代中国水墨画重技术功用,轻德性渗透的做法,形成了不受制于物的逍遥境界。3.结合材料一内容,下列论述不能体现水墨山水画意境标准的一项是()A.古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。一一欧 阳 修 盘车图B.书画之妙,当以神会,难可以形器求也。沈 括 梦溪笔谈论画C.心忘方入妙,意到不求工。-辉寿平 石谷临九龙
11、山人枯槎竹石D.无法而法,乃为至法。一一石 涛 画语 录 变化章第三4.材料二运用了多种论证方法,请结合材料简要说明。5.校书画社团准备举办一场“水墨中国”小型画展,选取的展品有古代黄公望的 富春山居图、倪云林的 容藤斋图,当代吴冠中的 白桦林等影印件。作为画展解说员,你将如何向同学们介绍这些画作?请结合材料列出解说提纲。【答案】1.B 2.A 3.D4.因果论证。通过因果推论,指 出“不少批评家认为水墨是农耕社会的产物,在新时代有不可救药的滞后性,水墨语言中环环相扣的程式是中国画发展的障碍”的观点是讹谬的.举例论证。通 过 举 潇湘八景等为例,说明中国画(水墨画)是有其超越时代的积极因子,可
12、以启发当代的水墨画的研究。引用论证。引用老子的观点,有力地说明深入研究传统中国画的核心旨趣,对当代中国画的发展是大有裨益。5.示例:解说提纲:简单问候,致辞按照作品创作的先后顺序讲解。重点放在黄公望的 富春山居图、倪云林的 容藤斋图,介绍他们的作品如何体现“水墨画”中的“淡”和“逸”的意境之美。最后,提出希望建议:新时代青年,要多了解中国传统的“水墨画”,希望有志者能发扬光大之。【解析】【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。B.以 逸 品评书画是从北宋黄休复开始的”的说法错误,材料一是说“逸由人的生活态度与精神境界转向书画领域,最早见于南齐谢赫的 古画品录,有 高 逸 横逸一
13、类品评书画的话语”,至于黄休复原文是说“真正将逸作为品评书画是黄休复开始的”。故选B。【2 题详解】本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。B.“分别来源于诗论、生活态度和精神境界”的说法不准确。原文是说“淡”的意境标准最早见于诗论,后面渗透到画论、书论:再 次“逸”的标准源于“生活态度和精神境界”,而“远”的意境标准源于对宇宙的有限无限的哲学思考。C.“已不能适应新时代发展要求”的说法主观武断,将未然当作已然。原文是说“不少批评家认为水墨是农耕社会的产物,在新时代有不可救药的滞后性,水墨语言中环环相扣的程式是中国画发展的障碍”,这是部分批评家的观点,而不是作者的观点。D.“形成了不受制
14、于物的逍遥境界”的说法曲解文意,原文是说“缺失德性对知识或技术之觉悟与渗透,因而水墨艺术生发的纯粹起点似乎也渐被遗忘,缺失那种不受制于物、与天地精神往来的逍遥境界与超越精神”,是会缺失这种逍遥的境界和超越精神,而不是“形成了”。故选Ao【3 题详解】本题考查学生对文章重要概念的理解和迁移运用能力。D.“无法而法,乃为至法”谈的是绘画理论中的技法使用,而不是探讨“意境”。故选D。【4 题详解】本题考查学生对常见论证方法及其运用的分析能力。题干要求简要说明材料二中所使用 论证方法,首先要找到答题的材料区间;然后找出语句,指明其论证方法。从“因此,对水墨现代性的期待变成了对传统的抛弃、与传统的简单对
15、立;或者将现代性等同于西方化”等语句看出是因果论证。作者运用此推论,指 出“不少批评家认为水墨是农耕社会的产物,在新时代有不可救药的滞后性,水墨语言中环环相扣的程式是中国画发展的障碍”的观点是讹谬的。从“比如经久不衰的 潇湘八景中去国怀乡的诗画吟咏,落花诗中文征明、唐寅等人的吟咏唱和等,不胜枚举。世俗情怀与诗性的超越精神相融相化,思古之情与求新之念错综生发。因此,深厚的中国画不仅仅是单纯的绘画,它的内容就是思想,是一种很有学问的人文之学”等语句,看出作者运用了举例论证,说明中国画(水墨画)是有其超越时代的积极因子,可以启发当代的水墨画的研究。从“老子说:能知古始,是谓道纪。深入研究传统的核心概
