2023年四川省中小学春季开学第一课观后感（12篇）.docx

《2023年四川省中小学春季开学第一课观后感（12篇）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年四川省中小学春季开学第一课观后感（12篇）.docx（25页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 2023四川省中小学春季开学第一课观后感（12篇） 中国传统文化内容丰富、包涵万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安家立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广阔、绵延不断、生生不息的力气之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经受几次全盘否认和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严峻的今日，依旧独树一帜、熠熠生辉。 初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度兴旺的

2、现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费劲，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。慢慢的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，渐渐为自己所承受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的提倡悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；周易推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。 古圣先贤用更多的时间总结过去，思

3、索将来，所以他们睿智。他们真正是在专心地活着，好好的活着，真正让自己到达精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会劳碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严峻、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，挨次错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境地充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法到达更高。时代纷繁简单，劳碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今日变

4、得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的珍贵财宝。它就是转变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人情愿承受，情愿把自己的生命托付于它，才能发挥成效。外国人特别注意爱护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安家立命之本的济世良药全盘否认和摒弃的冲动，岂不痛哉？ 一人单独走在街上，发觉戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我信任其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份担心、焦虑、疑心、悲观吗？我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精华，承受传统文化的熏陶，

5、社会会是一个宁静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增加自己的内心吗？古人有云：半部论语治天下。假如我们能够潜心专修传统文化的一小局部，那么我们心中的那份担心与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔很多；我们的心境会开朗很多；我们的心灵也会纯洁很多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境地又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形？我很期盼。 中国传统文化承载着数千年先人的珍贵阅历和才智，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终信任人的处世之法深藏其中；帮忙人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大

6、问题之道深藏其中；中国乃至世界的救之道深藏其中。五千年的历史传承，很多仁人义士以生命和实践换来的珍贵财宝，能够承受的住这几百年科学进展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先是文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！ 中国传统文化是民族的珍宝，要传承，要发扬；但它更是需要我们去承受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化标准自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我信任五

7、千年祖辈的才智会在日益强大的中国和富有制造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪耀出属于中华民族的才智之光；让世界见证中国传统文化的奇妙与博厚！ 2023四川省中小学春季开学第一课观后感篇2 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史进展过程中融合、形成、进展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史阅历的根底上，不断进展、创新自己的理论体系，从建立有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”，再到建立社会主义和谐社会的理论根底。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的

8、进展和继承，也赐予了更多的关注。通过学习弟子规、道德经等中华传统文化，感想、体会颇深。学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经受、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的微妙。他们把这些经典留给我们，自然是盼望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的局部，但是学问可以增长才能，学问可

9、以转变命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话

10、说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对学生们提出的意见建议要仔细讨论解决，要敢于担当责任。 2023四川省中小学春季开学第一课观后感篇3 中华武术博大精深，源远流长。它不仅是一门技击之术，同时也是一门养生修身入道之学。它有着丰富的技击内容体系，艺术般的攻防方式，更具有独特的健身养生成效。 而就在它的技击内容而言无非就是对人体各个局部加以熬炼和加强，从而到达非一般人能所及的地步。 就比方说它对头，腿，手，骨头，皮的修炼。从而创

11、出的武术；铁头功，佛山无影腿，醉拳，缩骨功，金钟罩等。体系则是以天人合一，太极哲理，人道与气和知行合一为主流观点的。而理论根底是在阴阳，五行，八卦戏一套哲学范围。 就养生而言，传统武术养生则有大养生与小养生之别，大养生包括“三基大养”即“居住”“饮食”和“环境”三个大的根本方面，以及“动养”“静养”“神养”“节养”德养“六个小的要求。这里特殊强调的是，作为小养生并不是大养生减去三基而是指其居住条件，饮食条件，环境条件。 但是总的来说养生和技击是不容分割的，而且具有中国国术之称的武术自古以来就与养生有着不解之缘。况且武术界更是有一种说法兄有先养生，强身，健体，壮身，到达身体的强健因而才可进展技击

