城区河道景观概念设计.pdf

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1、目录第一部分 总体概念.1第二部分 场地认知.7 2.1区域条件分析.7 2.1.1 区位解读.7 2.1.2上位规划解读.8 2.1.3区域自然条件分析.9 2.1.4 区域历史文化分析.10 2.2场地分析.14 2.2.1场地周边规划用地分析.14 2.2.2现状道路系统分析.15 2.2.3现状植被分析.16 2.2.4用地适宜性分析.17 第三部分 设计应对的问题与对策.18 3.1驳岸景观的问题.18 3.2亲水性的问题.18 3.3现状工程设施的问题.19 3.3.1水利管理用房.19 3.3.2热力管道.20 3.4人水关系的问题.23 3.5 滨水空间的问题.23第四部分 总

2、体规划与设计.24 4.1规划指导思想.24 4.1.1规划设计依据.24 4.1.2规划设计原则.24 4.2总体布局.24 4.2.1规划设计范围.24 4.2.2构思来源（场地基底的来源）.26 4.3土地利用协调规划.28 4.4功能结构规划.29 4.5道路交通规划.30 4.5.1动态交通规划.30 4.5.2静态交通规划.30 4.6景区景点规划.31 4.6.1名士风华景区.32 4.6.2墨学灏漫景区.32 4.6.3滕古时空景区.32 4.6.4澄泉盈舞景区.32 4.6.5公输慧匠景区.32 4.6.6善国遗风景区.32 4.7驳岸系统规划.33 4.7.1现状水位分析.

3、33 4.7.2驳岸系统规划.34 4.8植物配置规划.53 4.8.1场地现状及功能要求.53 4.8.2设计指导思想.53 4.8.3植物配置.54 4.8.4植物选择.54 4.9公共服务设施系统规划.56 4.9.1规划原则.56 4.9.2服务设施分级.56 4.9.3公共服务设施分类.57 4.10夜景照明系统规划.58 4.10.1规划目的.58 4.10.2规划依据.58 4.10.3分区照明规划.58 4.10.4照明设计导则.58第五部分 重要景观节点设计.59 5.1荆河桥节点.60 5.2荆河湾节点.64 5.3荆河公园节点.78 5.4平行桥节点.83第六部分 建筑小

4、品与景观设施设计.87 6.1水榭.87 6.2思沐亭.89 6.3平安桥.90 6.4公共厕所.91 6.5雕塑.95 6.5.1鲁班锁.95 6.5.2木工群雕.95 6.5.3锁钥仙机景观柱.96 6.6景墙.98 6.7电话亭.99 6.8垃圾桶.99 6.9座椅.100 6.10标识系统.100第七部分 桥梁设计.102 7.1曲线拉索桥.102 7.2塔桥.103 7.3拱桥.105 7.4直桥.105第八部分 经济技术指标及投资估算.106 8.1经济技术指标.106 8.2投资估算.106z第一部分 总体概念1名士风华，谱写千秋佳业，墨学灏漫，浸润万代古州，滕古时空，尽述过往历

5、世，澄泉盈舞，泽被荆河际空，公输慧匠，福荫后世百姓，善国遗风，传扬齐鲁四方。一弯荆水，携古滕韵脉2总平面图3 效果图4 效果图5 效果图6 效果图第二部分 场地认知72.1区域条件分析2.1.1 区位解读（见图2.1-2.4）滕州市位于山东省南部，微山湖畔。南临枣庄市薛城区，再向南接苏北重镇徐州市；东隔枣庄山亭区依沂蒙山区的临沂市，西滨微山湖，隔济宁微山县与菏泽市相望；北邻济宁市，紧靠孔孟之乡，和邹城市接壤，北距济南300公里。滕州北临省政府确定的济、兖、曲、邹特大复合中心城市，南接淮海经济区中心城市徐州，资源丰富，交通便利，自古商贾云集，是鲁南地区著名的商品集散地。境内104国道、京福高速公

6、路、京沪铁路和规划建设新的京沪高速铁路纵贯南北，京杭大运河沿西部通过，交通网络四通八达。境内东西宽45公里，南北长46公里。总面积1485平方公里，辖17个镇、4个街道、1226个行政村(居)，总人口约158万，是山东省人口最多的县级市。整个市域地势从东北向西南倾斜，依次为低山丘陵，山前平原和滨湖洼地，境内有大中小河道近百条，湖岸线长21公里。荆河属淮河流域京杭大运河水系，水系较多。流经城区，是滕州的骨干河流，防洪是其主要功能，景观功能和蓄水功能次之。图2.1 宏观区位图图2.2 中观区位图图2.3 微观区位图1图2.4 微观区位图2 82.1 区域条件分析2.1.2上位规划解读（见图2.5-

