2023届甘肃省兰州市高三诊断性检测语文试题(含答案解析).pdf
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1、2023届 甘 肃 省 兰 州 市 高 三 诊 断 性 检 测 语 文 试 题 学 校:姓 名:班 级:考 号:一、论 述 类 文 本 阅 读 阅 读 下 面 的 文 字,完 成 下 面 小 题。“诗 言 志”在 先 秦 时 期 就 已 被 广 泛 认 知。对 于“诗 言 志”的 含 义,两 汉 时 期 的 诗 大 序 说 文 解 字 等,都 将“志”理 解 成 诗 的 内 涵,将“言 志”看 成 是 诗 的 基 本 功 能。这 一 观 点 在 古 代 和 当 代 被 认 为 是 理 所 当 然 的,但 问 题 在 于,到 底 是“诗 言 志”还 是“诗 言 志”呢?如 果 是 前 者,那 就
2、 是 一 个 创 作 论 的 观 点,即“在 心 为 志,发 言 为 诗”;如 果 是 后 者,则 特 指 只 有 诗 这 类 作 品 才 能“言 志”,那 么 一 定 存 在 着 某 种 特 殊 的 诗 用 情 境。所 以 我 们 必 须 弄 明 白“诗 言 志”是 在 什 么 情 形 下 被 提 出 来 的。最 早 提 及“诗 言 志”的 是 尚 书 尧 典:“帝 曰:夔!命 汝 典 乐,教 胄 子。诗 言 志,歌 永 言,声 依 永,律 和 声。八 音 克 谐,无 相 夺 伦,神 人 以 和。”这 是 舜 命 他 的 乐 官 夔“典 乐”,并 以“乐”来 教 育 贵 胄 子 弟 的 一
3、番 话。从 中 可 知,夔“典 乐”的 乐 职 包 括 诗、歌、声、律,还 有 舞,这 与 古 人 对 于“乐”是 变 辞 为 歌,加 上 配 乐、舞 蹈 的 总 称 的 理 解 相 符;夔“典 乐”的 目 的 在 于“神 人 以 和”,借 诗 乐 表 演 实 现 与 神 灵 之 间 的 交 流,“乐”实 际 指 的 是 宗 教 乐 舞。那 么,这 里 的“诗”用 于 宗 教 仪 式,是 仪 式 中 祷 告 上 天、颂 扬 祖 先、记 叙 重 大 历 史 事 件 和 功 绩 的 唱 词,后 来 被 编 订 为 诗,所 以 应 为“诗 言 志”。在 宗 教 仪 式 中,尚 书 尧 典 中 所 说
4、 的“诗 言 志,歌 永 言,声 依 永,律 和 声”是 一 种 整 体 性 的 关 系,描 述 的 是 仪 式 中 用 乐 的 状 况。“诗”指 的 是“歌”的 文 本 形 态,而“歌”则 是“诗”的 呈 现 形 态,“声 依 永”是 指“声”赋 予“歌”以“乐 调”,“律 和 声”则 是 指“律”赋 予“声”以“乐”的 风 格,它 们 都 是“乐”的 不 同 表 现 形 态。在 仪 式 中,由 于“乐”是 人 神 交 流 的 手 段,具 有 某 种 神 秘 的 特 点,从“歌 永 言”到“律 和 声”,意 味 着“志”被 充 分 展 示,实 现 了 宗 教 仪 式“神 人 以 和”的 功
5、能。由 此 可 见,“言 志”的 主 体 是 诗 歌 舞 三 位 一 体 的“乐”,所 以 不 能 将“诗 言 志”独 立 出 来 讨 论。那 么,到 底 什 么 是“志”呢?有 学 者 从 仪 式 的 角 度,认 为“志”表 达 了 仪 式 参 与 者 的 宗 教 意 愿。这 一 观 点 也 有 文 献 支 持,但 不 够 全 面。首 先,“诗 言 志”是 针 对 祭 祀 等 宗 教 仪 式 而 言 的,其 中 的“志”并 不 只 从 属 于“诗”以 及 作 诗 或 唱 诗 之 人,而 是 从 属 于 包 括 了“诗”“歌”“声”“律”“舞”的“乐”这 一 整 体。仪 式 中 的“乐”,除
