《秋水》知识点梳理_中学教育-中考.pdf

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1、学习必备 精品知识点 秋水知识点梳理 一、文学、文化常识 1.庄子名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。道家学派的代表人物之一。他继承并发展了老子的思想，后世并称老庄 2.庄子是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表著作，由内篇，外篇和杂篇组成。唐代以后又称南华经，庄子中有许多著名的寓言故事，如螳臂当车、东施效颦、匠石运斤、庖丁解牛等等。二、词语解释（1）实词 1 两涘(水边)渚(水中的小块陆地)崖(高岸)之间 2 不见水端(尽头)3 河伯始(才)旋(掉转)其面目 4 始(开始)吾弗(不)信 5 今(现在)我睹(看到)子(您)之难穷也 6 吾

2、非至于子之门则殆(危险)矣 7 笃(限制)于时(季节)也 8 束(束缚)于教也 9 观于大海，乃(才)知尔丑(鄙陋)10 尔将可与（参与）语大理矣 11 不知何时止(停息)而不盈 12 不知何时已(停止)而不虚（空，流尽）13 水旱不知(觉,影响)14 此其过(超过)江河之流 15 不可为量数(计算)16 而吾未尝以此自多(认为.多，夸耀)者 17 犹(好像)小石小木之在大山也 18 方(正)存（存念）乎见少 19 不似豪末(末梢)之在于马体乎？20 不似尔向(先前)之自多于水乎？21 望洋（的样子）向若而叹曰 22 泾（直流的水）流之大（2）古今异义 1 百川灌河 （特指黄河）2 吾长见笑于

3、大方之家 （专通某种学问）学习必备 精品知识点 3 计中国之在海内（中原地区）（3）通假字 1 不辩牛马（“辩”同“辨”，辨识。）2 拘于虚也(“虚”通墟，所居之所)3 人卒九州（”卒”同”萃”，聚集。）4 不似豪末之在于马体乎（”豪”同”毫”，动物身上的细毛。）（4）虚词 1 于是焉(语气词，相当于“乎”，无义)2 河伯欣然(形容词词尾，的样子)自喜 3 以天下之美为尽在己(动词，认为)4 而吾未尝以此自多者（介词，凭）5 伯夷辞之以为名(连词，来)6 以天下之美为尽在己(助词，的)7 野语有之曰(代词，这样的话)8 我之谓也(助词，宾语前置标志)9 今我睹子之难穷也(助词，取独)10 顺流

4、而东行(连词，表修饰)11 少仲尼之闻而轻伯夷之义者(连词，表并列)12 而吾未尝以此自多者(连词，然而)13 于是焉(介词，在)14 至于北海(介词，到)15 吾长见笑于大方之家(介词，表被动)16 井蛙不可以语于海者(介词，介入对象，不译)17 莫大于海(介词，比)18 今尔出于崖涘(介词，从)19 方存乎见少(相当于“于”，介词，在)20 不似尔向之自多于水乎（语助词，表反诘）三、词类活用 1 秋水时至 （名词做状语，按时节）2 顺流而东行（名词做状语，向东）3 今我睹子之穷也（形容词做动词，走到尽头）4 东面而视 （东，名词做状语，向东）（面，名词作动词，面对）5 少仲尼之闻，而轻伯夷

5、之义 （少、轻，意动用法，认为少，认为轻；闻，动词用作名词，见闻）学习必备 精品知识点 6 不可为量数（名词做状语，用量器。）7 而吾未尝以此自多者 (形容词做动词，以为多。)8 以天下之美为尽在己（形作名，美景）9 尽此矣（形作动，终结）10 不知何时止而不盈(形容词做动词，满溢)四、特殊句式与固定句式 1、介词结构后置 今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。如今你从河岸边走出来，看到了大海，才知道自己的鄙陋。天下之水，莫大于海。天下的水，没有哪个比还海更大的了。自以比形于天地而受气于阴阳。（这是因为）我自认为从天地那里承受了形体并且从阴阳那里秉承到元气。不似尔向之自多于水乎?不正像你先前看到河

6、水上涨而自满一样吗？2、宾语前置 以为莫己若者 认为天下没有谁比得上自己 我之谓也。说的就是我这样的人了。方存乎见少，又奚以自多？正存念会被人看少，又凭什么自满呢？3、定语后置 闻道百 听到了上百条（许多）的道理 4、省略句 百川灌河（省略介词“于”）众多河流的水注入黄河 尾闾泄之，不知何时已而不虚（省略主语“海水”）尾闾泄漏海水，永无停止的时候，但海水却不会流尽。人卒九州（省略介词“于”）人们遍布在九州 伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博（省略介词的宾语）伯夷辞让天下以此来取得名声，孔子谈论天下以此获得博学的美名（注：如果“以”解释为连词就不算省略句）5、被动句 吾长见笑于大方之家 我将永远被有

7、极高修养的人所讥笑 方存乎见少 正存念会被人看少 2、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也 学习必备 精品知识点 井里的青蛙不可以和他们谈论海，是因为他们被居住的地方所局限；对只生存在夏天的昆虫不可以和他谈论冰雪的事，是由于他被生存的时令所限制；对见识浅陋的人不可与他谈论大道理，是由于他的眼界被所受教育所束缚。固定句式 1 吾非至于子之门，则殆矣。（“非则”，表示假设，译为：“如果不是就”）我如果不是来到您的门前，就危险了。2 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者（“且夫”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思）而且我曾经听说有人认为孔子

8、的见闻少，伯夷的节义轻（不值得看重）的话 五、包含成语 望洋兴叹：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。贻笑大方：指让内行人笑话,含贬义。稊米大仓：比喻非常渺小。井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识短浅，思路狭窄的人。大方之家：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或学有专长的人。六、赏析 秋水是庄子中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全文可分成七个片断，这里选用的是第一个片断，写河神的小却自以为大，对比海神的大却自以为小，说明了认识事物的相对性观点。进而说明了人类对于自身的认识是受到严重局限的，人应该

9、清楚自身的渺小和认识的局限性。全文可分成两个层次，第一，为了讲清楚相对论的观点，作者首先用河神和北海若作了一个小大之比，一小一大对比十分鲜明，然而，北海若却不敢“自多”，因为他“比形于天地”，“犹小石小木之在大山也”阐明了事物的相对性的观点。第二，在此基础之上，说明了人与外物相比，无论是从数量上和其所占据的空间上，都是非常渺小，认识因而十分有限，因此，不可以“自多”。作者虚构一个寓言故事，以此展开说理，深奥抽象的哲理得以准确生动的阐释。另外，作者在寓言故事中又用连类设喻和多重对比的方式，使其说理既形象生动，容易明白，同时又逻辑严密，无懈可击。寓言中几乎所有的事物均被逻辑说理紧密地联系为一体，互相关联，从而构成了一个寓言的整体，非常奇妙。语言方面，景物描写的运用衬托了河神前后不同的认知境界；大量的排比句和反诘句配合使用，造成了文章滔滔莽莽的气势，强化了说理的力量。