《论语》第1 . 2章_文学艺术-古代文学资料.pdf

《《论语》第1 . 2章_文学艺术-古代文学资料.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《论语》第1 . 2章_文学艺术-古代文学资料.pdf（13页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、第一章 论语 学而篇 z yu xu r sh x zh b y yu h y u p ng z yu n f ng 子 曰:学 而 时 习 之，不 亦 悦 乎。有 朋 自 远 方 l i b y l h r n b zh r b y n b y j n z h 来，不 亦 乐 乎。人 不 知 而 不 愠，不 亦 君 子 乎。【注释】子：论语中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。时：时时，经常。习：演习，复习。说：同“悦”，高兴。愠（y n）：恼怒，怨恨。【大意】孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”y

2、u z yu q w i r n y xi o t r h o f n sh ng zh xi n y 有 子 曰：其 为 人 也 孝 悌，而 好 犯 上 者，鲜 矣；b h o f n sh ng r h o zu lu n zh w i zh y u y j n z w b n 不 好 犯 上，而 好 作 乱 者，未 之 有 也。君 子 务 本，b n l r d o sh ng xi o t y zh q w i r n zh b n y 本 立 而 道 生；孝 悌 也 者，其 为 仁 之 本 欤。【注释】有子：孔子的学生，姓有，名若。弟：同“悌（t）”，弟弟尊敬、善事兄长称为“悌”。好

3、（h o）：喜欢。犯：冒犯，抵触，违反。鲜（xi n）：少。未之有：“未有之”的倒装形式。古代语法中代词作宾语时，宾语放在动词前。与：同“欤”，表示疑问的助词。论语中的“欤”都写作“与”。【大意】有子说：“他的为人，孝顺爹娘、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级，这种人是很少的；不喜欢冒犯上级，却爱造反，这种人是从来没有的。君子致力于根本的事情，基础树立了，道就产生了。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是仁道的基础吧。”z yu qi o y n l ng s xi n y r n 子 曰：巧 言 令 色，鲜 矣 仁。【注释】巧言令色：以好话和做出来的和善面色来讨好别人。鲜（xi n）：少。【大意】孔子说：“花言巧

4、语，伪装得和颜悦色，这样的人很少有仁德。”欢迎下载 2 z ng z yu w r s n x ng w sh n w i r n m u r b zh ng h 曾 子 曰：吾 日 三 省 吾 身：为 人 谋 而 不 忠 乎？y p ng y u ji o r b x n h chu n b x h 与 朋 友 交 而 不 信 乎？传 不 习 乎？【注释】曾子：孔子的学生。姓曾，名参（sh n），字子舆。他的弟子也称曾参为“子”。三：约数，表示多次。省（x n）：反省。信：诚实。传（chu n）：动词用作名词，老师传授的知识。习：温习，实习。【大意】曾子说：“我每天多次自己反省：为别人办事是

5、不是尽心了呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？”z yu d o qi n sh ng zh gu j ng sh r x n ji y ng r i r n 子 曰：道 千 乘 之 国，敬 事 而 信，节 用 而 爱 人，sh m n y sh 使 民 以 时。【注释】道：同“导”，治理。千乘（sh n）之国：就是拥有一千辆兵车的诸侯国。孔子时代千乘之国已经算不上大国了。千乘，四匹马拉的车称一乘，车辆数目能表现国家的强弱。敬事：认真对待国家大事。人：古代人广义指所有人群，狭义指士大夫以上阶层的人。这里是狭义的用法，与下面的“民”呼应。【大意】孔子说：“治理有一千辆兵

6、车的国家，要认真地办理国家事务，严守信用，节约费用，爱护官吏，役使人民要按照农时的忙闲。”z yu d z r z xi o ch z t j n r x n f n i zh ng 子 曰：弟 子 入 则 孝，出 则 悌，谨 而 信，泛 爱 众，r q n r n x ng y u y l z y xu w n 而 亲 仁；行 有 余 力，则 以 学 文。【注释】弟子：一种意思是年纪幼小的人，另一种意思是学生。这里是第一种意思。弟：同“悌”，敬重兄长。谨：谨慎寡言。汎：同“泛”。仁：有仁德的人。【大意】孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，离开自己家便敬重兄长，谨慎寡言，说话诚实子都是孔子的学生对

7、孔子的敬称时时时经常习演习复习说同悦高兴愠恼怒怨恨大意孔子说学了又经常复习它不也是高兴的吗有朋友从远方来不也是快乐的吗人家不了解我我也不怨恨不也是君子吗有子曰其为人也孝悌而好犯上者鲜矣弟尊敬善事兄长称为悌好喜欢犯冒犯抵违反鲜少未之有未有之的倒装形式古代语法中代词作宾语时宾语放在动词前与同欤表示疑问的助词论语中的欤都写作与大意有子说他的为人孝顺爹娘敬爱兄长却喜欢冒犯上级这种人是很少的不是仁道的基础吧子曰巧言令色鲜矣仁注释巧言令色以好话和做出来的和善面色来讨好别人鲜少大意孔子说花言巧语伪装得和颜悦色这样的人很少有仁德曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎注释曾子孔子的 欢迎下载