7、2.7）1、滕州市城市总体规划（2007-2020年）规划中心城区形成点、线、面相结合，绿带与绿楔结合的绿地系统。空间格局可概括为“一山三脉五楔多园多廊道”。其中，“三脉”指贯穿城市的城河（流经城区部分称为荆河）、小清河和小黑河北支。河流两侧岸线开辟30100米宽度不等的绿化带，形成城市的“风廊”和绿轴，集中建设开敞式绿色空间，成为市民休闲、旅游、观光的胜地，体现滨水城市的景观风貌。2、滕州市城市水系规划（2008-2020年）市域水系规划结构为“一湖、两区、四库、五脉”。其中，“五脉”指滕州境内5条主要的水系：界河、北沙河、城河（流经城区部分称为荆河）、郭河、十字河。中心城区水系规划结构为“

8、一核、四片、五藤、六楔、十湖、多河”，其中“五藤”指流经中心城区的五条主要河流北沙河、小黑河北支、小清河、城河（即荆河）、郭河。“五藤连理、城水相映”通过五条河流廊道的营建，组成中心城区水系的主要骨架。核心水景区水系规划以小清河、城河两河口景观区，作为整个核心水景区滨水带的功能服务中心，综合商务、文化、游憩等功能，成为老城区的一个新的亮点。城河段（即荆河段）主要突出文化、观光旅游、生态景观、商务会展、公共服务五大功能，适当设置科研教育功能。营建安全、连通、活跃的公共活动岸线，改善老城区的生态及景观。图2.5 中心城区用地规划图图2.6 市域水系规划平面图图2.7 中心城区水系规划平面图92.1

9、区域条件分析2.1.3区域自然条件分析 （1）气候 滕州市属暖温带季风型大陆性气候，四季分明，雨热同期，光照充足。年平均气温13.6，一月为最冷月，平均气温1.8，年极端最低气温21.8；七月为最热月，平均气温26.9，年极端最高气温为40.4。年平均降雨量为828.8毫米，无霜期190天左右。年平均降水日为81.天,平均降雪日数7天。年平均风速2.8米/秒，主导风向为东南风。（2）水文 滕州市境内河流属淮河流域京杭大运河水系，大小河流近百多条，其中流域面积在100平方公里以上的有界河、北沙河、城河、郭河、薛河等5条河流，均自东向西流入独山湖、昭阳湖、微山湖，河流多为季节性河流。城河，是流经中

10、心城区的主要河道，流经城区部分称为荆河。城河发源于邹城市凤凰山，南流注入岩马水库，经滕州市东郭山亭区城头镇后，穿前梁、后梁、京沪铁路，在北满庄村西纳郭河，称城郭河，至时口入昭阳湖，全长81公里，总流域面积672平方公里，境内长42.7公里，为其中下游，境内流域面积193平方公里，河床宽120-300米，多年平均径流期361天。由中心城区东北部进入中心城区，经东部转入南部，穿城而过。中心城区内河段总长8.7公里，河床宽100-130米，基本砌石护坡。在洪村、荆河桥、城南分别建有三个橡胶坝，拦蓄库容93万立方米。河道排洪能力30年一遇。实测最大洪峰流量为2270立方米/秒（1957年7月5日），年

11、均径流量9873.0万立方米。（3）地质地貌 滕州市介于泰沂山区与鲁西南平原之间，东部为低山丘陵，西部为冲积平原。境内地势由东北向西南倾斜，依次为低山、丘陵、平原、湖洼，一般海拔在30米80米之间。丘陵区占总面积的30.5%，平原区占61.6%，滨湖区约占7.9%。全市山脉呈东北至西南走向，共有大小山头453个，最高峰为莲青山摩天岭，海拔596.6米。其它著名的山有小白山、染山、马安山、谷山、吉山、孤山、南龙山、落凤山等。城区位于平原地带，地势为东北略高，西南略低，城市中部有一条东西向分水岭。（4）植被 树种资源有56科200多种，以阔叶林为优势林木。主要有杨、毛白杨、柳、泡桐、刺槐、国槐、榆

12、、臭椿、法桐、侧柏、松等；经济林树种常见的有18种，主要有苹果、梨、枣、银杏、板栗、核桃、桃、杏、山楂、樱桃、柿子、葡萄、石榴、香椿、桑、猕猴桃、花椒、白蜡等；花卉有100余种，主要有月季、海棠、百日红、木槿、玉兰、子叶李等；木本药材主要有酸枣仁、柏子、枸杞、金银花、杜仲、银含等。农作物资源：粮食作物有4科13属13种，主要有：小麦、玉米、地瓜、大豆等；蔬菜有8科21属28种，主要有番茄、茄子、辣椒、白菜、萝卜、黄瓜、黄姜、大蒜、马铃薯、芸豆、葱、莴苣、韭菜等；经济作物有8科12属13种，主要有棉花、花生、黄烟、芝麻、大麻等；草本花卉主要有菊花、君子兰、瓜叶菊、一串红、鸡冠花、金针等；药用植物

