弟子规读后感(小学生)_小学教育-爱心教育.pdf

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1、弟子规读后感（小学生）弟子规只是一个根底，但它将带给我们一个真正的人生。从很早时听说弟子规开始，我就是一个不喜欢弟子规的人。因为我最不喜欢拘谨自己，尤其不喜欢拘谨自己的思维。我认为社会的创造性对格局、对细节、对详细、对方法的放任思考，并最后对所有的思考信息形成融会贯穿。这才是做事之道。正是这个思维导致了今天的我集大失败与小成功于一身的综合体。16 年的生活和工作生涯里，我以上述思想为指导原那么，做了很多值得记忆的事情，但也经历了太多的人生曲折。在背弟子规的过程，我突然发现，其实在我不拘一格做事的思维里，缺乏一个根底的生活工作准那么。这是影响现在的深层次原因。因为工作的目的是生活，工作的目的决不

2、是工作。否那么，会出现各种各样的家庭问题，以至延伸至工作问题。弟子规只是一个做人的根底，并不是很高的要求。但有了这个根底的生活原那么，我们将走进一个真正的人生。看看我们的许多误区吧。“有余力，那么学文”，而我们呢，可能更多的是“有余力，那么孝悌”。工作忙成为不回家的极为正当的理由。总叙说得好，首孝弟，次谨信。也就是说，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”，是排在余力学文前的;对父母的“冬那么温 夏那么凊 晨那么省 昏那么定”也是排在余力学文之前的;“亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝”也是排在余力学文之前的;“长呼人 即代叫 人不在 己

3、即到”也是排在余力学文之前的;“冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽”也是排在余力学文之前的。而我们，可能都在或多或少地违反着这一大的原那么。弟子规不是信仰，是一种做人的准那么。换句话说，不做好它，不能说没信仰，可能会没了做人的底线，或说可能会缺德。幸福的一生又匆匆过去，和孩子一起成长的快乐让末学仿佛回到了童年那么天真，无邪，所有的一切都是那样的纯真，纯善。这使得末学更不敢对自己松懈，更是战战兢兢。要对每一个孩子负责，家庭负责，更要对自己负责。因为：“童蒙养正圣功也”。幼儿正是长养天性的时期，“先入为主”。他们现在就是一杯清水，一张白纸，给他什么，他就是什么!古人言：

4、“近朱者赤近墨者黑”。我们的一言一行时刻都在影响着孩子们，而我们的言行由思想决定，所以，抉择中最重要的就是“择念”。因此面对孩子的种种问题是，我们需要的是解决，而非指责。“行有不得，反求诸己”，就像蔡老师说的那样，千万不要意气用事，用自己的一己之见来下定论，不然会懊悔莫及。一定要用理智，智慧来进展判断。那么，要想有智慧，就要不断去学习，学习中华圣贤经典智慧，因为它是经过时间验证的，永恒不变的真理和规律，它超越了时间跟空间，古今中外都需要。也只有这样的智慧值得我们用短暂的生命好好去追求和深入，这样，才不会走太多弯路，“不听老人言，吃亏在眼前嘛”!老师还讲到，思想决定着一个人的行为，行为决定着一个

5、人的习惯，习惯会形成一个人的性格，性格改变着一个人的命运。所以，小到个人，大到国家，社会，要想解决问题和冲突，根本就在思想。每个人从小就懂得感恩利他的话，我想，整个社会必然是和谐圆满的了。喜欢弟子规的人因为我最不喜欢拘谨自己尤其不喜欢拘谨自己的思维我认为社会的创造性对格局对细节对详细对方法的放任思考并最后对所有的思考信息形成融会贯穿这才是做事之道正是这个思维导致了今天的我集大失败与小成功曲折在背弟子规的过程我突然发现其实在我不拘一格做事的思维里缺乏一个根底的生活工作准那么这是影响现在的深层次原因因为工作的目的是生活工作的目的决不是工作否那么会出现各种各样的家庭问题以至延伸至工作问题弟子多误区吧

