江苏省淮安市高中校协作体2021-2022学年高二下学期期中语文试题含解析.pdf
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1、淮安市高中校协作体2 0 2 1 s2022学年度高二年级第二学期期中考试语文试卷考试时间:150分钟 总分:150分注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡指定位置上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将答题卡交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5 小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:日前,中央全面深化改革委员会第二十二次会议审议通过了 关于让文物活起来、扩大中华文化国际影
2、响力的实施意见(以下简称 实施意见)。会议提出,要开展创新服务,使文物更好融入生活、服务人民,积极拓展文物对外交流平台,多渠道提升中华文化国际传播能力。在网络和数字化时代,文化新业态在提升中华文化影响力,打造国家文化软实力中的作用不断凸显,其中文物成为重要的标识要素,在展示中华优秀传统文化中发挥着日益重要的作用。用文物讲述中国故事,最传统的方式就是举办文物展览琳琅满目的各种文物,躺在展柜柔和的灯光里,迎接着八方来客近观选望、打量端详。在无声的展示中,文物背后的故事、文化、历史能被知晓多少,取决于太多外在因素。讲解员的水平、参观者的文化素养、展笔的时间,甚至展览场所的交通条件、展览当天的天气状况
3、等都会影响展览效果。这种静态展示中的文物,其实是中国故事被动的讲述者。要想让文物成为中国故事的主动讲述者,就得让文物“开口说话”,即借助于科技、产业甚至艺术的赋能,将文物背后的中国故事、中国文化、中国历史主动挖掘出来,呈现出来。网络游戏与文物结缘较早。王者荣耀 中的长城和敦煌,QQ飞车 中的司马台长城赛道,天涯明月刀 中的云冈石窟越来越多的网络游戏为玩家架起了了解文物和历史的桥梁。很多自带中国文物元素的国产游戏已成功“出海”。2020年我国自主研发的游戏海外市场销售收入达154.5亿美元,不仅在美、日、英、德等主流市场站稳脚跟,在沙特、土耳其、印尼、巴西等新兴市场也表现良好。在游戏的超级数字场
4、景中,一件件文物不再是身蒙尘埃的老物件,而成为外国玩家眼中中国文化最好的讲述者。文艺工作者也从文物中找寻灵感,或直接把文物作为创作素材。网 剧 古董局中局 围绕古董鉴宝展开,剧中文物以及主人公许愿的文物鉴定素养,成 为 展 开“局中局”至关重要的线索,而线索背后的鉴宝故事与文物行业的种种规矩,成为吸引现众的重要元素。国家宝藏 如果国宝会说话等节目则运用综艺手段直接讲述文物背后的中国故事。用文物讲述中国故事不难,难的是用文物讲好中国故事。在近日由故宫博物院和腾讯联合主办的第二 届“文化+科技”国际论坛上,各界专家的一个共识是,要破解上述难题,须运用科技手段进一步提升博物馆的数字化水平,推动文物利
5、用方式的创新。论坛期间,推出了故宫超高精度“数字文物”,并借 助 VR、AR技术还原了故宫倦勤斋的部分场景,让观众见识了数字化赋能文物的强大能力。专家们认为,数字化技术手段是让文物“开口说话”的一条捷径,有利于推动中华优秀传统文化走进人们的指间、耳间和心间。讲好中国故事,文物不仅要“开口讲中国话”,还 要 学 会“讲外国话”,即做好文物的海外传播工作。总体来看,自从“互联网+中华文明”行动计划推出以来,我国文物 出海 的热潮一浪高过一浪。带有中国文物元素的文化新业态在海外的传播,在一定程度上成为线下模式的有益补充,助力了中华文化海外影响力的提升。不过,不同文化业态尚未形成讲述中国故事的合力,且
