2023年国学教育教案设计国学教育教学的设计方案(五篇).docx

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1、 2023年国学教育教案设计国学教育教学的设计方案(五篇) 教学目标： 1.熟读弟子规入则孝局部。 2.通过讲解及活动体验，培育学生的孝心。教学重点： 1.熟读成诵，感受孝心的魅力。2.联系实际，抒发孝心。教学过程： 一、课前热身，弟子规学问抢答赛。 教师知道，同学们都可以背诵弟子规，甚至可以倒背如流。关于弟子规的学问，你知道的有多少呢？让我们一起进入学问抢答赛。1.弟子规的是谁？ 2.弟子规分为几个局部？ 3.弟子规的是谁？ 4.弟子规的意思是什么？ 二、热忱诵读，齐诵弟子规入则孝。1.读书的要求有那些？你能做到吗？ 读书法，有三到，心眼口，信皆要。2.齐诵入则孝局部。3.小组竞赛读。 三、

2、进入主题，讲解“亲有疾不离床”局部。争论： 1.怎样做才是孝顺的好孩子呢？ 2生病的感觉是怎样的呢？生病的时候你最盼望身边的人怎么照看你？ 3.父母生病的时候会怎样想，他们盼望我们做子女的怎样做呢？ 4.古时候，孝顺的儿女是这样做的（出示ppt: 亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床）有谁知道这句话的意思？（生说，教师补充） 5.感动你的地方是哪里？（药先尝，不离床）父母心中会怎样想呢？ 四、情景体验，感悟孝道。 古时候子为父母尝药，是为了为父母摸索药的温度。可是现在我们不能为父母尝药，由于乱吃药是危急的。当父母生病的时候，我们可以怎样做呢？小组争论后请一个小组到讲台上表演。（一个扮演生病的母亲，一

3、个扮演儿子）请大家给出建议和意见。赐予鼓舞。五、积极争论，解决问题。 1.我们班的同学们都很聪慧，现在有一个小朋友遇到了一个难题，你们能帮他解决吗？ 2.叙述故事：“小明想跟妈妈学家务，可是妈妈说只要用心学习就好了。小明要怎样做？” 同学发言。 3.你们真是有礼貌的孩子。你们觉得说服妈妈要留意哪几点？（礼貌，有道理，尊敬） 4.假如妈妈仍旧坚持自己的看法呢？你该怎么办？（找时机再和妈妈讲） 六、情景表演，小组活动。 假如遇到以下问题的时候，你会解决吗？ 叙述：小明的爸爸顺手把垃圾扔到车窗外，小明该怎么劝告呢？小组活动，然后展现。七、总结升华，神情寄语。 孝心是最美的品质，孝顺的孩子是最得意的孩

4、子。让我们从小事做起，做一个孝顺的孩子！齐诵入则孝局部，完毕本课。 国学经典诵读教学设计 滕晓荣 一、活动目标： 1、品读古诗，感悟诗情； 2、诵读文言经典，感悟人生哲理； 3、赏析美文，提高鉴赏力量； 4、增加对人类文化的喜爱之情 二、活动重点： 1、在诵读中悟人生哲理，增加审美力量。 2、开放式活动：有词朗读、配乐美文观赏、唱诗词。 三、活动课时：三课时 四、活动预备： 1、学生背诵印发的小册子中的内容。 2、学生背诵满江红少年中国说 3、学生学唱水调歌头。 4、各小组选择自己喜爱的诗词或美文，并细心预备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。 五、活动过程： （一）导课：人类在历史

5、进展的进程中，制造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体会各家的语言特色。今日，就让我们再一次在经典诵读竞赛中感受经典文化的艺术魅力。 （二）措施与要求 “诵读”即为“出声的读”，到达“熟读自然成诵”的抱负境地。鉴于此，提出如下要求：（1）保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间，每天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”活动，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。 （2）教师要依据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定规划，依据规划诵读并且要与学生一

6、起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓舞学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵竞赛，激发学生诵读的激情。 （3）布置作业时，可以参加诵读内容。语文教师要每天抽查学生，发动学生互动检查；表扬先进，鼓舞后进； 以班级为单位进展诗文诵读沟通汇报，我们尝试开展各种活动，培育学生的共性才能。如唱演诗文，陶冶审美情趣。为古诗文配曲谱，让学生进展演唱或演奏；如诗配画，彰显创新才能。古诗的特点是诗中有画，画中有诗。让学生通过书法、绘画来表现自己脑海中诗中描写的画面，谋求一种与众不同的理解；如创用诗文，提高思辨力量。即引导学生把诗或文改编成一个个课本剧，绽开丰富的联想，再现古诗文的意境，理解诗意，充实内容；如改创