12、。不然的话身体虑弱或不够强壮，不击自倒。何谈与人较技呢？因此，各门各派都有自己的养生，强身之道。且武者们穷其毕身精力把修炼的首要目标是放在增长根源上性的功力之上，以到达先养生，壮身而后提高技击实战效用为目的。 既然武术的本质上市一门以“技击“打斗为追求，以养生，强身，修身，为根本且的门类。那么毋庸置疑，武术在养生方法学问的积存上有其独到之处。而就传统武术而言，拳起于易而理成厌，易理和医理事拳理的主要构成因素。 总的来说我们可以把养生要义总结为：“通过行拳修炼来到达身体阴阳二气的最正确平衡。” 而在中国传统文化武术中也有这样一句话。“静者寿，噪者失”对这句话最好的诠释的武学经典非太极所禹。而太极

13、武学的奥义在于练功对过程中“以静求功”以此来开发人体的神经功能。 “静者寿，噪者动。”这句话好像能够很好的解释今日的武术界。随着科学的进展和热武器的不断创新。技击的作用也越来越小，武术界的躁动者也好像少了许多。不然任你武功再高，我也能一枪干倒。由此武学的搏斗和技击如同枯萎的花朵。不过还好还有一朵正在盛开的朵。 沧海桑田，海枯石烂，中华传统武术仍对我们的生活有着不行代替作用和影响。归其缘由是中华武术是中华优秀文化不行缺少的一局部。 2023四川省中小学春季开学第一课观后感篇4 4月21日24日，济宁市第一期国学经典教育导师培训，在济宁教育学院进行。我有幸成为第一批学员，参与了为期两天半的培训，受

14、益匪浅。 在紧急的两天半的培训中，共听报告五场，深深被精当的讲解折服。尽管我有许多的内容听得一字半解，但是讲解教授的人格魅力深深的鼓励并鼓舞着我。给我们授课的这五位教师，平均年龄都在75岁以上，但是他们的讲解是那样的激情四射，时而引经据典，时而直接现实，他们真的是在用自己的生命讲课，用自己的生命体验诠释着传统经典文化。他们尽管年龄都很大，但是他们的精神都很好，真的是精神矍铄，神采飞扬。中心民族大学的牟钟鉴教授和曲阜师范大学大学的骆承彬教授不仅自己年龄大，而且还有一个高寿的母亲。说来话巧，一个102岁，一个106岁，都是在去年的时候“寿终正寝”，留下了二老“孝”的佳话。 我们培训的是传统文化，我

15、在想，或许是中国的传统文化滋养，造就了二老良好的心态和强健的体魄。中国的传统文化莫非有这么强的魔力？亦或是其他的缘由。在不同的培训场合，我也听说91岁的老教授讲课的讲义是用小楷字体的功力打造，而在授课的现场侃侃而谈，这就不能不说中国传统文化的魅力。我想到了国学大师季羡林先生，也是特别的高寿，我不知道长寿的秘诀在哪里？ 通过这几天的培训，我明白了，传统文化的精华在儒家文化，儒家文化是一种德性文化，告知人们做人的道理，教人求真向善，叫人内心安静。人内心安静了，到达了一种体内外的平衡，人就会心情愉悦，充实乐观。我想，在社会进展到目前的程度下，重新弘扬传统文化，这说明传统文化的德性在目前的却需要，只有

16、通过这种深入中国人骨髓里的文化基因，才能够够挽救中国的现实，到达一种理性的和谐！ 回想专家的授课，如同响彻在两耳的阵阵东风，又如同沁人心脾的汩汩清泉，给人以无尽的精神洗礼。面对现实，又感觉差距甚远。或许这种从骨子里挽救国人素养的明智之举要从娃娃入手，从中国这束盼望之花的根部抓起，才会抓出收获？期盼花朵明天的辉煌与鲜艳的！ 2023四川省中小学春季开学第一课观后感篇5 中国传统文化认为：一生二、二生三、三生万物，用之于企业则寓意着“基业长青”。如何实现公司的永续经营和基业长青？只有靠文化。三流企业卖产品，二流企业卖效劳，一流企业卖文化。在当今世界渐渐趋向一体化的背景下，产品、技术、效劳、品质等都

