大学读后感7篇.docx

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1、 大学读后感7篇 在我们无忧无虑的童年生活，我们是否想过我的大学生活？在我的大学，是否也会像童年那样“风调雨顺”呢让我们一起走近的大学生活吧，让我们一起感受进一步的人间生活。 在第一篇，就讲了“我”是如何为了填饱肚子，到码头当搬运工的事情，同样也“信任”自己上大学是件美梦。但是，人不通过自己的拼搏，怎么能到达对岸？光想着天上掉下来馅饼的事情，或许会被你遇到一次，可是以后会吗，这种事情会永恒么？所以，第一章短文就教给了我：人间是现实的，大人赚钱也是不简单的。 大学读后感 篇二 这段时间读了卡耐基的人性的弱点，让我受益匪浅。在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，得意其乐。要将这种感

2、觉说出来，还真是只可意会、不行言传了。它就像一面镜子，帮忙我熟悉自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个擅长经营自己生活的胜利者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清晰自己在面对怎样的将来。 “真诚地观赏与赞美他人”是我读完此书最深的感受。这本书，读一遍，只能了解一下也许，必需多读几遍，专心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。人性的弱点是卡耐基思想与事业的精华，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有熟悉自己，不断改造自己才能有所

3、进步，直至胜利！卡耐基写得并不是很浅显的，写的都是寻常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反响，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会由于失去卡耐基而停顿转动，却由于有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量一般人不断努力取得胜利的故事，通过他的演讲和书，唤起很多陷入迷惘者的斗志，鼓励着我们后人不断取得辉煌的胜利。 人性的弱点这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺当胜利。再次读人性的弱点，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是

4、他人的。了解的他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺当进展；了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美妙的人生。在国企上班，我时刻提示自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。 在书中，谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的欣赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情给他想要的东西。“”在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友情小火花会燃烧友情的火焰。”是啊！ 卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责备自己。”或许这句话我们并不生疏，而且常常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这

5、样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责备自己。”看似微小的差异，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，或许另外的手指正指着你自己！卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜爱高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对比他们，端详一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完善无暇呢？当你熟悉到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过？毕竟病源是由于人们之间缺少理解和宽容。我永久记得电视剧还珠格格ii大结局时，紫微为皇后求情时的一句话，那就是“人生最大的美德是饶恕”，当我们每天挤公交车别人不当心踩到你的脚时，当我们每天走在

6、路上别人不当心撞到你时，你是怎样的态度呢？怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己？我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思索，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然！可是假如双方都能站在别人的角度端详一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度端详自己是需要理解和宽恕别人的素养和修养的。只有不够聪慧的人才批判和埋怨别人确实，许多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关怀身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。 再次读这本书，它给了我启发，使我预备好了良好的心态来面对将来将要发生的一切。 首先，我要转变我自己，要学会以欢乐的态度对待生活、工作。书中说：“不要遗忘，欢乐

7、并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”我信任，欢乐源于心。有一则古老的格言，盼望与大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能奉献出来的好与善，我们都应现在就去做。不要缓慢，不要怠慢，由于你就活这么一次。” 爱默生说过：“我遇见的每一个人，或多或少是我的教师，由于我从他身上学到了东西。”假如这话对爱默生来讲都是正确可行的，那么对我们每个人则更是如此。让我们不要老是想着自己的成就、需要，而应尽量去发觉别人的优点，然后，不是逢迎，而是出自真诚地去欣赏他们。要“真诚、大方地赞美”，而人们也会把你的言语珍藏在记忆里，终生不忘。 正如卡耐基先生所言：“一个人的胜利，只有15%归结于他

8、的专业学问，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热忱的力量。”所以，我想：只要我们不断反复研读人性的弱点，它必将有助于我们获得胜利所必备的那85%的力量。 现在，我把这本读物推举给想要不断完善自己的你，盼望看了它以后有所感悟，有所转变。我们不必把它视为足以供奉的经典，它是一本轻松的读物，是一本放在床头，反思自己，修正路线的一面镜子。 人们说：正确的思想会使人享受正确而欢乐的人生！祝福人性的弱点的每一个读者朋友都有一个充实而欢乐的的人生。 感想一: 人性的弱这本书讲了十个大的主题（1、与人相处的技巧 2、平安欢乐的要求 3、如何使人喜爱你 4、如何赢得他人的赞同 5、如何更好的说服他人