6、了 表 达 仪 式 参 与 者 的 意 愿 外,还 内 在 包 含 了 某 种 神 秘 特 质,这 就 超 出 了 仪 式 参 与 者 的 意 志。在 这 种 情 况 下,“志”是 属 于 整 个 仪 式 的,显 示 了 仪 式 自 身 的 目 的。其 次,尚 书 尧 典 将“诗 言 志”观 念 置 于 虞 夏 之 时,应 该 只 是 一 种 假 托。从 其 记 载 来 看,“诗”在 仪 式 中 的 应 用 已 经 相 当 程 式 化。程 式 化 的 宗 教 仪 式 必 然 会 有 诗 的 借 用。如 周 颂 中 的 桓 卷 般,原 是 记 述 周 公 平 乱 的,后 被 列 入 大 武 祖
7、诗 中,用 以 祭 祀 周 武 王:仪 礼 所 记 乡 饮 酒 礼、乡 射 礼、燕 礼 都 以 关 雎 葛 草 等“合 乐”。在 这 种 情 况 下,诗 内 容 和 仪 式 的 相 关 性 并 不 是 完 全 对 应 的,除 个 别 者 外,仪 典 中 乐 章 之 义 多 数 与 诗 本 义 没 有 什 么 必 然 的 联 系。“志”也 就 不 可 能 专 指 仪 式 参 与 者 自 己 的 意 愿。综 上 所 述,“诗 言 志”是 早 期 仪 式 背 景 下 的 一 个 用 诗 概 念,不 是 一 个 创 作 论 观 点;“志”并 非 完 全 来 自“诗”,而 是 来 自 仪 式 本 身,体
8、 现 了 仪 式 的 特 定 目 的,追 求 的 是“神 人 以 和”的 最 高 境 界,它 包 含 了 仪 式 参 与 者 的 意 愿 和 情 感,也 包 括 与 仪 式 相 关 的 神 秘 意 志。(摘 编 自 过 常 宝 从“诗 言 志”到“赋 诗 言 志”的 文 化 逻 辑 和 话 语 机 制)1.下 列 关 于 原 文 内 容 的 理 解 和 分 析,不 正 确 的 一 项 是()A.将“诗 言 志”中 的“志”理 解 为 诗 的 内 涵 这 一 说 法,在 先 秦 时 期 就 被 认 为 是 完 全 合 理 的。B.夔“典 乐”时 借 诗 乐 表 演 来 实 现 与 神 灵 的 交
9、 流,其 所 用“诗 特 指 诗 这 类 作 品。C.“乐”内 在 包 含 的 神 秘 特 质,使 得“志 超 出 了 诗 的 本 义,显 示 出 仪 式 自 身 的 目 的。D.诗 被 借 用 在 程 式 化 的 宗 教 仪 式 中,诗 的 内 容 和 仪 式 的 相 关 性 并 不 完 全 对 应。2.下 列 对 原 文 论 证 的 相 关 分 析,正 确 的 一 项 是()A.文 章 讨 论“诗”“志”及 其 相 关 概 念 时 能 兼 顾 古 今,既 肯 定 了 它 们 的 古 义,又 指 出 了 它 们 的 变 化,具 有 思 辨 意 味。B.文 章 第 三 段 引 用 尚 书 尧
10、典 中 舜 对 夔 所 说 的 关 于 教 育 贵 胄 子 弟 的 话,论 证“言 志”的 主 体 是 诗 而 非“乐 C.文 章 第 四 段,从“诗 言 志”观 念 提 出 的 针 对 性 与 历 史 时 期 两 个 方 面 进 行 对 比,来 论 证“诗 言 志”中“志”的 涵 义。D.文 章 通 过 讨 论“诗 言 志”还 是“诗 言 志 的 问 题,证 明 了“诗 言 志”是 在 早 期 仪 式 背 景 下 的 一 个 用 诗 概 念。3.根 据 原 文 内 容,下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是()A.如 果“诗 言 志 是 一 个 创 作 论 的 观 点,即“在 心 为 志