7、诗文，培育创作爱好。在学生学习了古诗，对其形式、意境、构思等学问有了肯定的了解后，教师再加以适当的点拨、诱导，触发学生的灵感，让他们学习诗中的写作手法，改创诗文。学生把对经典诗文的宠爱倾注在各种活动之中，表达于他们细心设计的手抄报以及细心撰写的读后感上。丰富的活动调动了学生们诵读的热忱，校园内处处可以听到朗朗的诵读声 六、活动总结 通过诵读经典诗文活动，引导师生养成了爱经典诵诗文的习惯，培育了学生诵读的兴趣，增加了小学生对中华经典诗文的了解，提高了学生的人文素养。在开启学生心智、陶冶学生的性情，培育学生的素养方面取得了肯定的效果。今后我还要把这项活动深入开展下去，并力争取得更好的效果。 国学教

8、育教案设计 国学教育教学的设计方案篇二 国学教育教案设计 弟子规教学设计 教学目标：诵读弟子规感悟古典诗文中的做人道理；培育喜爱祖国文化的情感。 教学重点：采纳各种方法诵读弟子规，演译弟子规，领悟弟子规的内涵。 教学难点：引导学生批判性的对待古典文化，吸取精华，去其糟粕，培育学生初步的辩证思想。 教学过程： 一、启发谈话，导入新课。 同学们我们的中华民族具有悠久的历史，绚烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢？ （出示课件：三字经千字文论语弟子规四大名著红楼梦西游记三国演义水浒传等图片） 今日我们学习弟子规.你们猜猜“弟子规”是讲什么的呢？ 二、自由诵读、整体感悟。 1、读一读，想一想，弟子

9、规主要的内容有哪些？是什么意思？ （板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。） 2、背一背，唱一唱。原文是怎样介绍这些内容的？ 3、学生或读、或背、或唱、或演。 4、提示：在这些内容中，为什么把“学文”放在后面呢？莫非学习文化学问不重要吗？ 二、沟通方法 展现成果。 1、同学们运用了那些方法学习弟子规？ （随机板书：唱、诵、舞、讲、画、演） 2、请自由组合，一起商议商议，预备表演。 3、学生沟通、预备。 4、展现成果： 要求：（1）告知大家，展现的形式；（2）选择这个内容的理由；（3）其他同学观看是虚心学习。 表演（教师相机评价，点拨，） 5、小结：我们班同学真是多才多艺，学习方法很奇妙，很好玩。

10、例如：把其中的一段话改编成一个小品，唱拍手歌；画一幅画；编舞蹈等等。盼望同学们在今后的学习中，也能用上这些好玩的方法，还可以制造更多的新方法，使我们的学习更加好玩。 同学们观赏了古腔古韵的弟子规，有什么感想和启发吗？ 帮忙学生总结： （1）学会做人；（2）促进语文学习；（3）取其精华、取其糟粕。 三、课堂拓展 深化熟悉。 1、教师推举名句：（课件显示） （1）、温故而知新，可以为师矣。 （2）、学而不思则罔，思而不学则殆。 （3）敏而好学，不耻下问。 （4）知之者不如好知者，好知者不如乐知者。 （5）吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 2、学生带读，然后齐读。 3、教师

11、介绍：古代的“忠”“孝”“仁”“义”等思想在现代社会仍旧被人们所推崇。湖北有一个退休工作人员编写了一本新家训受到家长、教师以及同学们的宠爱。 课件显示：羊有跪乳之恩，鸭有反哺之情，孝也！ 蜜蜂职责清楚，大雁飞行有序，礼也！ 鸡非定时不鸣，燕飞春社不至，信也！ 鹿得草而寻群，蚁得食而报众，义也！ 蜘蛛结网而食，鹦鹉学舌而语，智也！ 诸物本无知，却具天性美德，人为万物之灵，立身处世，岂肯愧对于物？ 4、最终教师给大家一些寄语：（课件显示）忠心献给祖国，孝心献给父母，爱心献给社会，诚意献给伙伴，上进心留给自己。 1、总结：同学们，中国古代的经典文化，经受历史风雨的洗礼，仍旧流传至今，必定有它存在的缘

