14安塞腰鼓优秀8篇.docx

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1、14安塞腰鼓优秀8篇安塞腰鼓 篇一 .安塞腰鼓课堂实录 安塞腰鼓 教案 .安塞腰鼓教案2 .安塞腰鼓公开课教案 .安塞腰鼓教案4 .安塞腰鼓学习要点 .安塞腰鼓教学设计ab .安塞腰鼓说课稿2份 敲出豪放安塞腰鼓赏析 谁是课堂探究活动的主角安塞腰鼓教学案例与反思 .安塞腰鼓同步练习(一) .安塞腰鼓同步练习(二) 安塞腰鼓mp3课文音频朗读 安塞腰鼓ppt课件2 安塞腰鼓ppt课件5 安塞腰鼓ppt课件6 安塞腰鼓ppt课件7 安塞腰鼓课件 安塞腰鼓课件1 安塞腰鼓 篇二 湖北省汉川市实验中学 王健龙 【教学目标】 知识与能力 1.有感情地朗读课文，感受文章的激情和气势。 （重点） 2.感受铿

2、锵有力、富有节奏感的语言，并了解排比、反复及短句的表达效果。（重点） 3.品味文章意蕴内涵，发表自己的见解。 （难点） 情感态度价值观 理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。 【过程与方法】 看表演、听录音、读课文，在教师指导下自主合作学习。 【学情分析】 课文有关生命和力量的主旨以及对舞蹈动作、声音的描写，学生理解有一定难度，让学生读出气势即可。 【设计理念】 语文学习，无论是语言积累，还是情感熏陶，都要在学生积极主动的参与中实现。所以，所有的教学环节设计都以让学生看、听、读、说等实践活动为核心，并在教师指导下，通过合作交流让个体的片面

3、的认识趋于完整。 【教学准备】 教师准备多媒体课件。学生借助工具书扫除文字障碍，有感情地朗读课文两至三遍，了解课文大意，写下自己对课文的理解和疑问，并查阅相关资料了解排比这一修辞手法。 【教学过程】 一、导入新课 安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在是劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的安塞腰鼓这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中生命的律动。 （多媒体投影：课题、有关“安塞腰鼓”的文字介绍和几幅图片） 二、收

4、集问题，检查预习 课前，要求大家有感情地朗读课文两至三遍，了解课文主要内容。为了检验预习效果，请大家浏览课文，快速地画出表现安塞腰鼓场面特点的语句和表现安塞腰鼓文化内涵和生命意识的句子。此外，大家有什么疑问可提出来，我们在学习的过程中加以解决。 三、听录音，感受文中激情 有人说，安塞腰鼓能使空气燃烧。是啊，就像空气中本来包含着氧气一样，人的心中本来就蕴藏着激情，蕴藏着力量，一旦遇到火种，便会不可阻遏地燃烧起来。那么，就让安塞腰鼓在我们课堂上也燃烧一回吧！ （播放513自然段录音，以激发学生激情，然后学生有感情地朗读） 四、体味句式修辞的表达作用 从大家的朗读中，我们似乎听到了激荡的鼓声，感受到

5、了那烈火般的舞蹈，文章为什么会这么有气势？你能否从文章的语言材料中找一点依据？ 学生讨论交流，教师总结，明确：文中用了不少排比和反复，以增强文章的气势和情感，且手法多变。（因学生已查阅了有关排比的资料，此处就不必多讲。）这篇文章中还有许多独句段，还有许多短句，如“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华”。短促、激烈，有强烈的节奏感，正如急促的鼓点。 多媒体显示： 句式修辞 刚才大家举了不少排比、反复的例子。其中有一例很特别，它在文中多次间隔出现，是哪一句呢？它在文中出现了几次？作者为什么要这样写呢？ 在引导学生回顾黄河颂中三个“啊！黄河！”的作用的基础上，让学生反复朗读这一句，体会其情感的逐