13、主要有地丁、地黄、丹参、桔梗等：栽培水生植物有藕、菱、芦苇、蒲草、苦江草等。102.1区域条件分析2.1.4 区域历史文化分析 滕州古为“三国五邑”（滕国、邾国、薛国）之地，素有“滕小国”之称。滕始于黄帝，因境内“泉水腾涌”而得名。周灭商后，武王封其异母弟叔绣于滕，乃称“滕国”。秦始置滕县。西汉改滕为公丘，同时析小邾置蕃县。东汉因之。北魏置蕃郡。隋复滕县。唐、五代袭隋制。宋兼置滕阳郡。金置滕阳州，后改滕州，治滕县。元因之。明废州存县。清、民国因之。1946年改为麓水县，不久复滕县。建国之后，省县之间设专员公署，为省级派出机构，滕县属鲁中南行政公署。1950年，尼山专区和台枣合并改为滕县专区（驻

14、滕县），辖滕县、临城县、凫山县。1953年属济宁专区。1978年12月改属枣庄市。1988年5月撤消滕县设立滕州市。（1）北辛文化（见图2.8-2.9）位于滕州官桥镇北辛村北，薛河旁的高地处，是一个氏族部落的聚居地。距今7300余年，属母系氏族社会趋向繁荣时期。这是我国在黄淮地区发现最早的新石器时代遗址，是山东大汶口文化发展的源头，被命名为“北辛文化”。北辛文化遗址附近的主要河流为薛河，由东北向西南流往北辛村与其支流（已废弃）相汇合。遗址东、北两面临水，隔河与龙山相望。地处平原与丘陵交接地带，地势平坦，土地肥沃，是古代居民从事生产活动的良好地区。遗址东西约500米，南北约100米，面积5万平方

15、米。北辛遗址发现的遗迹，有窖穴和瓮棺葬。窖穴略成椭圆形袋状；瓮棺葬有用两件相对的深腹圆底罐或鼐为葬具。遗址中发现的文物，最能反映北辛文化特点的是陶器。北辛遗址的堆积层厚达15米以上，反映了当时的居民在这里生活了相当长的时间。他们以石铲、鹿角锄等工具翻松土地，从事农业生产。这时期的原始农业，已经进入锄耕阶段，出土的生产工具和在一些窖穴底部发现的粟类颗粒，充分说明了农业生产是他们生活资料的主要来源，也是定居生产得以巩固的重要保障。此外，家畜饲养、狩猎、捕鱼等采集经济也比较发达。手工业生产有了萌芽，出土的骨针、纺轮、陶器上的席纹等，说明以野生纤维和动物毛绒为原料的纺织、缝纫、编织已经出现。制陶处在较

16、原始阶段，器类较简单，手制痕迹比较明显，但却发现了使用单彩的“红顶碗”，为其后东方原始文化中出现的彩陶追溯到了渊源。1980年，北辛遗址被枣庄市人民政府公布为市级重点文物保护单位。1991年，山东省人民政府公布为“省级重点文物保护单位”。官桥镇政府于1992年3月在遗址处建起“北辛文化”遗址纪念碑亭。(2）古滕文化 前期古滕文化（新石器时代晚期）指黄帝时代初建的古滕国文化。据史料记载“黄帝弟十子封于滕”，史称黄帝滕，距今约多年，属氏族社会新石器时代晚期，历经五帝到夏商朝代。后期古滕文化（泗水文化）（西周时代）泗水文化即后期古滕文化。武王克商封异母弟叔绣于滕，爵为侯，建滕国，古文献记载滕“卓然于

17、泗上十二诸侯之上”，距今多年前，属封建社会时期。古滕文化载体 滕国故城（见图2.10）滕国故城位于滕州市西南7公里，隶属姜屯镇东滕城村。地处平原，南滨荆水，北望龙山，东与邾娄为邻，西临古巨野泽。据文献载：古城“城周二十里，内有子城”。外城仅存东北角痕迹，依稀可寻。外城略呈长方形，东西横陈。子城居于外城内中部偏东南略呈方形，周长四华里许。近百年来，当地居民为抵御兵患水祸，在原城基上囤土筑圩，使整个“子城”形制仍保存完整，高出地面1-2米，城基宽十余米，墙顶遍植树木。子城内有东滕城村，东北角有一高台，高7米许，面积约2700平方米，俗称“文公台”，亦称“灵台”，据传为滕国国君的寝宫基址，台下一池，

18、传为“灵沼”，台前两棵古槐参天，盘根错节，苍劲古朴。子城外东南角下原有土台，即“上宫”遗址。台上有万历年间修筑的真武庙。现殿宇建筑已毁。子城外东南角有一高台，传为“上宫馆”，滕文公聘孟子休息处。据文献载，滕小国传三十一世，历时七百余年，后为宋所灭。秦时在城内置滕县，汉时改公邱，晋因之，刘宋时废。后县名迭更，县治东迁，古城唐时沦为农村。滕国故城是鲁南地区重要的城址，对研究夏商之际的“古国史”和周代“方国史”有着重要的研究价值，对古代城墙建筑和古代城市布局的研究具有重要意义，滕国国君墓葬出土的青铜、玉器、骨器等重要文物，具有较高的历史价值、科学价值和独特的文化艺术价值。图2.8 北辛文化陶器 图2

