文言文句式专题复习(教师版).docx

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1、文言文句式专题复习(教师版)文言文句式专题复习(老师版) 本文关键词：句式，文言文，复习，专题，老师版文言文句式专题复习(老师版) 本文简介：2022届高三语文一轮复习文言文句式专题复习执笔人：孙荣华文言文句式专题复习（老师版）高考文言文考查实力要求明确指出：“理解与现代汉语不同的句式和用法。”考查形式主要有显性和隐性两种。显性就是以选择题形式推断句式的不同（一般不考），隐性是将文言文特别句式放在翻译中综合考查。推断句四种文言特别句式被动文言文句式专题复习(老师版) 本文内容：2022届高三语文一轮复习文言文句式专题复习执笔人：孙荣华文言文句式专题复习（老师版）高考文言文考查实力要求明确指出：

2、“理解与现代汉语不同的句式和用法。”考查形式主要有显性和隐性两种。显性就是以选择题形式推断句式的不同（一般不考），隐性是将文言文特别句式放在翻译中综合考查。推断句四种文言特别句式被动句倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）省略句一、推断句推断句是对事物的性质、状况、事物之间的关系做出确定或否定推断的句子。文言文推断句最显著的特点就是基本上不用推断词“是“来表示，而往往让名词或名词性短语干脆充当谓语，对主语进行推断，其句式有如下几种表示法：1、用“者”或“也”表推断。这是典型的文言推断形式。A、“者，也。”这是文言推断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用

3、“也”结句，对主语加以确定的推断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（史记了涉世家）B、“，也。”推断句中，有时“者”和“也”不肯定同时出现，一般省略“者“，只用“也”表推断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（资治通鉴）C、“者，。”有的推断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种状况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石游褒禅山记）D、“者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强确定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种推断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之漂亮者也。”（战国策齐策）2、在文言文中有时为了加强推断的语气，往往

4、在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等表推断。这种形式也较为多见。例如：当立者乃公子扶苏。(司马迁陈涉世家)此则岳阳楼之大观也。(范仲淹岳阳楼记)即今之偶然在墓者也。(张溥五人墓碑记)夫六国与秦皆诸侯。(苏洵六国论)3、用动词“为”“是”表推断。其中“是”表推断，要留意和用作代词的“是”的区分。例如：故今之墓中全乎为五人也。(张溥五人墓碑记)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁鸿门宴)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明桃花源记)巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光赤壁之战)石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼石钟山记)4、用否定副词“非”等表示否定的

5、推断。例如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵六国论)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也(孟子得道多助，失道寡助5、干脆表示推断。既不用推断词，也不用语气词，通过语意干脆表示推断。例如：刘备天下枭雄。(司马光赤壁之战)刘豫州王室之胃。(同上)二、被动句文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标记的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标记的被动句，又叫意念被动句。有标记的被动句，大体有以下几种形式：1、动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：故内惑于郑袖，外欺

6、于张仪。（史记屈原列传）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥五人墓碑记)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈师说)2、有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受于。”的形式表被动。如：吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。（资治通鉴）3、用“见”、“于”，“见于。”表被动。如：秦城恐不行得，徒见欺。（史记廉颇蔺相如列传）臣诚恐见欺于王而负赵。（同上）吾长见笑于大方之家。(庄子秋水)“见”有一种特别用法和表被动的“见”的形式很相近，如：生孩六月，慈父见背。（陈情表）这里的“见”不表被动，它是放在动词前

7、，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。4、用“为”“为所”(“为”引出动作的主动者)或“为所”表被动。例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修伶官传序)吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁陈涉世家)今不速往，恐为操所先。(司马光赤壁之战)有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵六国论)不者，若属皆且为所虏。(司马迁鸿门宴)5、用“被”表被动。如：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（张溥五人墓碑记）6、无标记的被动句，这种状况是指没有被动词的被动句。如：荆州之民附操者，逼兵势耳。（资治通鉴）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。三、省略句句子成分的