8、3 守信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样做了还有余力的话，就再去学习文献。”z xi yu xi n xi n y s sh f m n ng ji q l sh j n n ng 子 夏 曰：贤 贤 易 色，事 父 母 能 竭 其 力，事 君 能 zh q sh n y p ng y u ji o y n r y u x n su yu w i xu w b w i 致 其 身，与 朋 友 交，言 而 有 信。虽 曰 未 学，吾 必 谓 zh xu y 之 学 矣。【注释】子夏：孔子的学生，姓卜（b），名商。易：交换，改变，也有轻视、简慢的意思。致：奉献。【大意】子夏说：“对妻子重品德不重容

9、貌；侍奉父母能尽心竭力；服事君上能奉献生命；同朋友交往说话讲信用。这样的人，虽说没有学习过，我一定要说他已经学习过了。”z yu j n z b zh ng z b w i xu z b g zh zh ng x n 子 曰：君 子 不 重 则 不 威，学 则 不 固；主 忠 信，w y u b r j zh gu z w d n g i 无 友 不 如 己 者，过 则 勿 惮 改。【注释】君子：这里指的是士、大夫国君等上层人物。固：巩固。无友不如己者：不要跟不如自己的人交朋友。这一句的解释古人多有不同。无，同“毋”，不要。惮（d n）：害怕。【大意】孔子说：“君子如果不庄重就没有威严，学习的

10、知识也不巩固。要以忠、信两种道德为主。不要同不如自己的人交朋友。如果有了过错，就别怕改正。”z ng z yu sh n zh ng zhu yu n m n d gu h u y 曾 子 曰：慎 终 追 远，民 德 归 厚 矣。【注释】终：父母的死亡。追远：追念祖先。【大意】曾子说：“谨慎地对待父母的死亡，追念祖先，就会使百姓道德归于纯厚了。”z q n w n y z g ng yu f z zh y sh b ng y b w n q 子 禽 问 于 子 贡 曰：夫 子 至 于 是 邦 也，必 闻 其 zh ng qi zh y y y zh y z g ng yu f z w n li

11、 ng g ng 政；求 之 欤，抑 与 之 欤？子 贡 曰：夫 子 温、良、恭、子都是孔子的学生对孔子的敬称时时时经常习演习复习说同悦高兴愠恼怒怨恨大意孔子说学了又经常复习它不也是高兴的吗有朋友从远方来不也是快乐的吗人家不了解我我也不怨恨不也是君子吗有子曰其为人也孝悌而好犯上者鲜矣弟尊敬善事兄长称为悌好喜欢犯冒犯抵违反鲜少未之有未有之的倒装形式古代语法中代词作宾语时宾语放在动词前与同欤表示疑问的助词论语中的欤都写作与大意有子说他的为人孝顺爹娘敬爱兄长却喜欢冒犯上级这种人是很少的不是仁道的基础吧子曰巧言令色鲜矣仁注释巧言令色以好话和做出来的和善面色来讨好别人鲜少大意孔子说花言巧语伪装得和颜悦色

12、这样的人很少有仁德曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎注释曾子孔子的 欢迎下载 4 ji n r ng y d zh f z zh qi zh y q zh y h r n zh qi 俭、让 以 得 之；夫 子 之 求 之 也，其 诸 异 乎 人 之 求 zh y 之 欤。【注释】子禽：姓陈，名亢，字子禽。有观点认为是孔子的学生。子贡：孔子的学生。姓端木，名赐，字子贡。抑：表示选择的连词，“还是”。与之：给他。与：同“欤”，表示疑问的语气词。其诸：表示不大肯定的语气，或者、大概的意思。【大意】子禽向子贡问道：“老师到了一个诸侯国，必然会了解那国的政事，是他自己求来的呢，还

13、是别人主动告诉他的呢？”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦逊得到的。老师获得的方法和别人获得的方法不同吧！”z yu f z i gu n q zh f m gu n q x ng s n ni n w g i y 子 曰：父 在 观 其 志，父 没 观 其 行；三 年 无 改 于 f zh d o k w i xi o y 父 之 道，可 谓 孝 矣。【注释】其：指儿子。父亲在世时，儿子听从父命不能主事，所以要观察他的志向。没（m）：死，去世。三年：周礼规定父亲死后，儿子要守孝三年。三，这里可以理解为虚指，指许多年。道：表示善的、好的东西。【大意】孔子说：“他父亲还活着时，要观察他

