2023年历史知识点中考教案七篇.docx

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1、 2023历史知识点中考教案七篇 教学目标 1、学问目标： 孔子及其仁学说。孔子在教育和文化上的奉献。老子和他的辩证思想。战国时期的诸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。 2、力量目标： 指导学生比拟诸子百家各自的主见，培育学生的比照分析力量。 重点、难点孔子和百家争鸣 教法、学法 由学生自己阅读课文而后质疑，教师给与点拨。 课时 1课时 课型 新授课 教具 多媒体课件、有关春秋、战国主要思想家简介、人物图 教学步骤 一、导入课文： 山东被誉为一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黄河。同学们，这一圣人指谁?(学生答复出孔子，从而导入课文) 1、大思想家、教育家孔子：(板书) 1)思想： (

2、指导学生看孔子像及其学说)答复：孔子是个怎样的人?他有何学说? 学生答复出：孔子是儒家学派的创始人，提出仁的学说 2)教育： (指导学生阅读53页其次自然节)提出：孔子在教育方面的奉献? (学生答复后，教师归纳) A兴办私学，广收门徒。B留意因材施教，擅长启发学生思索问题。 C教育学生学习态度狡猾，要虚心好学。 D时常复习所学学问，温故而知新。 3)文化： (指导学生阅读课文)答复由孔子主持编定了哪几部著作?孔子的言行被弟子编成了什么书?(学生答复后，教师归纳) 诗经尚书春秋论语 春秋战国时期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大奉献对后世影响巨大，被誉为我国历宏大的思想家、教育家。与孔子

3、同一时期还消失了另一位宏大的思想家，是谁呢?(学生答复出：老子) 2、思想家老子：(板书) (指导学生阅读老子插图及说明文字，了解老子生平) 春秋晚期的老子，是道家学派的创始人。它的学说记录在道德经里。他认为，一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化。 3、百家争鸣：(板书) (列表让学生看书来答复表内内容，也可先问学生各派代表人物及主要观点是什么，最终拿出事先预备的表格来总结。) 学派 代表人物 主要观点 墨家 墨子 主见兼爱、非攻 儒家 孟子 反对一切战斗，主见轻徭薄赋，实行仁政 道家 庄子 主见无为而治 法家 韩非子 主见改革，提倡法治，提出建立君主_中心集权的封建国家 兵家 孙武 知彼

4、知己者，百战不殆 (之后，请同学们想一想，哪一派的学说对战国时期的封建统治者最有用?) 三、小结： 组织学生争论你认为春秋战国时期消失百家争鸣的主要历史条件是什么? 四、作业：课本57页填表题 附：板书设计 一、道家学派创始人是老子，著有道德经朴实辨证法的思想。 二、儒家学派创始人是孔子，他在思想、教育、文化上的奉献： 1、思想上他提出仁的学说。 2、对教育的奉献： A：兴办私学，广收门徒 B：温故知新 C：学习的态度要狡猾 3、他编订了春秋 4、孔子的弟子编写的记录孔子言行的书叫论语 三、墨家学派创始人是墨子，主见兼爱非攻 四、儒家学派战国时期：是孟子，他反对战斗，提出春秋无义战，实行仁政

5、五、法家代表人是战国的韩非，主见A：实行法制;B：主见建立君主_中心集权的封建国家。著作是韩非子 六、兵家创始人是春秋时期的孙武著有孙子兵法是世界上最早的兵书，还提出了知己知彼，百战不殆 七、道家在战国时期的代表人物是庄子，他提出顺其自然无为而治 2023历史学问点中考教案精选篇2 学问与力量 以教材中课文消失的根本人物、大事、时间和提示中对学生应把握学问的要求。 过程与方法 1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用力量; 2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维力量及独创、灵敏是思维品质的培育; 3、口头表达力量的熬炼。 情感态度与价值观 1、批判地继承秦始皇的道德、

6、精神; 2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的缘由。 要求 1、开动脑筋，解放思想，大胆发表自己的看法; 2、观点鲜亮，论据充分，史论结合，有理有据; 3、不同观点的交锋要以理服人，要讲究辩论的技巧。 课时 1课时 课型 活动课 方式与方法以争论为中心的综合启发式教学 授课过程活动：成语故事表演 【找一找】 1.从课文或参考书中找出春秋战国时期的成语故事，列出名目。 2.选出你们最喜爱的一则成语故事。 【演一演】 1.以小组为单位进展分工。 (1)写故事稿。 (2)扮演故事中A、B、C角。 (3)尽量想方法预备一些帮助性的道具(留意春秋战国时期人们的生活习俗、服装等，请参考课文插图)。 2.各

