2023年初三语文桃花源记教案范文.docx
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1、 2023年初三语文桃花源记教案范文集锦 教学目标 (一)学问目标 1.朗读、背诵课文。2.理解积存一些文言实词。 (二)力量目标 1.理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。 2.能辩证地对待在文中寄予的社会抱负。 (三)情感价值目标 了解追求抱负社会的思想感情,激发学生为追求抱负的活而努力学习,形成积极的人生态度和正确的价值观 教学重点 1、熟读课文,积存文言字词。 2、把握文中古今异义词和省略句的用法;把握课文的思想内容和艺术特色。 3、熟悉通过描绘“世外桃源”所表达的社会抱负。 教学难点:理解评价心中的抱负社会 学法指导:1朗读法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒体课件教学法。 教
2、具预备: 图片、录音机、多媒体课件课时安排:3课时 教学过程: 第 一、二 课 时 一、导语: 我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战斗频繁。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部相互倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在潼关心古一诗中发出了这样的慨叹:兴,百姓苦;亡,百姓苦! 可以说,和平,是每一个民族共同的憧憬。有一个成语就是这一社会抱负的集中表达,它就是-世外桃源!这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸,安乐而美妙的地方。今日,我们就来学习这篇文章 二、简介: 陶渊明:名潜,字元亮,东
3、晋宏大诗人。 生于东晋末朝,出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。当时社会动乱担心,他有志不得展。做过小官,由于不满官场的丑恶,弃官回乡,这时他四十一岁,从今过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起熬煎着他,六十三岁去世。后称靖节先生。 他所作的诗文,内容多描写农村生活,表现了美丽的自然风光,抒发了他喜爱田园生活、乐于和农夫来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。是“田园诗人”的代表作家。 1了解,必读此文,请观赏的自传,听过以后说说的三大爱好. 2的诗歌名句: 采菊东篱下,悠闲见南山 奇文共观赏,疑义相与析 盛年不重来,一日难再晨 准时当鼓励,岁月不待人
4、本文写作年月大约是宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同当时的政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农夫接近,理解他们追求抱负社会的愿望,所以写了这篇记和诗。 三、 检查预习状况,诵读课文 1、 读准以下粗体字的音。 豁然开朗(hu )屋舍俨然(yn)阡陌交通(qin) 黄发垂髫 (tio) 便要还家(yo)刘子骥( j ) 诣太守(y ) 浔阳( xn ) 驎之(ln ) 2、A.朗读课文。(或听教师范读,听课文录音后齐读课文) 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(ji)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
5、林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(sh)船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁(hu)然开朗。土地平旷,屋舍(sh)俨(yn)然,有良田美池桑竹之属。阡(qin)陌(m)交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhu),悉如外人。黄发垂髫(tio),并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(y)人来此绝境, 不复出焉,遂(su)与外人间(jin)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为 (wi )具言所闻,皆叹惋(wn)。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(y)云
6、:“缺乏为(wi)外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,到处志之。及郡(jn)下,诣(y)太守,说如此。太守即遣(qin)人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥(j),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,。 后遂无问津者。 B同学齐读课文。 C.利用工具书及课后解释,笔译全文 四、小组合作疏通文意 四人小组一起解读而后集中解难,或者让教师提问,学生答疑,五个段落分类处理。一段一段地争论,落实,主要在字词及内容的疏通,领悟。 1、重点字词 晋太元中,武陵人捕鱼为( 作为)业。缘(沿着,顺着)溪行,忘路之(的)远近。忽逢桃花林,夹( 夹着 )岸数百步,中(中间)无杂树,芳草(地上的芳
7、草)鲜美(艳丽漂亮),落英(坠落的花瓣)缤纷(繁多夹杂)。渔人甚异(对感到惊异)之(代这种美景),复前行,欲穷(走到终点,形容词作动词)其(这)林。 林尽(于)水源,便(就)得(发觉)一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(舍弃)船,从口入。初极狭,才(仅,只)通人。复行数十步,豁然开朗(开阔光明的样子)。土地平旷(平坦开阔),屋舍俨然(整齐的样子),有良田(肥沃的田地)美池(漂亮的池塘)桑竹之(这)属(类)。阡陌(田间小路)交通(交叉一样),鸡犬相闻(村落间)鸡鸣狗叫的声音能相互听到。)。其(那)中往来种作(耕种劳作),男女衣着(穿戴),悉(全)如外人。黄发垂髫(小孩),并(都)怡然自乐。 见渔人