6、步加深。 多媒体展示：“好一个安塞腰鼓”（反复） 启发学生使其明确：“好一个安塞腰鼓！”出现四次，形成一唱三叹、回环往复的气势，推动情节和情绪向高潮发展，还提示了文章的内容层次；这句中的“好一个”抒发了对安塞腰鼓的赞美之情，可以说是文章的抒情线索。 （多媒体展示：在前一张幻灯片的“反复”之后插入文本：抒情线索。） 这就是排比、反复在文中所起的作用。 五、感知文章结构 教师导语：正是由于运用了这样的句式修辞，文章的主体部分一直保持着一种快节奏。可是，当我们读文章的开头、结尾时，有没有感受到那种快节奏呢？开头、结尾有没有运用排比、反复和短句呢？没有。为什么呢？ 启发学生，使其明确两者不同的原因在于

7、开头、结尾写的是击鼓前后的寂静的气氛，有别于击鼓时的奔放与热烈。 多媒体展示： 结构 安静的腰鼓（静）火爆的腰鼓（动）寂静的腰鼓（静） （击鼓前） （击鼓时） （击鼓后） 可见，文章的形式技巧都是为内容服务的，内容决定形式。 六、合作探究文章意蕴、内涵 “好一个安塞腰鼓！”作者要赞美的仅仅是安塞腰鼓的壮美么？一滴水能折射太阳的光辉。让我们透过这腰鼓，去探寻文章博大深远的内涵吧！请大家用“好一个”的句式，结合课文中具体的段落或语句，来谈谈你对文章内涵的理解。 在教师示范的基础上，让学生进行独立思考，思考后在组内讨论交流，然后在班内自由发言。课堂发言可以形散而神聚。在讨论发言中，应允许并鼓励学生质

8、疑，也要鼓励其他学生就此展开讨论，进行答疑。因为这种质疑解疑的过程，实际上也正是对文章内涵逐步了解、不断深入的过程。 （一）教师示范，“好一个黄土高原！”或“好一个黄土文化”（课文1922自然段） （二）学生合作探究，教师根据学生有可能发表的见解及收集的问题，有针对性的准备，并适时点拨： 1.为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”？难道江南真的打不得腰鼓么？任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是柔美的，孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。 2.为什么又强调黄土高原土层的“厚”？因为这厚厚的土层，正是生命元气的积蓄，也是黄土

9、文化的深深积淀！赞美安塞腰鼓，实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴！ 作者在写作时为了衬托黄土高原的厚重，所以似乎有点厚此薄彼。其实，江南文化和西北文化只是风格不同，一阴柔一阳刚。正如人之性格，不能评判孰优孰劣。 所以，也可以说“好一个安塞腰鼓！”的内涵之一是“好一个阳刚之美！”“好一群茂腾腾的后生！”或“好一群充满生命力的西方汉子！”（第1至第4自然段、第7自然段、第18自然段） 从这些段落中，我们感受到了一种蓬勃奔放的生命力。 3.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！这句话怎么理解？ “红豆角老南瓜”说明吃得不好，吃得粗糙。他们有着

10、自然健康的生命，是原始的，未经人工雕饰的，没有半点污染的，不掺杂任何杂质的完完全全的生命。尽管那里是落后的，但落后是暂时的，有这种生命能量在，就让我们看到了希望，它终有一日会突破迸发！ 4.“好一股挣脱了、冲破了、撞开了的劲儿！”（第9至13自然段）要挣脱、冲破了、撞开的是什么呢？ 也许一个地域的历史越悠久，旧的传统文化习俗的束缚也就是越牢固。人们渴望变革，渴望冲破这重重阻碍、束缚，渴望打破身上层层坚硬的外壳。 5.使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！怎么理解？ 这句话不仅符合人们认识事物的规律，而且使人产生丰富的联想。人生的道路总是失败与成功、失望与希望的交替

11、。正如在山的那边中写的那样：“我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去。”人们在认识事物过程中，常常由迷惘到清晰，清晰了又陷入了新的迷惘，多次反复后才能大彻大悟。我们不可能一下子看透一个人，也不可能一下子认清一个事物。比如今天学的这篇文章，我们能一下子就领会它的内涵么？必然也要经过反复阅读、反复思考，才能由表及里，由浅入深。这堂课上完了也不一定能大彻大悟。今后我们有了更多的人生阅历、对黄土、中国社会有了更多了解时，再来读这篇文章，应该会有新的体会。也许是写出了社会发展变革的过程：人们冲破阻碍，进行了变革，可经过长时期的沿袭，曾经的新生事物又成为了传统