17、将走向国际化，唯独公司共性鲜亮的企业文化不会被同化。企业文化对公司长期经营业绩的提高具有直接的促进作用。一个企业要想进展壮大并走向富强，首先必需拥有一套完整的理念作为一切政策和行动的准则。 企业文化由精神文化、制度文化、行为文化和物质文化组成，假如把公司的企业文化比作一颗大树，则精神文化就是大树之根，制度文化就是大树的树干，行为文化就是大树的树枝，物质文化就是大树的树叶，而大树结出的硕果则是公司的业绩。企业文化从本质上表达出公司领导人的价值观和精神追求，精神文化是企业文化的精华和归宿，它包含核心理念（公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心价值观）和根本理念（经营理念、治理理念）二个方面的内容。

18、 其中公司愿景指明白公司将来的进展方向，公司使命指出了公司存在的价值和意义，公司精神呈现了职员工做事做人的心理模式，公司核心价值观标准了职员工做事做人的根本准则，经营理念说明了公司在将来三、五年的经营战略、经营思路、业务模式等，治理理念向全体职员工昭示了公司在治理过程中所秉持的关于人才、领导、团队、制度、沟通、员工成长等方面的根本理念和原则，这些对公司的长远稳定与进展特别重要。 而中国传统文化在营造与构建公司企业文化的过程中发挥着重要的助推作用。中国传统文化的主体是儒、道、释（佛）三家的思想与文化体系，三家的道德观都以“孝悌”、“忠恕”为理论中心和精神旨归，从而延长出人与人及人与社会之间根本的

19、伦理观念和道德准则。由于它们都是从根本的人性动身去考虑与解决问题，所以，对公司的企业文化、员工鼓励、治理艺术、价值理念体系、管控适度的制度体系、团队绩效、心智模式、用人标准、治理思维与境地等的建立、改善与提高具有现实的促进作用。 比方中国传统文化对改善治理者的心智模式与治理境地具有现实意义，公司的中高层治理者是公司治理胜利的关键，他们的治理境地、治理理念、治理方法、治理水平的凹凸将直接影响公司适格人才的培育，也必将影响公司的业绩。“性格打算命运，气度影响格局”，比方一个思想与心胸狭隘的治理者是很难培育出学问、技能与心态俱佳的部属，更不行能在选人、用人、育人与留人方面培育与使用“德才兼备”的一流

20、人才，长此以往，势必影响到团队、部门和公司的业绩。由于不能做到“人尽其才，才尽其用”，优秀的人才假如不能给其用武之地就会流失并成为竞争对手。而中国传统文化在提高治理者的治理境地方面供应了借鉴，如其主见的.“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”、“明明德、亲民、止于至善。”、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 等思想与主见，都要求治理者须以身作则，成为部门人员的导师以“包涵万物”的良性心态去教化和感化员工使之成为公司需要的人才，优秀的治理者要具备把顽皮之徒变成优秀人才的信念、急躁、力量和士气。同时，优秀的治理者也必需是有信仰的，要把对公司的责任、信念与追求胜利的渴望变成自己

21、的信仰，向员工灌输与宣导公司进展与胜利的信念、理念与价值观，要对全体职员工进展彻底的“洗脸、洗手”，“洗脸”要求治理者身为公司的一员，必需带头带着员工维护公司的荣誉与形象；“”要求治理者必需带头带着员工承受、融入、遵循并坚信公司的企业文化及核心价值观；“洗手”要求治理者必需坚持并做到两袖清风、先公后私，不因私废公。这样，才能团结并引领全体职员工成为对公司忠诚、负责、奉献的有用之才！ 综上所述，中国传统文化对公司的进展具有现实意义，需要引起公司各级治理者的重视，规划针对公司各层次的治理者及职员工开展培训，对于中高层治理者开展特地培训课程，主要培训中国传统文化对企业治理的作用，以改善其心智模式，提

