思想道德修养与法律基础》课程的教案-第三章.pdf

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1、第三章领悟人生真谛创造人生价值思想道德修养1引言人生是短暂的，我不愿做人生旅程的匆匆过客，即使我是一根野草，一朵野花，我也要绽放我的美丽。思想道德修养2第 一 节 树 立 正 确 的 人 生 观一、世 界 观 与 人 生 观二、追 求 高 尚 的 人 生的确 立 积 极 进 取 的 人 生 态 度3、用 科 学 高 尚 的 人 生 观 指 引 人 生思想道德修养3、世界观与人生观世界观世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。其范围非常广泛，包括自然界、人类社会和人的思维。物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础，人们在改造自然和改造社会的实践中形成了人与人之间的

2、各种社会关系。正是在这个实践过程中，人们逐渐形成了对世界以及人与世界的关系的一等系列看法。因此，世界观来源于人的生产和生活实践。世界观范围I 1自然界.)思想道德修养人类社会人的思维s)4、世界观与人生观人的本质马克思、恩格斯关于人的本质是一切社会关系的总和，主要可从以下几个方面加以理解和把握：第一，人的本质是现实的、具体的。由结成蔚衽套奖案影尼莉汰是前L第二，人二切社会关系的“总和”是诸社会关索囱着班前上。:第四，人的本质是历史的、发展的。思想道德修养5、世界观与人生观人生观人生观是世界观的重要组成部分,是 人们在实践中形成的对于人生意义和目的的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路

3、的方向和对待生活的态度。思想道德修养6世 界 观 和 人 生 观 紧 密 联 系世界观与人生观有着不可分割的联系。1、世界观决定人生观，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观;2、人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。3、一个人的人生观如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。那么通俗的来讲？什么是世界观？什么又是人生观？思想道德修养7人生观包括的具体内容思想道德修养 8二、追 求 高 尚 的 人 生的（一）人 生的从字源看，甲骨文、小篆中，“目”象眼睛形，外边轮廓象眼眶，里面象瞳孔，其本义是眼睛，作动词是“看”；“的”，箭靶的中心。目的二字合起来，其意思便是：瞄准靶子的中心，有的放

4、矢。后来才被人们引申为行为主体预计达到的行为结果。人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。思想道德修养9人 生目的人为什么活着人生价值什么样的人生才有意义人生态度人应当怎样对待生活人生目的决定人生道路，决定人生态度，决定人生价值思想道德修养_710影像资料心 灵 的 对 话:一位记者到我国某贫困地区采访，碰到一个放羊娃，就问他：“你每天放羊是为了什么？”:答：“为了讨个媳妇”:问：“讨媳妇为了什么？”:答：“生娃娃”:问：“生娃娃干什么？”:答：“放羊。”:问：“放羊干什么？”:答：“为了讨个媳妇”

5、.思想道德修养总结：大家的人生目的各不相同，但可以概况为几种类型：为自己而活、为父母亲或所爱的人及爱你的人而活,为社会和国家而活。那么，哪一种是崇高的呢？请大家自己思考。人生目的四个层次（三）人 生的 是 人 生 的 航 标1、人 生2、人 生3、人 生的 决 定 走 什 么 样 的 人 生 道 路的 决 定 持 什 么 样 的 人 生 态 度的 决 定 选 择 什 么 样 的 人 生 价 值 标 彳思想道德修养131、人 生的 决 定 走 什 么 样 的 人 生 道 路人 生的 规 定 了 人 生 活 动 的 大 方 向；人 生的 又 是 人 生 行 为 的 动 力 源 泉。思想道德修养14

6、2、人 生的 决 定 持 什 么 样 的 人 生 态 度在 正 确 的 人 生的 支 配 下,以 昂 扬乐 观 的 人 生 态 度 正 确 对 待 人 生 的 坎 知。思想道德修养153、人 生的 决 定 选 择 什 么 样 的 人 生 价 值 标 准正 确 的 人 生的 会 使 人 懂 得 人 生的 价 值 在 于 奉 献，而 错 误 的 人 生 的则 会 使 人 把 人 生 价 值 理 解 为 向 社 会 或他 人 进 行 索 取。思想道德修养16三、确 立 积 极 进 取 的 人 生 态 度积 极 的 人 像 太 阳,走 到 哪 里 哪 里 亮!消 极 的 人 像 月 亮,初,十五 不