7、小组代表在全班擂台赛上演讲各自预备的成语故事。 【议一议】 1.谈谈你参加活动的感想。 2.从你扮演的人物的立场、角度谈谈对所演讲的历史故事的看法。 3.这则故事变为成语，流传至今，对我们有什么启发呢? 【评一评】 各组最精彩的地方有哪些?(以鼓舞为主，让全部的学生尝试胜利的喜悦) 2023历史学问点中考教案精选篇3 教学设计思路 本课主要是通过传奇故事导入，以引起学生的兴趣，不断地创设问题情境，使学生对比课本学问独立解决问题。并通过收集的文本和图片资料，引导学生在头脑中勾画出北京人、山顶洞人的生活情景。并会进展比照。自始自终围绕“会不会制造工具是动物和人类的区分”，“劳动制造人”绽开。 教学

8、目标 学问与力量： 学生通过本课的学习，了解和把握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史根底学问。 过程与方法： 培育学生的观看力、想象力以及独立思索和进展比拟的力量。 情感态度与价值观： 通过本课的学习，使学生熟悉中国是人类的起源地之一，周口店北京人古人类遗址是的世界文化遗产，激发学生的爱国主义情感，培育珍视人类文化遗产的意识。 教学重难点 教学重点 北京人、山顶洞人。 教学难点 本课的难点是所讲内容距今长远，只有依据考古开掘成果进展科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和把握本课的根本内容。 教学方法 识图分析法、争论归纳法、联系比照法、阅读讲解法。 教学媒体 1、教具预备 投影仪、多媒体

9、电脑。 2、素材预备 “女娲造人”、“亚当、夏娃”、北京人生活相象图、“山顶洞人生活想象图”、“山顶洞人头部复原像”的图片;“北京人与原始人”及“北京人”视频。 课时安排 1课时 教学构造与过程 新课导入： 我们宏大祖国有特别悠久的历史。根据古代的传统说法，从传奇中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的历史里，有很多动人的有意义的故事。其中有很多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的状况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传奇。譬如，我们人类的祖先，毕竟是从哪里来的?那么同学们，有谁知道：“盘古开天辟地”和“女娲造人的故事”?学生叙述，教师总结并补充圣经

10、中关于上帝造人的故事。 (展现“女娲造人”和“亚当、夏娃”的图片) 神话究竟只是神话，现在谁也不会信任真有这样的事。那么，人类历史毕竟应当从哪儿说起呢?后来，科学兴旺了，人们从地下开掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的类人猿。(展现“人类的进化”图片)类人猿是一种近似于人的古猿，它们经过漫长岁月的劳动、演化、进化、进展成现代人。那么在远古时期，我国境内又有哪些居民呢?这节课我们就学习： (板书)第1课中国境内的早期人类 讲授新课： (展现“中国远古人类主要遗址”图)结合课本“我国早期人类主要遗址分布图”，请同学们数一下早期人类遗址共有多少处，了解20世纪以来中国众多的远古人类

11、主要遗址，归纳我国早期人类遗址的分布特点。请同学答复“看一看”，教师补充总结，引出我国是人类的发源地之一，也是世界上发觉人类遗址最多的国家。我们这节课主要学习元谋人、北京人、山顶洞人。 (板书) 一、中国境内已知最早期的人类元谋人 请同学们阅读课本关于元谋人的学问，答复以下两个问题： 1、元谋人生活的年月距今多长时间? 2、元谋人是什么时候发觉的，详细在什么地方? 3、叙述一下元谋人的生产生活状况? (通过引导学生阅读课本第一段学问，得出元谋人会制造简洁的石器工具，知道火) 教师总结补充学生的答复，导出：会不会制造工具，是人和动物的根本区分。 (板书) 我们通过课本获得了元谋人的信息，那么科学