19、.9 北辛文化陶器图2.10 滕国故城112.1区域条件分析 2.1.4 区域历史文化分析 （3）古薛文化 古薛文化始于夏代，距今约多年，属奴隶社会时期。考薛之为国，路史记“薛之先祖出自黄帝，黄帝少子禺阳受封于任，为任姓。”山海经上说：“禺阳后有禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，番禺生奚仲。”夏禹时，奚仲为禹的车服大夫，因其造车有功，禹封奚仲于薛，为薛国之始。商朝时，奚仲十二世孙仲虺居邳，国自名薛。西周初年，“周武王封任姓后裔畛，复于薛国，爵为侯”。周显王46年，为齐国所灭。任姓薛国自薛畛开始，相传31世。齐灭薛以后，齐威王少子田婴封于薛，谥靖郭君。田婴去世后，田文继封薛地，招贤纳士数千人，诸侯国

20、君主竟相求其辅助，他曾先后被齐泯王，秦昭王和魏昭王封为相国。盂尝君居薛后，对薛国城池扩建加固并发展商贾，重农桑，减赋税，使薛国经济繁荣，国力强盛。薛国被秦灭亡后，设薛郡，汉至魏晋设薛县，隋废薛为滕县属地。古薛文化载体 薛国故城（见图2.11）全国重点文物保护单位，位于滕州市南部的官桥镇，距市区约17公里。薛国故城是我国保存完好的古代城池之一。城分外城和内城两部分。外城平面呈不规则方形，周长为10615米，城墙逶迤起伏，现存城垣高出地面4-7米，底部宽20至30米。夯层厚19-22厘米，夯窝直径6-7厘米有城门5座，南面2座，其它三面各一座，形成于战国时期居住遗址9处，制陶，冶铁，冶铜，制骨怍坊

21、10余处内城在大城的东南隅，平面呈不规则长方形，周长2750米。墙宽10米左右，城壕宽8米，内城即西周、春秋的薛城并一直延续到汉代。内城北墙外有大面积龙山文化，岳石文化，商、西周、东周和汉代遗址，外城中部，有大规模的战国至汉代的冶铁遗址，地面上散布大量铁矿石，炼渣和战国、汉代瓦当。故城中央有一村名皇殿岗，地势梢高出四周，多出“千秋万岁”卷云瓦当和铜兵器，相传是薛国君主宫室基址。城北部有孟尝君陵园，城西北部有毛遂陵园。奚仲（见图2.12）任姓，夏代薛人，千百年来，人们一直尊奚仲为“造车鼻祖”。相关典故：奚仲造车。“礼贤下士”的孟尝君（见图2.13）孟尝君，姓田名文，中国战国时期四公子之一，齐国宗

22、室大臣。以“好客养士”而闻名天下。他善于用人，广招天下贤士，宁肯毁家产也要厚待宾客。先后任为秦相、齐相、魏相。相关典故：狡兔三窟、鸡鸣狗盗、关冯媛客、高枕无忧、合浦还珠。“三寸之舌强于百万之师“的毛遂（见图2.14）战国时薛人，赵国平原君的门客。相关典故：说楚合纵、毛遂自荐、楚廷约纵、真人难识、三寸之舌、脱颖而出、因人成事、一言九鼎。（4）小邾文化（见图2.15）天下颜氏出郳国，自古滕州就是颜氏的发祥地。周宣王三十二年（公元前798年），宣王封夷父颜的儿子友，在商代地方国“兒”（旧读“移”，今读“尼”）的废墟上建城立国，为区别与前代的国名，开始称“郳”（旧读“移”，今读“尼”），史称郳国，国都

23、称郳城。友后来以父亲的字为氏始称“颜友”，是古今颜氏的始初祖。周惠王二十四年（公元前653年），颜友的曾孙、第四代郳国君郳犁来晋封“子”爵国，为与父辈邾国区别郳又称小邾，开国国君颜友史书也称“小邾子”。郳犁来东迁六里建城称郳犁城，郳犁城也称小邾城，后名小宫，小宫地名今仍存在。其后又在国都的东部四十里处，埋葬郳、小邾历代国君的墓地建阴城，故称“东疆”，后名“东江”。自春秋战国以后，郳城写作“倪城”（旧读“移”，今读“尼”）、也称“小邾城”，其后又名“土城”，今名“小邾城街”。图2.11 薛国故城图2.12 奚仲图2.13 好客养士的孟尝君图2.14 毛遂图2.15 邾国故城122.1区域条件分析

24、 2.1.4 区域历史文化分析 （5）墨学文化（见图2.16-2.17）墨子是我国战国时期著名的思想家，教育家，军事家，墨家学派的创始人。他提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有墨子一书传世。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。滕州以墨子的故里为荣。墨子思想 政治思想 兼爱非攻。所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，爱人若爱其身，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。天志明鬼。宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，天之爱民之厚，君主若违天意就要受

25、天之罚，反之，则会得天之赏。墨子不仅坚信鬼神其有,而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。尚同尚贤。尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情，因为只有这样才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲，对于贤者则不拘出身，提出官无常贵，民无终贱的主张。节用节葬。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君