7、一 样!思想道德修养17（一）人 生 态 度 与 人 生 观1、人 生 忌 度2、人 生 态 度 与 人 生 观思想道德修养181、人 生 态 度思想道德修养19影 响 人 生 态 度 的 三 种 心 理 要 素思想道德修养202、人 生 态 度 与 人 生 观人生态度与人生观的关系：一方面，人生观决定人生态度。一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度。另一方面，人生态度是人生观的表现和反映，人生态度对人生观也具有重要的影响。思想道德修养 21博士周末南京街头行乞。周末晚上，丹凤街上熙熙攘攘，每个人都在享受属于自己的周末，没有人会在意街边的一个乞讨者。这是一名中年男子，衣着整洁，戴着眼镜，

8、一身书卷气。与其他乞丐一样，他面前放着一只乞讨用的小碗，里面放着几枚硬币。他木然地看着人来人往,可能没有人想到，他曾是南京一所名牌大学的热能博士！一名博士怎么会当街乞讨？记者对此进行了长达10天的调查。思想道德修养22闲聊他承认自己是博士:了解 乞丐博士曾经有过辉煌经历出国不成深受打击:不肯工作，夫妻分道扬镰。生活所迫，博士街边乞讨思想道德修养23.博士乞讨，对此你怎样看？2.你认为当一个人失意的时候,应怎样把握人生？积极的人生观：时时地生活于现在，不将生命的时光浪费在对于过去的骄傲与悔恨，也不将宝贵的生命消磨在对于未来的幻想与忧虑。思想道德修养24（二）端 正 人 生 态 度1、人 生 须

9、认 真2、人 生 当 务 实3、人 生 应 乐 观4、人 生 要 进 取思想道德修养253、用 科 学 高 尚 的 人 生 观 指 引 人 生()多 元 人 生 观 成（二）科 学 高 尚 的 人 生 观为 人 民 服 务 的 人 生 观（三）几 种 错 误 的 人 生 观思想道德修养26（一）多 元 人 生 观 成 地 位、政 治 立 场、经 济 利 益、生 活经 历、人 生 境 遇、认 识 水 平 等 不 同 社 会 变 革、利 益 关 系 调 整、各 种 文化 思 潮 碰 撞思想道德修养27（二）科 学 高 尚 的 人 生 观：为 人 民 服 务 的 人 生 观1、为 人 艮 服 务 思

10、 想 的 形 成 和 发 展2、树 立 为 人 民 服 务 的 人 生 观思想道德修养281、为 人 民 服 务 思 想 的 形 成 和 发 展“为 他 大，救 人 锦 利JT马 克 思,息 格 新“，牛 千 万 万 劳 劭 人 员 服 务”列字名 人 员 蹶 务”名律东思想道德修养292、树 立 为 人 民 服 务 的 人 生 观思想道德修养302、树 立 为 人 民 服 务 的 人 生 观也许有人会认为，为人民服务太空了，不实在，难以有一个明确的践行方式。其实不然，因为树立为人民服务的人生观，以为人民服务的人生目的指导自己的人生实践具有不同的层性：（1）最高层次毫不利己，专门利人。（2）实

11、践层次为整个社会服务。（3）大学生具体实践方式关心社会、关心学校、关心同学、奉献自我。思想道德修养31（三）几 种 错 误 的 人 生 观1、拜 金 主 义 人 生 观2、享 乐 主 义 人 生 观3、个 人 主 义 人 生 观思想道德修养32错误人生观的特征:其 一，都 是 剥 削 阶 级 人 生 观；其 二，都 没 有 把 握 个 人 与 社 会 的正 确 关 系;都 夸 大 了 人 生 的 某 种 需 要。思想道德修养33第二节创造有价值的人生思想道德修养34生命意义的探寻人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在他临死的时候，他能够说

12、：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争！”奥斯特洛夫斯基.-想道德修养-si树立正确人生价值活动设计方案假如由于种种原因，你正在面临死亡，只有三天时间，时间只允许你再做最后5件事，你会做哪5件事，并排出先后次序，只写50字以内）。每个成员认真思考后写下你的决定.谈一谈在写的时候有什么感受，这些感受对你今后的生活有什么影响？一.人生价值及其特征价值哲学上的价值是个关系范畴，它是表明主体与家体关系的概念，是客观事物对人们需的满思想道德修养37人生价值就是作为客体的人生实践活动满足 主 体（社会、他人以及实践者自身）生存与发梭需要的肯定关系。思想道德修养人生价值

