2022届江西省铅山县高考仿真模拟语文试卷含解析.pdf
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1、2021-2022高考语文模拟试卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字,完成下面小题。招牌余显斌我问:“有事吗?”他的回答,险些让我一耳光扇回去。你猜他说啥。他说,他是来帮我撑门面的。天啊,我是谁?丰阳玉的传人啊。丰阳玉传人,知道不?我一说,谁都清楚,“玉王”的弟子。哎,我还不怕你说,我不是“玉王”弟子,是他老人家的儿子
2、王轩昂。现在,我王轩昂竟要人来撑门面,我呸!他说:“别砸了玉王的牌子。”我懒得理他,再答一句话,我估计我得被气死。我忙,在雕一块玉。我看着玉,本来准备雕一尊佛,可雕了一会儿,玉石一崩,里面出现一点红,血红。我傻眼了,这点血色咋办啊?这点,我爹可没教我。我愣住了,喝着茶,端详着。他说:“我来。”我喊一声,告诉他,几万块钱的东西,不是闹着玩的。哪儿凉快哪儿歌着去。他站了一会儿道:“毁了我赔钱,不就三万块的料吗?”我抬起头望他一眼,他咋打听得那么清楚啊?他一笑,这玉水色差不多,清、润,市场价也就三万。我叹口气道:“雕尊睡佛,毁了。”他哼一声:“相信我,我来,让你稳赚。”我不相信道:“你行?我可是玉王
3、的儿子王轩昂,知道不?”他不回答,反问:“信我不?”我不答话,让开。他坐下,脱了鞋,双脚掌着蓼子,左手拿锤,开始敲打起来。我这才注意到,天,他没右胳膊,是个残疾人。我忙说:“你没能行?”他哼一声,指指铺上刻着“玉王”的二字牌匾,告诉我,他雕的如果我满意,他就摘走这块招牌。如果输了,就按这块玉雕成后的市场价赔我,十万。说着,他忙碌起来,动作行云流水,如风行水面。慢慢地,我的卧佛变了,变成个闺中少妇的样子。慢慢地眉眼出现了,长长的睫毛,迷离蒙咙,好像三杯两盏淡酒后春睡初醒的样子。我提醒道:“那点血色咋办啊?”他呵呵一笑,不说话,卖关子。不一会儿,女孩耳朵上出现一个坠饰,是颗血红的红豆。接着,女孩手
4、里,出现一柄团扇。一个宋朝女子,雨打芭蕉,出现在我眼前。他得意一笑,问道:“咋样?”我张张嘴,想说不行,可说不出口。我心里酸酸地想,我真没用,竟然守不住我爹的招牌。我也恨我,平时总认为自己差不多了,没事打麻将,打牌。我说:“你摘吧。”他说:“我真摘啊?”我吞口唾沫,许久道:“能不摘吗?”他说不行,说我白糟蹋了 玉王”招牌。他说着,就搭着梯子,摘下招牌,走时留下一句话,如果我胜过他了,招牌归我,否则,就放他那儿。我气呼呼道:“你在哪儿,我到时哪儿去拿?”他说:“放心,你找得见我。”真的,第二天我就找见了他。第二天有一个玉器店开张,就在对面,鞭炮瞥啪,我抬头一看,一个人站在门前笑着,是他,门上挂着
5、“玉王”招牌。我一看,险些吐血,这这不是打我脸吗?我想,我得努力,得为我爹争气,得 为“轩昂”两字争气。不然,我就不叫王轩昂了。我回去,对着爹的照片磕头,我说:“爹你看着,我一定要胜过那家伙,将招牌夺回来。”此后,我不再打麻将打牌,坐在家里,认真研究我爹的一本手抄玉雕书籍。时间在流逝,我的生意红火起来,慢慢和他的持平。有时,我也过去看看他的玉雕:知己知彼,才能百战不殆啊。那天,他拿着块玉打量,不停摇头。那玉灰色里透黑色,还有淡红色和绿色:这玉没用,雕啥啥不成。我哼一声道:“我救你。”我走过去,拿过家什,不一会儿,一串水灵灵的葡萄出现了,黑的如玛瑙,紫的如水晶,球的如翡翠。黄色咋办啊?我在葡萄串