9、6、让你的家庭生活幸福欢乐 7、如何使你变得更加成熟 8、走出孤独忧虑的人生 9、不要为工作和金钱而苦恼 10、防止疲惫，永葆活力）有关于家庭的、有关于工作的、有关于人生的，包括了许多领域。在这些文字的深处，我和产生了特别剧烈的共鸣，这是我喜爱这本书的最大缘由。“你假如关怀别人，在两个月内所交的朋友，就比一个需要关怀他自己的人，在两年之内所交的朋友还要多。”这是人性的弱点中的一句话。友情是我们每人都需要的，常言道“团结就是力气”。只有在朋友、亲人的帮忙下，才可能把事情办好。人性的弱点就告知了我们如何赢得朋友并建立良好的人际关系。 一：与人相处的技巧 不要批判或埋怨别人：是呀！批判是危急的，由于

10、经常损害一个人珍贵的自尊，损害他的自重感，并激起他的抵抗。批判所引起的妒忌，只会降低士气和感情，同时指责的事情也不会有任何改善。假如是好朋友，适当的建议还是可以，但态度肯定要温柔，朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。 激发别人内心剧烈渴望的需求：假如每人都可以设身处地地为别人着想，洞察别人心理的人，永久不会担忧自己的前途。首先要把握对方心中最迫切的需求。假如能做到这点，就可以如鱼得水，否则就办不成任何事。我们经常以“站着说话不腰疼”的态度说别人，其实，我们有没有真正从他们的角度、心情、境况去为他们考虑呢？没有，从来没有。 尽量去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地地去想他们为什么要这样

11、做。这比起批判责备要有益、好玩得多，而且让人心生怜悯、忍耐和慈爱。 二：平安欢乐的要诀 寻求欢乐的唯一途径是不要期望他人感恩，付出是一种享受施与的欢乐。要追求真正的欢乐，就必需抛弃别人会不会感谢你的念头，只享受付出的欢乐，假如我在日常生活中被人批判，那是由于批判你能给他一种满意感。这也说明你是有成就的，而且引人留意，只要我信任自己做的对，就不要在意别人怎么说，走自己的路，让别人说去吧。 另外在学习和生活中，要养成良好的习惯，比方自己的桌子，自己的房间，自己整理的好，自己每天看着也舒适，心情舒服。 现在人们生活的压力大了，现如今看电视说，过节都会给日常的人们带来很大的压力，这就需要学会放松，消退

12、疲惫，不要铺张自己的精力，紧急是一种习惯，放松也是一种习惯，我们的疲惫，往往不是由工作引起，而是由于忧烦、挫折和不满等，每天时时跟自己交谈，可以引导自己思索什么是士气和幸福，什么时平安和力气，每天跟自己谈些需要感谢的事，这样你的心灵就会海阔天空，欢乐欢畅。 三：如何使人喜爱你 这章，是我比拟喜爱的一章，由于平常的我，比拟的内项比拟的固执，一般和熟人比拟放的开，遇到生人，就没那么活份了。这章，让我知道了很多。 首先要做到真诚的关怀别人：要对他人表示我们的关怀，这于其他人际关系是同样的道理；而且我们的这种关怀是出自真诚的。这不仅使得付出关怀的人会得到相应的回报，而得到这种关怀的人也同样有所收获。我

13、们有真心的关怀别人吗？假如有，我们的朋友对我们肯定会倍加宠爱，我认为，谁都需要帮忙，我们也会有脆弱的时候，当朋友伸出救济之手，我们才会真正的体会暖和，但不要遗忘，什么都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，别遗忘自己有一份力气，或许正是这份力气，会让他支撑起来，或许正是这份力气，我们的友情更结实了。 其次要发自内心的微笑：行动胜于言行。做一个微笑者，微笑会让人明白：“我喜爱你，你使我欢乐，我快乐见到你。”微笑一下，只需要牵动三条肌肉，这又何乐而不为呢？微笑一下，可以缩短人与人的距离；微笑一下，可以缩小空间的范围；微笑一下，可以消退心灵之间的隔膜 卡耐基说：微笑，在别人心中造成的欢乐会像回力板一