12、与束缚，又需要新一轮的变革，社会就在这样的一次次改革中不断向前发展。这些联想使文章的境界拓宽了，内涵更深远了。 “好一个物我合一的理想境界！” “好一个反璞归真、自然纯粹的精神状态！”（第14、15自然段） 6.“山崖”和“观众的心”怎么都会“蓦然变成牛皮鼓面了”？为什么又会“遗落了一切冗杂”？ 安塞腰鼓引起了山崖的回响、观众的共鸣，艺术与自然、心灵融合为一，天地间似乎只剩下这鼓声。 艺术净化了、升华了人的心灵。一切欲望得失都被略去了、遗忘了。人还原了人之本性，找到了人生活的最佳状态反璞归真、原始纯粹的精神状态。 “好一个梦幻与生活的动静结合！”（25至30自然段） “当它戛然而止的时候，世界

13、出奇的寂静”，人们都沉浸在其中，如痴如碎，如梦如幻。一声“渺远的鸡啼”打破了这寂静，让人回到现实，眼前又是新的一天，新的世界，充满新的希望。 多媒体展示： 好一个蓬勃的生命力量！ 好一个生命的舞蹈！ 好一个充满希望的原野！ 好一个冲破束缚、阻碍强烈渴望！ 好一个阳刚之美！ 好一个反璞归真的自然生活状态！ 好一个粗犷厚重的黄土文化！ 好一个 大家对课文的意蕴内涵发表了很多见解，投影所展示的内容中如有你尚未体会到的，可以再结合文章内容加以揣摩，最后的省略号也有待于你们今后的阅读来补充。 七、分声部演读 领会了内涵，必然能更投入地朗读。让我们尝试一下分声部朗读（一名女生读开头、结尾；“好一个安塞腰鼓

14、！”全班齐读；其他段落男女生齐读交替穿插） 八、拓展思考 1.如果安塞腰鼓到我们江汉平原来演出，是否能表演出这种气势？ 2.西北富裕之后，那里的人们是否还能保持这种精神状态？ 安塞腰鼓 篇三 第一课时 教学目的 l.学习朗读课文，理解文章内容。 2.理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。 3.感受安塞腰鼓的雄浑气势。 教学重点 目标1 目标2 教学难点： 目标2 教学时间二课时 课前预习：生字词 教学过程 一、 口头作文（课外阅读读后感） 二、创设情景，导入新课。 大家在电视节目上看过陕西安塞地区的腰鼓吗？我想大家一定会被安塞腰鼓那种壮阔、豪放、火烈的舞蹈所深深打动。今天我们一起来学

15、习刘成章写的安塞腰鼓，看看作家对安塞腰鼓是怎样欣赏、体会的。 三、正课 1.朗读课文（或老师范读、或听课文录音、或学生齐读、轮读、个别 读均可） 2.提问：给课文分段归纳段意。 按表演前、表演中、表演后分三段。 第一段：从开头到似乎从来不曾响过。 第二段：从但是到成了茫茫一片。 第三段：从当它冥然而止的时候到完。 3.提问：第二段可以分成几层？ 分成4层。 第一层：从但是到撞开了的那么一股劲写安塞腰鼓的舞姿及 给人的联想。 第二层：从好一个安塞腰鼓到隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。 写安塞腰鼓的响声给人的感受。 第三层：从好一个安塞腰鼓到那里再有这么厚这么厚的土层 啊。写安塞腰鼓给人心灵的搏击。

16、4.提问：文章怎样写表演前的情况？ 从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写： 是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从 腰鼓写：是呆呆的、不曾响。 5.提问：这样写有什么好处？ 为下文写腰鼓表演蓄势。 6.提问：作者与安塞腰鼓的舞姿有什么特点？ 壮阔、豪放、火烈。 7提问：作者是怎样写的？（目标2） 先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、 没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。 8提问：这样写有什么好处？ 运用比

17、喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。 9.提问：这腰鼓这一段用了那些反义词？ 空气（冰冷一燥热），阳光（恬静一飞溅），世界（困倦一亢奋） 10.提问：运用反义词写有什么好处？ 用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。 11.提问：如果说上面是实写，那么，使人想起三段是什么写？ 虚写。 12.提问：用虚写有什么好处？ 用虚写使人产生联想想象，增加了文章的内涵。 13.提问：作者联想到什么？ 联想到落日古战场，电闪雷鸣和人的大彻大悟。 14、提问：容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破 了、撞开了的那么一股劲！这句话怎么理解？

