2021年广西北部湾经济开发区中考语文试题(原卷版).pdf

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1、20212021 年广西北部湾经济区初中学业水平考试语文年广西北部湾经济区初中学业水平考试语文（考试时间：（考试时间：150150 分钟分钟满分：满分：120120 分）分）注意：本试卷分试题卷和答题卡两部分，答案一律填写在答题卡上、在试题卷上作答无效；注意：本试卷分试题卷和答题卡两部分，答案一律填写在答题卡上、在试题卷上作答无效；考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。引言：中华传统文化是中华民族的根和魂，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，是我们引言：中华传统文化是中华民族的根和魂，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，是我们最深厚的文化软实力。本次考

2、试围绕中华传统文化展开，试题包括三个板块。最深厚的文化软实力。本次考试围绕中华传统文化展开，试题包括三个板块。一、积累一、积累传文化基因（共传文化基因（共 3232 分）分）（一）学修身之方以为基礼记大学曰：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”在儒家“修身、齐家、治国、平天下”的伦理学说中，修身思想占据着极其重要的位置。先贤们致力于“修身”、从经典中学习坚守“淡泊明志，宁静致远”的_，坚定“见贤思齐焉，见不贤而内自省”的_和坚持“日三省吾身”的_。（二）修齐家之略以为本礼记乐记说：“修身及家，平均天下，此古乐之发也。”中国自古以来重视家风，有“_，_”“克勤克俭”等的优良家风家训流

3、传至今，也有诸如“上梁不正下梁歪”的警示世人。曾国藩家书在平淡的家常事中 yn（）含真知良言，傅雷家书字里行间是对儿子呕（）心沥血的教诲。传统文化中提倡的长幼有序、仁爱和善、礼义廉耻等已经成为嵌入骨髓的民族基因。（三）养浩然之气以为根心持家国情怀，肩担时代重任，善养“浩然之气”，是我们青年人应该具备的品质。何为浩然正气？是“_，_。”（范仲淹岳阳楼记）以天下为己任的政治理想；是“_，_。”（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）老而弥坚、刚直不阿的胆气；是“富贵不能淫，_，_”（三章）自我坚守的人格品质；是“_，_。”（杜甫茅屋为秋风所破歌）的济世为民之情；是“_？_。”（文天祥过零丁洋）的舍生取义之志。正

4、是这种凝聚而成的一腔热忱，形成了我们的文化基因，成为中华民族的根与魂。1.下面词语依序填在文段（一）中的横线上，正确的一项是（）A.初心决心恒心B.决心初心恒心C.恒心初心决心D.决心恒心初心2.根据拼音写汉字，给材料（二）中加点字注音。（1）yn（）（2）呕（）3.材料（一）（二）中，有不少成语，请写出其中的三个。4.“家风”是给世代家族成员树立的价值准则。民间有许多关于家风的对联，请你从下列句子中，选择其中的两句，按上下联顺序，填写在材料（二）的横线上。宗传后稷家声远忠厚传家远互谅互帮邻里温馨德勤孝义传家宝学绍濂溪道脉长诗书继世长5.根据内容理解，在材料（三）的横线上，准确默写出相应的句子

5、。6.下面从以上三则材料中选出的句子，属于病句的一项是（）A.在儒家“修身、齐家、治国、平天下”的伦理学说中，修身思想占据着极其重要的位置。B.有“克勤克俭”的优良家风家训流传至今，也有诸如“上梁不正下梁歪”的警示世人。C.传统文化中提倡的长幼有序、仁爱和善、礼义廉耻等已经成为嵌入骨髓的民族基因。D.心持家国情怀，肩担时代重任，善养“浩然之气”，是我们青年人应该具备的品质。（四）明得失之道以为鉴中国共产党建党百年，革命文化、社会主义先进文化作为中华传统文化的一个有机组成部分，饱含丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。它既是对民族历史和未来前途反思的自我革新，也是不断适应中国与世界关系变化的真实产