16、念、历史、技艺,在当下显得尤为重要”这句话可以看出作者运用了引用论证,用名人名言有力地说明深入研究传统中国画的核心旨趣,对当代中国画的发展是大有裨益。【5 题详解】本题考查学生整体把握文本旨趣,然后在特定情景中展现自己对文本个性化解读的能力。题干设置了情景“水墨中国”小型发展,展品是黄公望的 富春山居图、倪云林的 容藤斋图,当代吴冠中的 白桦林等影印件,考生的身份是解说员。解说员的任务是“如何向同学们介绍这些画作?请结合材料列出解说提纲”。首先自己要做好解说前的准备,查找黄公望等人的作品及相关资料:考生主要是利用文本介绍和平时的知识储备作答。其次是考虑好解说的顺序和主次分配。可以按照由古到今的
17、时间顺序讲解,重点放在黄公望的 富春山居图、倪云林的 容藤斋图。最后要注意的是解说中重点是把文本中“水墨画”的三大意境特点吃透,融入讲解之中。还可以加入一点希望和建议,注意语言的亲和力,辅之以必要的手势语即可。(二)现代文阅读n(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。琢磨揭方晓寒气一阵紧似一阵,将小城压迫得喘不过气来。可逼仄的酱巷深处,李八爷并无压抑之感。他如往常一般,悠然自得地烤着火、呷着茶。手中的茶杯,茶水浅了又续,续了又浅;炉中的炭火,暗了又明,明了又暗。眼看得续水三五回了,添炭七八次了,顾客却仍旧没有上门。没人上门就没人上门呗,李八爷不急,亦不恼,始终悠然自得。和他一样悠
18、然自得的,还有杯中温润的茶水,还有炉中热烈的炭火,还有这条逼仄的酱巷。酱巷从来无酱。不管是生抽、老抽这样传统的酱油,还是芝麻酱、甜面酱、豆瓣酱这样层出不穷的鲜美调味品,统统没有。无酱,却有名,在这座小城,可以说无人不知,无人不晓。因为这条小巷的人端 的 都 是“金饭碗”“银钵钵”,家家户户都是金银匠,熔、敲、压、拉、剪、亥 人 磨,一通神出鬼没的操作,像变戏法般,金灿灿的戒指、沉甸甸的手镯、银闪闪的项圈横空出世,给美丽的女人以精致,给康健的男人以华贵,给悠长的日子以精琢细磨。而李八爷琢金磨银的手艺承自祖辈,最是精湛。他常骄傲地吹嘘,说自家祖辈曾给王府打过金银器,某某王妃,又或是某某公主,她们戴
19、的头簪、凤冠、项链、戒指、手镯、手链、耳环、耳钉等一众金银饰品,全是自家祖辈精琢细磨出来的呢。这话,半真半假吧。可酱巷一半的金银匠是他的徒弟,另一半是他的晚辈后生,这可是实打实的,不虚,不假。可以说,在这条巷子里,李八爷就是手艺出神入化的神一般的存在,是他人都得仰其鼻息、拾其牙慧讨碗饭吃的神一般的存在。不过,那是过去了。现在这条巷子冷清多了。敲打声,淬火声,焊接声,仿佛只是一转身,就突然没入了泥瓦间,没入了堂榭里,再也找不回来。时代在发展,女人们、男人们越来越喜欢成品金银饰,嫌手工打制的金银饰粗陋,不时髦。顺天应地,李八爷的徒弟们、晚辈后生们,一个个都闯出了酱巷,在小城繁华大街、热闹卖场,开了
20、一家又一家金银珠宝店,专卖黄金珠宝成品,生意火得一塌糊涂。李八爷对此极为不屑:“手艺人,哪能不靠手艺吃饭?”“手艺人,怎都成了买卖人?”“手艺人,不能都这样没出息呀!”李八爷一口一个“手艺人”,显然,他 对 自 己“手艺人”的身份极为看重,觉得这是他一生最闪亮、最完美的标签。“真不靠手艺吃饭了!”“手艺人也得养家糊口哇!”“金银匠卖成品金银饰,怎就没出息?”徒弟家旺心中不服,经常这样嘀咕着反击。家旺惦记着师父咧,多次上门要李八爷去他店里“坐堂”,啥事都不用管,只要坐在那里就行。他知道,师父李八爷的名字,就是小城独一无二的金字招牌,是一等一的手艺,是一等一的信誉,是一等一的分量。只要他在,店里生