13、就是作为客体的人生实践活动满足主体（社会、他人以及实践者自身）生存与发展需要的肯定关系。社会、他人 卜社会价值人生的实践活动血一实践者自身 价 值 /思想道德修养39创造性心也要飞翔40影像资料、人生价值的基本内容社会价值是人的根本价值思想道德修养43人的价他是否可小用金钱来衡量7思想道德修养44正确处理金钱与人生价值的关系Q 金钱和人生价值之间不能划等号思想道德修养45可以买到“房屋”可以买到“珠宝”可以买到“娱乐”可以买到“书籍”可以买到“谄媚”,但买不到“家”；，但买不到“美”；，但买不到“愉快，但买不到“智慧,但买不到“尊敬 以 弓可以买到“伙伴”，但买不到“朋友”；可以买到“权势”，

14、但买不到“威望”；可以买到“服从”，但买不到“忠诚”；可以买到“躯壳”，但买不到“灵魂”；可以买到“小人之心”，但买不到“君子之土”o思想道德修养46向小你侗狒谊你侗思想道德修养47一个人的价值，应看他贡献什么,而不应看他取得什么。爱因斯坦思想道德修养481、物 质 价 值 与 精 神 价 值 相 统 一 的 原 则在对人生价值进行评价的时候，应兼顾精神和物质两个方面。2、贡 献 大 于 享 受 的 原 则人生价值评价，既要看到一个人为社会创造和贡献的绝对值，还要看到其相对值，即不仅要看到他创造了多少，还要看到他索取了多少。两相比较，创造得越多，索取得越少，他的价值就越大；反之，他的价值就越少

15、3、动 机 与 效 果 相 耳 关 系 的 原 则在评价人生价值的时候，应遵循动机和效果相联系的原则，不能只看效果，也不能只看动机，而应该将动机和效果联系起来，尤其要注意由动机引起的、造成效果的行为过程。思想道德修养51影像资料课堂讨论:北大高材生殒命雪峰，值不值?思想道德修养52四、人生价值实现的条件:通过俞敏洪的事例，你认为实现人生价值需要什么条件和途径？思想道德修养53主观条件1Z自觉提高自我!的主体素质，:这是实现人生 价值的关键。选 择 正 确 的 人 生 价值目标，这是；人追求人生价值 J您限修养54生产力的发展水平先进的生产关系客 观 条 件舆论氛围55良好的社会运行机制:残疾不

16、是缺陷，而是人类多元化的特点。:残疾不是不幸，而是不便。:残疾人，也有生命的价值。愈是残缺，愈要美丽思想道德修养56思想道德修养57思想道德修养58中 国“空嫂”吴尔愉 吴尔愉服务法吴尔愉乘务组”思想道德修养59 1995年，吴尔愉和另外17位纺织女工，走进了上航。还有更多和她们一样，从初级加工领域和低科技含量的产业中退出来的从业人员，被吸收进了各种新的支柱产业或是第三产业，开始自己的二次创业。吴尔愉打了个比喻，她说这个过程就像空姐们穿高跟鞋，一开始脚起了泡，很疼，但是还得穿，还得继续走，会出血会痛，但最终会合脚，会走顺，会在飞机上走出轻盈的步态。吴尔愉有满满一柜子的鞋，高跟鞋居多，因为茧子太

17、多，脚也走了型，很多已经不合脚了，但吴尔愉不舍得扔，因为这些年来她走过的每一步，它们是最好的证明。吴尔愉告诉记者，美丽的空中小姐，她们自认为最不漂亮的地方是长满茧子的双脚。而她觉得，自己这双脚是美丽的。因为，任何的路都是用脚一步一步走过来的，“流过血长了茧，但最终有了轻盈的步态和满脸的笑容。”思想道德修养6061寻辉北名.，中甚国新.中将个个数全生中个望终整这可，学道有绝生能洪指天中知，从人可敏屈今生都洪，俞都的学生敏洪望前道人后大学俞。敏希年知的年的小个方俞找煌十大字十国至有东思想道德修养俞敏洪的老家在江苏的农村。经过三年的高考，他终于在1980年考入了北京大学西语系。俞敏洪说，这是一种幸运