14、的志向；他父亲死了，要考察他的行动；如果他对父亲的合理之处长期坚持，可以说是做到了孝。”y u z yu l zh y ng h w i gu xi n w ng zh d o s w i m i 有 子 曰：礼 之 用，和 为 贵。先 王 之 道，斯 为 美。xi o d y u zh y u su b x ng zh h r h b y l ji zh 小 大 由 之，有 所 不 行。知 和 而 和，不 以 礼 节 之，y b k x ng y 亦 不 可 行 也。【注释】和：恰当，适合，恰到好处。先王：周文王等古代贤王。节：节制，约束。【大意】有子说：“礼的应用，以遇事做得恰当为可贵。过

15、去贤明君王治理国家的可贵之处就在这里，小事大事都做得恰当。如果有行不通的时候，只为恰当而求恰当，不用礼节规矩子都是孔子的学生对孔子的敬称时时时经常习演习复习说同悦高兴愠恼怒怨恨大意孔子说学了又经常复习它不也是高兴的吗有朋友从远方来不也是快乐的吗人家不了解我我也不怨恨不也是君子吗有子曰其为人也孝悌而好犯上者鲜矣弟尊敬善事兄长称为悌好喜欢犯冒犯抵违反鲜少未之有未有之的倒装形式古代语法中代词作宾语时宾语放在动词前与同欤表示疑问的助词论语中的欤都写作与大意有子说他的为人孝顺爹娘敬爱兄长却喜欢冒犯上级这种人是很少的不是仁道的基础吧子曰巧言令色鲜矣仁注释巧言令色以好话和做出来的和善面色来讨好别人鲜少大意孔

16、子说花言巧语伪装得和颜悦色这样的人很少有仁德曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎注释曾子孔子的 欢迎下载 5 来节制，也是不可行的。y u z yu x n j n y y y n k f y g ng j n y l yu n 有 子 曰：信 近 于 义，言 可 复 也；恭 近 于 礼，远 ch r y y n b sh q q n y k z ng y 耻 辱 也；因 不 失 其 亲，亦 可 宗 也。【注释】近：符合，接近。复：实践，实行。远：用作动词，使远离。因：依靠，凭借。宗：可靠，尊奉。【大意】有子说：“约定符合义，说出来的话才能去实践、兑现。恭敬要合于礼，这样就

17、能避免耻辱。依靠关系深厚的人，也就可靠了。”z yu j n z sh w qi b o j w qi n m n y sh r sh n 子 曰：君 子 食 无 求 饱，居 无 求 安，敏 于 事 而 慎 y y n ji y u d o r zh ng y n k w i h o xu y y 于 言，就 有 道 而 正 焉，可 谓 好 学 也 已。【注释】君子：这里指的是有德行的人。就：靠近，接近。正：动词，匡正，端正。【大意】孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求舒适安逸，做事勤快敏捷，说话谨慎小心，向有道德的人看齐，来匡正自己的错误，这样就可以说是好学了。z g ng yu p n

18、 r w ch n f r w ji o h r z yu k 子 贡 曰：贫 而 无 谄，富 而 无 骄，何 如？子 曰：可 y w i ru p n r l f r h o l zh y z g ng yu sh y n 也，未 若 贫 而 乐，富 而 好 礼 者 也。子 贡 曰：诗 云：r qi r cu r zhu r m q s zh w i y z yu c y 如 切 如 磋，如 琢 如 磨，其 斯 之 谓 欤？子 曰：赐 也，sh k y y n sh y y g o zh w ng r zh l i zh 始 可 与 言 诗 已 矣；告 诸 往 而 知 来 者。【注释】谄（c

19、h n）：巴结，奉承，谄媚。何如：怎么样，表示疑问语气。如切如磋（cu），如琢如磨：引申为朋友互相讨论、研修的意思。这句出自 诗经 卫风淇奥。切，指把骨头加工成器物。磋，加工象牙，使其更圆滑。琢，雕刻玉子都是孔子的学生对孔子的敬称时时时经常习演习复习说同悦高兴愠恼怒怨恨大意孔子说学了又经常复习它不也是高兴的吗有朋友从远方来不也是快乐的吗人家不了解我我也不怨恨不也是君子吗有子曰其为人也孝悌而好犯上者鲜矣弟尊敬善事兄长称为悌好喜欢犯冒犯抵违反鲜少未之有未有之的倒装形式古代语法中代词作宾语时宾语放在动词前与同欤表示疑问的助词论语中的欤都写作与大意有子说他的为人孝顺爹娘敬爱兄长却喜欢冒犯上级这种人是很