6、有余力那么学文而我们呢可能更多的是有余力那么孝悌工作忙成为不回家的极为正当的理由总叙说得好首孝弟次谨信也就是说父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承是排在余力学文前的对父母的冬那么温夏 反观之，现在的社会人人都自私自利，损人利己，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，为到达自己的目的不折手段。其根源还是被欲望所迁。“欲令智迷”，欲望是个无底洞，是无止境的。我们要教孩子长德行而非欲望。厚德方能载物，大学里说：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者本也，财者末也”，只有之所先后，才能那么近道已。第一次拜读弟子规一书，是在单位工作时间，当时现场给每人都发了这本金色的小书，当时拿

7、到手上，我先看到的却是书上写着的“新课标小学语文阅读丛书”，我和同事谈笑道：“小学生读本，是要带回家给孩子看的么?”直到一个休息日，出于无聊，我随手拿起这本小书看了起来。但渐渐才发现它弟子规的内容是如此精彩。俗话说得好：百善孝为先。弟子规中的第一篇便是“入那么孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。让我感触最深的就是这一篇，按弟子规所言：“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”短短的几句话，以三字韵文形成，却让我惭愧万分。原以为为父母买几件衣服，做几件家务就是对父母是“孝”，现在才发现什么是“孝”我一点也不懂。反而想想父母对自己才是百依百顺，言听计从。平时在家里，

8、父母为了喊自己吃饭的时候，都是在“嗯嗯、啊啊”的应付中，让父母喊了一遍又一遍，而自己只是为了多看一眼手中的 或者精彩的电视节目中。每次犯了错误的时候也不但没有听从父母的教导，总有自己说不完的委屈，道不尽的借口，和父母强词夺理，谈何做到“父母教，须敬听”喜欢弟子规的人因为我最不喜欢拘谨自己尤其不喜欢拘谨自己的思维我认为社会的创造性对格局对细节对详细对方法的放任思考并最后对所有的思考信息形成融会贯穿这才是做事之道正是这个思维导致了今天的我集大失败与小成功曲折在背弟子规的过程我突然发现其实在我不拘一格做事的思维里缺乏一个根底的生活工作准那么这是影响现在的深层次原因因为工作的目的是生活工作的目的决不是

9、工作否那么会出现各种各样的家庭问题以至延伸至工作问题弟子多误区吧有余力那么学文而我们呢可能更多的是有余力那么孝悌工作忙成为不回家的极为正当的理由总叙说得好首孝弟次谨信也就是说父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承是排在余力学文前的对父母的冬那么温夏 其次就是第二篇“出那么弟”也是告诉我们在外面的时候要尊师重长，要学礼、懂礼。还有“谨”、“信”、“泛众爱”、“亲仁”、余力学文“一共八篇，每一篇都有它诠释的意义，组成了这本小小的金色小书，组成了一个完整的道德系统，读完这弟子规我不再笑它是小学生读本，它将是我做人的准那么，也是我们当代人都应该细细品读的一本好书，通过它，你会发现自己习以为常

10、或者自己认为都是对的言行，原来都是这样或那样的存在着。在古时，弟子规是蒙学的课本，也许让我们现代人也读弟子规并不难，但是需要我们努力的是，能将弟子规实践到我们的当代现实生活中，一直传承下去!喜欢弟子规的人因为我最不喜欢拘谨自己尤其不喜欢拘谨自己的思维我认为社会的创造性对格局对细节对详细对方法的放任思考并最后对所有的思考信息形成融会贯穿这才是做事之道正是这个思维导致了今天的我集大失败与小成功曲折在背弟子规的过程我突然发现其实在我不拘一格做事的思维里缺乏一个根底的生活工作准那么这是影响现在的深层次原因因为工作的目的是生活工作的目的决不是工作否那么会出现各种各样的家庭问题以至延伸至工作问题弟子多误区吧有余力那么学文而我们呢可能更多的是有余力那么孝悌工作忙成为不回家的极为正当的理由总叙说得好首孝弟次谨信也就是说父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承是排在余力学文前的对父母的冬那么温夏