6、上雕一只蝴蝶,黄色的,蝶粉毛茸茸的。他睁大眼道:“师弟,厉害啊!”我喊一声:“谁是师弟啊?别套近乎。”他拿出一本手抄书,是我爹有关玉雕的。看我一脸傻相,他解释,他是残疾人,很喜欢玉雕,可自卑,怕见人的,就用手机给我爹发信息请教。我爹送他书籍,还在手机里指导他。他于是就学会玉雕,有了名气,也有了信心,就开始闯世界。当他听说,我整天玩麻将,荒废了玉雕,快要砸了我爹招牌后,急了,从远处赶来,就想出搞招牌一法激我。他得意地道:“没想到,还成功了。”我红着脸道:“我爹偏心,向着你。”他摇头,许久道:“师父引进门,成功靠匠心。”他说着,将爹的招牌给我,他说:“端好了,别砸了。”我没有拿招牌,我觉得招牌放在
7、他那儿,更对得起我爹,对 得 起“玉王”二字。(选 自 微型小说选刊2018年第20期,有删改)1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.“招牌”是全文的线索,小说围绕着“争夺”招牌而展开,同 时“玉王”招牌象征着某种荣耀,暗含了小说的主旨。B.小说两次描绘了雕玉的过程,意在展现玉雕这一传统工艺品的美丽和手工匠人的巧思妙想,以此激发读者对传统艺术的热爱。C.小说插叙“我”的父亲帮助“他”的往事,揭 示 出“他”的身份和前面离奇行为的动机,说 明“他”是一个知恩图报的人。D.小说中多处人物语言内涵丰富。比如端好了,别砸了”一句,既指把父亲留下的招牌拿好,别掉了,也暗指不要坏了
8、玉王的名声。2.请结合全文,简要分析文中“我”的心理变化过程。3.小 说 以“我”把招牌留在“他”的店铺结尾,有何作用?请结合作品简要分析。2、阅读下面的文字,完成下面小题。功利是纯现实的,而空寂则是纯理想的。功利是纯物质的,而空寂则是纯精神的。因此想到中国古代的儒家思想,标榜着一种中和态度的人生哲学,显然是由中国北方农村经济下产生。他们不耽空寂,但也不着功利,儒家的中和态度是笃实的。墨家在当时,大概他们的出身较儒家是更艰苦些,因而他们笃实的意味也较儒家更浓厚了。由笃实而走上艰苦的路,便不免有些像贪功利。当时中国北方农村需要笃实,却不必太需要艰苦。因此墨家思想终因其太接近计较功利,而没有儒家般
9、易受人欢迎。道家则较闲散,但又折向空寂了。只有儒家在不太紧张,又不太闲散之中道上,这是中国思想之正脉。两汉儒生,都从半耕半读的北方农村中产出,他们不算太艰苦,但也不能太闲散,总仍还是要笃实。董仲舒曾说:“明其道不谋其利,正其谊不计其功。”他们不能不担着实际生活的担子,但那担子压得不太重,不紧张,还有一部分闲散工夫,可以让他们来求正谊明道。所以他们能不空寂,又不肯汲汲去谋利计功,而确然成其为儒家态度。到东汉以下,门第逐渐成长。半耕半读的儒生,渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈。那时则老庄道士占了上风,又染上了空寂的味儿。佛教在那时传入,正投中国人当时所好。但南北佛教风气不同,北方佛教
10、比较在社会下层生根,因此也比较笃实。南方佛教则寄托在门第士大夫间,尚玄想,尚清谈。若说空寂,则南方佛教更空寂,后来天台禅宗都盛行在南方。南方气候温暖,地面也狭小了,水土肥沃,生事更轻松,小家庭制也开始在南方蔓延。人事牵犁,亦较北方轻减。下及唐代,一辈士大夫,论其家世,比较还是北方传统占优势。北方农村比较南方笃实,大家庭制亦先在北方生长。门第力量还在,每 一 个 人(此指士大夫言)至少都还有家庭重负。因此唐代佛学虽盛,而却重事功。下到宋代,中国一切文化学术重心,逐渐南迁。门第破坏了,小家庭制普遍了,士大夫一得科第,衣租食税,生事易足,生活担子更轻松,人事更宽弛,心地上觉得一切闲散不紧张,禅宗思想