6、物。艺术家根据中国共产党发展历程创作出的作品，具有超越时空的生命力。在中国共产党成立 100 周年暨红军长征胜利 85 周年之际，学校举行“读名著，学党史”活动。7.在红星照耀中国的读书活动中，学习委员找来上面的两幅画，要求大家选择其中的一幅作为底本，为该书的阅读分享会创作宣传海报。你也来参与，并填好推荐表。推荐表图片事件理由8.阅读红星照耀中国，你从中获得哪些启迪？9.（五）强创新之心以为任2021 年 5 月 20 日上午，CCTV6中国电影报道发帖，批某卫视推出的“520 特别版星辰大海”MV 抄袭其于一年前推出的宣传片星辰大海，指出两则视频从创意、形式、布景乃至分镜都惊人一致，缺乏创新

7、意识。也有时评认为：抄袭、复制，如此错误的价值导向，如何带领青年人去看“星辰大海”？请结合此次事件，针对“文化与创新”的关系，写一段小议论。要求观点明确，论证清楚。字数在 80 字以内。二、精读二、精读品文化精髓（共品文化精髓（共 3838 分）分）（一）（一）南乡子登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。10.下面对词作赏析有误的一项是A.作者登亭远眺，感慨历史兴衰，大处落笔，时空交融，慨叹“千古兴亡”悠远难追。B.褒扬在京口开创伟业的孙权，气魂宏大雄壮，在小令中含如此大题材的，

8、并不多见。C.融典故入词，曹操的话被巧妙地安排在下阙，毫无斧凿痕迹，融经诗史，驱遣自如。D.以三问三答来结构全篇，自相呼应，层层推进，创前所未有的意境，情感豪边奔放。11.叠词能够突出意象的情态，如诗经里“蒹葭苍苍”“关关雎鸠”“青青子衿”等。请结合词作，从韵律、内容上谈谈你对“悠悠”或“滚滚”的理解。（二）（二）醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒

9、，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游

10、而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【资料链接】以下两则材料，与古邕州的两篇亭记有关。材料一：台石使君属邕守，捐赢金买其地，为辟荒径，植卉竹，结亭其间，其在衢巷之亭岿然，爽垲名之曰心远，盖取陶渊明人境结庐心远地偏之语，岁甲子竣工，属余为记。（节选自南宁府部艺文心远亭记）材料二：有遗予孤鹤者，养成驯扰，从人遂以名亭，良辰胜日，著屐曳杖，逍遥亭中。惟见孤鹤飞鸣舞啄，若解人意，抚而乐之，至忘昕夕，故虽吏事旁，午胸臆无奇然。草亭阒寂，素影蹁跹，月夜则积水，空明鹤声朗呖，无异山林间清致，岂非达人澄怀观道之一助乎。（节选自南宁府部艺文孤鹤亭记）12.运用所

11、提示的方法，解决本文及“资料链接”中的文言疑难字词。方法词语示例加点字意义字源法行者休于树甲骨文金文篆隶（1）_迁移法故虽吏事旁虽乘奔御风，不以疾也。（2）_查字典属余为记（1）sh：类别。隶属。是。（2）zh：连缀；连续（意念）集中在一点。同“嘱”，嘱咐（3）_13.下面对本文理解分析有有误的一项是（）A.选文惜墨如金，首句“环滁皆山也”就写尽了滁州环山的特点，举重若轻，今人叹服。B.选文用对偶句写景，用散句收束，做到了在整齐中寻求变化，抑扬顿挫，音韵谐美。C.在太守看来，滁人的自在出游多了一层政治清明的意味，更多了一些自信和得意。D.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是核心句，表明“乐”是