26、主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗。认为君主、贵族都应象古代大禹一样，过着清廉俭朴的生活。墨子要求墨者在这方面也能身体力行。哲学思想 墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他以“耳目之实”的直接感觉经验为认识的唯一来源，他认为，判断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，即三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。墨子把“事”、“实”、“利”综合起来，以间接经验、直接经验和社会效果为准绳，努力排除个人的主观成见。在名实关系上，他提出

27、“非以其名也，以其取也”的命题，主张以实正名，名副其实。墨子强调感觉经验的真实性的认识论也有很大的局限性，他曾以有人“尝见鬼神之物，闻鬼神之声”为理由，得出“鬼神之有”的结论。但墨子并没有忽视理性认识的作用，墨家学派创建了中国第一个逻辑思想体系。逻辑思想 墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法，以建立或论证自己的政治、伦理思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。并要求将辩作为一种专门知识来学习。墨子的“辩”虽然统指辩论技术，但却是建立在知类（事物之类）明故（根据、理由）基础上的，因而属于逻辑类推或论证的范畴。墨子所说的“三表”既是言

28、谈的思想标准，也包含有推理论证的因素。墨子还善于运用类推的方法揭露论敌的自相矛盾。由于墨子的倡导和启蒙，墨家养成了重逻辑的传统，并由后期墨家建立了第一个中国古代逻辑学的体系。墨家思想是中国古文完整版的辨证唯物主义及辨证唯物论。（6）抗战文化（见图2.18）滕县保卫战是台儿庄大战的前哨战，日军正是从这里沿津浦铁路南下，妄图直扑徐州，由于滕县古城城墙坚固，地处要道，所以中国军队决定在这里进行阻击，由于中国军队只有三四千人而日军有三四万人，再加上中国军队装备落后，援军迟迟不到，滕县城失守。但正是由于中国军队和滕县人民的顽强抵抗，日军主力在滕县被阻挡了三四天，正是由于这三四天，为中国援军在台儿庄大量集

29、结充分备战赢得了宝贵的时间，为中国军队反击取得台儿庄大捷创造了条件，以至徐州会战总指挥李宗仁感慨地说没有滕县之死守，焉有台儿庄之大捷。中国守军王铭章师长在滕县保卫战中牺牲,被国民政府追授上将军衔。滕州也是铁道游击队故乡。图2.17 墨子亲自参加劳动生产图2.16 墨子聚徒讲学图2.18 滕县保卫战132.1区域条件分析 2.1.4 区域历史文化分析 （7）鲁班文化（见图2.19-2.20）鲁班，姓公输，名般。因是鲁国人(今滕州人)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前年），卒于周贞定王二十五年（公元前年）以后，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代

30、工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。鲁班的发明创造很多。事物绀珠、物原、古史考等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的，如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子等工具。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为我国建筑业的鼻祖，土木工匠的始祖。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民勤劳智慧的象征。关于他的传说和各种典故不胜枚举。（8）乡土文化 方言文化 滕州方言，属北方方言系，滕邹峄方言区。由于受

31、交通的影响，东部山区和西部平原略有差异；受普及普通话的影响，在年龄上也存在着很大的不同。但滕州方言在语音、词汇和语法方面，都有着自己明显的特点；和普通话之间也存在着一定的联系。传统文艺体育 柳琴戏 柳琴戏原名“拉魂腔”“拉后腔”“拉花腔”等。根据调查和有关资料记述，鲁南、滕县一带是拉魂腔的发源地，形成于清代嘉庆、道光年间。借鉴柳子戏的“山坡羊”、“耍孩儿”以及境内的“溜山腔”、“四句调”、“拉纤号子”等民间小调发展演变而成。演唱时，因无丝弦乐器伴奏，他们便根据画上的琵琶形状仿造了最初的柳叶琴土琵琶，作为主要伴奏乐器。从此，柳叶琴便传播开来，广为采用，逐渐形成了早期的柳琴调拉魂腔。柳琴戏是土生土

32、长的一个剧种，它和当地的风俗习惯、思想感情和地方语言的关系极为密切。其特点是：语言方面具有通俗、生动、形象、夸张、幽默、诙谐、风趣等特点，演员即兴说唱，灵活对白；唱词方面由许多平衡对称的上下句组成，多是由相对整齐的七字句或十字句的词格，构成柳琴戏唱腔的骨架；音乐方面多彩的旋律，是其突出的特点。伴奏活泼，过门可长可短，灵活自如，演员不受伴奏的限制；表演方面，具有纯朴爽朗、生动等特点，富有乡土气息。饮食文化 滕州另有自己更加独特的饮食文化，煎饼、羊肉汤、糊涂、菜豆腐、糁汤、全鱼宴、老鳖靠河沿、松花蛋等，种类丰富、风味独具。图2.19 鲁班图2.20 鲁班与锯142.2场地分析 2.2.1场地周边规