6、在提炼和展示中华优秀传统文化方面还有提升的空间。(摘 编 自洪宇 讲好中国故事,须让文物“开口说话”,2021年 12月 2 2 日 光明网)材料二:舞 蹈 诗 剧 只此青绿 以宋代名画 千里江山图为背景,跟随一位现代故宫研究员的视角,进入千年前少年画家王希孟的内心世界,以画中主色调“青绿”为视觉线索,深入探查画作形成的篆、绢、颜料、笔、墨等工艺的产生,古往今来的工匠精神与中国式的古典美学交相辉映,传达出对中华优秀传统文化及其创造者、传承者的崇高敬意。作品在题材选择上别出心裁,从画作的成型工艺入手,将其演绎为一幅国之工匠的人文画卷。剧中描绘的主体是中华民族历代勤勤恳恳的工匠形象,灿烂优秀的历史
7、文化正是由这些平凡劳动者创造的。舞剧为他们画像,用他们的故事唤醒沉睡的文物、唤起中华民族最宝贵的文化记忆与执着信念,将舞台艺术与非遗工艺相结合,为时代背景下的文旅融合赋予更丰富深刻的内涵。在创作手法上,只此青绿向中国古典文学创作寻根测源,通过诗性表达和舞台呈现的平衡,引发当今创作者对于戏剧本体的思考。作品打破舞台上常规的线性叙事手法,选择淡化戏剧情节与冲突,强调人物超越古今的内心情感,也 更 突 出“舞蹈诗剧”的诗化色彩。在舞蹈编排上,作品较多运用“颗粒状”的动作连成舞蹈句子,形成与众不同的质感、风格、韵味和舞蹈语汇。在审美风格上,作品传达了 千里江山图 中表现的宋代清雅的审美志趣,服饰和道具
8、突出淡雅、简约的“理性之美”。舞台画面通过“出画入画”、客体与主体观感的链接,从不同角度引领观众感受传统绘画之关。这不仅是传统文化的创造性转化与创新性发展,也充分发挥了艺术作品“润物细无声”的特性和方式。酒香也怕巷子深。不断加强传播能力建设,是弘扬优秀传统文化的必要条件。只此青绿首演3 场就成功“破圈”、首轮巡演未半便引发热议,其成功不仅因为创新性的艺术表达,也得益于创新性的传播手段。而这两者,又都源于制作理念及模式的创新。只此青绿由故宫博物院、中国东方演艺集团、人民网共同出品,在学术、创作、推广等方面强强联合、优势互补。首演前后,故宫博物院官方微博发布头条文章阅读量超500万,人民网媒体矩阵
9、发布内容累计曝光量超过2.47亿,其中,多条微博话题采用年轻化语句表达,阅读量均超过1000万。(摘 编 自 始终立足中华优秀传统文化沃土,2022年 2 月 1 7 日 人民日报)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.静态展示文物并不是讲述中国故事的最好方式,因为其展览效果取决于太多外在因素。B.自带中国文物元素的国产游戏热销海外市场,不仅能带来可观经济收入,也能传播中国文化。C.只此青绿 创作灵感源于 千里江山图,该剧随现代故宫研究员的视角,用画家王希孟的故事来唤醒沉睡的文物。D.只此青绿穿越千年,传达宋风雅韵,致敬中华优秀传统文化及其创造者、传承人,成 功“破圈”。2
10、.根据材料内容,下列说法正确是一项是()A.文艺工作者如果能从文物中找寻灵感,或直接把文物作为创作素材,就能讲好中国故事。B.运用科技手段提升博物馆的数字水平,用数字化赋能文物,能破解让文物“开口说话”的难题。C.让文物“开口说话”,挖掘、呈现文物背后的中国故事、中国文化、中国历史,只此青绿是一次成功的实践。D.优 秀 的“舞蹈诗剧”应将重心放在舞蹈编排和诗化表达上,打破常规叙事手法,淡化戏剧情节和冲突。3.下列各项中最适合作为论据支撑材料一观点的一项是()A.武术短剧 乳虎啸春把剧情融入武术表演,将博大精深的中华武术、肝胆相照的侠义精神、自强不息的人格修养作了新颖表达。B.创意舞蹈 金面从三