20、少的不是仁道的基础吧子曰巧言令色鲜矣仁注释巧言令色以好话和做出来的和善面色来讨好别人鲜少大意孔子说花言巧语伪装得和颜悦色这样的人很少有仁德曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎注释曾子孔子的 欢迎下载 6 石。磨，磨制加工石头使其更细致。与：同“欤”。【大意】子贡说：“贫穷却不去巴结奉承，有钱却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了。但是还不如虽然贫穷却乐于仁道、富裕却爱好礼义的人。”子贡说：“诗经说，要像加工骨、角、象牙、玉石一样，要雕刻并加以琢磨细刻，讲的就是这个意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以与你讨论诗经了。告诉你已经发生的事，你就可以举一反三知道未来的事了。”z y

21、u b hu n r n zh b j zh hu n b zh r n y 子 曰：不 患 人 之 不 己 知，患 不 知 人 也。【注释】不己知：“不知己”的倒装句式。知，理解，了解。【大意】孔子说：“不怕别人不了解自己，怕的是自己不了解别人啊。”第二章 论语为政篇 z yu w i zh ng y d p r b i ch n j q su r zh ng x ng 子 曰：为 政 以 德，譬 如 北 辰，居 其 所，而 众 星 g ng zh 拱 之。【注释】北辰：北极星。共：即“拱”，环绕，环抱。【大意】孔子说：“用道德来治理国家，自己就会像北极星一样，处于一定的位置，群星环绕着它。

22、”z yu sh s n b i y y n y b zh yu s w xi 子 曰：诗 三 百，一 言 以 蔽 之，曰：思 无 邪。【注释】诗三百：诗经有305篇，人们常用“诗三百”这一整数的说法来指代诗经。蔽（b）：概括，包盖。【大意】孔子说：“诗经三百篇，用一句话来概括它，就是：思想纯正。”z yu d o zh y zh ng q zh y x ng m n mi n r w ch 子 曰：道 之 以 政，齐 之 以 刑，民 免 而 无 耻；d o zh y d q zh y l y u ch qi g 道 之 以 德，齐 之 以 礼，有 耻 且 格。【注释】道：同“导”，引导。一说

23、，治理。齐：整治，统一，约束。免：免罪，免于刑法，免祸。子都是孔子的学生对孔子的敬称时时时经常习演习复习说同悦高兴愠恼怒怨恨大意孔子说学了又经常复习它不也是高兴的吗有朋友从远方来不也是快乐的吗人家不了解我我也不怨恨不也是君子吗有子曰其为人也孝悌而好犯上者鲜矣弟尊敬善事兄长称为悌好喜欢犯冒犯抵违反鲜少未之有未有之的倒装形式古代语法中代词作宾语时宾语放在动词前与同欤表示疑问的助词论语中的欤都写作与大意有子说他的为人孝顺爹娘敬爱兄长却喜欢冒犯上级这种人是很少的不是仁道的基础吧子曰巧言令色鲜矣仁注释巧言令色以好话和做出来的和善面色来讨好别人鲜少大意孔子说花言巧语伪装得和颜悦色这样的人很少有仁德曾子曰吾

24、日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎注释曾子孔子的 欢迎下载 7 无耻：做了坏事心里不知羞耻。格：纠正。【大意】孔子说：“用行政法令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但并非认识到犯罪可耻；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻心，并且会自觉改正错误。”z yu w sh y u w r zh y xu s n sh r l s sh 子 曰：吾，十 有 五，而 志 于 学，三 十 而 立，四 十 r b hu w sh r zh ti n m ng li sh r r sh n q sh r c ng 而 不 惑，五 十 而 知 天 命，六 十 而 耳 顺，七 十 而

25、 从 x n su y b y j 心 所 欲，不 踰 矩。【注释】十有五：即十又五，指的是15岁。古人在整数和各位数字之间多用“有”字表示相加。有：同“又”。立：站立。天命：含有上天旨意、自然禀赋与天性、人生的道义和职责等意义。矩：礼法，规矩。【大意】孔子说：“我十五岁时就开始立志于学问，三十岁时能自立于世，四十岁时遇事不会迷惑，五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，到七十岁时就能随心所欲，任何想法都不越出规矩。”m ng y z w n xi o z yu w w i 孟 懿 子 问 孝，子 曰：无 违。f n ch y z g o zh yu m ng s n w n

26、 xi o y w w du yu 樊 迟 御，子 告 之 曰：孟 孙 问 孝 于 我，我 对 曰 w w i 无 违。f n ch yu h w i y z yu sh ng sh zh y l s z ng zh 樊 迟 曰：何 谓 也？子 曰：生，事 之 以 礼；死，葬 之 y l j zh y l 以 礼，祭 之 以 礼。【注释】孟懿（y）子：姓仲孙，名何忌，“懿”是死后的谥号，鲁国大夫，与叔孙氏、季孙氏共同把持鲁国朝政，他父亲孟僖子临终时嘱咐他向孔子学礼。违：古人称违背礼法为“违”。樊（f n）迟：姓樊，名须，字子迟。孔子的学生。子都是孔子的学生对孔子的敬称时时时经常习演习复习说同悦