11、,发 言 为 诗“,那 么 志 就 必 然 能 体 现 诗 作 者 的 意 愿。B.仪 式 状 态 下,“志”是 属 于 整 个 仪 式 的,超 出 了 仪 式 参 与 者 的 意 志,因 此 不 能 仅 以 仪 式 参 与 者 的 意 愿 来 涵 括 它。C.将“诗 言 志”理 解 为“诗 言 志”,虽 然 有 利 于 了 解 诗 使 用 的 具 体 情 形,但 不 利 于 诗 歌 基 本 功 能 的 体 现。试 卷 第 2 页,共 12页D.“呦 呦 鹿 鸣,食 野 之 苹。我 有 嘉 宾,鼓 瑟 吹 笙“(诗 经 鹿 鸣)若 在 早 期 仪 典 中 被 借 用,可 能 与 宴 饮 仪 节
12、 无 关。二、非 连 续 性 文 本 阅 读 阅 读 下 面 的 文 字,完 成 下 面 小 题。材 料 一:牛 乳 是 19世 纪 欧 洲 人 普 遍 食 用 的 乳 品。它 味 美 营 养 价 值 高,但 放 置 后 会 变 酸,不 利 于 长 期 保 存。为 解 决 这 一 难 题,许 多 科 学 家 做 了 大 量 研 究,希 望 找 到 变 质 的 原 因,但 毫 无 进 展。当 时 化 学 家 普 遍 认 为 发 酵 现 象 是 物 质 本 身 发 生 了 某 种 化 学 反 应 后 生 成 了 一 种 酶,这 种 酶 致 使 食 物 里 的 糖 分 发 生 分 解,才 使 牛 奶
13、 发 酸。同 样 作 为 化 学 家 的 巴 斯 德 却 不 认 同 这 种 说 法,他 另 辟 蹊 径,从 化 学 研 究 扩 展 到 生 物 领 域 展 开 研 究。一 次 偶 然 的 启 发,他 发 现 前 人 在 探 究 牛 乳 变 酸 时 只 注 意 到 了 新 鲜 牛 乳 的 成 分 研 究,而 没 有 注 意 到 变 质 牛 乳 的 分 析。于 是,他 选 择 变 质 牛 乳 作 为 研 究 对 象,从 中 分 离 出 了 一 种 灰 白 色 物 质(酵 母),并 放 在 显 微 镜 下 观 察,发 现 这 种 物 质 中 含 有 大 量 的 杆 状 微 生 物。实 验 上 的
14、突 破,给 巴 斯 德 带 来 了 希 望。为 了 进 一 步 弄 清 这 种 微 生 物 对 牛 乳 的 影 响,他 先 做 了 对 比 试 验,发 现 酵 母 能 加 速 牛 乳 变 质,然 后 进 行 理 论 分 析 设 想 酵 母 中 的 微 生 物 能 使 牛 乳 中 的 糖 分 变 成 酸,结 果 当 用 纯 糖 溶 液 实 验 时,完 全 证 实 了 这 一 设 想。由 此,巴 斯 德 坚 信 发 酵 是 由 微 生 物 引 起 的。用 同 样 的 方 式,他 发 现 了 葡 萄 酒 变 质 的 原 因:未 变 质 的 陈 年 葡 萄 酒,液 体 中 有 种 圆 球 状 的 酵
15、母 细 胞,当 葡 萄 酒 变 酸 后,酒 液 里 有 一 根 根 细 棍 似 的 乳 酸 杆 菌,正 是 这 种 来 自 外 界 的 微 生 物 使 酒 变 酸。这 一 发 现 有 力 地 证 明 了 发 酵 过 程 与 微 生 物 有 关。通 过 实 验,他 进 一 步 发 现,把 牛 奶、葡 萄 酒 加 热 到 一 定 温 度 就 可 以 杀 死 这 种 微 生 物。这 种 方 法 就 是“巴 氏 灭 菌 法”,解 决 了 当 时 法 国 酿 酒 工 业 和 贸 易 出 口 中 葡 萄 酒 因 变 酸 影 响 质 量 的 难 题,被 世 界 各 国 的 食 品 工 业 应 用 至 今。(