12、表像，“醉”是根本。14.把本文和“材料二”中的画线句翻译成现代议语。（1）名之者谁？太守自谓也。（2）惟见孤鹤飞鸣舞啄，若解人意。15.结合“北固亭”“醉翁亭”“心远亭”“孤鹤亭”的命名，说说古代亭子有哪些命名方式。16.古人在写作上时常互有借鉴，借句取意或反意，比如，“徙倚欲何依”就借用了曹操短歌行里的“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”上面所链接的两则材料中也有此类用法，请找出一处，并写出它借用了哪首（篇）诗文的什么句子，（三）（三）中国古亭的历史沿革王盛亭是体现中国建筑特征的一种代表形式。它造型丰富，玲珑多姿，富有诗情画意，具有独特的艺术魅力和十分深厚的文化内涵。亭就是中国古典

13、建筑意匠的一个缩影。许慎的说文中讲：“亭，亭也，人所停集也。凡驿亭、邮亭、园亭，并取此义为名。”亭的历史十分悠久，一直可以上溯到商周以前。但是亭字的出现，却相对较晚，大致始于春秋战国前后。甲骨文，金文中均未见有亭字，现在发现的最早的亭字，是先秦时期的古陶文和古玺文。因此，在秦以前，亭的基本形制或许并不是十分成熟，但是到秦汉时，亭已经十分普遍了，是一种有着多种用途，实用性很强的建筑。春秋战国时期的亭，是设在边防要地的小堡垒，称为亭障、亭燧，为“伺候望敌之所”。后来秦汉中央集权政府把它扩大到各地，成了维持地方治安的基层行政单位，同时也是职司的所在地。日知录中记载：“秦制十里一亭，十亭一乡。”汉高祖

14、刘邦最初曾任泗水亭亭长，掌管治安警卫，兼管停留旅客，治理民事。到了魏晋南北朝时期，随着社会的变革，纵情山水、投身自然成为时尚，亭的性质也逐渐跟着发生了变化，出现了供人游览和观赏的亭。例如著名的会稽山阴兰亭，最初是一座带有邮驿性质的路亭。为了能够更好的观赏四周的湖光山色，它曾被太守移到了湖滨，后又被起筑在山巅，以便极高尽眺。这样兰亭由实用性的亭转向了观赏性的亭。隋唐以后，亭便成了园林中不可缺少的建筑物。按大业杂记中记载，隋炀帝榆林行宫的上建有“翠微亭”等十二座山亭，纵广均二丈有余。在唐代的一些宫苑中，亭不仅是苑中的重要景观建筑，而且在数量上也远远超过了其他类型的建筑。长安志中记载：“禁苑在宫城之

15、北，苑中宫亭凡二十四所。”其中亭就十八座之多，占全苑列名建筑的百分之七十五，可谓历史上大量以亭入园之始。唐代官吏、士大夫于宅邸、别业中筑亭的也有很多人。例如诗人王维的辋川别业中的“临湖亭”，白居易家中的“琴亭”和“中岛亭”等等。到了宋代，亭的建造更为普遍，功能和用途也得到了很大的发展，从宋史？地理志中可以知道，宋徽宗在艮岳中说“叠石为山，凿池为海，作石梁以升山亭，筑土岗以植杏林”。利用景龙江水在平地上挖湖堆山，人工造园，园中置亭颇多，并运用“对景”、“借景”等手法，把亭和人工山池相结合。由此可见此间筑亭，已经不再是晋唐那样纯粹的因借自然山水形胜，而是把人的主观意念，把人对自然美的认识和追求纳入

16、到建亭的构思之中，开始寻求寓情于物的人工景观的组织了。亭发展到明清时期，造型、性质和使用内容等各个方面都比以前大为发展，不仅在形式上极尽变化，集中了中国古典建筑最富有民族特色的屋顶精华，即便是同一平面形式，由于建筑意匠和处理手法的不同，也会从艺术形象中体现出不同的性格和风貌。在重视亭的造型的同时，对建亭的位置选择，以及周围环境的配置也都十分讲究，非常注意亭与其它建筑之间的关系，而且在风景区和园林中，亭的意境的创造，已成为刻意追求的目标。人们运用各种艺术手段，寓情于物，移情入境，把主观的情感融汇在客观的筑亭造景之中。所以，可以这样说，明清时期的筑亭，在建筑的艺术与技术两个方面，都已经达到了十分纯