14、样飞回给你；在别人心中造成欢乐的感觉，将使自己觉得更大的欢乐。生活中，抱负常常会遭受挫折，我们难免有懊丧受伤的时候，有感觉被众人冷落遗弃的时候，无论何时，请记得对人对己展露一个发自内心的微笑，最好露出八颗牙齿。佛说“拈花微笑”，武侠中说：“一笑泯恩仇”，当你微笑时，你心中任何不开心或不自然的感觉都静止了，世界的大门便为你放开了。 四：如何赢得他人的赞同 这章，教给我的是在与别人交谈时应当留意的事项。 在和别人谈论某件事情时要以以友善的方式开头，免与人辩论，别人的意见表示敬重，千万别说：“你错了”，而且尽量要让对方多说话，遇到分歧的时候，假如用争夺的方法，你永久得不到满意，但用让步的方法，你可能

15、得到比你所期望的更多 五：如何更好地说服他人 在当你觉得你是对的时候，怎么样才能更好的说服别人呢？ 首先要间接地指出他人的错误。不过在指责别人之前，先想想自己的错误，固然在特定的状况下，要保全他人的面子，然后要以提问的方式，代替命令的语气，叫那个人自己来想，另外就是鼓舞的方法更简单使人改正错误，使对方乐于做你所建议的事。 六：让你的家庭生活幸福欢乐 这章主要给我讲了，让家庭幸福欢乐应当留意的细节和相关的交际技巧，在以后和自己的爱人相处过程中，要有礼貌，这是根本，然后从小事去关怀他，了解她的工作，共享她的嗜好，做她的后盾等等，在发生冲突的状况下，脾气要好，不要感动，成熟的心理在其中是起到比拟关键

16、的作用。这是在下一章所讲到的。 七：如何使你变的更加成熟 个人迈向成熟的第一步应当是敢于担当责任。我们生活于世就要面对生活中的很多责任，要担当自己行为的后果，要为自己的行为负责，在平常的生活中要时时留意自己身上的那些令人厌烦之举，要让别人喜爱你，先得使自己让人喜爱。得到友情的最正确方法，是必需注意施与，而不是获得但应当是亲自赢取得来，而不是靠一时的吸引或哄骗。所谓赢取友情的力量，并不是指勾肩搭背，与人攀谈，动作滑稽或讲些逗趣的笑话等。那应当指的是一种心境，一种处世的态度或是一种情愿把自己的爱、兴趣、留意力及效劳精神献给他人的愿望。 八：走出孤独忧虑的人生 现今，城里大多数家庭都是独生子女，有的

17、时候孤独和忧虑的感觉是每个人都经受过的。 当今可以说孤独是现代人的通病，我们若想克制孤寂，就必需远离自怜的阴影，英勇走入布满光亮的人群。我们要去熟悉人，去结交新的朋友。幸福的感觉并不是靠别人的施舍，而是要自己去赢取别人对你的需求和宠爱，无论到什么地方，都要兴高采烈，把自己的欢快尽量与别人共享，这样你会交到更多的朋友。 而过多的忧虑会导致许多的疾病如：心脏病、消化系统溃疡、高血压，所以不要过多的忧虑，我们要尽可能的享受人生，最使你轻松开心的是，健全的信仰、睡眠、音乐和欢乐。 九：不要为工作和金钱而苦恼 随着人口的增长，现金找工作难，找到一个好的工作更难，可是假如不找到工作，就没法生活，没法养活家

18、庭，许多人，为此而苦恼。 其实，与其这样成天为了这个而发愁，闷闷不乐，还不如走出去，去建立良好的人际关系，多熟悉一个朋友，以后或许就多一条出路。 十：防止疲惫，永葆活力 成天舍命的工作挣钱，和生活上的压力，疲惫是每个人确定会有的，适当要约上几个好朋友，去外边放松交游，放松自己，使自己的身体身心全都得到放松，这样或许你会从中得到更多的欢乐，年轻人的最大优势，就是在于活力，永葆活力，激情无限。 读完人性的弱点让我懂得太多太多， “在人类的天性中，最深层的本性就是渴望得到别人的重视”请让我们重视我们的朋友，让友情围围着你、我、他。因此，盼望大家能找来翻一翻，对比一下自身的所作所为，问一问自己：我都克