11、星堆文明中汲取新灵感,通过CG设计制作+光学动作捕捉技术,带观众穿越历史长河,去游览数千年前的古蜀国。C.“大唐风华”展览共展出近120件唐代文物,从文化、生活、艺术、中外交流及宗教信仰等多方面展现了盛唐风华.D.冬奥会开幕式中二十四节气倒计时短片通过文字与影像相结合的形式,给人们带来了多重冲击和享受。4.请简要分析材料一的论证结构。5.请结合两则材料说说文艺工作者应如何“讲好中国故事”。15题答案】【答案】l.C 2.C 3.B4.全文整体采用先总后分的论证结构。先总说“讲好中国故事,须让文物 开口说话,即借助于科技、产业甚至艺术的赋能”,然后从三个不同的维度分析如何利用文物讲述中国故事,并
12、点明还应做好海外传播工作;局部采用并列结构,从网络游戏、文艺创造、科技手段、海外传播几个方面论述。5.植根中华优秀传统文化土壤,挖掘并呈现传统文化之美:创新艺术表达方式,加强传播能力建设。选材应别出心裁,创作手法要敢于突破常规,实现传统文化的创造性转化和创新性发展。创新制作理念及模式,让不同文化业态形成合力,强强联合,优势互补。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“用画家王希孟的故事来”错。材料二第1段 中“用他们的故事唤醒沉睡的文物”,“他们”指代”剧中描绘的主体”“工匠形象”。故选Co【2 题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“如果就能”过于绝对。
13、由材料一第6 段“用文物讲述中国故事不难,难的是用文物讲好中国故事”可 知“就能讲好中国故事”推断过于绝对;B.“能破解让文物 开口说话的难题”错。由材料一第7 段第一句“讲好中国故事,文物不仅要 开口讲中国话,还 要 学 会 讲外国话,即做好文物的海外传播工作”可知,“难题”是 指“用文物讲好中国故事”,而不是“让 文 物 开口说话”;D.“优 秀 的 舞蹈诗剧”以偏概全,由材料二第2 段“在创作手法上,只此青绿打破舞台上常规的线性叙事手法,选择淡化戏剧情节与冲突,强调人物超越古今的内心情感”可知,只此青绿的创作手法并不代表所有的“优秀舞蹈诗剧”。故选Co【3 题详解】本题考查学生分析论点、
14、论据和论证方法的能力。材料一的观点是“讲好中国故事,需 让 文 物 开口说话”。A 项和D 项的中所涉及的武术、二十四节气不属于文物;C 项只是传统的文物展览,只有B 项“带观众穿越历史长河,去游览数千年前的古蜀国”属于让文物“开口说话”。故选B。【4 题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料第一段通过中央文件突出国家重视通过文物提升中华文化影响力,第二段指出静态展示文物的方式受很多外在因素因素影响,效果并不好,属于被动讲述中国故事,接着第三段提出论点,总 说“要想让文物成为中国故事的主动讲述者,就得让文物 开口说话,即借助于科技、产业甚至艺术的赋能,将文物背后的中国故事、中国文化、
15、中国历史主动挖掘出来,呈现出来”;接 着 从“网络游戏”“文艺创造”“运用科技手段”三个维度分析如何利用文物讲述中国故事,并点明“讲好中国故事,文物不仅要 开口讲中国话,还 要 学 会 讲外国话,即做好文物的海外传播工作”。由此可见,全文整体采用先总后分的论证结构。局部采用并列结构,从网络游戏、文艺创造、科技手段、海外传播几个方面论述。【5 题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息、分析作者观点态度的能力。材料二第一段以舞蹈诗剧 只此青绿为例,分析了它成功原因,“深入探查画作形成的篆、绢、颜料、笔、墨等工艺的产生,古往今来的工匠精神与中国式的古典美学交相辉映,传达出对中华优秀传统文化及其创造者、