12、家们是如何获得170万年前的元谋人的信息呢?依据学生的答复教师总结是通过考古开掘成果进展的科学推断(展现元谋人牙齿化石、元谋人遗址出土石尖状器、刮削器)，通过提问：什么是化石?引起学生留意教师解释化石的定义。 远古人类在缓慢的进展进化，在进化的过程中，劳动起来重要的作用。随着时间的推移，我们再来看看我国比拟进化的另一个远古人类北京人。 (板书) 二、北京人 (展现“北京人头部复原像”，播放“北京人与原始人”及“北京人”视频)，指导学生阅读课文关于北京人的学问，答复以下问题： 1、北京人生活的年月? 2、北京人是什么时候发觉的，详细在什么地方? 3、结合北京人的图像，说一下北京人和现代人长的有什

13、么不同? 4、为什么说北京人是人类而不是古猿呢? 5、北京人遗址有什么特点? (是世界上出土早期人类遗骨化石和遗物最丰富的遗址，1987年，周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入“世界文化遗址”名录) 结合学生答复，教师总结，尽管北京人在面部特征上比拟接近古猿，但是由于北京人的手脚分工明显，能制造和使用工具，所以说北京人已经是人类而不是古猿了。由于，会不会制造和使用生产工具是猿和人类的区分。北京人生活的使用打制石器的时代，被称为旧石器时代。了解了北京人的长相，我们在进一步看一下北京人的生活。 北京人生活在周口店一带距今约70至20万年之间。那时候，中国北方的气候比现在温柔潮湿。山上山下，生长着

14、树林、灌木和丰茂的野草。凶狠的剑齿虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀(音x)牛和肿骨鹿。(展现“剑齿虎”和“肿骨鹿”图片)，这些野兽严峻的威逼着北京人的安全。北京人是如何同恶劣的自然环境和这些野兽作斗争，并生存下来呢?请同学们畅所欲言。(展现北京人生活相象图) 教师总结，北京人会制造简洁和石器工具和棍棒工具，并用这些同野兽作斗争，不仅如此，他们还用这些工具采集树上的果子，挖植物的根茎，猎取食物。但是，这种工具究竟太简陋了，他们猎取的食物是很有限的，靠单个人的力气，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同应付猛兽的侵袭。 另外，北京人比元谋人更进化的另一个表现

15、是，北京人不仅会使用火还会保存自然火种，同学们想一下，使用和保存火，对北京人有什么好处呢? (展现“火的使用”三组图片)教师举例讲解对北京人来说，使用火的意义。(照明、防寒、驱逐野兽、增加人的体质) 教师总结，在严酷的自然环境面前，北京人依靠集体的力气，凭借简陋的生产工具，通过采集和狩猎这样的生产劳动，困难地维持生存，随着时间的推移，在北京人生活的地区，消失了另一群远古人类，他们是山顶洞人。 (板书) 三、山顶洞人 (板书) 时间：距今约1。8万年 地域：北京西南周口店龙骨山 山顶洞人 生产生活状况：把握磨光和钻孔技术;懂得爱美， 地位：是我国氏族社会的开头 (展现“山顶洞人头部复原像”)，请

16、同学们指出山顶洞人的面部特征和北京人有什么不同? 比拟山顶洞人比北京人进步的表现：(展现“山顶洞人生活想象图”) (板书) 体质进步：相貌和现代人根本一样 工具制作技术：把握磨制和钻孔技术，人工取火，会捕鱼 生活进步：用骨针缝制衣服，制作装饰品，懂得爱美。生活的集体氏族( 解释“氏族”的定义) (课堂总结)今日我们共同学习了我国境内三个比拟有代表性的远古居民的生产生活状况。对比课本，师生共同商讨填充下面的表格。 代表文化距今时间体质形态工具制造生产活动观念社会组织 北京人 山顶洞人 板书设计 第1课中国境内的早期人类 一、中国境内已知最早期的人类元谋人 二、北京人 时间：距今约7020万年之间

17、 地域：北京西南周口店龙骨山 北京人生产生活状况：打制石器，采集，渔猎，保存并使用自然火 地位：世界上出土早期人类遗骨化石和遗物最丰富的遗址 三、山顶洞人 时间：距今约1。8万年 地域：北京西南周口店龙骨山 山顶洞人生产生活状况：把握磨光和钻孔技术;懂得爱美， 地位：是我国氏族社会的开头 体质进步：相貌和现代人根本一样 工具制作技术：把握磨制和钻孔技术，人工取火，会捕鱼 生活进步：用骨针缝制衣服，制作装饰品，懂得爱美。生活的集体氏族 2023历史学问点中考教案精选篇4 本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演化，主要以人类的消失、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展现