11、流进儒学,便成为宋明之理学家。理学家说敬说静,总是在小家庭里个人生活无忧无迫,遂能欣赏到这一种生活。朱子说:“敬有甚事,只如畏字相似,不是块然兀坐,耳无闻,目无见,全不省事之谓。只收敛身心,整齐纯一,不恁地放纵,便是敬。”其实敬也等如没事了。只要你在没事时莫放纵,莫惰,莫骄。英情了,又没事,便成了宋儒心中所认识的所谓敬的体段。陆象山常教人收拾精神,总因在散闲生活中精神易散漫,易放纵,故而要你收拾,这些全是在比较轻松无事中才讲求。宋儒亦讲明道正谊,但实在是个人身上的意味重了,并不像先秦儒家般,常从国家社会大处着眼。先秦儒讲的义与道,常指的政治性,社会性的,个人日常生活的意味比较淡。因此宋儒好譬如
12、儒家中的出家人。他们不是崇信佛教的僧徒,但可说他们是崇信孔子的僧徒。他们不是慕效老庄的道士,而只是慕效孔孟的道士。(摘自钱穆 中国人的匆忙与闲暇,有删节)1.下列表述不符合原文内容的一项是。A.功利与空寂,分别代表着物质的现实与纯精神的理想,中国古代儒家思想标榜的中和的人生哲学不耽空寂,也不着功利。B.从半耕半读的北方农村中产出的两汉儒生,虽然渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈,但仍保持笃实的本色。C.佛教的传入,正投中国人当时所好。不过,因为受门第影响,唐代佛学虽盛,却重事功;宋代小家庭制普遍,心地变得闲散。D.宋儒不是崇信佛教的僧徒,可以说是崇信孔子的僧徒,他们不是慕效老庄的道
13、士,而是慕效孔孟的道士,譬如儒家中的出家人。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.中国古代的儒家思想产生于中国北方农村经济,相对于墨家和道家而言,不太紧张,又不太闲散,是中国思想之正脉。B.董仲舒所说的“明其道不谋其利,正其谊不计其功”,表明两汉儒生既担着实际生活不太重的担子,还有一部分闲散工夫。C.在古代,墨家大概因为出身较儒家是更艰苦些,所以笃实的意味也较儒家更浓厚,但其思想太接近计较功利,受欢迎度不高。D.东汉以下,染上了空寂的味儿的老庄道士占了上风,而不算太艰苦,但也不能太闲散的儒家态度则成为被厌弃的对象。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是。A.佛教在南方和北方表现出
14、不同风气,在社会下层生根的北方佛教比较笃实,而寄托在门第士大夫间的南方佛教则显得空寂。B.南方佛教尚玄想,尚清谈,与南方气候温暖、地面也狭小、水土肥沃、生事更轻松、小家庭制也开始在南方蔓延有很大关系。C.宋明之理学家说敬说静,源于小家庭里个人生活无忧无迫,而朱熹的言论则集中表现出敬其实也等如没事这一观点。D.宋儒不像先秦儒家一般常从国家社会大处着眼,而在个人身上的意味很重,陆象山常教人收拾精神,就是让人们在散闲生活中要追求轻松。3、阅读下面的文字,完成小题。老 人崔立老人真的是老了。有点迫不及待地老了。早上,阳光缓缓地照射在马路上,老人佝偻的背影,缓步地前行中。微风从老人的身边轻轻滑过,都像比
15、老人的速度要快。老人,是要从人行道的一端,走到人行道的另一端。看起来,距离并不是很远,甚至用眼睛去看,应是触手可及的。但老人的眼睛,无法真切地触及到那里,只能迈开着她的脚步,艰难地往前走。有一个年轻人,急急地走过老人的身边。人行道并不宽,老人走在稍偏中间的位置。年轻人走过去时,带起了一阵风,也碰触了老人柔弱的肩膀一下,是风要刮倒了老人,还是年轻人撞到了老人。老人的身子踉跄地顺势往前仰了一下,像是要摔倒,摇摇晃晃地要倒下了,还是艰难地撑住了。老人很不容易地站在那里。匆匆而过的那个年轻人,在老人的眼睛里早已不见了踪影。又一天,老人走着同样的路,缓缓地,在那条人行道上蹒跚着步子。老人走得还是很慢,慢