22、高其治理境地与治理水平；对基层人员主要加强弟子规及中国传统文化的宣导与熏陶，在潜移默化中提高其做人做事的责任心与道德观念。 以上，就是我在参与中国传统文化培训后一点不成熟的思索，敬请批判指正，感谢！ 2023四川省中小学春季开学第一课观后感篇6 中华传统文化带有鲜亮的过去时代的烙印，它创于华夏民族的先祖，带有自己的深厚的民族颜色，值得后人重视、传承和进展。作为当代中国的青年大学生，我们应当仔细学习传统文化教给我们的优秀的精神粮食，要有相应的传统文化根基和艺术修养。在这些中华传统文化中，我们青年大学生要学会孝敬父母，学会感恩、学会奉献！ 1、百善孝为先 中华上下五千年文化中，始终坚持“孝”为做人

23、之根本，自古以来孝是作为评价一个人的成就与品质的重要标准，也因此在古代浓重的重孝的环境下就消失了许多至孝之人，像狄仁杰、淳于意等人。而在当今社会，我们看到的状况确背离了先人所制造的孝的社会，在网上、报纸上等都时常消失对父母不孝的事例。这让我们在中国日益进展、国力日益增加的今日感到是一个莫大的挖苦。所以在当今开展中国传统文化教育尤为重要。我在学校学完中国传统文化教育之后，反思自己之前的所作所为，的确在某些方面做的不够好。我之前只是认为原以为孝就是听父母的话，平常回家的时候就是给父母买些东西就是孝顺了，其实不然，殊不知动物都知道反哺更何况作为我们有思想、有制造力的人类。通过这次传统文化的学习我知道

24、了孝有四种境地：孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧。 比照自己平常做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之志、孝父母之慧以前想都没想到过，就根本不用说怎么去做了，通过学习了传统文化，我最终懂得了真正孝的含义，那就是要做到自己所做的一切都能让父母引以为荣。孝不是嘴上说的，是需要有实际行动做的。特殊是在学习了现代孝的典范之人的做法，感受很深，父母把我哺育到这么大，供我上学，始终在不停的在为我无私付出，想想自己给他们回报了些什么呢？似乎什么都没有，反而可能有时候会由于一些小事还要与父母争辩顶嘴，让父母生气真的很不应当，以后绝不能再犯。 2、学会感恩 我原来觉得只有自己的亲人值得我感恩

25、，其他的似乎没有什么值得感恩的，但是当你真正有了一份孝心的时候，那的确是有太多的东西值得我去感恩了。就像感恩词中所概括的国家、父母、教师、同仁、农夫、群众，国家给了我们安定的生活环境；父母给了我们生命，并含辛茹苦的把我们抚养成人；教师教授我们文化学问，让我们今后有在社会生存的技能；同学的合作帮忙，让我的学习不断进步，取得更好的成绩；农夫的辛勤耕云，让我们有了一日三餐；还有一些我们熟悉的或不熟悉的人，他们在自己的工作岗位做的工作，实际都是一种对我们悄悄无闻的关怀和支持。懂得了感恩也就让我学会了谦卑。自己不会再由于为家庭和朋友或者是班上做了一些事，或学习生活中有了一点进步而沾沾自喜，就会觉得自己所

26、做的这些如没有来自各方面帮忙支持，就凭一己之力是办不到的。所以在学完中华传统文化之后，我明白了做事做人要学会谦卑，这样就会避开与他人之间的争吵，削减人与人之间的冲突，人际关系才能愈加亲切。 3、学会奉献 在这次学习中，让我想起了以前学院的学生干部和班上的干部，他们为我们日常的生活学习供应效劳。他们在面对我们的不满甚至有点不讲道理的情形下，仍旧坚持着笑脸，为我们做好各种解释工作。他们所做的一切令我特别感动。这几年在学校的学习生活中，除了学院的辅导员为我们的工作和学习日日操劳之外，我们的学生干部也起到了很大的作用，正由于他们的不辞辛苦，无私奉献，才始得我们的学习和生活才是如此井然有序。在他们身上，