33、划用地分析（见图2.21）场地周边规划用地以居住用地为主，并有少量行政、商业、教育、工业、广场等用地。规划需设置满足人们休闲活动的场所。图2.21 场地周边规划用地分析图152.2场地分析2.2.2现状道路系统分析（图2.22）场地现状道路系统主要包括沿河两侧的滨河路、8座跨河桥和一条跨河京沪铁路。部分滨河路紧邻河道，缺乏滨河空间。图2.22 现状道路系统分析图162.2场地分析2.2.3现状植被分析（见图2.23）场地内的河两侧植被主要是柳树、侧柏、泡桐和杨树，湿生植物主要是芦苇。小型植物群落分布零散，整体效果比较杂乱，部分场地绿化较少，泥土外露。规划需对植物进行梳理，以乡土树种为主，成片种

34、植，形成乔木、小乔木、花卉地被层次分明的种植效果；同时，不同的区域可形成不同特色的景观效果。图2.23 现状植被分析图172.2场地分析2.2.4用地适宜性分析（见图2.24）（1）东北侧地块：考虑与现状滨河绿地相接，塑造连续的滨水景观带；（2）清河湾地块：河道所处位置特殊，为小清河分支点，自然优势明显，规划结合滕州历史文化特色设置名人文化园，形成可开展历史文化游及商业休闲活动的特色景观区；（3）荆河桥地块、平行桥地块：结合两侧用地性质，将规划滨河路后退，形成滨水休闲空间；（4）荆河湾地块：对挡墙进行改造，利用现状高差在上层打造观景阳台，从而形成上下两个连续的景观界面；拆除学校场地，新建住宅小

35、区；（5）荆河公园地块：公园现状较好，予以保留；河道南侧用地适量增加商业设施，使该地块在连续的绿景之中形成一定的商业休闲氛围；（6）西南侧地块：此地块位于郊区，现状自然条件良好；规划将保护和恢复河流廊道的自然状态，打造郊野生态公园。图2.24 用地适宜性分析图第三部分 设计应对的问题与对策183.1驳岸景观的问题（见图3.1-3.4）问题：现状驳岸过于生硬，景观单调，缺乏良好的湿地景观。对策：1、在满足防洪要求的前提下将局部驳岸改造成自然驳岸；2、在现有驳岸外堆土，形成河滩；3、在河道内堆岛。3.2亲水性的问题（见图3.5-3.6）问题：缺乏滨河步道等亲水设施，亲水性较差。对策：增加亲水步行道

36、，形成连续的步行系统，在重要区域增加活动空间。图3.1 现状驳岸示意图图3.2 改造方式一图3.3 改造方式二图3.4 改造方式三图3.5 现状滨水空间示意图亲水性的问题驳岸景观的问题图3.6 改造示意图193.3现状工程设施的问题 问题：现状工程设施对景观效果的形成造成不良影响，且阻隔了人与水的关系。对策：通过景观手法对工程设施加以遮蔽。3.3.1水利管理用房（见图3.7-3.9）类型一：水利管理用房为平顶，蓝色立面，较为破旧。对策：为呼应场地建筑特色，处理为仿古形式。采用深灰色瓦屋面；墙体贴深灰色通体贴面砖；木栏杆、木门窗，刷暗红色漆；台阶铺青灰色石材；基座表面贴青灰色石材。类型二：水利管

37、理用房为暗红色平顶，表面贴白色瓷砖，入口平台及台阶较为简陋。对策：设计为仿古形式。采用深灰色瓦屋面；墙体贴白麻烧毛花岗岩；中部贴芝麻黑光面花岗岩，阴刻碑文“清河湾”；选用汉白玉栏杆；基座表面贴青色毛石。类型三：水利管理用房为平顶，淡黄色立面，顶部上方四面设置广告牌。对策：设计为仿古形式。采用深灰色瓦屋面；墙体贴深灰色通体贴面砖；木门、木栏杆，刷暗红色漆。图3.7 水利管理用房类型一现状示意图现状示意图现状示意图改造示意图改造示意图改造示意图图3.8 水利管理用房类型二图3.9 水利管理用房类型三203.3现状工程设施的问题3.3.2热力管道(见图3.10）热力管类型一图3.10 热力管现状类型

38、分布图 热力管类型二热力管类型三213.3现状工程设施的问题3.3.2热力管道(见图3.10-3.14）类型一：热力管距现状堤距离较远，且高度较高。对策：设置高于热力管的架空木平台，其前微地形上种植乔、灌、草木，将热力管隐于其间，打造自然葱郁的景观效果。类型二：热力管紧邻现状堤，且高度略低。对策：设置架于热力管之上的木平台，其前设计微地形，高度可略低，种植乔、灌、草木，以遮蔽热力管。类型三：热力管匐于地面之上，直接影响滨河路景观效果；其侧为自然护岸，坡度较陡。对策：设置架于热力管之上的木平台，将现状护坡放缓，增加植物配置。图3.11 热力管类型一现状现状现状改造方式 改造方式 改造方式 图3.