16、慢悠悠地,看起来像在走,看起来又不像在走。有阳光照射在老人的头上,照出一头黑白相间的老人的鬓发。老人缓缓行走在人行道的中间。一个女孩,原本是在离老人身后很远的距离,接着是越来越近,直至女孩已经到了老人的跟前。老人站在人行道的中间,挡住了女孩前行的路线,女孩几次想走过去,但空间太窄,还是走不过去。女孩咬了咬牙,想说什么,又憋了回去。反复犹獴,女孩终于是忍不住开了口。女孩说,阿姨,你能让我一下吗?有好几秒的停顿,老人缓缓转过了身,看向女孩。顺势地,女孩在老人转身时多出来的空档,匆匆忙忙地走了过去。女孩真的是太匆忙了,连 一 声“谢谢”也忘记说出口,人已走出去好远。再一天,老人还在那里行走,缓缓地,
17、若你说她停在那里,其实也未尝不是真的。老人却是在行走,继续缓慢地行走在这条路上。这条路很漫长吗?老人披了一件外套,天是有些冷的,哪怕阳光是高高挂着的,也难以抵挡冬日的寒冷。老人的脖子上,是围着一条围巾的,围巾有些老旧,像老人漫长的年华。老人缓缓地在行走,不知不觉间,本来围得就有些松的围巾悄无声息地滑落。老人毫无察觉,老人丝毫感觉不到因围巾掉落后的寒冷,老人本来就很冷,冷与再冷之间差异不大。老人走了有几步路了,老人的那几步路,已经走了好久。老人在往前走时,身边是一个女人的声音。不知什么时候,女人已经到了老人的身旁。老人注意过,原来她身边是没有人的。女人喊了声:阿姨!老人听到了,老人是有几秒钟的停
18、顿,老人缓缓地转过身,老人以为还是要让开路,然后有一个人会像阵风般匆匆忙忙地从她身边走过。这次,没有风,要是风,也是空气中的寒风。女人停在了老人面前,女人说,阿姨,这围巾,是您掉的吗?老人看到了女人手上的围巾,习惯性地摸了摸自己的脖子,脖子间空荡荡的。无疑,眼前的这条围巾是老人掉的。老人从女人手上接过了围巾,说,谢谢。老人轻轻地摸索着往脖子里围,老人围得很艰难。女人说,阿姨,我帮您国吧。女人为老人困上了围巾,困得很严实,让那寒风吹不进脖子里。女人还说,阿姨,您是要往前面走吗?我送您过去吧。老人脸上挂起笑容,说,谢谢你。女人扶着老人缓慢地往前走,天还是冷,冷中却跃动着一丝暖意。是春天快要到来的暖
19、意。这是电视台做的一个节目,老人不是真的老人,老人是电视台请的一位知名演员。演员表演得很到位。演员在这条短短的人行道上行走了一个星期,没有人怀疑老人是假的老人。也没有人关注过老人。女人是这个星期的最后一天出现的。电视台用了一个星期的时间,找到了愿意帮助老人的女人。这个节目很快就在电视台播出了。同时播出的,是近期发生的一个诈骗故事:一个未经证实的儿童募捐,竟引发了全市高达数十万的捐款,若不是警方的及时介入,捐款数额还在不断地增长。为什么我们市民的防范意识是如此的薄弱,为什么会有那么多人发出善心善念踊跃捐款呢?如果需要捐款的不是孩子,是老人呢?两个故事放在了一起播放,是刻意,还是无心之举?节目的末
20、尾,还贴出了两份截然不同的寻人启事:一份是关于老人的,一份是关于孩子的。是对比,还是有别的什么意思?这个节目什么都没表达,只是原生态地作了采集。节目播出的第二天,这个城市一下子多了许多主动帮扶老人的年轻志愿者们。(选 自 人民日报 海外版2017年9月9日,第11版,有删节)1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.小说中有关“冬日”“太阳”“风”等自然环境的描写,交代了故事发生的时间和天气特点,同时也暗示了社会环境。B.发生在“老人”身上的故事,提醒人们要关心老人,也反映了当下年轻人因工作、学习忙碌而无暇顾及老人的现状。C.年 轻 人“触碰了老人”匆匆而过,女孩称呼老人“