27、我感受到了奉献的力气和自己的价值的表达。在他们身上我也感受到了对于自身所缺的就是如何去奉献自己的力气，如何抱着一颗无私的心，为同学和学院做出自己的奉献。在今后的学习生活中，我也将会尽最大的努力，为同学效劳，为自己增光。 此次中华传统文化学习，让我发觉自己日常生活与工作中的很对缺乏之处，从现在开头我肯定要把这些缺乏改正过来，就如中华传统文化中所言“亡羊补牢，为时未晚”，只有学会了如何做人，我们才能知道做好每一件事，这样我们的生活才能更美妙，社会就会更和谐，就能享受到真正的幸福人生。 2023四川省中小学春季开学第一课观后感篇7 中华传统文化包罗非常广泛，内涵极其丰富学习，特殊是蕴含了丰富传统哲学

28、，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生才智总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思索空间。 古人没有现代人的劳碌节奏，他们有更多的时间去思索人生思索将来思索那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是由于他们比我们更专心的去观看了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法熟悉更宽阔的天地。假设我们思索问题只从自己动身，那么看到的都是很短期，浅薄的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是，假如把我们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的注意自己的感

29、受和个人的得失了。 我想一个人假如懂得了这些，那么心胸会开阔许多。文化是一个太深厚的主题，我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲，无欲亦无求，那将是怎样的一个境地呢？ 由于我们的无知，所以我们必需要学习前人的学问与才智。那么我们学习的目的又是什么呢？学习中国传统文化让我的心开朗了很多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的水平。 儒家学问里有说：修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身修身养性！读书可

30、以修身，但是读些怎样的书？怎样才算修身养性呢？对于这个问题，我自己懂的也不许多。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈力量。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所好处的。我们必需不断学习，以一颗真诚虔诚虚心的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为学问最终成为自己的才智！我的心里慢慢有了一个较为清楚的方向，我知道自己以后应当怎么更好地去学习。 特殊喜爱易经中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。常常用这句话去鼓励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我常常在想假如一个人能做到这两

31、句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说的那两句话来鼓励自己：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。古有半部论语治天下，那么精深的文化任凭精研点就受用终生了。 现代的人多是急躁的，甚至是一些讨论古典文化的人也是如此，多想全部的人都去真的用心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来宁静。 2023四川省中小学春季开学第一课观后感篇8 中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。 一是熟悉上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学问，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工

32、作关系不大。然而，通过这段时间的学习，熟悉有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是由于有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经受、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的微妙。他们把这些经典留给我们，自然是盼望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二是学习

33、的重要。人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的局部，但是学问可以增长才能，学问可以转变命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。孔子在论语这部书中，教给我们许多处世的方法，做人的法规。这些道理看起来很普素，这些方法有时候在原则中透着一些变通。只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理

34、。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们园长面对教师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对员工提出的意见建议要仔细讨论解决，要敢于担当责任。 身为一名教师，在工作中一是要以身作则，身体力

35、行。要求员工做到的，自己必需首先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做。要给学生做出表率，正确引导员学生的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才能有积极性，才能到达和谐共处，更好的工作。 2023四川省中小学春季开学第一课观后感篇9 在学校领导对新教师的关怀和重视下，在路教师的率领下。我有幸于2022年5月23日到5月27日参与在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的学问。现将学习中国传统文化感受如下： 学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐欢乐，这既是我们学习传统文化的缘由，又是这段时间以来我们学习传统文

36、化的收获。以前，我们遇事许多时候都是依据自己当时当地的心情、心情来处理面对的问题。假如我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在冲突冲突发生以前有预见性地化解冲突，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的动身点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。 中庸的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，具体地问，慎重地思索，明确地辨别，踏踏实实地行。在工作中，假如我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐满意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。 学习传统文化，对于大力弘扬中

37、华优秀传统文化，深入推动社会主义核心价值体系建立，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境地，用社会主义核心价值观引领社会风气，不断提高人们的道德素养和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应当体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会敬重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。 盼望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向群众。带来一个和谐的社会。走向一个美妙的将来。 2023四川省中小学春季开学第一课观后感篇10 中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是

38、迄今世界上最长远、最稳定、最辉煌、最丰富、最兴旺的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经受了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，消失了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。根据两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的进展。 学习传统文化可以培育文化气质，开拓我们的人生境地，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜爱的莫过于源自周易的一句话，“