27、高兴愠恼怒怨恨大意孔子说学了又经常复习它不也是高兴的吗有朋友从远方来不也是快乐的吗人家不了解我我也不怨恨不也是君子吗有子曰其为人也孝悌而好犯上者鲜矣弟尊敬善事兄长称为悌好喜欢犯冒犯抵违反鲜少未之有未有之的倒装形式古代语法中代词作宾语时宾语放在动词前与同欤表示疑问的助词论语中的欤都写作与大意有子说他的为人孝顺爹娘敬爱兄长却喜欢冒犯上级这种人是很少的不是仁道的基础吧子曰巧言令色鲜矣仁注释巧言令色以好话和做出来的和善面色来讨好别人鲜少大意孔子说花言巧语伪装得和颜悦色这样的人很少有仁德曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎注释曾子孔子的 欢迎下载 8 御：赶车，驾车。“生，事之以礼”

28、五句：古代丧事、祭祀等的礼节规格是有差等的。天子、诸侯、大夫、士、庶人不相同。鲁国三家权门大夫有时用诸侯、天子的礼仪等级，孔子对此不满，文中的话就针对这个。【大意】孟懿子问孔子什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”樊迟替孔子赶马车，孔子告诉他说：“孟孙氏问我孝道，我回答说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思呢？”孔子说：“父母在时，依照礼节侍奉他们，父母去世后，要按礼节规矩为他们办丧事，按礼节祭祀他们。”m ng w b w n xi o z yu f m w i q j zh y u 孟 武 伯 问 孝，子 曰：父 母 唯 其 疾 之 忧。【注释】孟武伯：姓仲孙，名彘（zh），即前面提到

29、的孟懿子的儿子。“武”是谥号。其：指父母，该句可解释为担忧他们的疾病。一说，其，指儿女，父母担忧儿女的疾病；另一说，疾，子女品行上的毛病，父母担心子女品行不好。这里取第一种说法。【大意】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对于父母，尤其要担忧他们的疾病。”z y u w n xi o z yu j n zh xi o zh sh w i n ng y ng zh y 子 游 问 孝，子 曰：今 之 孝 者，是 谓 能 养。至 于 qu n m ji n ng y u y ng b j ng h y bi h 犬 马，皆 能 有 养；不 敬，何 以 别 乎。【注释】子游：孔子的学生，姓言名偃（y n

30、），字子游，吴人，比孔子小45岁。【大意】子游问孔子怎样做是孝，孔子说：“现在所谓的孝，总说能养活爹娘就行了。至于狗马都还能得到人的饲养呢。如果对父母不是诚心诚意敬重、孝顺的话，那和饲养狗马又有什么区别呢？”z xi w n xi o z yu s n n y u sh d z f q l o y u 子 夏 问 孝，子 曰：色 难。有 事，弟 子 服 其 劳，有 ji sh xi n sh ng zhu n c ng sh y w i xi o h 酒 食，先 生 馔，曾 是 以 为 孝 乎？【注释】色：脸色。这里指和颜悦色，从心底里敬重父母。弟子：晚辈，这里指儿女。先生：长辈，指父母。馔（

31、zhu n）：吃喝。曾（c n）：副词，难道。是：代词，即“此”，这个的意思。【大意】子夏问怎么做是孝。孔子说：“对父母和颜悦色是很难做到的。仅仅是有事情的时候，子女去为父母做；有酒饭了让父母吃喝，难道这就可以认为是孝吗？”子都是孔子的学生对孔子的敬称时时时经常习演习复习说同悦高兴愠恼怒怨恨大意孔子说学了又经常复习它不也是高兴的吗有朋友从远方来不也是快乐的吗人家不了解我我也不怨恨不也是君子吗有子曰其为人也孝悌而好犯上者鲜矣弟尊敬善事兄长称为悌好喜欢犯冒犯抵违反鲜少未之有未有之的倒装形式古代语法中代词作宾语时宾语放在动词前与同欤表示疑问的助词论语中的欤都写作与大意有子说他的为人孝顺爹娘敬爱兄长却