12、由。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。那样，不仅会获得无穷的乐趣，积淀深厚的文化底蕴，而且肯定会像弟子规最终几句所说的“勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致。” 板书： 走进弟子规 孝、悌、谨、信、爱、仁、学文 取其精华、去其糟粕 大学教学设计 应有格物致知精神 一、教学目标： 1理解真正的格物致知的精神。 2培育“格物致知”精神，从实践中探求真知。 二、教学重点难点 1重点： （l）理解真正的格物致知的精神。 （2）联系学习实际，培育科学试验精神。2难点： 学习举例论证、道理论证的方法。 三、教学时间： 一课时 四、教学过程 ： 一、预习 1查工具书，解释以下

13、词语。 格物：推究事物的道理。 致知：求知，得到学问。诚意：真心。使自己的思想恳切。 正心：端正心思。 修身：旧时指努力提高自己的品德修养。 齐家：整齐家政。 抽象：不能详细阅历到的，笼统的；空洞的。 袖手旁观：比方臵身事外或不帮助别人。 一帆风顺：比方特别顺当，毫无挫折。 2、阅读课文，思索课后练习的问题。 二、导入 1了解“格物致知”以及题目的含义。 请同学们从课文中找出解释“格物致知”意思的句子并阅读理解。 明确：“格物致知”的意思是探究（格）事物（物）获得（致）学问（知）。出自于“四书”之一的大学。本篇题目的意思是（我们）应当具有从探察物体而获得学问的精神。题目即本文的中心论点。2导语

14、。 有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会讨论”缺乏创新精神和实践动手力量。问题出在哪里呢？ 三、整体感知 1默读课文，争论编写阅读提纲。 争论并归纳：可从提出问题、分析问题、解决问题这三个局部来列提纲。 第一局部（l2段）：提出问题。中国学生应当要格物致知。 其次局部（312段）：分析问题。 第一层（35段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。 其次层（610段）：分析试验精神在科学上的重要性。 第三层（1112段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状并以“我”举例。 第三局部：解决问题。 强调我们需要培育试验的精神的意义并对我们这一代提出盼望。2争论并归纳：要有格物致知精神。 3提问

15、：“格物致知”出自哪里，它的意思是什么？ 争论并归纳：“格物致知”出至四书大学原文：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到学问。也就是通过试验得到学问。 4提问：传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的缘由是什么？ 争论并归纳：可能是由于传统教育的目的并不是寻求新学问，而是适应一个固定的社会制度。 5提问：大学里讲的“格物致知”

16、的目的是什么？ 争论并归纳：目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。6提问：在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的？ 争论并归纳。中国学生大都偏向于理论而轻视试验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好不会做讨论。 7.提问：为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？ 争论并归纳：真正的格物致知精神不但在讨论学术中不行缺少，而且在应付今日的世界环境中也是不行少的。 8提问：大学中格物致知真正的意义是什么？ 论语七则教学设计 一、导入： 同学们，四书五经里的“四书”是指哪四书？有些同学答复出来了，有些同学没有答复出来。其实，这四书五经中的“四书”说的就是论语、孟子、大学、中庸四本书。这

17、四书五经的说法，是明朝时期八股科举里提出来的，那时候的科举就是从四书五经中抽一句做题目写一篇作文。我们今日先来讲讲“四经”中的第一部经书-论语。 论语是记录孔子言行的一本书，是他的弟子以及再传弟子所编纂的一本书。有人说论语在中国的地位，犹如圣经在西方的地位一样。古时候还有人说半部论语就可以治天下。这可能有些夸张，不过也证明白论语的非凡价值。 二、介绍： 孔子名丘，字仲尼，是鲁国陬（山东曲阜）人，出身没落贵族。他勤奋好学，通晓六艺（礼、乐、射、御、书、数），对“礼”（一些社会标准和道德标准）尤为熟识。他在为政一章中说了一段很闻名的话，是他努力一生盼望到达的境地：三十而立（有所成就），四十而不惑（