18、了原始社会的历史风貌。 氏族社会的产生。人类社会的历史是随着人类的诞生而开头的。直立人阶段的原始人类已经过着集体劳动，共同消费的社会生活。在早期智人阶段，人类除在集体组织内部进展按性别和年龄进展劳动社会分工外，同时在婚姻关系上已从原始的乱婚进入血族群婚阶段。也就是说，在一个集体内部制止母辈和子辈之间的通婚(但同辈人之间却相互通婚)，它比原始的乱婚进步。实行血族群婚制的集体，又称之“血缘家庭”。恩格斯曾在家庭、私有制和国家的起源一书中说：“这种家庭的典型形式，应当是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，正由于如此，也互为夫妻。”血族群婚是人类婚姻关系进展的第一步，也是氏族组织的最初萌芽。 晚期智

19、人阶段，随着生产力的进展和社会的进步，实行血族群婚的血缘家庭渐渐转变为实行本血族内禁婚，必需和血族外的异性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻而只能和另一个血族的男女通婚。这种实行族外群婚制的血族就渐渐形成一个界限清楚的社会集团，即氏族。通俗地说，氏族就是人们根据血缘关系组成的一个比拟固定的集团，它是当时社会的根本细胞。 氏族社会的特点。与原始群，特殊是与国家组织形式相比，氏族社会具有如下特点：第一，氏族社会是人类第一个正式的社会组织形式，它经受了母系氏族和父系氏族两个不同的阶段;其次，氏族是按同一祖先的亲属关系(即血缘关系)结合在一起的社会集团，血缘是制约人类相互关系的最根本的纽

20、带;第三，氏族是原始人类的社会组织和经济组织的根本单位，由于女子和男子在不同时期的不同经济地位，因此在母系氏族和父系氏族不同时期，妇女和男子先后成为氏族社会的主体;第四，氏族社会是一个没有剥削、没有压迫的公平社会，人们过着共同劳动、共同消费的生活。 氏族社会的作用。由猿到人的转变，不仅伴随着文化和艺术的产生，而且导致了氏族社会的形成。氏族社会作为人类特定历史时期的社会组织形式，它的产生和进展必定有其特定的作用：第一，氏族社会实行族外群婚，这就比血族群婚前进了一步。它有助于人类保持严密和长久的结合，并且可以避开由于血亲通婚对人的体质造成的危害;其次，氏族社会以血缘关系为纽带，有助于人类之间的分散

21、力的加强，推动了人类的社会经济、文化艺术事业的进展。 (1)讲清人类起源进展过程中的三个根本阶段，即“猿类”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三个概念。“猿类”是指生活在千、百万年以前的古代猿类，它们是人类的远祖;“正在形成中的人”是指从猿到人的过渡，他们已能直立行走。使用木棍、石块等自然工具，但还没有进展真正的劳动;“完全形成的人”则是指已能够制造工具、真正进展劳动的人，他们已经从动物中完全脱离出来。 (2)关于人类进化史，教师应细心设计教法，旨在调动学生去积极思索和探究。教师要擅长设问置疑，引导学生从教科书和已把握的学问中全方位、多角度地猎取有效信息，作为思索和探究的素材。组织系列式的

22、谈论和争论，并与教师的陈述和总结相结合。 提问：圣经中说，上帝首先制造了男人亚当，然后又用亚当的肋骨制造了女人夏娃，人类的消失果真如此吗?由此引导学生看书、谈论，营造热闹、探究式的课堂气氛。 在学生的谈论、纷争中，教师可出示有关古猿进化的图片和实物资料，或通过电脑多媒体手段将人类进化史进展直观、生动的描述，以协作学生的争论，让学生明辨是非，从而最终得出人类由古猿进化而来，而集体生产劳动实践，是从猿到人转变过程中的打算因素这一科学结论。 请一位学生朗读动脑筋：请你推断一下，他们谁说得对：直立行走是人类进化具有打算意义的一步。我不太同意这种说法，由于许多人认为火的使用才是具有打算意义的，教师以此要