39、12 热力管类型二图3.13 热力管类型三223.3现状工程设施的问题3.3.2热力管道图3.14 热力管类型一改造效果图233.4人水关系的问题（见图3.15）问题：车行道紧邻河道，阻隔人与水的关系。对策：将机动车道后退，形成连续、安全的滨河步行空间，营造热闹的城市休闲、娱乐氛围。3.5 滨水空间的问题（见图3.16）问题：现状驳岸过于生硬，挡墙过高，滨水步行道过窄，致使滨河景观单调，且高坡上的景观无法被人们观赏和使用。对策：扩大滨水步行空间，局部增加绿化，形成变化的景观。现状现状改造方式 改造方式 改造方式 现状图3.16 滨水空间示意图图3.15 人水关系示意图第四部分 总体规划与设计2

40、44.1规划指导思想4.1.1规划设计依据 （1）中华人民共和国城市规划法 （2）建设部城市规划编制办法 （3）滕州市城市总体规划（2007-2020年）（4）滕州市城市水系规划（2008-2020年）（5）公园设计规范（CJJ48-92）（6）国家、省、市相关的法律文件、规范性文件及其他相关政策 （7）滕州市相关水文资料 （8）现场踏勘与交流获得的有关信息、网络查询等相关资料4.1.2规划设计原则 （1）人本原则以人为本，亲人宜人。（2）功能原则实用、简洁，摒弃表面文章。（3）生态原则优美健康，人与自然共生。（4）技术原则运用新技术、新材料、保证方案有技术层面的支撑。（5）可持续发展放眼未来

41、，空间的可衍生性以及能源与资源的节约化。（6）地方性原则显现地方精神，增强文化个性特征。4.2总体布局 4.2.1规划设计范围 （1）规划范围（见图4.1）规划设计范围西起幸福坝大桥，东至愚公桥，全长约7.8公里，规划总面积为100公顷（不包括河道面积）。图4.1 规划范围图254.2总体布局4.2.1规划设计范围 （2）场地施工设计范围（见图4.2）场地施工设计范围包括三江口沿岸景观带，荆河湾、荆河桥沿岸景观带，荆河公园及平行路桥头公园，总面积为48.85公顷。图4.2 施工设计范围图264.2总体布局4.2.2构思来源（场地基底的来源）（见图4.3-4.7）河道随势弯曲，拐角处驳岸易受水流

42、冲击。规划考虑在河岸被冲击面上设置丁坝，以减少水流对河岸的破坏，同时减缓水流流速。而在河流堆冲面则可改造为自然驳岸。丁坝的设计可结合水的流动特点处理为具有韵律感的自然地形的形式，同时场地的植物种植也顺应此肌理，同水的形式、岸的形式相呼应，形成一条流动着的、生态和健康的自然廊道。图4.3 河流驳岸受力分析图图4.4 水流分析图图4.5 地形、丁坝形成示意图图4.6 种植方式形成示意图274.2总体布局4.2.2构思来源（场地基底的来源）图4.7 基底图284.3土地利用协调规划（见图4.8-4.9）规划秉持维护滨河生态廊道的完整性、连续性的原则，对总规进行了一定调整。在与现状建设用地不产生冲突的

43、前提下，尽量将滨河路后退，以留出足够的滨河空间，为河流创造健康、生态的生存环境。除此之外，平行路以西、河道以南规划滨河路，以完善滨河路的连续性。图4.8 原总体规划图图4.9 调整总体规划图294.4功能结构规划（见图4.10）规划形成3大功能片区，即自然景观区、滨水商业区和公园区。自然景观区范围较大，主要考虑驳岸的处理、植物的配置以及一些公共服务设施的配套，部分重要地段设计主题文化广场，丰富滨河休闲活动。滨水商业区主要有两处，一处为清河湾北部地块，一处为荆河公园河道以南地块。规划商业、休闲娱乐设施，以丰富廊道功能，满足人们的使用需要。公园区即为荆河公园，公园南部在现状的基础上进行植被系统和公

44、共服务设施系统的梳理，北部增加酒吧街，烘托热闹的休闲娱乐氛围。图4.10 功能结构规划图304.5道路交通规划（见图4.11）4.5.1动态交通规划 （1）机动车交通系统 依托现状及总规的城市道路和桥梁，局部地段加以调整。在与现状建设用地不产生冲突的前提下，将部分路段滨河路后退，以留出足够的滨河空间。平行路以西、河道南侧，以及龙泉广场以西规划滨河路，以延续滨河路的完整性。降低荆河湾西侧的机动车道的道路级别，将跨河桥改为步行桥，由此减低机动车交通对滨河景观的影响。（2）非机动车交通系统 在滨河路与河道之间增加连续、完整的非机动车道，同时增加与非机动车道纵向联系的步行通道，以增加滨河景观带的可达性