18、他本来的目标是江苏当地的师范学院，可是没想到高考补习期间成绩直线上升，所以干脆报了北大,没想到竟被录取了。于是他开始了自己看来“不堪回首”的大学生活。用俞敏洪自己的话说，他在大学期间是被遗忘的角落。从农村来到北大的他，在全新的环境和各地的同学面前头一次感到了自己的渺小。这个曾经的班长，曾经的孩子王，在北大同学的侃侃而谈面前露怯了,在“各方神圣”的渊博的知识或出众的能力面前突然感到了失落，找不到自己的位置。郁闷如潮水一样袭来，让他变得沉默寡言，而一场突如其来的肺结核，使他更加压抑。大学期间，他几乎没有在北大学生经典的卧谈会上自信地发表过自己的见解，没有参加过任何一种学生活动，没有主动交往过女生，

19、也就没有了竞争的意识和后心。思想道德修养62道德行为思想道德修养63第三节科学对待人生环境思想道德修养64人生环境人们的社会实践活动所赖以展开的各种关系的总和.思想道德修养65思想道德修养67一）、健康的定义及其理解思想道德修养68世界卫生组织(WHO)对健康的定义健 康 不 仅 是 没 有 疾 病，而且 包 括 岖 体 健 康、心 理 健 康、社 会 适 应 良 好 和 道 德 健 康o思想道德修养691.有足够充沛的精力，能从容不迫地应付日常生活和工作的压力而不感到过分紧张。2.处事乐观，态度积极，乐于承担责任，事无巨细不挑剔。3.善于休息，睡眠良好。4.应变能力强，能适应外界环境各种变化

20、。思想道德修养 705.能够抵抗一般性感冒和传染病。6.体 重 得 当，身材均匀，站立时，头肩、臂位置协调。7.眼 睛 明 亮，反应敏锐，眼睑不易发炎。8.牙齿清洁，无空洞，无痛感，齿龈颜色正常，无出血现象。9.头发有光泽、无头屑。10.肌肉、皮肤有弹性。思想道德修养71新健康观的诞生与生命质量的提高健 康 的 目 标 应 该 是 追 求 人 生 更 积极 的 境 界、更 高 层 的 适 应 和 更 充 分 的发 展。一 个 健 康 的 人，应 该 能 适 应 紧张，承 受 压 力 和 挫 折，积 极 安 排 自 己的 各 种 活 动，通 过 自 我 调 节，使 自 己的 心 理、精 神 和

21、情 感 融 为 一 体，使 人生 更 丰 富 多 彩，更 充 满 生 机 和 富 有 文明 意 义。思想道德修养72r(i)抽象逻辑思维迅速发展但易带主观片面性；(2)情绪情感日益丰富但波动性较大；(3)自我意识增强但发展还不成熟；(4)独立性、闭锁性与依赖感、归属感同时存在。/思想道德修养 73离 开 父 母、生 活 的 “74今 智 对 叱中学邃逡颁先老师欣赍家农务赞同学羡慕大学人才点萃群星灿煌山外帝山夭外帝夭撷多弗林自觉平潴是否应该恋爱.我爱的人不爱我,爱我的人我不爱口呜.呜.思想道德修养77理 想 与 现 实 的 双 差 一 句 及 感调查：2005年上海交通大学学生思想状况调查“发生

22、在你身上最多的情况有思想道德修养 79选项一总比例高职生本科生硕士生博士生男女感到孤独33.720.23729.330.83335感到苦闷31.822.631.531.64132.131.3失眠13.814.313.811.718.815.111.5不能集中注意力43.73 9 3；46.739.535.943.943.2感到前途没有希望20.223.818.122.636.518.722.8感到比不上别人29.632.131.824.823.928.531.7思想道德修养造选项总比例高职生本科生硕士生博士生男女感到别人对自己不友好12.47.115.47.56.811.414.2无端感到害怕