39、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中华民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行表达刚健精神，人亦效法天地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。 在当今世界，无论是经济兴旺的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生抱负，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以才智、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注意心性，长于伦理为根底特征的中国传统文化能为现代人的迷失供应多方面的理性启迪。 在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞

40、一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度全都。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以进展。在社会冲突的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象非常普遍。 在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在生疏人看来，老人是特殊可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。莫非现实的社会真的事利字当头吗？你有没有想过你在和谁谈利益

41、，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的？孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应当先做到顺呢？ 我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个当然重要，但是，世界始终像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关怀关怀我们的亲人吧。 我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是我们不能把它们当做累赘，他们是我们的珍宝。最值得珍惜的珍宝。 2023四川省中小学春季开学第一课观后感篇11 观看陈大慧教师讲的中国传统文化圣贤教育后，感受很深，同时也深感自己传统文化学问的匮乏，所以也盼望有更多的人和我一起观看，重新承受圣贤教育，重新熟悉人类的珍宝中华传统

42、文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮忙今日的人们，认清晰、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通订正过来。 在影片中陈教师讲到三字经中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人许多，但真正能理解的人却很少。意思是但凡人他自然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，原来就是善的。善是什么呢？纯洁纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚诞生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透亮的，这就像人性一样。人之初，性本善，自然的人性。 原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染

43、”，翻开报纸，翻开网页，每天充满着我们视野的是：一件件罪恶的大事，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈教师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假设你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚诞生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就转变了，特殊是传统文化匮乏的今日，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丧失了本性。受电视、网络、报刊杂志、四周的朋友，四周人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了许多人的通病，也是社会噬待解决的问题。 所以，现在的人们更应当承受

44、圣贤教育，转变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，承受真善美的教育。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精华，其实这一过程并不难，只要我们擅长学习，承受正确圣贤教育，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，肯定不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望酷热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最终到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最终身心就光明白，一切罪恶、不和谐全都消逝了。 2023四川省中小学春季开学第一课观后感篇12 感谢院长给我们供

45、应这次传统文化学习的时机，感谢全院职工在我们学习期间辛勤工作，让我们安心学习。下面汇报一下9天学习的体会和心得。 一、各位教师、义工从自身实践和落实传统文化，示范作用好。使每位学员有了一个很好的学习环境，有了学习的典范，如鞠躬、吃素、讲话随和等。大福地的确是传统文化的示范基地。 二、自己的受益和体会。 50多岁了，在部队25年的时间，承受过党和军队不少教育，也有传统教育，学习了哲学、政治经济学，回想起来，这些对自己的人生，价值观影响较大。但社会上和军队内部有的现象，也是自己的怀疑，就是官当的越大，这些理论学习的越多，学习的层次也越高，可贪腐的就越严峻，可以说理论学习和实践完全背离。 自己也变得

46、麻木，说麻木是对这些不正常现象思空见惯，从当时的生气，到后来的无视，甚至随波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是对坏的社会风气默认了、明哲保身了，二是也伸手占点国家的廉价了，比方说：在部队医院，酒精、棉球、胶布开头需要什么拿什么，没有感觉到。 但通过短短九天的学习，对自己有了很大的触动，在以下几个方面有大的受益：一是人不管学多少为人民效劳的理论，假如潜意识里（思想深处）不扎根，是无济无事的。这次学习深入了灵魂，对孝道是道德的根本深信无疑，建立了自己的信仰，今后必将深入学习和理解、传播，不断去落实。二是太上感应篇对我的警示力，“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。通过几天来几位大师的案例共享，以及回忆自己前半生的经受和果报，（好的果报感恩党和政府好的政策对家人和自己的护佑、听家长教师的话得好报；听党的话得好报，不听放任自己则有坏的果报）深有感受，对父母、生灵、圣贤必需有敬畏之心，对自己有缘的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保证。 三、做践行传统文化的使者。 学习传统文化关键再做，不在说。 一是自己要按传统文化的标准要求标准自己的言行，做到语善、视善、行善。播种福田。 二是传播好传统文化。 三是除正恶，不断反省自己，忏悔自己，除不作恶。