18、明白事理，不会动摇），五十而知天命（有使命感），六十而耳顺（听得进不同意见，即擅长吸取别人的特长），七十而从心所欲，不逾矩（学问成熟）。 他开创了儒家学派，他的思想以“仁”为中心。他对“仁”作出了多种解释，主要内容就是“仁者爱人”（宅心仁厚的人会关爱别人）和“克己复礼”（人应当抑制自己的欲望，使行动符合礼。） 他最大的成就和奉献是在教育方面上。他提出了许多有益的教育思想。他强调“有教无类”，第一个公开招收任何出身的学生。在教学中积存了丰富的阅历。诲人不倦，教学生对学问实行老狡猾实的态度，“知之为知之，不知为不知”；强调学习必需结合思索分析，“学而不思则罔，思而不学则殆”；学习必需勤奋“学而时习

19、之”。 三、串讲课文： 四、补充： 论语中有许多语言简练，含义深刻的句子。在论语里，我个人最喜爱的一句话是“巧言令色鲜有仁”（宅心仁厚，对人抑制，对己宽容的一种品行。）花言巧语的人一般是很少有仁德的。“言语只是树叶，行动才是果实。”“忠不忠，看行动”。我特殊提示一下班上的女同学，其实男生也是，交朋友的时候，那些嘴上讲得花好稻好的人，把海誓山盟挂在嘴边的人往往是最靠不住的！ 学问是没有穷尽的。曾经有人对爱因斯坦说您是世界上最有学问的人。爱因斯坦就画了两个人。可能别人是小圆，我是大圆。我接触到的是更多的未知领域。 有些东西是天生的，但有些东西是可以靠后天培育的。 天生的东西，比方说外貌和智力之类。

20、从心理学讲，智力分为两种，一种叫流体智力，另一种叫晶体智力。流体智力比拟偏向于遗传，反映思维的灵敏性。晶体智力则是后天习得的力量，与文化学问，阅历的积存有关，如学问的广度，推断力。流体智力在人的成长期到达顶峰后随着年龄增大就会逐步衰退，而晶体智力自成人后不但不减退，反而会上升。 什么东西我们后天能习得的呢？比方说：人生态度。乐观的人生态度还是悲观的人生态度，或着积极的人生态度还是消极的人生态度很大程度上是来自于后天。 我们学习最重要的问题是为了思索，而仅仅是获得书本上的学问。尽信书不如无书。完全信任一本书，还不如没有这本书。一本好书让我们更加明白一些事理。论语就是这样一本经典之作。它没有像老庄

21、那样的晦涩难懂，也不象孟子那样长篇大论，恺恺而谈，而是一本布满睿智和幽默感的书。 它也是教人向上的一本书。整本书中都布满了“仁”字。要关爱别人，帮忙别人。一个人学识再高，他假如没有爱心，不能够宽容别人，或者有些人想法很稚嫩，拿硫酸泼熊之类的。他们学识再高，我觉得也不是一个健全的人。 学习，不是为了学习而学习，而是要学习如何为人。 假如可以的话，尽量帮忙那些需要帮忙的人。我有一个乘公车，当时是下午两多点，开车的是一个女司机，车子遇到红灯的时候，她拿起了一个保鲜袋，里面是一个菜馒头。有红灯的时候，她就咬一口。还有一些老头，岁数一大把了。岁月在他们的脸上刻上了一道道皱纹。他们每天就是拿着一个大袋子在

22、垃圾筒里搜寻一拉罐之类的瓶子。 真的，还是有满多人活得很艰辛的。前些天，有些明星搞了一个公益的活动，叫“母亲水窖”。有曾宝仪、锺丽缇。他们去陕西，甘肃这类地方实景拍摄下来的。那些地方根本就没有水，他们得到的水都是黑色的，在我们看来根本不能食用。但他们就在喝那样的水。而且，即使是这样的水，也不是常能喝到的。那里的大地都龟裂开来了，根本没有水，每一滴水对他们来说都是珍贵的。 我们常说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，你节省用水，其实也是在帮忙别人。 国学教育教案设计 国学教育教学的设计方案篇三 国学教案设计 郑小 方云 教学内容：声律启蒙上卷“齐”篇 教学目标： 1、引导学生诵读声律启蒙上卷“齐