23、积极引导学生从已把握的人类进化学问中去尝试新情境下解决新问题的试验。我们人类的祖先南方古猿在不断适应自然条件变化的过程中，渐渐习惯于直立行走，直立行走使双手解放出来，这就为古猿学习制造和使用工具，促进大脑发育供应了可能。正如恩格斯所说：“这就完成了从猿到人的具有打算意义的一步”。而火的使用是古猿完成了从猿到人的转变之后产生的，它是人类制服自然，改造自然力量的表达，固然在人类的进化火的使用的确给人类的生产和生活带来了革命性的变化，但并非具有打算意义。 (3)关于人种的起源问题，教师可结合近现代帝国主义分子宣扬的“种族优劣论”和所谓的“白种人是秀的种族”等相关言论，引导学生积极探讨人种起源的缘由，

24、驳斥“种族优劣论”的邪说。考古发觉，晚期智人阶段，人类已经遍布亚、非、欧、美各洲大陆，由于混血和地球各区域地理条件差异造成的巨大影响，人类经遗传而造成的肤色、毛发、鼻唇等也极不一样，最终形成黄、白、黑三大人种。但这是外貌特征的差异，各人种在体质和智力上并无优劣之分。人种的划分是人类起源后在迁徙过程中随着环境变化而逐步形成的。近现代，帝国主义宣扬的“种族优劣论”是为他们的侵略战斗效劳的。 (1)提问：“人类社会的历史开头后，人类最初经受的是什么社会?原始人类为什么过着群居生活?”引导学生看书作答，使学生对原始人类的生活方式、社会组织有初步的了解，也为下面争论“氏族社会的产生及其特点”等有关问题做

25、预备。 (2)叙述氏族社会的产生时，应积极引导学生从生产力的进展、人类婚姻关系的变化(即从血族群婚到族外群婚制的转变)角度去分析氏族社会产生的缘由。通过生产力打算生产关系，经济根底打算上层建筑的原理对学生进展社会进展规律教育。 (3)利用活动与探究中提出的问题制成投影片，组织争论： 阅读理解教科书相关内容及材料;在争论氏族社会产生的作用时，教师可作适当的提示和引导，注意培育学生的创新思维;争论上述问题时，要让学生畅所欲言，自由谈论，鼓舞发表不同意见，再选派代表进展概括和总结，努力突出学生的主体作用。教师在引导学生争论时，可提示学生留意两点：一是提出看法要说明理由;二是看问题要全面。 1、指导学

26、生阅读课本内容，学会从课本动身，以现有学问为依托，培育学生综合运用多种信息思索和探究问题的力量。 2、积极引导学生开展课堂争论，突出课堂教学中教师的主导性和学生的主体性，培育学生的创新意识和求异思维力量。 2023历史学问点中考教案精选篇5 一、教学设计思想 教材分析 本课的内容表达了世界文明传承的空间联系，重点介绍了我国古代最重要的对外交通线丝绸之路，生动呈现了它在历史上的地位和价值。在新的时代里，古老的丝绸之路又重新焕发青春，连续为现代化建立效劳。 本课内容的难度和容量并不大，因而在教学时可以引导学生充分绽开联想，就自己熟识的问题发表见解，以提高他们理论联系实际的分析、运用力量。在教学方法

27、上，坚持教师的主导作用和学生的主体作用相结合，在课堂上制造故事情境、漫画情境、试验情境等方法以增加教学效果，从而激发学生想象和思索的积极性。 教学目的 学问与力量：通过动手绘制丝绸之路的示意图，了解丝绸之路的概貌。了解我国古代丝路的线路、沟通的内容，及其在古代经济、文化沟通中所起的巨大作用;对比古代丝路，了解当代亚欧大陆桥在各国沟通中的优势。 过程与方法：通过读图，能够分析出图中包含的信息，并能将书本中的信息转化到图上;通过对古代丝路和现代亚欧大陆桥的学习，逐步具备比照分析问题的力量。 情感态度与价值观：感受丝路的漂亮风光，培育喜爱祖国的情感;感受中国古代文化的博大精深，树立剧烈的民族骄傲感。