19、制了人性的弱点吗？那么，于自己、于他人、于社会都是有好处的。 感想二: 你假如关怀别人，在两个月内所交的朋友，就比一个需要关怀他自己的人，在两年内所交的朋友还要多。”这是人性的弱点中的一句话。友情是我们每人都需要的，常言道“团结就是力气”只有在朋友、亲人的帮忙下，才能把事情办好，人性的弱点就告知了我们如何赢得朋友建立良好的人际关系。批判和埋怨别人：是啊！批判是危急的，由于经常损害一个人珍贵的自尊，损害他的自重感，并激起他的反对。批判所引起的妒忌，只会降低士气和感情，同时指责的事情也不会有任何改善。假如是好朋友，适当的建议还是可以，但是态度肯定要温柔朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。看到别人

20、的优点：给于挚诚的欣赏。其实，我们虽然供给我们朋友的生活，但我们对他们的自尊心的关注却太少，而且也不知道给他们以欣赏的语言，而这恰恰是生活的晨曲，将会永久记忆在人们的心灵深处。每个人都喜爱听好话，但不要虚伪和恭维，发觉他们的好的一面，赐予确定，这是他们需要的语言。激发别人内心渴望的要求：假如每人都科技设身处地的为别人着想，能洞察别人心理的人，永久不会担忧自己的前途。首先要把握对方心中最迫切的需要。假如能做到这一点，就可以如鱼得水，否则就办不成任何事。我们经常以“站着说话不腰疼”的态度说别人，其实，我们有没有真正从他们的角度、心情、境况区为他们考虑呢？没有，从来没有。.。.。.，这是人性的弱点把

21、？微笑，是最好的语言：发自内心的微笑，行动赛过言行。做一个微笑者，微笑会让人明白“我喜爱你，你使我欢乐，我快乐见到你。”微笑一下，从生物学角度讲要牵动三条肌肉，这又何乐而不为呢？微笑一下，可以缩短人与人之间的距离；微笑一下，可以消退心灵深处的那堵墙；。.。.。.在人类的天性中，最深层的本性就是渴望别人重视。请然我们重视朋友、重视他人，让友情围绕我们的生活，对我有帮忙。 大学读后感 篇三 大学生体育与安康教程一书是依据学校体育工作条例、全国一般高等学校体育课程教学指导纲要及国家学生体质安康标准的要求，以“安康第一”、“预防为主”、“信念构造”、“技能培育”、“习惯养成”、“面对学生实施素养教育”

22、为指导思想编写完成。 教材在实践的根底上，综合了现代体育与安康教育的讨论成果，涵盖了大学体育与安康的主要内容，可使学生从中获得有关体育、卫生、保健的相关学问，促使他们不断提高体质水平，使身体的以全面进展。主要内容有高等学校体育、安康与体育运动、体育健身处方、运动中的安康促进与运动监控、运动卫生与保健等根底理论方面的介绍，以及田径、游泳、球类（篮球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、网球）、武术、跆拳道、衰弱操与体育舞蹈、定向越野等运动工程的介绍，可以作为大学生和讨论生的体育课教材，为高校教师供应最新的体育理论课教材。 具体内容如下：第一章阐述体育运动的起源和进展、大学生体育与安康课程的根本理念、大学

23、生体育与安康课程的目的、任务和组织实施；其次章主讲大学生生理和心理特征与体育运动之间相互影响；第三章、第四章分别论述体育运动与安康的促进和大学生体质与安康的评价的方法；第五章主讲运动处方设计与负荷监控；第六章讲常见的运动损伤，以及预防与处理；最终一章介绍局部体育工程。 大学读后感 篇四 大学作为四书之一，是古人必修的科目，千年之后，再读大学，也能从中感受到当时的思想风潮。可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国颜色的思维方式与做人原则。其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍受其影响。 大学中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在至止至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能