8、,乃(竟然)大惊,问所(地方,处所)从来。具(通俱,完全,详尽)答之。便要(通邀,邀请)还家,设酒杀鸡作食,(摆了酒,杀了鸡预备食物招待他。)村中闻有此人,咸(都)来问讯(打听,探问)。自云先世(去世的祖先)避秦时乱,率妻子(妻子孩子)邑人来此绝境(与世隔绝的地方), 不复出焉(于之,兼词,从这里。),遂(就)与外人间隔。问今是何世,乃(竟然)不知有汉,无论(更不要说)魏晋。此人一一为 (给)具言所闻,皆叹惋(感慨、惋惜)。余人各复延(邀请 )至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(告知)云(说):“缺乏为(对,向)外人道也。” 既出,得(找到)其船,便扶(沿着)向路,到处志(做标记)之。及
9、郡下,诣(到去,这里是谒见)太守,说(报告)如此(像这样)。太守即遣人随其往,寻(查找)向所志(标志),遂(竟然)迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规(规划)往。未果(实现),寻(不久)病终,。 后遂(就)无问津(探访、探求)者。 2、译文 东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。(一天)他顺着溪水划船,遗忘了路程的远近。突然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步。中间没有别的树,芳草艳丽漂亮,落花繁多。他对此感到特别惊诧。又连续往前走,想走到这片林子的终点。 桃花林在溪水发源的地方就到头了,便看到一座山,山上有个小洞口,隐模糊约似乎有光。渔人离开了船,从洞口进去。起初洞口很狭
10、窄,仅容一个人通过。又走了几十步,由狭窄幽暗突然变得宽敞光明了。土地平坦宽广,房屋整整齐齐的样子,有肥沃的土地,漂亮的池塘,桑树竹林这类景观。田间小路交叉相通,(村落间)鸡鸣狗叫的声音能相互听到。这中间,人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿着就似乎桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲欢乐,显得心满足足。 (村人)观察了渔人,都特别惊异,问他是从哪儿来的。(渔人)具体地答复(村人),于是邀请他到自己家里去,摆了酒,杀了鸡预备食物招待他。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方,不再出去了,于是跟桃花源
11、以外的人不再来往。(村人)问(渔人)现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一具体地告知了他们,(他们)都感慨惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来招待他。渔人停留了几天后,告辞离去。村里人叮嘱他道:“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊!” (渔人)已经出来,找到了他的船,就顺着来时的路回去,到处都做记号。到了郡下,去拜见太守,述说了这番经受。太守马上派人跟着他前往,查找以前所做的记号,最终迷失了方向,不再找到原来的路了。 南阳人刘子骥,是品质高尚的人,听到这件事后,快乐地规划前往。没有实现,不久,他因病去世。此后就没有探求(桃花源)的人了。 五、小
12、结 (1)通假字 便要还家 “要”通“邀”,邀请。 具答之 “具”通“俱”,完全,详尽。 (2).古今异义词: 鲜美 古义:艳丽漂亮 芳草鲜美 今义:(味道)新奇 交通 古义:交叉相通 阡陌交通 今义:交通运输 妻子 古义:妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义:指男方的配偶,绝境 古义:与世隔绝的地方 来此绝境 今义:没有出路的地方 无论 古义:不要说,更不必说 无论魏晋 今义;不管(连词) 缘 古义:沿 缘溪行 今义:原因,缘分 延 古义:请 余人各复延至其家 今义:延长.延长 津 古义:渡口,这里问津指探访后遂无问津者 今义:口液 如此 古义:像这样。如,说如此。今义:这样。 (3)一词多义
13、 舍: 便舍船 ( 舍弃 ) 屋舍俨然 ( 房子 ) 。 寻: 寻向所志( 查找 ) 寻病终(不久 ) 志: 到处志之(做标记 ) 寻向所志 (标记 ) 向: 寻向所志(以前 ) 眈眈相向 (对着 ) 为:缺乏为外人道也(对) 此人一一为具言所闻(给) 捕鱼为业(作为) 乃:见渔人,乃大惊(就) 乃不知有汉(竟然) 遂:遂迷(竟然), 后遂无问津者(就)(4)词类活用 渔人甚异之 异,形容词活用为动词,“对感到惊异” 欲穷其林 穷,形容词活用动词,走到终点。 (5)同义词 沿着:缘溪行/便扶向路 都:悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋 便要还家-延至其家 语云-缺乏为外人道也
14、 乃大惊-遂与外人间隔 (6)推断句 南阳刘子骥,高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。 (7)省略句 (村人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食 (8)出自本文的成语 世外桃源:一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美妙的地方。后借指不受外界影响的梦想中的美妙世界。 豁然开朗:狭窄幽暗突然变得宽敞光明的样子。 黄发垂髫:老人小孩。 鸡犬相闻:鸡鸣狗叫之声相互听到。 怡然自乐:安闲欢乐,显得心满足足。 无人问津:没有人探求。 与世隔绝:和世俗隔绝。 六、作业: 1、熟读并背诵课文,用自己的话表达这个故事,可以适当地加进自己的想象。(写练笔本上