28、 重点与难点 重点：丝绸之路的历史作用。 难点：引导学生客观、辨证地对待历史现象。 教学方法 学生展现法、分析争论法、图表讲解法、小组合作、探究学习法 。 教学预备 学生预备：绘制丝绸之路示意图;收集丝绸之路、亚欧大陆桥、古楼兰消逝的资料图片。 教师预备：搜集相关资料制作成多媒体课件。 教学手段 多媒体教学。 二、教学实施 (一)情景激发，定向引导 1.激情导入(约1分钟) 以多媒体显示一组丝路风光并配上西游记的主题歌曲，在学生的兴奋与奇怪中，提问唐僧“西天取经上大路”中的“大路”指的是什么路呢?从而导出主题-丝绸之路。 2.提醒目标(约1分钟) 我们刚刚领会到的是今日的丝路风光，处处是沙漠，

29、戈壁，但从前这儿却延长着一条繁华的丝绸之路。这么具有西域风情、沙漠风情的丝绸之路是由谁来开拓的呢? (设计意图：西游记是学生很感兴趣的一部影片，尤其是其豪迈悦耳的主题歌曲，能够快速地引发学生的兴趣与留意力。同时，在观赏今日的丝路风光时，可以引发学生的奇怪与联想，古代的丝绸之路又是怎样的呢?从而引入主题。) (二)任务驱动，协作探究。 1、自学教材、探究新知：(约3分钟) 让学生阅读P97的内容与图，活动： 1) 绸之路是谁开拓的?什么叫丝绸之路? 2) 想你从长安动身，沿丝绸之路西行，你会经过今日哪些国家和地区?同时，还经过哪些地形区?四人小组合作，小组作好记录。 3) 作丝绸之路的路线简图。

30、 2、沟通反应，体验胜利：(约4分钟) 反应学生探究收获，让小组选出代表上台讲解，教师和同学们给出评价与鼓励，让学生感受到胜利与喜悦。并对学生探究过程中的有代有性的问题集中讲解。 (设计意图：让学生通过自学和实践，培育学生的探究力量，同时感受到新课程中历史与地理学问的渗透。) 3、循序渐进，突出重点：(约10分钟) 1)提问：观看线路图，你认为在当时我国境内的丝路上有哪些重要的城市和地区呢? 2)活动：假如你是当时的一位商人，在敦煌你是如何交易的呢? 提示：1.你扮演哪方的商人? 2.选择好你的货物。 3.预备和对方商人交换什么货物? 学生表演(富强背景，如何交易，筹备干粮，水等) 3)丝绸之

31、路的开拓在古代有什么重大意义呢?请同学们自学课文，找出一句话来概括丝绸之路的重大作用，并找出史实来印证这句话。 (设计意图：在熟识路线的根底上，让同学通过表演感受丝绸之路当时的盛况，再步步突出重点：当时沟通的物品及丝绸之路的桥梁作用。这样不仅让学生有亲临其境之感，而且得出的结论也是水到渠成。) 4.深入学习，突破难点：(约10分钟) 1)楼兰是丝绸之路上的一个重要城市，并且曾经很辉煌，为何后来消逝了呢?请依据查找的资料解释这一现象。 2)事实上，“丝绸之路”并不是只有这一条，广义上的丝绸之路是指当时对中国与西方全部来往通道的统称。除了张骞开通的官方通道“西北绿洲丝绸之路”外，你们还知道其他的丝

32、绸之路吗? 3)曾经富强的“丝绸之路”为何会衰落下去呢? 学生演示所查资料并争论，教师点评。 (设计意图：给学生供应一个展现沟通的平台，让学生通过展现体验学习的乐趣，同时还可以培育学生组内的互助、协调力量以及小组间的竞争精神，培育学生的仆人翁意识。而且通过拓展，可以熬炼学生查询资料和探究归纳的力量，同时通过查询资料来解释历史现象，使学生感受到因历史的、地理的因素，使丝绸之路发生了巨大的变化。从而培育学生辨证、客观地对待历史现象的力量。) (三)古今比照，感悟新知(约6分钟) 1.过渡：千余年过去了，由于航海技术的进展人们渐渐喜爱上了更为便利的海上运输，于是曾经辉煌的丝绸之路慢慢被人们放弃，敦煌