23、”篇，理解大意。 2、熟读诵读韵文，体会中国优秀传统文化的韵律美。 3、学习诗词技巧，得到中国传统文化的有益熏陶，感受国学珍宝之魅力。教学重难点： 1、指引学生理解韵文大意，了解其中蕴含的典故。 2、通过诵读，感受天地之道、人文之胜、生灵之美，陶冶学生的情操。教学课时：1课时 教学过程： 一、激趣导入： 1、复习导入 出示卡片 铢对（），只对（），华岳对（） （？韵）岩对（）,涧对（），远岸对（） （？韵）窗前（），帘外（） （？韵）师：先完成对对子，并说说各属于声律启蒙中的哪一韵？ 小结：其次句韵文属于声律启蒙中的齐韵，今日我们又来学习 “齐”篇对韵歌，请大家看 2、出示韵文（听录音） 二、

24、品读对韵 1、读准字音 自己轻声读一读，要求读准字音，再同桌互读。 2、品读对韵 找一找：韵文里藏着的对子可真不少，你能找出来吗？ 生汇报（说说是几言对？韵脚是什么？）指导朗读 师：谁来读一读？ 师：简洁的对子要读得干脆利落，多字对读起来既要流畅，又要让大家听出清楚的节奏，这样会更好听，不信，你们试试看？（自由读、指名读、教师范读、男女生对读、小组轮读） 师：刚刚读了多遍对韵歌，想不想再读读文中的对韵古诗，看谁最优秀？（指名读） 师：通过朗读对韵歌、诗，你们有什么新发觉吗？ 生：压韵了，语言流畅，读起来琅琅上口，如唱歌般。朗朗读读 小结：声律启蒙节奏明快，琅琅上口，此外，书中还融入了大量的神话

25、和历史故事，很多常见的典故和俗语。 三、入文赏析 1、自主学习 你想知道韵文的意思吗？（在小组长的组织下结合解释学习）你还知道哪些好玩的小故事吗？（小组内沟通沟通） 2、质疑解惑 你还有什么不理解的？教师相机点拨。教师补充文中的典故 3、美文观赏 天地之道 如：星拱月，月流西，汉露对汤霓 生灵之美 如：芍药丛中蝴蝶舞，海棠枝上子规啼 人文之胜 如：叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐 四、大显身手小舞台 (温馨提示：嘴角翘起来，表情美起来，手儿拍起来) 1、比一比 看谁读得最娴熟（选择自己喜爱的韵文小节读）看谁记得多又多（师生对读，小组对读）看谁聪慧顶呱呱（学生试对对子） 2、谈一谈 学习了声律启蒙

26、“齐“篇，你有什么体会、收获吗？ 五、拓展延长 我想做： 1、与父母学对对子。 2、把今日所学的典故说给家人听。 3、背诵“齐“篇韵文。 国学教育教案设计 国学教育教学的设计方案篇四 国学经典 亳韵古风篇教学设计 王 萍 教学目标： 1、诵读国学经典“亳韵古风”局部，理解其义，到达熟读成诵。 2、通过学习，使学生了解亳州深厚的文化底蕴和淳厚简朴的民风民俗。 3、培育学生不随波逐流、固步自封、自我满意的品质，和高洁傲岸的节操。教学重点：理解庄子.逍遥游、庄子.秋水、世说新语.简傲的意思，到达熟读成诵。 教学难点：培育学生不随波逐流、固步自封、自我满意的品质，和高洁傲岸的节操。 教学预备：要求学生

27、课前了解庄子嵇康等名人的故事。教学时间：一课时 教学过程 一、导入。 我们的家乡亳州历史悠久，源远流长。历史上，老子、庄子、曹操、华佗等所制造的道家文化、中医药文化等使我们亳州形成了深厚的文化底蕴，为亳州的进展带来了深远的影响，并为我国古文化的进展做出了卓越的奉献。你们想不想对他们作进一步的了解？好，今日，就让我们一起走进他们的内心世界，感受他们的人格魅力。 二、学习庄子.逍遥游 1、初读感知。 （1）教师范读庄子.逍遥游。 （2）学生自由读。要求读准字音。 （3）指名读。 （4）教师领读，学生跟读，初步感受语言的韵律美。 2、品读解意，结合解释，边读边解释内容。 （1）指名学生释义后，教师明