23、6.48.37.93.804.99.1在人多的地方感到不自在20.917.923.816.213.7 21.420为性的意识产生而苦恼5.93.36.56.42.67.92.2其他5.42.45.67.12.65.65.180大学生常见的不良情绪：自卑抑郁焦虑恐惧嫉妒大学生常见的心理障碍：认知障碍情绪障碍人格障碍性心理障碍思想道德修养 81工 心理不平衡工 心理疾病工 人格工碍思想道德修养82思想道德修养83心理障碍的概念心理障碍是指个体无法以公认的社会规范或适宜方式适应日常生活而表现出来的心理异常和行为偏离。思想道德修养84思想道德修养85心 理 素 质 是 大 学 生 成 才 的 强 备

24、条 件情 商（EQ）学说自我意识、自我激励、自我控制、了解他人和自己的情绪与人交往的能力等思想道德修乔87于 树立正确的世界观、人生观、价值观。掌握应对心理问题的科学方法于 合理调控情绪积极参加集体活动，增进人际交往思想道德修养-一 88心若改变，习惯跟着改变；I习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就会跟着改变。思想道德修养89上了大学我不再优秀某高校英语专业本科生丁某，高考英语成绩为148分，全省 第 一（满分150分）。在进入学校的第一个星期，英语老师拿出去年的四级考卷进行摸底测试，丁某考了58分，自我感觉十分满意。没有想到第一名是同宿舍的成某，考了72分，老师对其大加赞赏。接下来成某展

25、现出的英语天分让人叹为观止，连睡觉时说的梦话都是英语，听得同宿舍的女孩目瞪口呆很快，成某成为老师和同学们关注的焦点，大家把他奉为仅次于老师的英语权威。成某别的才华也十分出众，不但文章写得好，能力也很强，而且为人真诚善良，性格柔顺。不知不觉的丁某和成某成了好朋友，丁某成为光彩夺目的“天才”旁边一个灰暗的影子。每次考试他们都保持了全班第一、第二的优势和差距。思想道德修养90案例分析：上了大学我不再优秀成某的光彩使丁某第一次感到压力和差距，过去的丁某也常常被赞美为“才女”，可自从认识了成某,良好的自我感觉被彻底打碎，自我几乎被彻底地否定，取而代之的是一种与日俱增的自卑感。越感到他的出众和优秀，就越感

26、到自己的渺小和愚笨。感觉也开始复杂起来，起初是羡慕，后来发展成为一种敬畏和恐惧，身上有一种难以名状的压抑感，总感到自己失败，连成某睡觉时发出的梦吃也让丁某紧张得夜不能寐。由此，丁某只要和成某在一起，就会发挥失常，要么恐惧、要么逃避，仅存的一点自信都会荡然无存。思想道德修养91:丁某的表现是否属于心理问题？是何种类型？运用什么调适方法恢复心理健康的？思想道德修养92上了大学我不再优秀:压力表面上是别人给的，实际上是来自于自己,每个人都有闪光点，都能找到自己的过人之处,找到属于自己的位置。思想道德修养93一旦基本生存需要第U保证后，心理卫生在决定见q生活质量中起着重要作用思想道德修养94砌察二、协

27、调个人与他人的关系（一）人际交往与人际关系（二）正确处理个人与他人的关系思想道德修养95为什么要学会与人交往？思想道德修养96影像资料1.大学生人际交往的意义促进社会化进程思想道德修养972交往的艺术重视第一印象:讲究语占艺术:注意社交礼仪学会妙用微笑思想道德修养98慎重交友、努力结交比自己更优秀的人为友要真诚、谦虚、宽容思想道德修养99:明代学者苏浚把朋友分为四种：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也，利则相攘，患则相倾，贼友也。”思想道德修养100思想道德修养102竞争推动成才*竞争是互动的双方为了达到某种目的，在社会同一领域里与对方展开的竞

28、赛争胜的实践活动。它是促进生产提高、教育发达、科学昌盛、文化繁荣、人才成长的重要推动力。思想道德修养103:成功需要合作合作是指两个或两个以上的个人或群体为达到共同的目的而联合，为相互利益而协调一致的活动。合作的社会作用极大，它历来是人类谋生存、求发展的重要条件。思想道德修养104把快乐告诉别人，就等于你拥有两份快乐，把忧郁说给他人,就等于忧郁减少了一半。培根思想道德修养105评 述“水至清则无鱼，人至察则无朋”。思想道德修养106）个体性和社会性的统一人的社会化:是个体不断学习和掌握必要的知识、技能以及特定的社会规范、准则，以获得社会有效成员资格的过程思想道德修养108:卡玛拉是印度狼孩，从