21、意一定会更加红火。李八爷直接拒绝:“我是手艺人,不当门神。”家旺气恼,暗自嘟喷:“都啥时代了,机器化大生产不比你那敲敲打打强?真是老顽固,老固执,老守旧,老执拗,老拘泥,老榆木疙瘩,老秆坨子。”李八爷耳朵贼精,好似听见,回首怒斥:“说啥嘲?”家旺一脑门的汗,支支吾吾,撒丫子逃远了。眼见没客人上门,李八爷索性搬出小天平、拉丝板、拉丝钳、嵌槽、焊枪、印泥、喷枪、母用这些“老伙计”,打细微如1克的项链,拉粗壮如120克的手链。棱角分明的金块,经过李八爷一通琢磨,真个是“揉破黄金万点轻”,真个是“蛾儿雪柳黄金缕”,真个是“梅蕊重重何俗甚”。总之,精美绝伦。面对自己的杰作,李八爷心中无喜,亦无悲。只打量
22、片亥I,便将这样巧夺天工的艺术品,付之一炬,熔为红彤彤的汁水。待其冷却成金块,再费尽心机琢磨成精美绝伦的艺术品。又打量片刻,又付之一炬,又认真琢磨;又打量片刻,又付之一炬,又认真琢磨循环往复,乐在其中。邻居罗寿来无聊,一直在旁边看着,笑得跌倒,李八爷亦笑得灿烂。两个七老八十的人,孩子般快乐,哪里还有什么寒气嘴。“休道黄金贵,安乐最值钱。”李八爷心中的唱词,磅礴而出。隔着好几里远的家旺,没来由的,心中倏地一紧。6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()A.面对没有顾客的情形,李八爷始终悠然自得地烤火、呷茶,体现了他的闲适从容。B.酱巷逐渐冷清,而成品金银饰店却很红火,体现出时代发展对人们审
23、美观念的影响。C.家旺想要请师傅李八爷去他店里“坐堂”,想借用师傅的名气,也想要照顾师傅。D.文末徒弟家旺心中倏地一紧,表现了家旺对师傅价值追求的感悟,丰富了小说意蕴。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说开头的环境描写,营造了凄冷压迫的氛围,点明了天气的寒冷,也暗示了小城中手艺人的生活艰难。B.“金饭碗”“银钵钵”,一语双关,既表明酱巷中人以打造金银饰品为生,又说明他们因手艺而生活无忧。C.小说通过语言、神态、动作描写等手法,将李八爷这个手工艺人的形象展现出来,给人以深刻的印象。D.小 说在描写李八爷打磨金银饰品的过程中,引用了三句诗赞美金银成品精美绝伦,增添了小说的文
24、学韵味。8.小说画线部分是否可以删去?请结合文本谈谈你的看法。9.小 说 题 目“琢磨”具有丰富意蕴,请结合文本加以探究。【答案】6.C 7.A8.不能删去。在内容上,这一段描写罗寿来“笑得跌倒”,证明还是有人能理解李八爷的行为。在结构上,两个老人的快乐,承接了上文李八爷不断重复打造金银器的行为,同时引出了下文李八爷心中的唱词。在主旨上,这一情节凸显了小说“坚守本色,知足常乐”的文章主旨。9.指锻造金银器的过程。指对打造金银器这门手艺发展前景的思考。指对精神的淬炼。【解析】【6 题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。C 也想要照顾师傅”无中生有。小说中对家旺请师傅李八爷去他的店里“坐
25、堂”有一段心理描写,“他知道,师父李八爷的名字,就是小城独一无二的金字招牌,是一等一的手艺,是一等一的信誉,是一等一的分量。只要他在,店里生意一定会更加红火”,从中可见家旺请师傅李八爷去他的店里“坐堂”是想让店里生意更加红火。故选C。【7 题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A.“也暗示了小城中手艺人的生活艰难”理解有误。从后文“顺天应地,李八爷的徒弟们、晚辈后生们,一个个都闯出了酱巷,在小城繁华大街、热闹卖场,开了一家又一家金银珠宝店,专卖黄金珠宝成品,生意火得一塌糊涂”可知,小城中手艺人的生活并不艰难。这一段环境描写其实是表现了巷子的冷清。故选A。【8 题详解】本题考查
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 江苏省 宿迁市 2021 2022 学年 高二下 学期 期末 语文试题 解析
限制150内