18、这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。 （以上环节教师提出问题后，学生独立思考、交流回答。教师注意步步逼进，让学生从问题中理清本课重点） 四、教师小结 文章描写安塞腰鼓的特点：壮阔、豪放、火烈。先实写，用连喻，写安塞腰鼓的舞姿。然后用虚写，通过联想、想象，写安塞腰鼓给人的感受写出了陕北人们的性格特征。 五、布置作业 A.完成课后练习一。 B.完成课后练习三。 C、写一段二三百字的文章，描述一个表演场面。 六、说课精要：让学生掌握课文的知识，必须设计一些问题，使他们遵循一定的思路去归纳，学生回答时要注意用自己的语言概括，加强口头表达能力。 七、教学后记： 第二课时 教学目的 l

19、.学习朗读课文，理解文章内容。 2.理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。 3、理解文中一些句子的深刻含义。 4.感受安塞腰鼓的雄浑气势。 教学重点： 目标2 目标3 教学难点： 目标3 课前预习 阅读课文，思考课后练习。 教学过程 一、课前口头作文（课外阅读读后感） 二、回顾上节课的内容，从而导入新课。（一学生讲文章的内容） 上一节课我们学习了课文的第一段和第二段的第一层，今天我们 再来看看作者怎样描写安塞腰鼓的。 三、正课 1.朗读课文，注意读出节奏、重音、感情。 2.提问：文章第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的？ 用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。第一句写声音撞

20、击在山崖上，山崖发出回响；第二句写声音撞击在观众的心里，观众的心里发出共鸣。第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的上浪、阵痛的发生和排解。 3.提问：这样写有什么好处？ 用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的响声，气势不同反响。 4.提问：文章第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击？ 先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。 5.提问：黄土高原啊这一段写了什么？ 讨论并归纳：写只有黄土高原这么深厚的土

21、层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。 6提问：为什么说多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。？ 这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。 7.提问：第二段的第四层写什么？ 总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。 8.提问：倒数第四段中的交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！ 升华！ 这几个词能不能对调？为什么？ 不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周

22、。 9.提问：为什么说当它嘎然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生？ 这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。 10.提问；怎样理解耳畔是一声渺远的鸡声？ 鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。 11.提问：本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。试举例说明这样的写法，对表现文章的思想感情起什么作用？ （l）句内部的排比：一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！ （2）句与匈之间的排比：狂舞

23、在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 （3）段与段之间的排比： 使人想起：落日照大旗，马鸣风流做 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！ 这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。 12提问：访归纳文章的中心思想。 本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。 （以上环节教师提出问题后，学生独立思考、交流回答。教师注意步步逼进，

24、让学生从问题中理清本课重点） 四、小结 这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰 鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉 重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人力量。 五、布置作业 A.完成课后练习一。 B.清模仿文中的排比句写一段话。 C、写一段二三百字的文章，描述一个表演场面。 六、说课精要：让学生掌握课文的知识，必须设计一些问题，使他们遵循一定的思路去归纳，学生回答时要注意用自己的语言概括，加强

25、口头表达能力。要解决课文的重、难点必需渗透在每个问题中。 七、教学后记： - #EndEditable - 安塞腰鼓 篇四 如：豪放的、雄浑的、火烈的、容不得束缚的、使人叹为观止的、激扬而飞动的、痛快了山河的、蓬勃了想象力的、充满激情与力量的、凝聚生命力量的、象征黄土高原人元气与神魂的等。 三、研读与赏析 1.学生自读，提出疑问，师生合作探究。 学生的疑问可能有： （1）“一群茂腾腾的后生”作者用这几个字组成短句作为文章的首段，有什么作用？ （2）如何理解：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”这一段中排比手法的运用的表达效果是什么？ （3）“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破

26、了、撞开了的那么一股劲”句中“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”？ （4）“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”，过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？ （5）“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”为什么说“多水的江南”打不得这样的腰鼓？ （6）“耳畔是一声渺远的鸡啼”，为什么听到这样的“鸡啼”？ 师生合作探讨，明确： （1）用“茂腾腾”来形容后生，有一种耳目一新的美感。“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”沸腾着生命的激情，“茂腾腾的后生