29、小被狼叼去，由狼哺育长大,和狼一起生活在深山老林。1920年，一位名叫辛克莱的牧师，把她从狼群中救出并送到孤儿院去抚养。卡玛拉习惯用四肢行走，用双手和膝盖着地休息。她害怕强光，白天喜欢蜷伏在黑喑的地方睡觉，睡觉用腰臀着地；夜间潜行，视觉敏锐，午夜嚎叫，闲逛游荡，企图寻找出路，逃回丛林。她不吃素食,喜欢吃生肉，而且只吃扔在地板上的肉。她怕火，也怕水，从不让洗澡，即使天气寒冷，她也撕掉给她穿上的衣服并摆脱掉盖上的毯子。辛克莱为了改造卡玛拉的动物行为，对她进行了细心的照顾和耐心的教育，然而她的进步却非常缓慢。卡玛拉17岁死去时，其智力发展水平仅相当于正常的三四岁儿里。思想道德修养109:刘连仁是我国

30、山东的一位农民，1944年被日本侵略者抓去，送至北海道做苦工，由于不堪忍受欺侮与凌辱，逃进北海道深山老林，过了 13年的穴居野人生活。1958年，当他被发现时，口头语言能力竟已丧失。日本警方找了几个华侨跟他讲话，他仅能听懂，却无法表达。一个华侨说：“我说话，你听着，说对了，你就点头。”就这样了解了一些关于他的情况。回到中国后，经过悉心照顾，刘连仁的身心才慢慢恢复健康。思想道德修养110*卡玛拉与刘连仁的例子给了我们什么启示？思想道德修养111卡玛拉与刘连仁，一个是自幼被剥夺了交往，一个是成年后被剥夺了交往，他们的心理变异是相同的。心理学研究表明，人的心理形成与发展是在交往中实现的，人的社会性是

31、在交往中形成的。在儿童期，婴儿与成人，尤其与父母的人为分离，使儿童丧失了正常的母婴交往的生活条件，这被称为感情剥夺或依恋剥夺。交往剥夺，使儿童失去安全感，产生抑郁、淡漠和敌意，对儿童情绪的发展及整个身心的正常发展，都极其不利。而对于成人，如果长期被置于孤独状态之中，就会造成恐惧感的增加和情感的抑郁，伴随而来的是合群倾向的增长和与人接触欲望的增加；长期的交往剥夺，容易导致人格障碍症状。思想道德修养112:人的社会化过程实际是两个过程的结合：一是个人通过与社会的互动，获得独特的个性和人格，学会适应并参与社会生活的过程；:二是社会成员、社会结构和社会文化一起行动，共同支持和维护社会生存与运行的过程。

32、一 个“生物人”必须内化社会价值标准、学习角色技能、适应社会生活的过程，才能完成 由“生物人”（或 称“自然人”）向“社会人”转变的过程。思想道德修养 113(-)正确认识个体性与社会性的统一关系(-)正确认识个人需要与社会需要的统一关系(三)正确认识个人利益与社会利益的统一关系(四)正确认识享受个人权利、自由与承担社会责任、义务的统一关系思想道德修养114一个生活在社会之外的人，同人不发生关系的人，不是动物就是神。-亚里士多德思想道德修养 115（一）正确认识人对自然的依存关系（二）科学把握人对自然的改造活动（三）深入理解人与自然的关系思想道德修养116R ll思想道德修养117思想道德修养

33、118思想道德修养119案例:影 片 无极中那片令人惊艳的高山杜鹃花海,就取景于云南省迪庆州香格里拉县深山里的“圣湖”碧沽天池。但因为这次拍摄，已美丽了百年的花海盛景将难以再现。当剧组把美景定格到银屏上的同时，却给世外仙境般的碧沽天池留下了难以抚平的伤痛：一个造型复杂的钢架怪物至今耸立湖边，一座破败的木桥将天池硬生生地劈成两半思想道德修养120第一.要树立整体生态观第二.要实行严格的环保政策第三.要加大宣传教育力度:第四.要正确处理经济建设与人口、资源、环境之间的关系。思想道德修养121课 后 思 考 题1L如何正确认识和处理好个人与他人、个人与社会的关系？2、如何协调人与自然的关系，才能有效地解决当今世界所面临的环境和资源问题？3、你有哪些调节情绪的方法？思想道德修养122