15、) 2、完成课后练习三、四(写书上) 第 三 课 时 一、背诵课文回忆前堂。 二、内容剖析,进一步理解文章 1、给课文分段,归纳段意。 【思路】 发觉桃花源 风光 忽逢桃花林 芳草鲜美,落英缤纷 秀丽 桃源内所见 自然风光, 土地平旷鸡犬相闻 环境美丽 桃源人精神 其中往来种作并怡然自乐 愉悦安静 桃源内的社会风气 便要还家余人各复延至其家,皆出酒食。 热忱好客,真诚淳朴 离开桃花源 便扶向路,到处志之。 再寻桃花源 寻向所志,不复得路 欣然规往,未果冰终。 【线索】 以渔人进出桃花源为线索,以时间先后为挨次来叙事 三、质疑解难: . 渔人怎么发觉桃花源的? 争论并归纳:缘溪行,忘路之远近,忽
16、逢桃花林。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口人。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 . 怎样描写桃花林的自然风光的? 争论并归纳:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 . 怎样描写桃花源的生活环境的? 争论并归纳:土地平旷,屋舍产然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。 . 怎样描写桃花源人的热忱好客的? 争论并归纳:便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。 . 桃源人见渔人为什么“乃大惊”? 争论并归纳:写出桃源人对生疏人的惊异,显示桃源与世隔绝的长远。 . 渔人-一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?
17、争论并归纳:为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 . 此中人语云,缺乏为外人道也的缘由是什么? 争论并归纳:不盼望外人来打搅这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 . 渔人出桃源时,“到处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”? 争论并归纳:这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。示意桃源是虚构的。 . 为什么说桃花源是当时的抱负社会?我们今日应当怎么评价? 争论并归纳:虚构的世外桃源,是与所处的现实社会相对比的。这里风光美丽,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会公平,和平安静,的确是当时乃至整个
18、封建社会人民抱负的世界。这抱负在肯定程度上反映了广阔人民的愿望,但在当时的条件下是不行能实现的,因而它只是一种空想。 四、总结构造,思索文章主题 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发觉桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美妙境地,寄予了自己的政治抱负,反映了广阔人民的意愿。(中心思想) 五、背诵课文 六、作业 课后练习。 桃花源诗 嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂余阴,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暖交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古
19、法,衣裳无新制。童孺纵行歌,花白欢游诣。草荣识节和,木衰知风厉。虽无纪历志,四时自成岁。怡然有余乐,于何劳才智。奇踪隐五百,一朝敞神界。淳薄既异源,旋复还幽蔽。借问游方士,焉测尘嚣外?愿言蹑轻风,高举寻吾契。 译文秦始皇暴政,打乱了天下的纲纪,贤人便纷纷避世隐居,黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹渐渐湮没,如桃花源之路于是荒凉废弃了。桃花源人相互鼓励催促致力农耕,日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫,豆谷类随着季节种了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通,鸡和狗相互鸣叫。祭祀还是先秦的礼法,衣服没有新的款式。儿童尽情随便地唱着歌,老人欢快地来往游玩。草木茂密使人
20、熟悉到春天降临,天变温和了;树木凋谢使人知道寒风猛烈,秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书,但四季自然转换,周而成岁。生活欢快得很,还有什么用得着操劳?桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人放开桃花源神仙般的境地。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情根源不同,一时显露的桃花源又深深地隐蔽起来了。试问世俗之士,又怎么能知道尘世之外的事?我愿驾着清风,高高飞去,查找与我志趣相投的人。 解释 全句意思是秦王朝暴虐无道,造成战乱,贤人们都逃离世间。嬴氏,指秦王朝。天纪,指合理的社会秩序。 黄,夏黄公。绮,绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人,指桃
21、源中人。云,语助词,无义。全句意思是桃源中人初进山的路慢慢湮没。迹,脚印,代“路”。来径,来时的路,与“往迹”同指,但角度不同。全句意思是,桃源中人相互鼓励致力于耕田。肆,尽力。 憩,休息。这两句的意思是,春天养蚕,丝尽归己;秋天庄稼熟了,也不用缴纳租税。靡,无。全句意思是按古制进展祭祀。俎豆,古代祭祀时所用的礼器。游诣,游玩。纪历志,岁时的记载。这两句的意思是,桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年,却被渔人在这一天发觉了。五百年,约数。敞,开放。神界,仙境。这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风,二者根源不同。这句意思是,渔人离开不久,它又隐没了,指记中的“遂迷,不复得路”。游方士,游
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