33、也同样衰弱了，渐渐被人们所遗忘。但是随着全球化进展的需要，一条新兴的丝绸之路重新呈现在了我们的眼前，那就是亚欧大陆桥。 2.展现：亚欧大陆桥资料片。 亚欧大陆桥的简介：新亚欧大陆桥东起江苏连云港、山东日照等沿海港口城市，西至荷兰鹿特丹、比利时安特卫普等欧洲口岸，是横跨亚欧两大洲，连接太平洋和大西洋，实现海陆海统一运输的洲际铁路，经过了三十多个国家。新亚欧大陆桥的贯穿，代替了从前缓缓西行在茫茫戈壁上的骆驼队，被称为当代的新丝绸之路。 3.提问：那么，亚欧大陆桥与从前的丝绸之路相比拟有什么优势呢?在今日有着什么重要作用呢?(小组活动) 1).经过的国家更多，到的地方更远; 2).交通工具：骆驼，马

34、洲际铁路，火车; 3).节约时间，节约运费。 4).东西方沟通：间接直接。 (设计意图：通过比照，使学生感受到，亚欧大陆桥虽然不是一座真正的桥，但却是起着桥梁的沟通作用。新亚欧大陆桥的诞生，预示着世界经济在江河经济、海岸经济的根底上，将逐步进入一个新的经济时代-陆桥经济时代。使学生的思维得到进一步拓展，同时也锻练了分析比照力量。) (四)课后延长，拓展思维(约3分钟) 争论：古老的丝绸之路在今日的价值。 学生从进展旅游业角度争论丝路旅游方兴未艾。 (设计意图：将学问向课外延长，培育学生学问的应用力量，同时，也可通过活动增加学生学习的兴趣。) (五)回忆总结，概括要点(约2分钟) (六)课后作业

35、，挑战自我(约5分钟) 上海某中学要组织高二学生去西部领会丝路风光，请替他们设计一条旅游线路和沿途景点介绍，看谁的方案最正确。 (七)板书设计，学问构造。 (八)课后反思，精益求精 胜利之处：学问的学习融入有竞争性的、学生乐于参加的活动之中，是本课最大的胜利点。由于学生对事物奇怪心强，又喜爱挑战自我，参加活动热忱很高。 “组内互助、组间竞争”的教学形式也是本课的一大胜利之处。在挑战时，学生们先在小组内模拟演练，让每一个学生的沟通力量和应用学问的力量得到加强，然后推选出最有实力的人参与全班竞选，学生的集体主义感使他们群策群力，相互协作，使课堂真正成为一种合作、和谐、团结的气氛，使学生学得快乐。

36、缺乏之处：学生查询的资料假如再精练一点，课堂效果会更好些。 2023历史学问点中考教案精选篇6 学习目标 1、学问与力量目标 了解西晋的建立和统一及八王之乱，使学生能正确评价闻名历史人物，提高全面看问题的力量;知道匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方少数民族内迁的史实;知道东晋十六国对峙的史实。 2、过程与方法 了解西晋的治国方略，分析八王之乱的缘由;识读西晋内迁少数民族分布图，猎取有效历史信息，并分析北方游牧民族内迁的影响;通过对“西晋为什么是一个短命王朝”的分析，培育学生综合归纳史实的力量。 3、情感态度与价值观 分析西晋统一全国在历史进展中的重要作用，以及这一时期在我国历史上民族大交融方面的重要

37、地位，熟悉到历史上各族人民在进一步交往中，加深了解，共同书写着中华民族的历史。 教学重难点 重点：八王之乱;少数民族的内迁。 难点：理解少数民族内迁的缘由。 教学方法 情景导入法、讲授法 学生学法 自主学习法、合作探究法、争论法 二 导学过程 (一)情景导入生成问题 有一年闹灾荒，老百姓没饭吃，处处都有饿死的人。有人把状况报告给晋惠帝司马衷，但司马衷却对报告的人说：“没有饭吃，他们为什么不吃肉粥呢?”报告的人听了，哭笑不得，灾民们连饭都吃不上，哪里来的肉粥呢?由此可见司马衷是如何的愚蠢糊涂，也由此可以从一个侧面了解西晋为何在如此短的时间内灭亡。 今日我们一起学习第17课西晋的短暂统一和北方各族