45、，提高其使用效率，并为其注入活力。4.5.2静态交通规划 （1）停车场 停车场主要包括机动车停车场和自行车存放处。根据各区域场地的需求和人流情况，在主要景观节点及商业、休闲服务设施等处设置。（2）自行车租赁处 根据各区域场地人流情况及服务半径的要求布置自行车租赁点，满足人们的非机动车使用需求。（3）集散广场 在桥头、景观节点入口等处设置集散广场，满足必要的交通、休憩等功能需求。图4.11 道路系统规划图314.6景区景点规划（见图4.12）规划依据场地的属性、特质，以及周边用地性质等条件，共划分出6大景区：名士风华景区、墨学灏漫景区、滕古时空景区、澄泉盈舞景区、公输慧匠景区和善国遗风景区，分别

46、展示滕州的名士文化、墨学文化、滕州文化纵览、荆泉文化、鲁班文化和乡土文化。图4.12 景区景点分布图324.6景区景点规划（见图4.12）4.6.1名士风华景区 名人是一个城市的灵魂和旗帜，一个伟大的城市总是和名人的光辉紧紧联系在一起。名士风华景区就是向人们展示滕州这片土地所孕育的名士文化。人们在此不仅能感受到自然的美，还能感受到滕州历史上的名人名士，感受他们的曾经和过往，感受他们的风华与才智。该景区位于清河湾，规划利用点式布置的纪念亭、纪念台的形式对名士文化进行展示。同时设置步行商业街，满足人们的休闲娱乐活动需要。主要景点包括：王铭章、王麓水纪念亭、铁牌坊、滕文公介绍台、孟尝君介绍台、奚仲介

47、绍台。4.6.2墨学灏漫景区 该景区位于龙泉广场以东，规划设置科圣广场，围绕墨子的思想言论、典故、成就等进行设计，意在向人们展示著名思想家、教育家、军事家墨子所创立的墨家学说，让人们领略灏漫的墨学文化的智慧和精华。主要景点包括：科圣广场。4.6.3滕古时空景区 该景区位于荆河湾，规划设计“丹垣忆古”文化墙、“荆水千秋”叠瀑墙等，将滕州的历史脉络徐徐展开。人们置身其中，认识历史，感悟历史，在文化的熏陶中徜徉，于是，对自己土生土长的这片土地也就增添了许多的崇敬与热爱。主要景点包括：“丹垣忆古”文化墙、“荆水千秋”叠瀑墙、平安桥、如意桥、醒石滩、水榭、思沐亭。4.6.4澄泉盈舞景区 该景区位于荆河公

48、园，以展示荆泉文化为主题，规划依据荆泉的三大特点进行具体设计。荆泉之腾涌，即是滕州名称的由来，由此设计探水问归广场；荆泉之景美，古有”亘古名泉，趵突跳珠”之称，是滕州八大景观之一，由此设计望水萦心台、倚水寻闲台，营造泉之美景，使人望景生情；荆泉之丰美，纯而不薄，美而不寡，是为滕州最佳水源地，滕州啤酒亦出于此佳泉，由此设计涧水祈福广场和酒吧街，让人们感受来自荆泉的恩惠。主要景点包括：探水问归广场、望水萦心台、涧水祈福广场、倚水寻闲台、酒吧街等。4.6.5公输慧匠景区 该景区西起平行桥，东至漫水桥，以展示鲁班文化为主题。鲁班，世奉为建筑业的鼻祖，土木工匠的祖师，他的名字已经成为古代劳动人民勤劳智慧

49、的象征，关于他的传说和各种典故不胜枚举。规划结合桥头设计4处广场，鲁班广场、匠家镜广场、六子联方广场和锁钥仙机广场。鲁班广场放置使用木工工具的场景群雕；匠家镜广场放置鲁班经景墙；六子联方广场放置鲁班锁雕塑；锁钥仙机广场放置锁钥仙机景观柱。人们在信步玩耍的同时，更能体会到我国古代能工巧匠的智慧人生。主要景点包括：鲁班广场、匠家镜广场、六子联方广场、锁钥仙机广场。4.6.6善国遗风景区 一方水土养育一方人，生息繁衍在这片古滕大地上的人民，形成了自己独特的乡土文化。在该景区内，将滕州的乡土文化融于景观设计之中，以记述古老滕州的深厚历史，善国故地的独特风物。规划设计柳琴神韵广场，叙述柳琴戏的产生和发展

50、；古币步道，表现古代钱币的变迁；姓氏闲诂广场，讲述我国滕、薛、奚、任、倪、颜等姓氏的起源；古趣今景广场，为人们展现古汉画像石艺术，并可开展当代画像石创作；书画长河广场，以雕塑形式展示古今书画作品。主要景点包括：书画长河广场、古趣今景广场、古币步道、姓氏闲诂广场、柳琴神韵广场。334.7驳岸系统规划4.7.1现状水位分析（见图4.13-4.14）现状已有3座橡胶坝（洪村坝、荆河坝、城南坝）和2座堰。现状城南坝以上有水，下游河道干枯。规划在幸福坝大桥增加橡胶坝，保证下游水位。图4.13 现状水位分析图1图4.14 现状水位分析图2344.7驳岸系统规划4.7.2驳岸系统规划（见图4.15）结合现状