27、”简洁传神地表现了年轻生命的热情奔放。 （2）有力地表现了生命沸腾，力量喷涌不可遏止的情景。 激昂的排比句，展示了一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈安塞腰鼓，作者淋漓尽致地抒发了对生命和力量的咏叹和礼赞，同时也强调了安塞腰鼓使人产生的联想和感悟。 （3）“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河，蓬勃了想象力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。 （4）他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、 教学过程教学内容教学札记 没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。 （5）江南流水更多地表现柔媚的风格，而

28、安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。 （6）当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静（也可认为这是实写）。 2.教师提问，学生合作探究后回答。 （1）有关文章的主旨，有多种见解。联系生活体验，谈谈你的理解。 板书： 歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来； 表现要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量； 歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，

29、表现了一种独特的美； 人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上坚硬的外壳，而不必计较功名利禄、患得患失、苍白憔悴。 （2）西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？ 教师点拨： （1）鼓励学生各抒己见，言之成理即可。 （2）西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。“消化着红豆角角老南瓜的躯体”并没有因生活的贫困和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日

30、并不遥远。 3.生命因力量而得到宣泄，力量又带动生命奔腾升华。学生齐读全文，体会文中对腰鼓舞场面的渲染、铺排。 四、课堂练习 1.解释下面句中加点的词语。 （1）每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 （2）当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静。 2.根据课文内容填空。 一捶起来就（），（），（）！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是_；乱蛙一样，是_；火花一样，是_；斗虎一样，是强健的风姿。 （1）将“没命了，发狠了，忘情了”按恰当的顺序填入文中括号。 （2）将“闪射的瞳仁，蹦跳的脚步，飞扬的流苏”按正确的顺序

31、分别填在文中的横线上。 教学过程教学内容教学札记 3.模仿下面句子形式造句。 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 4.把下面的句子组成语意连贯的一段文字，正确的排序是：_。 它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。 它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ 它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。 参考答案： 1.（1）赞美看到的事物好到了极点（2）声音突然中止 2.（1）发狠了忘情了没命了（2）飞扬

32、的流苏蹦跳的脚步闪射的瞳仁 3.这微笔，使冰冷的心立即变得温暖了，使陌生的环境立即变得可爱了，使疲倦的身躯立即变得有活力了。 4. 五、布置作业 1.摘抄并熟记文中的精彩句段。 2.把课文第7、18语段改写成诗的形式。 3.阅读短文军歌，回答问题。 军歌 音乐化了的军旅诗，熔铸进浑厚、清脆和刚猛；它能打碎有结的灵魂，倾注进风的呼啸、雨的磅礴。它壮丽、威武，使一切缠绵都默然失色。看吧，全体军人整齐划一地站在大操场上进行歌咏比赛。歌声响起了，浩浩荡荡地弥漫。二部、四部轮唱，这边歌声刚落那边又响起，一浪连一浪，形成歌的潮水，歌的海洋。听吧，男兵是低音鼓、中音贝司、浑厚的圆号；女兵是尖厉的长笛、拔高的

33、小号，泼辣剥离而出。这些声音从胸腔喷涌而出，如狂啸的浪涛拍岸，如撼地的雪山轰鸣，唱得彩霞飞舞红旗扬，唱得风吹树叶哗哗响谁也不会忘记那样的时刻，歌声唤起了激情，它使人思绪迭起、奔驰，心旌飘摇，简直要冲破躯壳的樊篱。站在队列中，看着指挥员的手臂上下左右舞动，划着歌声的潮水。歌潮一浪接一浪向他涌去，他在奋力地划，拼力地摇，蓦然停止了又骤然而起，溅起浪花，冲腾起潮沫。抛举、跌落、驰骤啊，心的愉悦在挤撞中膨胀、压缩、发酵、升腾、流淌，心灵每一个孔窍都被它灌满了。那真是情感的极致、境界的极致、生命的极致！犹如书家的狂草、画家的喷彩、诗人的长啸！ （1）给下面加粗字注音。 磅礴（）（）心旌飘摇（）骤然而起（