38、的内迁。 (二)自我研学生成新知 一、西晋的兴亡(三国灭亡挨次：蜀、魏、吴) 1、建立：266年，司马炎建立西晋，定都洛阳。 2、统一：280年，西晋灭吴，实现了统一。 3、政权特点：统治阶级在政治上昏庸腐朽，生活上腐化、浪费。 4、衰落(转折点)：晋惠帝时发生八王之乱，西晋快速走向衰落。 5、灭亡：公元316年，内迁的匈奴人灭掉西晋。 二、八王之乱 影响：西晋走向衰落;带来我国历史上第一次大规模的人口迁徙。 三、北方游牧民族的内迁(五胡内迁：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌) 1、时期：东汉、魏、晋时期 2、路线： 3、影响：促进了北方地区的民族融合。 4、十六国： (1)4世纪初到5世纪前期，北方各

39、族先后建立15个政权，连同西南的成汉，称为十六国。 (2)4世纪后期，氐族苻氏建立的前秦统一了黄河流域。 (三)合作探究生成力量 探究一：西晋的建立 1.教师叙述：三国后期，魏国实力增加，吴、蜀两国日益衰落。263年，魏灭蜀。(2)魏中期，司马懿渐渐掌握了魏国的军政大权，司马懿死后，他的两个儿子相继专权，魏国皇帝形同傀儡。 2.学生自主学习：阅读教材，复述西晋建立和西晋灭吴统一全国的经过。 3.教师补充：266年，司马炎独立为帝，改国号为晋，以洛阳为都，史称西晋。司马炎就是晋武帝。280年，西晋灭吴，统一了全国。 4.腐朽的统治： (1)在治国方略上，制定了一系列优待大地主、大贵族的政策，皇室

40、及很多大臣到处维护自己家族的权势。 (2)统治阶级在生活上以豪华浪费为荣，追求享乐。 探究二：八王之乱 1.多媒体展现：八王之乱示意图 2.问题思索：阅读教材，分析八王之乱的背景。 提示：西晋年间，为了稳固司马家族的统治，实行了大封同姓诸王的政策，后来又让封王移封就镇，导致宗室诸王势力强大。手握重兵的八个封王为了争夺中心政权，先后起兵，相互混战，史称“八王之乱”。 3.合作探究：西晋的统一为什么如此短暂? 提示：(1)晋武帝大封皇族，使封王把握大量实权，造成了封王专权、中心统治不力的严峻政治后果，这是导致社会腐败、战乱发生的祸根，也是西晋衰落以至灭亡的缘由之一。(2)皇族和豪贵昏庸贪欲，浪费腐

41、化，社会上层腐败，不顾民间疾苦，是其灭亡的重要缘由。(3)“八王之乱”使得西晋社会动乱、经济衰退，民不聊生，人口大量南迁，这也是西晋衰落以至灭亡的重要缘由。长期奴役和剥削少数民族的民族政策，使得少数民族不断起兵抵抗，这是西晋灭亡的直接缘由。 探究三：北方游牧民族的内迁 1.多媒体展现：西晋内迁少数民族分布图 2.教师提问：阅读教材，简述北方民族内迁的根本史实：时间、主要的民族、内迁的方向和大体过程。 提示：(1)时间：东汉、魏、晋时期。(2)内迁主要民族：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。(3)内迁方向和大体过程：原来生活在西北的氐族和羌族，由西向东迁入陕西关中;分布在蒙古草原上的匈奴族和羯族，由北向南

42、迁到山西一带;而鲜卑族有一局部迁到辽宁，有一局部迁到陕西及河套地区。 3.合作探究：北方人口南迁的缘由和影响分别是什么? 提示： (1)缘由：一方面，西晋统治者不关怀人民疾苦，对进展社会经济不够重视，人祸天灾下，中原人民无法生存，于是开头向南迁徙。 另一方面，为争权夺利而发动的战斗持续十几年，严峻破坏社会生产。与此同时，西北各族人民为了抵抗西晋汉族统治者的民族奴役和剥削政策，不断起兵抵抗，战斗连绵不断。 (2)影响：虽然西晋末年的人口大迁徙是社会动乱的结果，但客观上却将中原地区的先进文化、技术带入迁入地区，并使这些先进的科技、文化得到快速传播，从而有利于迁入地区的经济开发和社会进步，也促进了各民族的交融，对后世经济、政治、文化的进展产生了深远的影响。 4.学生自主学习：阅读教材，归纳十六国时期统一黄河流域的少数民族政权的建立和统一时间、人物及主要措