32、喜欢冒犯上级这种人是很少的不是仁道的基础吧子曰巧言令色鲜矣仁注释巧言令色以好话和做出来的和善面色来讨好别人鲜少大意孔子说花言巧语伪装得和颜悦色这样的人很少有仁德曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎注释曾子孔子的 欢迎下载 9 z yu w y hu y n zh ng r b w i r y tu r x ng q 子 曰：吾 与 回 言 终 日，不 违，如 愚。退 而 省 其 s y z y f hu y b y 私，亦 足 以 发，回 也 不 愚！【注释】回：姓颜，名回，字子渊，也称颜渊。是孔子早年的学生，受到器重。省（x n）：观察，考察。【大意】孔子说：“我同颜回讲

33、学一整天，他也不提不同的意见，像是很愚笨。课后我观察他私下的言行，发现他能充分发挥我讲的东西，可见，颜回并不愚笨。”z yu sh q su y gu n q su y u ch q su n r n y n 子 曰：视 其 所 以，观 其 所 由，察 其 所 安；人 焉 s u z i r n y n s u z i 廋 哉！人 焉 廋 哉!【注释】以：根据，动机，原因。一说，“以”通“与”，意为结交朋友。由：经由。焉：表疑问的代词，何处，哪里。廋（s u）：隐藏，隐瞒，可以理解为掩盖。【大意】孔子说：“看一个人言行的动机，观察他做事达到目的所用的方法，考察他安心于做什么。这样，这个人怎么能

34、掩盖得了他的真面目呢？”z yu w n g r zh x n k y w i sh y 子 曰：温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。【注释】故：旧的。【大意】孔子说：“常温习学过的知识，才能有新的体会，获得更进一步的知识，这样就能为人师表了。”z yu j n z b q 子 曰：君 子 不 器。【注释】器：器具，只有一种用途的东西。此处用来比喻人知识范围狭窄，只能有某一种技艺。【大意】孔子说：“君子不该像器具一样，只有一种用途。”z g ng w n j n z z yu xi n x ng q y n r h u c ng zh 子 贡 问 君 子，子 曰：先 行 其 言，而 后 从

35、 之。【注释】君子：古代君子指的是有学问、有德行或者地位、官职高的人。【大意】子贡问怎样做才是君子。孔子说：“对于自己要说的话，要先做到，再讲出来。”z yu j n z zh u r b b xi o r n b r b zh u 子都是孔子的学生对孔子的敬称时时时经常习演习复习说同悦高兴愠恼怒怨恨大意孔子说学了又经常复习它不也是高兴的吗有朋友从远方来不也是快乐的吗人家不了解我我也不怨恨不也是君子吗有子曰其为人也孝悌而好犯上者鲜矣弟尊敬善事兄长称为悌好喜欢犯冒犯抵违反鲜少未之有未有之的倒装形式古代语法中代词作宾语时宾语放在动词前与同欤表示疑问的助词论语中的欤都写作与大意有子说他的为人孝顺爹娘

36、敬爱兄长却喜欢冒犯上级这种人是很少的不是仁道的基础吧子曰巧言令色鲜矣仁注释巧言令色以好话和做出来的和善面色来讨好别人鲜少大意孔子说花言巧语伪装得和颜悦色这样的人很少有仁德曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎注释曾子孔子的 欢迎下载 10 子 曰：君 子 周 而 不 比，小 人 比 而 不 周。【注释】周：团结周围的人。比：原义指并列，这里指的是因共同利害而勾结。【大意】孔子说：“君子是用道义来团结人，而不是为私情勾结拉拢人，小人是为私情勾结拉拢人，而不是用道义来团结人。”z yu xu r b s z w ng s r b xu z d i 子 曰：学 而 不 思 则 罔，

37、思 而 不 学 则 殆。【注释】罔：同“惘（w n）”，迷惑。殆（d i）：危险。一说疑惑；另一说没有信心。【大意】孔子说：“只是学习却不思考，就会迷惑；只是空想却不学习，就会有误入歧途的危险。”z yu g ng h y du n s h i y y 子 曰：攻 乎 异 端，斯 害 也 已。【注释】攻：攻击。另一说为钻研学问，整句释为，钻研邪说就有害了。异端：不正确的结论。斯：连词，这就。已：停止。这句也作“斯害也已矣”。【大意】孔子说：“批判那些不正确的议论，祸害就可以消灭了。”z yu y u hu r zh zh h zh zh w i zh zh b zh w i 子 曰：由，诲 汝

38、 知 之 乎。知 之 为 知 之，不 知 为 b zh sh zh y 不 知，是 知 也。【注释】由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。诲（hu）：教导，教育。女：同“汝”，你。【大意】孔子说：“由，教给你的知识都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。”z zh ng xu g n l z yu du w n qu y sh n y n q y z 子 张 学 干 禄，子 曰：多 闻 阙 疑，慎 言 其 余，则 gu y u du ji n qu d i sh n x ng q y z gu hu y n gu y u x ng 寡 尤；多 见 阙 殆，慎 行 其 余，则