34、） 发酵（）流淌（）长啸（） （2）结合语境，解释词语。 黯然失色： 教学过程教学内容教学札记 樊篱： （3）简要概括什么是军歌？军歌的特点是什么？ （4）本文较多运用比喻修辞，从文中找一个比喻句说说运用比喻的好处。 （5）你听过军歌吗？写下你听军歌的感受。（50字左右） 参考答案： 3.（1）pnbjnzhujiotnxio （2）暗淡没有光彩。对事物的限制。 （3）军歌是音乐化了的军旅诗。特点是浑厚、清脆、刚猛、壮丽、威武。 （4）男兵是低音豉、中音贝司、浑厚的圆号。运用比喻生动形象地写出了男兵歌声低沉、浑厚有力的特点。 （5）军歌给人以力量，令人振奋，听军歌，你的步伐会迈得更坚定，你的双

35、臂会摆得更有力，你会拥有更强的自信心。 第三、四课时 教学要点赏析课文美点，体味文章内容和形式的完美统一。畅谈家乡的民间艺术，在广阔的社会生活中了解知识，培养能力。 教学过程教学内容教学札记 一、检查作业 1.小组内互查自改，教师鼓励性评点。 2.师生齐声诵读全文。 二、赏析课文美点，体会神韵 1.本文大量运用排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。请学生默读全文，勾画出使用排比和反复的语句，体会表达效果。 教师明确：排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。文中的排比运用在句内部、句与句、段与段之间，不仅交错出现，而且一连

36、很多，如“使人想起”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比句，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对偶工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬；还有的排比层层递进，如“挣脱了、冲破了、撞开了”“震憾着你，烧灼着你，威逼着你”等，排山倒海般让人透不过气来。 反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。在文中常常与排比结合使用。如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”。 2.学生诵读所勾画的语句。 3.请学生就课文的词、句式、修辞、写法、结构等方面，用“_好，好在_”的句式简要评述

37、文章美点。 学生踊跃发言，教师归结： （1）词语方面如“茂腾腾”好，好在简洁传神地表现了年轻生命 教学过程教学内容教学札记 的热情奔放。 “忘情了，没命了”好，好在有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。 （2）句式方面：铿锵短句的运用好，好在营造了激越的气氛。如“愈捶愈烈”“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”等。 （3）写法修辞方面：综合运用排比和反复的手法好，好在增强气势，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。 对比的手法好，好在以水乡比照高原的力量之美。 （4）结构方面：以“好一个安塞腰鼓”为线索复叠咏叹好，好在使通篇散文具有形式的回环美和音乐的节奏美。 三、说话延伸 种类繁多的

38、民间艺术源远流长，并且与各地的历史人文结合，形成独特魅力。请学生畅谈流传在家乡有特色、有影响的民间艺术。条件许可的，可进行丰富多彩的表演。 四、课堂小结 刘成章的安塞腰鼓是一首生命的赞歌，力量的赞歌。腰鼓其自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底的表现生命的阳刚之美，作者对其倾注了全部的热情与笔力歌之、颂之。通篇贯注一个“情”字，既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！文章用语激昂、酣畅淋漓、大气磅礴，让人激情澎湃。 五、课堂练习 阅读课文112文段，回答问题。 板书： 1.“一群茂腾腾的后生”，作者用这几个字组成短

39、句作为文章的首段，有怎样的作用？ 2.文章一开始写腰鼓表演前的“静”，用了哪些景物作衬托？ 3.为什么先写南风吹动了高粱叶子和他们的衣衫，接着又写他们沉稳安静的神情和“呆呆”的腰鼓？ 4.“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”。一句中“似乎”可否去掉？为什么？ 5.“但是：”“看！”单独成段，有怎样的表达效果？ 6.画波浪线的两个比喻句分别表现了后生们怎样的美？ 7.“骤雨一样，是强健的风姿”这部分内容运用了哪些修辞手法？其作用是什么？ 8.如何理解画横线的两个句子的含义？ 参考答案： 1.突出后生的茂腾腾的形象，将他们的形象鲜明地推出舞台。具有吸引人、震憾人的力量。 2.高粱