16、传承者的崇高敬意”,可概括出植根中华优秀传统文化土壤,挖掘并呈现传统文化之美。材料二第一段谈到 只此青绿的选材“作品在题材选择上别出心裁,从画作的成型工艺入手,将其演绎为一幅国之工匠的人文画卷”,材料二第二段谈到 只此青绿的艺术特色,“在创作手法上,只此青绿向中国古典文学创作寻根测源,通过诗性表达和舞台呈现的平衡作品打破舞台上常规的线性叙事手法在舞蹈编排上,作品较多运用 颗粒状的动作连成舞蹈句子,形成与众不同的质感、风格、韵味和舞蹈语汇”;材料二第三段说 千里江山图“通 过 出画入画、客体与主体观感的链接,从不同角度引领观众感受传统绘画之关。这不仅是传统文化的创造性转化与创新性发展”,材料一第
17、七段说要“做好文物的海外传播工作”,材料二第四段说“不断加强传播能力建设,是弘扬优秀传统文化的必要条件”,可概括出创新艺术表达方式,加强传播能力建设。选材应别出心裁,创作手法要敢于突破常规,实现传统文化的创造性转化和创新性发展。材料二第四段说 只此青绿“首演3 场就成功“破圈”、首轮巡演未半便引发热议”“而这两者,又都源于制作理念及模式的创新。只此青绿由故宫博物院、中国东方演艺集团、人民网共同出品,在学术、创作、推广等方面强强联合、优势互补”,可概括出创新制作理念及模式,让不同文化业态形成合力,强强联合,优势互补。(二)现代文阅读n(本题共4 小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。数毕飞
18、宇外人,或者说,初来乍到的人,时常会有这样的一个错觉,沙复明是推拿中心唯一的老板。实情却不是这样。推拿中心的老板一直是两个。如果一定要说只有一个的话,这 个“一”只能是张宗琪,而不是沙复明。和性格外露、处事张扬的沙复明比较起来,张宗琪更像一个盲人。他的盲态很重,内心也极度地内敛。沙复明做事的风格是大张旗鼓。他喜欢老板的“风格”,热衷于老板的“样子”,他就当老板了。张宗琪把这一切都给了他。张宗琪没有沙复明那样的好大喜功,他是实际的。这样一来张宗琪的低调反而格外地有力了,大事上头他从不含糊,大权也并没有旁落。这天开午饭,金大姐在宿舍里把饭和菜都压在一个饭盒里,再运到推拿中心去。一人一个饭盒,金大姐
19、一边发,一边喊:“开饭啦!今天吃羊肉!”张宗琪知道是羊肉。金大姐一进门张宗琪就闻到了一股羊肉的香。张宗琪爱羊肉。可是,张宗琪再怎么喜欢,吃一次羊肉也不容易。推拿中心有规矩,员工的住宿和伙食都是老板全包的。老板想多挣,员工的那张嘴就必须多担待。老板和员工是一起吃饭的,他们吃一回羊肉也是很不容易的呐。张宗琪从金大姐的手里接过饭盒,打开来,认认真真地闻了一遍。好东西就得这样,不能一上来就吃,得闻。等闻得熬不住了,才能够慢慢地送到嘴里去。没有任何预兆,高唯站起来了。她把饭盒放在了桌面上,啪的就是一声。这一声重了。高唯说:“等一等。大家都不要吃。我有话要说。”她的口吻来者不善了。张宗琪不知道发生了什么,
20、夹着羊肉,歪过了脑袋,在那里等。高唯说:“我饭盒里的羊肉是三块。杜莉,你数一数,你是几块?”这件事来得过于突然,杜莉一时还没有反应过来。她的饭盒已经被高唯一把抢过去了。她把杜莉的饭盒打开了,放在了桌面上。“杜莉,大夫们都看不见,你能看见。你数,你数给大伙儿听。”杜莉的确看得见,她看到自己饭盒里的羊肉多到了“惨不忍睹”的地步。杜莉哪里还敢再说什么。高唯说:“你不数,是吧?我数!”杜莉却突然开口了,说:“饭又不是我装的。关我什么事?我还没动呢。我数什么?”高唯说:“也是。不关你的事。那这件事就和你没关系了。你一边待着去!”高唯把杜莉的饭盒一直送到金大姐的面前,说:“金大姐,杜莉说了,和她没关系。饭