24、虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”简而言之，即三纲（明德、亲民、止于至善）八条（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下）七证（知、止、定、静、安、虑、得）。这是它的核心。再直白些，他讲的就是做人，做学问。 众人皆知，人性本善。不同的人有不同的品德只是由于成长的环境不同。但我们所崇尚的都是做一个有道德，修养，品德的君子。做君子的根底首先要做到正心，诚意，修身。 首先我们在不同的环境，不同的场合都要摆正自己的心态，使自己有一颗正直的内心。这样就算外界环境何其简单，也不能扰乱你的推断，动摇你正确的态度。俗话说：脚正不怕鞋歪。再看看如今，不少官员因贪污受贿纷纷被抓。其

25、实他们缺钱而贪，而是没有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，脸面。认为受贿很有成就感，是自己权力的表达。再说现在的大学生，不少皆沉迷于网络，或是嬉戏，或是小说，或是不良影片。这明显也是不正心的表现。作为大学生最重要的任务固然仍是学习。学习理论学问，学习为人处事，而不是学习如何花着父母的钱消遣，消遣。其余次之。 其次做人要讲诚意。“所谓诚意，自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子心慎独也。”王守仁说：“大学之要，诚意而己矣。”又曰“君子之要，诚意为主。”做人要诚意，可是诚意诚意去修养道德却很困难。它既需要人们对诚意的重要性有深刻的熟悉，情愿过有诚意的人生，同时还要渐渐养成习惯，以诚意人生为

26、幸福，以违反诚意道德为苦痛。这样才会实实在在去追求诚意。从善改正，不断完善自己，在各种非诚意的诱惑面前不动心，这是对君子的要求。而对大学生而言，诚意更是必不行少的，由于大学生是祖国的接班人。假如连大学生都不讲诚意，那么整个国家还谈什么将来呢？ 最终，学会修身，做到进取和完善。虽然我们做不到完善，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活得更高尚。 另一方面就是做学问。做学问讲究致知，格物。“所谓致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不穷，故其知有不尽也。”格物指努力穷就事物之理。当人们通

27、晓事物之理后，人的学问也就完备彻底了；致知完全是作为熟悉过程找能够的格物在人所得学问的一个自然结果。若没有格物谈致知是无法办到的，所以对于我们大学生来说，？修就要格物致知，精神上“诚其意，正其心”诚意则必需从慎独开头，正心则要求保持平和的心态。 最终我们简洁谈谈齐家，治国，平天下。首先，我们要齐家。正如一叶知秋，以小见大。连自己家族都治理不好，怎能治理国家，使天下太平。作为大学生，我们为自己的目标，抱负奋斗的过程中，应由小事做起，做好每一件小事，最终必能实现你的宏大目标。 大学蕴含的内容太多太多，如用一句话来讲，“大学之书，古之大学所以教人之法也”。 大学读后感 篇五 前不久，我刚刚看完了怪物

28、公司的前传怪兽大学。 这部电影还是讲的大眼仔和毛怪的故事，只不过是他们在大学时候的往事： 当大眼仔还是个小孩子的时候，他就幻想能到怪物公司去工作，当一个能吓人的厉害的怪兽，于是，他立下志向，长大后肯定要到怪兽大学去学习。 大眼仔长大以后，真的进了怪兽大学。那时的毛怪还是个傲岸自大的小混混，并不把大眼仔看在眼里。但当期末测试的时候，他们俩闯了大祸，校长把他们俩赶出了惊吓学院。但大眼仔并不气馁，他报名参与了惊吓竞赛，毛怪和另外四名队员参加了大眼仔的团队，名叫万事OK！ 大眼仔把一群长得得意又不会吓人的怪兽们利用他们的特长，把他们变成了超级厉害的怪兽，他们在最终的竞赛赢了，但其实是毛怪作了弊，大眼仔