16、摘 编 自 张 文 根“细 菌 猎 人”巴 斯 德 及 其 科 学 研 究 方 法)材 料 二:解 决 一 个 又 一 个 实 际 问 题 的 科 学 实 验,不 断 地 开 阔 着 巴 斯 德 的 科 学 思 路,使 他 踏 上“揭 开 传 染 病 黑 幕”的 征 程。当 时,农 副 业 中 的 两 个 实 际 问 题 摆 在 巴 斯 德 的 面 前:鸡 霍 乱 和 牛 羊 的 炭 疽 病,后 一 种 疾 病 不 仅 每 年 使 法 国 损 失 二 千 万 法 郎,而 且 还 可 传 染 到 人 体,危 害 人 类。1880年,巴 斯 德 在 研 究 鸡 霍 乱 时,注 意 到 病 原 菌
17、放 置 一 定 时 间 后,毒 性 会大 大 降 低,注 射 到 健 康 动 物 体 内 可 以 使 之 产 生 对 这 种 病 的 抵 抗 力,即 产 生 免 疫 作 用,这 就 是 传 染 病 预 防 接 种 法 的 历 史 性 伟 大 发 现。巴 斯 德 将 这 种 免 疫 技 术 继 续 应 用 到 预 防 炭 疽 病 方 面。为 降 低 炭 疽 热 细 菌 的 毒 性,巴 斯 德 对 炭 疽 热 细 菌 进 行 了 加 热 处 理,然 后 将 其 接 种 到 一 群 羊 的 身 上,同 时 让 另 一 群 羊 保 持 原 状。结 果,没 有 接 种 的 羊 群 全 都 患 炭 疽 热
18、 死 去,而 事 先 接 种 过 少 量 低 毒 炭 疽 热 细 菌 的 羊 却 没 有 死。此 后,巴 斯 德 又 对 炭 疽 热 疫 苗 进 行 了 改 进,制 成 人 工 减 毒 炭 疽 活 疫 苗,并 使 用 类 似 方 法,研 制 出 了 可 抵 御 狂 犬 病 的 疫 苗,治 愈 率 达 99%以 上。可 以 说,巴 斯 德 对 病 原 微 生 物 导 致 传 染 病 流 行 的 认 知,以 及 他 依 据 这 样 的 认 知 从 事 的 成 功 医 疗 实 践 和 探 索,为 人 类 防 治 传 染 病 开 辟 出 全 新 的 天 地。在 这 之 后,长 期 困 扰 人 类 的
19、主 要 传 染 病 的 疫 苗 相 继 出 现。(摘 编 自 阮 芳 赋 您 为 世 人 揭 开 了 传 染 病 的 黑 幕)材 料 三:疫 苗 一 般 是 灭 活 的 病 毒。“灭 活”是 指 用 物 理 或 化 学 手 段 杀 死 病 毒、细 菌 等,会 使 病 毒 蛋 白 的 高 级 结 构 受 到 破 坏,蛋 白 不 再 有 生 理 活 性,所 以 失 去 感 染、致 病 和 繁 殖 能 力,因 此 将 灭 活 的 病 毒 输 入 人 体,不 会 使 人 染 病。而 灭 活 的 病 毒 同 样 能 激 发 起 人 体 免 疫 系 统 的 保 护 性 反 应,促 使 人 体 产 生 抗
20、体,当 真 正 的 病 毒 侵 入 人 体 时,免 疫 系 统 就 可 以 识 别 并 消 灭 它 们,从 而 预 防 传 染 病。这 就 像 军 事 演 习 中 的 假 想 敌,免 疫 系 统 通 过 演 习 保 持 战 斗 力,待 真 正 的 敌 人 入 侵 时 就 能 将 其 一 举 歼 灭。随 着 对 人 类 免 疫 系 统 的 认 识 不 断 进 步,科 学 家 们 把 疫 苗 的 作 用 扩 展 到 了 更 多 领 域。疫 苗 不 再 只 是 用 来 预 防 传 染 病,也 可 用 来 治 疗 已 经 患 上 的 疾 病,甚 至 改 善 人 体 的 运 作。例 如,在 美 国 治