40、地、风吹高粱叶子、呆呆的腰鼓。 3.动静相衬，更衬出飒爽英姿，人与鼓的沉静正是为下文的火爆场面蓄势。 4.不可以。“似乎”表猜测语气，去掉后，就成了肯定没响过了， 教学过程教学内容教学札记 这与实际情况不符，所以不能去掉。 5.引人注意，人和鼓由静而动的急转。 6.表现了他们的朴实美和沉静美。 表现了他们的力量美和豪放美。 7.比喻、排比。突出腰鼓骤响时的声、形、光彩和力量。 8.前：写腰鼓捶响时给冰冷、安静、困倦的世界带来了光、热、色彩和力量，展示了生命的活力。后：意思是生命的力量是伟大的，不可阻挡的，一往无前的。 六、布置作业 阅读忆明珠的说到音乐，回答问题。 说到音乐 说到音乐，我没有听

41、西洋音乐的福分，一窍不通。至于中国音乐，也弄不清什么是“阳春白雪”，什么是“下里巴人”。不过只要是中国音乐总还可以听得进去的，而且，很喜欢。我是十分醉心于“西北风”的，那回荡在黄土高原上的“信天游”的激越清亮而忧伤的旋律，就像是从我自己的心头升起的，是发自我肺腑最深处的声音，是我的灵魂的闪爆，生命的升华。而江南丝竹则将我带入另一个世界，不，也许这本来就是我生命中所固有的。如听瞎子阿炳的琴音，听他的二泉映月，听着听着就会情不由己地泪流满面。听这支曲子要闭上眼睛用心去听，眼睛是多余的。在阿炳的乐曲声中只有心儿在跳动，在低昂，在徘徊，那是一支心之舞曲，是高山流水，是广陵散。当我第一次听到阿炳的琴曲，

42、就像瞥见了情人的眼波，七魂六魄一下被摄走了。从此我失去了故我，忘却了故我，我自身已化入了盲琴师的乐曲，已化入了情人的眼波，缠绵婉转，难分难舍，欲绝而不可绝，欲了而难能了，一往情深，不可自拔，人生之无可奈何，有至于此者。 然而使我猛醒，使我警悟，使我奋发，燃起我同仇敌忾之义愤的却是抗日救亡的歌曲，那时我还在读小学，小小年纪，一听到“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城”，便不由热血沸腾，恨不能立时杀上疆场，马革裹尸，为国捐躯。抗日战争掀起了中华民族亘古无二的全民歌曲运动，男女老幼哪个不会唱一句：“大刀向鬼子们的头上砍去！”那发自中华民族最危险的时候，发自牺牲已到最后关头的最后的

43、呼声，真足以使贪夫廉，懦夫立，惊天地而泣鬼神然而“大雅久不作”矣，现在，除被定为国歌的那支义勇军进行曲，我们的青少年有几人还能唱上几支抗日救亡的歌曲呢？学校的音乐课上还教唱这些歌曲吗？那些歌手们、歌星们为什么对自己这一行最辉煌的一页历史丢得这样快，忘得这样干净呢？ 我在想，在今天，在抗日救亡运动过去了半个多世纪之后，我们这个民族是不是也需要再爆发一次精神的、灵魂的救亡运动？ 1.第一段加横线的“江南丝竹”中“丝竹”作“音乐”解，在你读过的文言课文中出现过两次，请任举一例。 2.给第一段中两个加粗的“了”字分别注上拼音。 教学过程教学内容教学札记 3.解释第二段中加横线的句子“使贪夫廉，懦夫立”

44、。 4.细读原文，我们可以作这样的概括：“信天游”具激越清亮而忧伤的旋律；“抗日歌曲”具有激昂、催人奋进的旋律。“江南丝竹”具有什么样的旋律？请你也用一句话进行概括。 5.评价一首歌曲的好坏，不仅要看它的旋律是否和谐自然，还要看它的歌词是否健康优美。请根据括号里的要求简评下列歌词，每条在15个字以内。 （简评思想内容） “人生短短几个秋，不醉不罢休”（节选自爱江山更爱美人） （简评语言特点） “不经历风雨，怎能见彩虹”（节选自真心英雄） 6.作者在谈到当今音乐的现状后，表达了这样一个观点：“需要再爆发一次精神的、灵魂的救亡运动。”你是否同意作者的这个观点？请简述理由（字数在50个左右）。 参考答案： 1.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”或“宴酣之乐，非丝非竹”。 2.“了”le；“了”lio。 3.使贪婪的人廉洁自律，