39、 寡 悔。言 寡 尤，行 gu hu l z i q zh ng y 寡 悔，禄 在 其 中 矣。子都是孔子的学生对孔子的敬称时时时经常习演习复习说同悦高兴愠恼怒怨恨大意孔子说学了又经常复习它不也是高兴的吗有朋友从远方来不也是快乐的吗人家不了解我我也不怨恨不也是君子吗有子曰其为人也孝悌而好犯上者鲜矣弟尊敬善事兄长称为悌好喜欢犯冒犯抵违反鲜少未之有未有之的倒装形式古代语法中代词作宾语时宾语放在动词前与同欤表示疑问的助词论语中的欤都写作与大意有子说他的为人孝顺爹娘敬爱兄长却喜欢冒犯上级这种人是很少的不是仁道的基础吧子曰巧言令色鲜矣仁注释巧言令色以好话和做出来的和善面色来讨好别人鲜少大意孔子说花言巧

40、语伪装得和颜悦色这样的人很少有仁德曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎注释曾子孔子的 欢迎下载 11【注释】子张：孔子的学生，姓颛（zhu n）孙，名师，字子张。干：求，谋。禄：古时官吏的俸禄，这里指的是官职。阙（qu）：缺，空，有所保留，暂时放在一边。寡：少。尤：过失，错误。【大意】子张向孔子学习谋求做官的方法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方加以保留，谨慎地说出其余有把握的部分，就能减少错误。要多看，有怀疑的地方加以保留，就能减少错误，谨慎地去做其余有把握的事，就能行事少有懊悔。说话少过失，做事少懊悔，求官职的机会就在这其中了。”i g ng w n yu h w i z

41、 m n f k ng z du yu j zh cu zh 哀 公 问 曰：何 为 则 民 服？孔 子 对 曰：举 直 错 诸 w ng z m n f j w ng cu zh zh z m n b f 枉，则 民 服；举 枉 错 诸 直，则 民 不 服。【注释】哀公：鲁国国君，姓姬，名蒋，定公的儿子。“哀”是死后的谥号。何为：怎么做。对曰：论语中臣对君的回答用“对曰”。孔子回答鲁国国君的问题，因此用“对曰”。举：选拔，提拔，推举。直：正直的人。错：放置。诸：“之于”的合音。【大意】鲁哀公问：“怎么做才能使人民服从呢？”孔子回答说：“提拔正直的人，将其位置安排在邪恶的人之上，百姓就服从了；

42、而提拔邪恶的人，将其位置安排在正直的人之上，人民就不服。”j k ng z w n sh m n j ng zh ng y qu n r zh h z yu l n 季 康 子 问：使 民 敬 忠 以 劝，如 之 何？子 曰：临 zh y zhu ng z j ng xi o c z zh ng j sh n r ji o b n ng z qu n 之 以 庄 则 敬，孝 慈 则 忠，举 善 而 教 不 能，则 劝。【注释】季康子：姓季孙，名肥。在鲁哀公时候任正卿。“康”是谥号。“子”是尊称。以：连词，而，和。临：对待。庄：庄重，严肃。【大意】季康子问：“要使人民对我尊敬、忠实又努力勤勉，该

43、怎么做呢？”孔子说：“你用庄重严肃的态度来对待人民，人民就会尊敬你；你遵守孝道，慈爱民众，人民就会忠实于你；你提拔优秀的人，教育那些能力弱的人，人民也就会勤勉了。”子都是孔子的学生对孔子的敬称时时时经常习演习复习说同悦高兴愠恼怒怨恨大意孔子说学了又经常复习它不也是高兴的吗有朋友从远方来不也是快乐的吗人家不了解我我也不怨恨不也是君子吗有子曰其为人也孝悌而好犯上者鲜矣弟尊敬善事兄长称为悌好喜欢犯冒犯抵违反鲜少未之有未有之的倒装形式古代语法中代词作宾语时宾语放在动词前与同欤表示疑问的助词论语中的欤都写作与大意有子说他的为人孝顺爹娘敬爱兄长却喜欢冒犯上级这种人是很少的不是仁道的基础吧子曰巧言令色鲜矣仁

44、注释巧言令色以好话和做出来的和善面色来讨好别人鲜少大意孔子说花言巧语伪装得和颜悦色这样的人很少有仁德曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎注释曾子孔子的 欢迎下载 12 hu w i k ng z yu z x b w i zh ng z yu sh y n xi o h 或 谓 孔 子 曰：子 奚 不 为 政？子 曰：书 云：孝 乎 w i xi o y u y xi ng d sh y y u zh ng sh y w i zh ng x q w i 惟 孝，友 于 兄 弟。施 于 有 政，是 亦 为 政，奚 其 为 w i zh ng 为 政？【注释】或：代词，有人。奚