17、熟而又臻于完善的境地，进入了中国古典亭榭发展的鼎盛时期。（节选自浅谈中国亭建筑，有删改）17.下面说法与原文意思不相符的一项是（）A.亭是一种有着多种用途的建筑，按其用途不同可分为驿亭，邮亭，园亭等。B.在春秋战国时期，亭发挥了很大作用，既可以伺候望敌，又可以维持地方治安。C.亭在唐代一些宫苑中成为重要的景观，而且在数量上远远超过其他类型的建筑。D.晋唐时期，人们筑亭还是纯粹借助自然山水，没有将亭和其它人工景观结合起来。18.下面对本文分析有误的一项是（）A.开篇就对亭的总体特征进行说明，并强调了亭在中国建筑中的重要地位。B.第段中加点词语“大致”是对“亭”字出现的时间表示估计，用语准确。C.

18、第段举兰亭的例子，说明亭子性质随着社会的变革由观赏性转向实用性。D.按时间顺序，先总后分，说明亭在造型、性质、功能和用途等方面的发展历程。19.“亭就是中国古典建筑意匠的一个缩影。”请从本文中找出并归纳中国古亭是如何讲究意匠的。知识提示：意匠，即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。李可染山水画的意境（四）（四）路亭柯灵行路难，昔人常指边鄙僻远之区，而不知现代的通都大邑，行路更难。除非你是有车阶级，出门只靠步行，那么不但行人如鲫，会增加紧张和疲劳，如果走得乏力，双腿酸痛，寸步难移，你绝对找不到一个立锥之地，让你歇一歇腿，缓一口气。大都市中公共交通之拥挤，令人望而却步。满眼摩天大楼，

19、马路宽广整洁。但你休想找个“民亦劳止，汔可小休”的机会。你不惜破费悭囊，走进咖啡馆去，买个片刻安闲，那却又是另一回事了。我不幸拙行于路，又和冯谖同病，却无由弹锬而歌。碰到这种时候，就经常不由得想起乡间的路亭。在故乡，村庄市镇之间，只要相隔三五里，中途大概有一两个路亭，专供行人憩坐。路亭建筑简陋，地位常据着往来的通路，大小才如斗室。也许是四根石柱，四角顶，四面通风，犹如在中国画里常见的茅亭，雅有古意，不过顶上盖的是灰色的瓦片。也许和农家近似，长方形，但三面砌墙，一面临空，当路的两壁开着无门的门框，设备却大体一样，靠壁架石作凳：不嫌简慢，请君稍息。别看它破陋寒伧，貌不惊人，在长途跋涉的劳人心里，这

20、却是沙漠中的一掬清泉，人生道上的一个站驿。赶市的村夫农妇，或者担着辛苦经营的菜豆瓜果、鱼米柴草到街上求售；或者提篮挑筐，到街上去买办日用杂物、农事工具；或者因为借贷无门，挟些不值钱的衣物破烂上当铺去质钱天天清早，朝阳初窥田野，便沐晨风，带晓雾，从村里出发，哼哼唧唧，形成行列，快步赶上镇去，直要到事毕功成，事倍功半，或者事败功亏，才循原路赶回村里。奔波忙碌了半天，人是倦了；而“不如意事常八九”，乘兴而去，常常败兴而归。心情懊丧，双脚沉重，生理和心理的倦怠形成双倍的压力。幸而半路有个路亭。排闼迎人，容他们且住为佳，使身心暂时有个着落。吹一阵凉风，扯一阵闲话；再闲闲地抽一筒旱烟，让生命获得片时的苏息