21、你”和女人称呼老人“您”,这些细节引发读者对人伦道德的思考。D.文中语句多富含深意,如“天还是冷,冷中却跃动着一丝暖意”暗示女人给老人带来了温暖和感动,赞颂了人情之美。2.小说第段交代老人是电视台邀请的演员,这样处理在情节安排上有何妙处?请结合文本简要分析。3.电视台这个节目看似“什么都没表达,只是原生态地作了采集”,其实意蕴丰富,请结合文本谈谈你的理解。4、阅读下文,完成下面小题。贺现,字光远,濮州人也。事郛州朱宣为都指挥使。梁太祖攻朱瑾于充州,宣遣现与何怀宝、柳存等以兵万人救充州,瑰趋待宾馆,欲绝梁饷道。梁太祖略地至中都,得降卒,言瑰等兵趋待宾馆矣!以六壬占之,得“斩关”,以为吉,乃选精兵
22、在疾驰百里,期先至待宾以逆瑰,而夜黑,兵失道。旦至铤野东遇瑰兵击之瑰等大败。瑰走,梁兵急追之,瑰顾路穷,登冢上大呼口:“我贺瑰也,可勿杀我!”太祖驰骑取之,并取怀宝等数十人,降其卒三千余人。是日,大风扬沙蔽天,太祖日:“天怒我杀人少邪?”即尽杀降卒三千人,而系瑰及怀宝等至兖城下以招瑾,瑾不纳,因斩怀宝等十余人,而独留瑰。瑰感太祖不杀,誓以身自效。从太祖平青州,以为曹州刺史。太祖即位,累迁相州刺史。末帝时,迁左龙虎统军,宣义军节度使。贞明元年,魏兵乱,贺德伦降晋,晋王入魏州。刘挟败于故元城,走黎阳,贝、卫、洛、磁诸州皆入于晋。晋军取杨刘,末帝乃以瑰为招讨使,与谢彦章等屯于行台。晋军迫现十里而栅,
23、相持百余日。瑰与彦章有隙,伏甲杀之,庄宗喜曰:“将帅不和,梁亡无日矣!”乃令军中归其老疾于邺,以轻兵袭濮州。瑰自行台蹑之,战于胡柳陂,晋人辎重在阵西,瑰军将薄之,晋军乱,斩其将周德威,尽取其辎重。军已胜,阵无石山,日暮,晋兵仰攻之,瑰军下山击晋军,瑰大败,晋遂取濮州,城德胜,夹河为栅。瑰以舟兵攻南栅,不能得,还军行台,以疾卒,年六十二,赠侍中。有子光图。(新五代史 列传梁臣传节选)1.写出下列加点词在句中的意思。(1)梁太祖略地至中都()(2)瑰军将淳之()2.为下列句中加点词选择释义正确的一项。(1)期先至待宾以迎瑰A.迎战 B.违背 C.辜负 D.欺诈(2)誓以身自效A.效法 B.奉献 C
24、.证明 D.验证3.把第段画线句译成现代汉语。瑰以舟兵攻南栅,不能得,还军行台,以疾卒,年六十二,赠侍中。4.用“/”为第段画线部分断句(限断三处)。旦至铜野东遇瑰兵击之瑰等大败5 .根据第段文意,具体分析晋军最终获得胜利的原因。6 .四库全书总目评 价 新五代史称:“叙 述 祖 史记,故文章高简”,认为其文笔简洁,叙事生动,与 史记不相上下。你认为本文的写法是否符合这种评价?请予以分析。5、阅读下面这首唐诗,然后回答各题。严公 仲夏枉驾草堂,兼携酒馔杜甫竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。注:指剑南节
25、度使严武,杜甫老友。传送酒食。征召访求,严武数度劝杜甫到自己幕府中任职。杜甫自称。1 .全诗围绕“枉驾”(即“屈尊拜访”)之意展开,试作简析。2 .简要概括作者在诗歌中表达出的情感。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)驾马十驾,o (荀 子 劝学(节选)(2)苏子愀然,,而问客曰:“何为其然也?(苏 轼 前赤壁赋)(3),百年多病独登台。(杜 甫 登高)(4)遥想公瑾当年,小乔初嫁了,(苏 轼 念奴娇赤壁怀古(大江东去)(5)夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,o (陶 渊 明 桃花源记)(6),洪波涌起。(曹 操 观沧海)(7)贤贤易色;事父母,;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。(论语
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