45、（x）：疑问词，何，怎么，为什么。书：指尚书，是商周时期政治文告和历史资料的汇编。施：延及，推广，影响。有：无实在意义。其：代词，指做官。为：是。为政：参与政治。当时孔子没有出来做官，所以有人这样问他。【大意】有人对孔子说：“您为什么不参与政治？”孔子说：“尚书说：孝就是孝敬父母，友爱兄弟，把这种道理推广到政治上去。这也是参与了政治，为什么非要做官才算参与政治呢？”z yu r n r w x n b zh q k y d ch w n 子 曰：人 而 无 信，不 知 其 可 也。大 车 无 輗，xi o ch w yu q h y x ng zh z i 小 车 无 軏，其 何 以 行 之

46、哉。【注释】信：守信用。輗（n）：古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛拉的车。軏（yu）：古代小车车辕前面横木上的木销子。小车指的是马拉的车。没有輗和軏，车就不能走。何以：即“以何”，靠什么。【大意】孔子说：“作为一个人，不讲信用，真不知道那怎么能行呢？如同大车没有安横木的，小车没有安横木的，靠什么走呢？”z zh ng w n sh sh k zh y z yu y n y n y xi l su 子 张 问：十 世 可 知 也？子 曰：殷 因 于 夏 礼，所 s n y k zh y zh u y n y y n l su s n y k zh y q 损 益，可 知 也；周 因

47、于 殷 礼，所 损 益，可 知 也。其 子都是孔子的学生对孔子的敬称时时时经常习演习复习说同悦高兴愠恼怒怨恨大意孔子说学了又经常复习它不也是高兴的吗有朋友从远方来不也是快乐的吗人家不了解我我也不怨恨不也是君子吗有子曰其为人也孝悌而好犯上者鲜矣弟尊敬善事兄长称为悌好喜欢犯冒犯抵违反鲜少未之有未有之的倒装形式古代语法中代词作宾语时宾语放在动词前与同欤表示疑问的助词论语中的欤都写作与大意有子说他的为人孝顺爹娘敬爱兄长却喜欢冒犯上级这种人是很少的不是仁道的基础吧子曰巧言令色鲜矣仁注释巧言令色以好话和做出来的和善面色来讨好别人鲜少大意孔子说花言巧语伪装得和颜悦色这样的人很少有仁德曾子曰吾日三省吾身为人谋

48、而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎注释曾子孔子的 欢迎下载 13 hu j zh u zh su b i sh k zh y 或 继 周 者，虽 百 世 可 知 也。【注释】世：古代称30年为一世，10世为一代。也有人认为朝代改换为一代。殷（y n）：商朝。商朝至盘庚将都城从奄（y n）（山东曲阜）迁到殷（河南安阳一带），所以又被称为殷朝。因：沿袭，因袭。礼：指整个礼仪制度，用来规范社会行为的法则、规范、仪式的总称。损益：废除和增加。【大意】子张问：“今后十代的礼仪制度可以预先知道吗？”孔子说：“商朝沿袭了夏朝的礼仪制度，所废除的、所增加的是可以知道的；周朝沿袭了商朝的礼仪制度，所废除、所增加的

49、也是可以知道的。那么将来如果有承继周朝的人，其礼仪制度也会是或增或减，即使下去一百代，也是可以知道的。”z yu f i q gu r j zh ch n y ji n y b w i w y ng y 子 曰：非 其 鬼 而 祭 之，谄 也；见 义 不 为，无 勇 也。【注释】鬼：古代人死都叫鬼，一般指死去的祖先。祭：是吉祭。凶祭叫奠。祭鬼的目的一般是祈福。谄（ch n）：谄媚，阿谀，巴结。【大意】孔子说：“不是自己的祖先却去祭祀它，是谄媚。遇到符合正义的事情却不去做，就是怯懦。”子都是孔子的学生对孔子的敬称时时时经常习演习复习说同悦高兴愠恼怒怨恨大意孔子说学了又经常复习它不也是高兴的吗有朋友从远方来不也是快乐的吗人家不了解我我也不怨恨不也是君子吗有子曰其为人也孝悌而好犯上者鲜矣弟尊敬善事兄长称为悌好喜欢犯冒犯抵违反鲜少未之有未有之的倒装形式古代语法中代词作宾语时宾语放在动词前与同欤表示疑问的助词论语中的欤都写作与大意有子说他的为人孝顺爹娘敬爱兄长却喜欢冒犯上级这种人是很少的不是仁道的基础吧子曰巧言令色鲜矣仁注释巧言令色以好话和做出来的和善面色来讨好别人鲜少大意孔子说花言巧语伪装得和颜悦色这样的人很少有仁德曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎注释曾子孔子的