21、菜都是你装的吧?你来数数。”金大姐这么干不是一天两天的了,她是有恃无恐的。盲人们什么都看不见,就算是健全人,谁还会去数这个啊!谁会做得出来呢。可是,高唯能看见,也做得出来。金大姐的额头上突然就出汗了。高唯说:“你不数,好。你不数还是我来数。”她数得很慢,她要让每一个数字清清楚楚地落实在每一个盲人的每一只耳朵里。休息区里死一样的寂静。当高唯数到第十二的时候,人群里有了动静。但是,没完,高唯还在数。数到第十五的时候,高唯说:“就不用再数了吧?”“金大姐,买羊肉的钱不是你的,是推拿中心的吧?”高唯再一次把饭盒送到杜莉的面前,说:“人做事,天在看。杜莉,请你来验证一下,看看我有没有撒谎。”杜莉早已经是
22、恼羞成怒,她伸出胳膊,一把就把饭盒打翻了。休息区下起了雨。是饭米做的雨。是羊肉做的雨。杜莉高声叫嚣说:“关我什么事!”“话可不能这么说,”高唯说,“你这样推得干干净净,金大姐还怎么做人?金大姐不是在喂狗吧?”“我怎么没有喂狗?”金大姐突然发作了,“我就是喂狗了!”“难得金大姐说了一句实话,”高唯说,“耽搁大家了。开饭了。我们吃饭吧。”沙复明拨弄着羊肉,已经静悄悄地把碗里的羊肉统计了一遍。他不想这样做,他鄙视这样做,可是,他按捺不住。作为一个老板,沙复明碗里的统计数据极不体面。沙复明关心的却不再是杜莉了,而是另外的一个人,张宗琪,准确地说,是张宗琪的饭盒。他当然不能去教张宗琪的羊肉,他端起饭盒,
23、一个人离开了,兀自拉开了足疗室的大门。他丢下饭盒,躺下了。张宗琪没有动。他在吃。他不能不吃。在这样的时候,吃也许是他所能做的唯一的事情了。金大姐是他招进来的人,还和他沾了一点根本就扯不上的亲,这是推拿中心个个都知道的。现在,张宗琪有一千个理由相信,高唯是冲着杜莉去的。但是,谁又会在意杜莉呢?这背后这么一想,张宗琪的脖子上就起了鸡皮疙瘩。事情闹到了这般的动静,解决是必须的。金大姐是张宗琪招过来的,杜莉又是金大姐带过来的,按照通行的说法,金大姐和杜莉是他的人。这件事只能由他来解决。张宗琪开始疯狂地咀嚼。想过来想过去,张宗琪动了“杀心”清理是必须的。他决定了,一定要把这个人从推拿中心“摘”掉。这个人
24、不能留。留下这个人推拿中心就再也不可能太平。(选 自 小 说 推拿,有删改)6 .下列对作品内容的理解和分析,不正确的一项是()A.“金大姐突然发作了,我就是喂狗了!”这是对高唯的强势回应,也是对杜莉一味撇清而不领情的恼怒。B.”作为一个老板,沙复明碗里的统计数据极不体面”,是 说“沙老板”碗里的羊肉也比不上杜莉碗中的数量。C.“谁又会在意杜莉呢这么一想,张宗琪的脖子上就起了鸡皮疙瘩,是他意识到冲突最终针对的是自己。D.小说看似围绕杜莉与高唯之间的矛盾展开,实质上暴露的是健全人利用先天优势来欺侮残疾人这一根本问题。7 .下列对作品艺术特色的赏析,不正确的一项是()A.一开篇就运用对比,以第三人
25、称冷静叙述推拿中心的“两个老板”的真实状况,并且将对比贯串全篇。B.“休息区里死一样的寂静”,这句话既营造了尴尬压抑的氛围,也似乎预示着一场矛盾冲突的爆发。C.”休息区下起了雨”,运用比喻,把洒落的米饭和羊肉比作雨,同时也象征推拿中心里发生的纠纷。D.小 说“以小见大”,取材于推拿中心,通过普通人群的生存状态,引领读者领悟并思考其中的意蕴。8 .文中画线句在电视剧中被改成“高唯说:十五块,是我的五倍。”请比较并分析两个版本的不同表达效果。9 .小说结尾处,张宗琪决定摘掉“这个人”。你认为“这个人”是谁?请结合故事和人物分析,简述你的理由。【6 9 题答案】【答案】6.D 7.A8 .(1)小说
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