21、，好再鼓起勇气，继续上路。不巧遇上意外的天气变幻，更可以在路亭里求得荫庇，聊避风雨。试想这对疲倦的旅人，是何等温煦的抚慰！路亭所处的位置，不但富于实用价值，又多似高明的画师布局，引人入胜。有的点缀田畴广野中间，“前不把村，后不着店”，亭亭玉立，不但使无垠的平原减少单调之感，还便于旅途修长的过客及时小驻；更可以接待天涯沦落的流浪人，无处投宿时借此歇夜；对田头劳作的农民，这又是天然的耕余休息之地，日中时刻，可以静坐进餐，冬避朔风，夏避炎阳。有的高踞岭背，峰回路转、两村交界之处，翼然一亭，挺秀如画。山行较平地费力，行人跑到岭上，大都气息咻咻，汗流浃背，在路亭的石条凳上坐憩片刻，听山风苏苏。从树梢掠过

22、，投下一身清凉。有的筑在河滨。面临盈盈的流水，傍着霭霭的绿荫，便利行人随意歇脚，等待摆渡或过往的船只。离我老家不远，有两个路亭，是我幼年踪迹最频之处，年龄渐长，得闲还常去盘桓。大江沿有个过渡亭，好像建筑得特别讲究，地位大，墙壁石凳，整齐可观，临河还有宽广的双面“埠道”；一到夏季，晚霞掩映中，那时差不多成了公共浴场。亭前石柱上，刻着对联：山色湖光，四时佳兴。早南晚北，廿里官塘。对联虽然并不高明，但山色湖光，并非虚语，普通路亭，虽也有对联点缀，却无非是“稍安勿躁”、“小坐何妨”之类。这样“风雅”的对联是例外。“修桥铺路造凉亭”，在乡间是标准的善举。出钱的也许未必全出于体贴行人的苦辛；但对倦乏的旅人

23、，这可真算得是一种值得感谢的功德。物质文明突飞猛进，日新月异，路亭可能早晚要进历史博物馆，但我却深望世界建筑史上，将为它特辟一章，用最美的笔墨，描述它特殊的风貌和品质。（选自柯灵散文选，有删改）20.下面对本文分析有误的一项是（）A.文章对“路亭”的描述，主要围绕着外形特征、实用价值，风貌品质等方面展开。B.善于写人摹景状物，寥寥数语，勾画白描，形象生动，画面感强，有视觉冲击力。C.语言有浅显易懂、明白晓畅的特点，如“破费悭囊”“拙于行路”“聊避风雨”等。D.对路亭的喜爱和赞美，透露出作者关注民生、与普通民众苦乐系于一体的情怀。21.按要求赏析。（1）吹一阵凉风，扯一阵闲话；再闲闲地抽一筒旱烟

24、，让生命获得片时的苏息，好再鼓起勇气，继续上路。（赏析加点词）（2）有的点缀田畴广野中间，“前不把村，后不着店”，亭亭玉立，不但使无垠的平原减少单调之感，还便于旅途修长的过客及时小驻。（赏析修辞手法）22.文章写于 1935 年，文末作者写道“物质文明突飞猛进，日新月异，路亭可能迟早要入历史博物馆”，基于此说，你认为路亭是否应该被淘汰？为什么？三、写作三、写作叙文化故事（叙文化故事（5050 分）分）23.作文。文以载道，文以化人。文化是什么？文化是生活，如贴对联、穿旗袍；文化是技艺，如打油茶、烧泥陶；文化是建筑，如骑楼、哈亭；文化是器具，如会鼓、天琴；文化是首诗，如乡愁 秋词；文化是个人，如杜甫、苏轼；文化还是道德素养，民风家教，祖父传之，子孙握之。文化在身边，文化在心里，文化无处不在。请围绕“我与传统文化”这一话题，自拟题目、以物见人、缘人记事、因事生情，写一篇记叙文。要求：（1）拟好标题井填写在答题卡指定的位置，不得抄袭、套作，不少于 600 字。（2）行文中不出现真实的校名、人名。