28、确。 （2）学生再次齐读全文。 （3）从文中，你读懂了什么？（真正的逍遥必定是无所凭借、无所依附的，是悠游于自然之中的。）（2）你听说过他们的故事吗？学生分小组说说各自收集的故事。再每组推举一名代表来介绍故事。 （4）从这些故事中你懂得了什么？你认为他有什么值得我们学习的？（小组争论，小组代表发言） （5）他的这种“逍遥游”的思想，对现实之中的我们有什么影响？（学生自由发言） 明确：现实之中的我们无法到达庄子所谓的“逍遥游”，但是我们可以使心不随物牵引，不逐物漂流，能够保持心灵的本性，以照顾宇宙人生。（6）让我们带着崇敬的心情再次诵读，学生齐读。 3、各种形式朗读（1）学生练习朗读（2）男生、

29、女生赛读（3）小组竞赛读 4、教师指导背诵 5、背诵竞赛 三、学习庄子.秋水 1、由“学海无涯”“活到老学到老”导入 2、初读感知 （1）教师范读庄子.秋水。（2）学生自由读。要求读准字音。（3）指名读。 （4）教师领读，学生跟读，初步感受语言的韵律美。 3、品读解意，结合解释，边读边试解释内容。（1）指名学生释义后，教师明确。（2）学生再次齐读全文。 （3）从文中，你读懂了什么？（学生自由发言） 明确：熟悉是无止境的，我们不能固步自封，自我满意。 四、学习世说新语.简傲 1、由爱莲说导入。 2、初读感知 （1）教师范读庄子.秋水。（2）学生自由读。要求读准字音。（3）指名读。 （4）教师领读

30、，学生跟读，初步感受语言的韵律美。 3、品读解意，结合解释，边读边试解释内容。（1）指名学生释义后，教师明确。（2）学生再次齐读全文。 （3）从文中，你读懂了什么？（学生自由发言） 明确：一个人要有自己独立的人格，不能与邪恶的人和事物同流合污；同时彰显这种人格也要讲究技巧和方法。 四、联系实际，感悟升华 通过本节课的学习，对你今后的生活和学习有什么影响，如何做一位合格的亳州人，试着联系自身实际写出自己独特的感受。 四、课堂小结，提出盼望 板书设计： 庄子.逍遥游 庄子.秋水 世说新语.简傲 随物牵引 逐物漂流 熟悉是无止境的有自己独立的人格 保持心灵的本性 不能固步自封，自我满意。高洁傲岸的节

31、操 王 萍2023、11、20 国学教育教案设计 国学教育教学的设计方案篇五 国学经典三字经教学设计 东环路小学 教学目标： 1、诵读三字经原文“夏有禹，商有汤，周文武，称三王”一段，理解其义，到达熟读成诵。 2、通过本课的学习，使学生知道德才兼备的人才能被世人称颂。 3、了解大禹治水的故事。教学重点：实践中到达朗读成诵。 教学难点：知道德才兼备的人才能被世人称颂。教学预备：课前了解“三王”的故事。教学过程： 一、谈话导入。 1、师：这几天，我们这儿都是阴雨绵绵，给我们上学和生活带来许多的不便。但是在海南省，从上月底开头已经连续下了9天大暴雨，范围涉及15个市县，受灾人口达164.8万，海南万

32、宁特大暴雨中心区致经济损失约5亿元，是1951年海南省有气象记录以来，最严峻的一次大暴雨过程。水灾如此严峻，我们不得不说到一个问题，那就是如何治水。早在夏朝就有一个君主对治水很有方法，他就是大禹。你听说过他治水的故事吗？ 2、是啊，大禹是一位很好的君主，为了治水，三过家门而不入，得到了百姓的拥护，孔子论语泰伯篇中说：“禹，吾无闲然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无闲然矣”！意思是：对于大禹，我没有什么好批判的，为什么呢？由于他自己吃的很差，但是把祭祖先祭神的祭品办得特别丰富；自己穿得很差，但是把祭服，祭祀时穿的衣服做得很华美；他住得也很简陋，不住好房

33、子，但是却把力气完全用在水利建立上。对于禹，我没有什么好批判的。这是孔子的原话。这就足以证明在孔子的心目中大禹的地位是多么崇高。我们的三字经就把大禹这个出名的人物编了进去。你想读一读吗？ 二、大声诵读、品读解意 1、初读感知。 （1）学生自由读。要求读准字音。（2）指名读。 （3）教师领读，学生跟读，初步感受语言的韵律美。（4）全班齐读。 2、品读解意，边读边试解释内容。 （1）从这四句话中，你读懂了什么？（夏、商、周是中国历史上的三个朝代，夏统治了四百年，商朝统治了六百年，周朝统治了八百年。禹、汤和武王指的是三个君主。 （2）你听说过他们的故事吗？学生分小组说说各自收集的故事。再每组推举一名