29、知道后很生气，由于毛怪认为大眼仔不够吓人。大眼仔想看看自己究竟吓不吓人，于是，他偷偷的进了一扇门，却由于不够吓人而惹出了大祸，毛怪去救他，但最终他们是由于大眼仔想出的方法才逃了出去的。可是由于他们闯了很多大祸，被校长开除了。但他们真的进了怪物公司工作，当了最厉害的怪兽。 这部影片告知我们：不要由于我们不好就要，而是要勇往直前，向着自己的幻想奋斗！ 大学读后感 篇六 初次接触大学，不求甚解，读完一遍以后的感受即是感动。可能有人觉得惊奇，大学讲的并不是声情并茂的煽情故事，为何会感动呢？此时的感动不只源于文中所讲，还源于着书者及注疏者。总结一下，让我感动的有三点。 首先，我读的版本是朱熹的大学章句集

30、注，始终对宋朝的学者无好感，尤其是朱熹，印象中总觉得他是个迂腐古板，呆滞严峻的学者，毫无灵气可言，看过这篇集注之后才发觉人家并非徒有虚名。他的注疏严谨而详尽，对原文的理解深刻而通透。想来能千古留名果真是有它的道理的。朱熹只是古代学者的一个典型代表，从他身上可以看到古代文人学者极为严谨的治学态度。 他们毕恭毕敬，兢兢业业地学习钻研孔圣之道，几乎是带了一种虔诚的。这种对待学术的虔诚或许在今日的学者身上很难再发觉，这是一种不计功利的严厉和仔细，也是最让我感动的地方。它纯粹源于治学者本身。 接下来是其次点，大学讲的是修身齐家治国平天下，也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。前面很大一局部讲的是个

31、人道德修养，“汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一样的。古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了严格，甚至是几近苛刻的要求。“治骨角者，既切而复磋之。治玉石者，既琢而复磨之。”这种对于完善人格的执着追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的其次个地方。 在当今这个标榜共性的时代，人们我行我素，安于自己的原来状态，“共性”在张扬其魅力的同时也为不少不思进取者供应了放任自己的理由。古人对于完善的极致追求或许并不会实现，实际上实现的人的确很少，但是他们这种对美的人格的不懈追求却是值得我们每一个人去敬重，敬重。 第三，“古之欲明明德于天下者，先治其

32、国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”从这句话中，我看出的是一种积极的人生态度，即有所作为，换句话说，就是用行动去转变现实，将目标一步步分解细化，从而逐步实现。与此同时，在实现目标的时候也要留意方法，分清本末然后循序渐进。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身才能齐家治国平天下。 正因如此，古人仔细而严厉地经营人生，严格要求自己，修身养性。相比之下，我们现代人面对问题要消极得多，颓废与无奈也多得多。很多时候，我们也给自己树立光芒高远的抱负，然而却仅仅是止于口头，懒于行动。只是说说而已，真到要为抱负吃

33、苦的时候却畏畏缩缩，止步不前。想想古人，再看看我们自己，真是汗颜。 以上三点是我最有感受的地方。此外，它的“三纲领”，“八条目”论述了一个抱负的目标，以及为实现目标该实行的行动。实际上，抱负也是大学的一个主题。 还有，文中字字珠玑，包蕴万千，读来让人受益匪浅。 大学读后感 篇七 在太阳城中康帕内拉对于将来抱负社会中人类进展从人口的再生产、培育、婚姻、社会分工等多个角度绽开描绘，较为具体的展现了人类将来进展的图景。但是这种描绘存在许多缺乏，而且也不行能到达完善的地步。由于“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的”，在康帕内拉的太阳城中，在社会制度方面虽然取得一些进展

34、，但这种进展离真正的自由王国还有相当长的距离，在这个社会中，分工没有消逝，劳动也不是出于自愿，个人的自由全面进展也没有真正实现，还存在着诸多制约个人进展的因素，这些因素都将转化为阻碍个人进展，社会进步的异化力气，抱负社会不会也不行能快速到来。 空想社会主义思想的消失并不是偶然，而是具有历史必定性的，在剔除该理论中的空想元素后，会留下许多具有启发性的、前瞻性的理论和思索，我们不能无视空想社会主义理论在社会主义思想史中的地位，虽然空想社会主义者的思想只是一种无法实现的空中楼阁，但是他们追求抱负社会的意念永久不会消逝，这种意念也正如康帕内拉在其太阳城中传达出来的思想一样永放光线。 读书破万卷下笔如有神，