21、疗 前 列 腺 癌 的 疫 苗 已 获 得 批 准,成 为 第 一 个 将 会 被 广 泛 应 用 的 治 疗 疫 苗。而 这 仅 仅 是 个 开 始,更 多 种 用 于 直 接 治 疗 疾 病 的 疫 苗 正 在 开 发 之 中。目 前,已 有 2 5种 高 危 险 性 的 疾 病 可 以 通 过 有 效 的 疫 苗 得 到 预 防。尽 管 疫 苗 的 研 制 取 得 了 巨 大 进 步,全 球 主 要 的 疾 病 杀 手,如 疟 疾、艾 滋 病 等 却 依 然 没 有 任 何 一 种 达 到 商 业 生 产 阶 段 的 有 效 疫 苗,艾 滋 病 病 毒 突 变 之 快 更 是 让 科 学
22、 家 们 伤 透 了 脑 筋。但 我 们 相 信,随 着 科 学 技 术 的 不 断 发 展,这 些 问 题 终 将 得 到 解 决。(摘 编 自 齐 利 疫 苗:不 仅 防 病 也 治 病)4.下 列 对 材 料 相 关 内 容 的 梳 理,不 正 确 的 一 项 是()A.交 靛 食 M中 肝 状 生 够 发 及 发 片 与 盘 生 物 之 间 方 美 系 3 1发 与 斯 率*发 生 了 化 学 反 应 新 鲜 与 变 质 葡 荀 酒 的 对 比 实 验 发 现、高 温 加 热 能 有 效 杀 灭 乳 酸 杆 菌 解 决、法 国 酿 酒 工 业 发 展-)和 贸 易 出 口 的 难 题
23、试 卷 第 4 页,共 12页C.峰 生 一 嘛 濠 行 雄-能-L-巴 务 遵 行,Q 国 实 员 和 图 俄 开-人 类 m防 1 0 柏 妙 传 曲 状 打 睥 椅 提 供)D.对 人 类 免 疫 系 统 的 认 识 进 步 促 使)疫 苗 由 预 防 传 染 病 扩 展 到 治 疗 疾 病 直 接 治 疗 某 些 疾 病 的 新 手 段 5.下 列 对 材 料 相 关 内 容 的 概 括 和 分 析,不 正 确 的 一 项 是()A.巴 斯 德 之 所 以 能 找 到 牛 奶 变 质 的 原 因,是 他 不 像 其 他 科 学 家 只 在 化 学 领 域 研 究,而 是 将 化 学 与
24、 生 物 两 个 领 域 联 系 起 来 思 考。B.巴 斯 德 对 鸡 霍 乱 和 牛 羊 炭 疽 病 的 防 治,都 是 给 动 物 接 种 毒 性 减 弱 的 病 原 菌 使 之 产 生 免 疫 力,这 也 为 研 制 狂 犬 疫 苗 提 供 了 思 路。C.长 期 在 微 生 物 领 域 的 研 究,使 巴 斯 德 看 到 了 发 酵、变 质 和 传 染 病 间 的 相 似 处,这 是 推 动 他 研 究 不 断 向 前 发 展 的 重 要 因 素 之 一。D.灭 活 的 病 毒 输 入 人 体 后,既 能 使 病 毒 蛋 白 失 去 感 染、致 病 和 繁 殖 能 力,也 能 促 使
25、 人 体 产 生 保 护 性 抗 体,因 此 人 体 不 会 染 病。6.“认 识 一 位 天 才 的 研 究 方 法,对 于 科 学 的 进 步,并 不 比 发 现 本 身 更 少 用 处。“从 巴 斯 德 的 科 学 历 程 中,你 认 识 到 了 哪 些 研 究 方 法?请 结 合 材 料 概 括 说 明。三、文 学 类 阅 读-单 文 本 阅 读 下 面 的 文 字,完 成 小 题。无 法 完 成 的 画 像 刘 建 东 1944年 春 末,这 一 年 我 十 五 岁,师 傅 杨 宝 丰 大 约 四 十 岁,是 城 里 唯 一 的 炭 精 画 画 师,专 门 给 人 画 像。三 年 前
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