34、代表来介绍故事。 （3）小结：从这些故事中你懂得了什么？你认为他们为什么能得到世的人敬重？ （4）是啊，商汤、周武王和大禹一样，也是特别和善、仁爱、开明的国君，所以这段经文的意思是：夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。 （5）让我们带着崇敬的心情再次诵读，学生齐读。 3、各种形式朗读（1）学生练习朗读（2）男生、女生赛读（3）小组竞赛读 4、背诵竞赛 a、重点字空留记忆夏（）商（）周（）称三王 b、主句缺失记忆夏有禹（）周武王（） 5、理解“称三王” （1）这里的“王”字，不是指哪一个详细的帝王，而是特指“王道”。王字是“三画而连其

35、中”，三画表示天地人三才，中间是顶天立地的一竖代表道，即孔子所谓“吾道一以贯之”。许慎在说文解字中说：“王，天下所归也”。王既然是垂示于天地间的大道，它在人间的首席代表天子人王，也应当顶天立地，成为人群的典范和样板。 王道指的是先王之道，即夏商周三王的统治方法。三王的统治用的是仁义道德，其结果就是无为而治，天下太平，这种政治体制是王道。历史上描绘这个时期，是五日一风，十日一雨，万民乐业，天下太平。 三、联系实际，感悟升华 假如你长大后，做了市长，甚至是国家主席，你会怎么做呢？ 四、课堂小结，提出盼望 说说本节课的收获。板书设计： 夏有禹，商有汤，周武王，称三王 弟子规教学设计 东环路小学陈漂亮

36、 教学目标： 1.熟读弟子规入则孝局部。 2.通过讲解及活动体验，培育学生的孝心。教学重点： 1.熟读成诵，感受孝心的魅力。2.联系实际，抒发孝心。教学过程： 一、课前热身，弟子规学问抢答赛。 教师知道，同学们都可以背诵弟子规，甚至可以倒背如流。关于弟子规的学问，你知道的有多少呢？让我们一起进入学问抢答赛。1.弟子规的是谁？ 2.弟子规分为几个局部？ 3.弟子规的是谁？ 4.弟子规的意思是什么？ 二、热忱诵读，齐诵弟子规入则孝。1.读书的要求有那些？你能做到吗？ 读书法，有三到，心眼口，信皆要。2.齐诵入则孝局部。3.小组竞赛读。 三、进入主题，讲解“亲有疾不离床”局部。争论： 1.怎样做才是

37、孝顺的好孩子呢？ 2生病的感觉是怎样的呢？生病的时候你最盼望身边的人怎么照看你？ 3.父母生病的时候会怎样想，他们盼望我们做子女的怎样做呢？ 4.古时候，孝顺的儿女是这样做的（出示ppt: 亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床）有谁知道这句话的意思？（生说，教师补充） 5.感动你的地方是哪里？（药先尝，不离床）父母心中会怎样想呢？ 四、情景体验，感悟孝道。 古时候子为父母尝药，是为了为父母摸索药的温度。可是现在我们不能为父母尝药，由于乱吃药是危急的。当父母生病的时候，我们可以怎样做呢？小组争论后请一个小组到讲台上表演。（一个扮演生病的母亲，一个扮演儿子）请大家给出建议和意见。赐予鼓舞。 五、积极争论

38、，解决问题。 1.我们班的同学们都很聪慧，现在有一个小朋友遇到了一个难题，你们能帮他解决吗？ 2.叙述故事：“小明想跟妈妈学家务，可是妈妈说只要用心学习就好了。小明要怎样做？” 同学发言。 3.你们真是有礼貌的孩子。你们觉得说服妈妈要留意哪几点？（礼貌，有道理，尊敬）4.假如妈妈仍旧坚持自己的看法呢？你该怎么办？（找时机再和妈妈讲） 六、情景表演，小组活动。 假如遇到以下问题的时候，你会解决吗？ 叙述：小明的爸爸顺手把垃圾扔到车窗外，小明该怎么劝告呢？小组活动，然后展现。 七、总结升华，神情寄语。 孝心是最美的品质，孝顺的孩子是最得意的孩子。让我们从小事做起，做一个孝顺的孩子！齐诵入则孝局部，完毕本课。