8、省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：1、省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也经常省略。例如：永州之野产异蛇，()黑质而白章，()触草木，()尽死。(柳宗元捕蛇者说)沛公谓张良曰：“()度我至军中，公乃入。”(司马迁鸿门宴)()每假借于藏书之家，()手自笔录，()计日以还。录毕，（）走送之，不敢稍逾约。(宋濂送东阳马生序)2、省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如：一鼓作气，再()而衰，三()而竭。(曹刿论战)三人行必有我师焉，择其善者而从之，()其不善者而改之。(论语)3、省略宾语。有动词宾语的省略。例如：尉剑挺，广起，夺(

9、)而杀尉。(司马迁陈涉世家)每字为一印，火烧()令()坚。(沈括活板)项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与()斗卮酒。(司马迁鸿门宴)省略介词的宾语。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语“之“往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：后数日驿至，果地震陇西。（张衡传）今以钟磬置()水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？(苏轼石钟山记)激扬()大义，蹈死不顾(张博五人墓碑记)句中省略了介词“于”。四、倒装句1、谓语前置句，又叫主谓倒装句（1）安在公子能急人之困也！（信陵君窃符救赵）（2）甚矣，汝之不惠！（3）甚矣，乌

10、纱之横、皂隶之俗哉虎丘记分析：例（1），联系上下文，这是赵国局势惊慌之时，赵胜平原君心急如焚，用激将法，向魏国信陵君求救时说的，是责怪的语气。“安在”即“何在”，“公子”，尊称信陵君，“急人之困”意为“为别人的困难而焦急”。信陵君是一个重情义、德高望重之人，解人之困、急人之急，是他受人仰慕的精神品质。因此从语境看，此句句序应为：“公子能急人之困安在也！”是谓语前置句。2、宾语前置。文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在肯定条件下，宾语会前置，其条件是：（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：沛公安在？（史记项羽本记）大王来何操?(司马迁鸿

11、门宴)子何恃而往?(彭端淑为学)微斯人，吾谁与归?(范仲淹岳阳楼记)不然，籍何以至此?(司马迁鸿门宴)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得留意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：余是以记之，以俟观人风者得焉。（柳宗元捕蛇者说）其中的“是”是一般代词，但也前置了。（2）文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要留意，一是否定句（一般句中必需有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：古之人不余欺也。(不欺余)(苏轼石钟山记)。天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸，弗之怠。(弗怠之)(宋濂送东阳

12、马生序时人莫之许也。（陈寿三国志诸葛亮传）（3）用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标记，没有什么实在意义。如：句读之不知，惑之不解。（韩愈师说）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯是”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。（4）介词宾语前置的状况除了第一种状况外，还有一种状况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“项王项伯东向坐；亚父南向坐”（史记项羽本记）3、定语后置句。文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结

13、句，形成“中心词后置定语者”或“中心词之后置定语者”的形式。如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学）求人可使报秦者，未得。（史记廉颇蔺相如列传）石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼石钟山记）大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(张溥五人墓碑记应留意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。4、介词结构后置。介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种状况：（1）用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子

14、劝学）具告以事。（史记项羽本记）反馈练习1、下列各句中，句式特点完全相同的一组是()惟弈秋之为听然而不王者，未之有也而良人未之知也甚矣，汝之不惠故燕王欲结于君牛何之乐夫天命复奚疑王尝语庄子以好乐ABCD1、B【解析】都是宾语前置句，是主谓倒装句，是介词结构后置句。2、从句式角度看，和“夫晋，何厌之有”相同的一组是()申之以孝悌之义是寡人之过也唯君图之微斯人，吾谁与归遂率子孙荷担者三夫自书典所记，未之有也保民而王，莫之能御也齐人有一妻一妾而处室者ABCD2、D【解析】“夫晋，何厌之有”是宾语前置句。都是宾语前置句。是介词结构后置句，是推断句，是一般句式，都是定语后置句。3、从句式角度看，和“弈秋

15、，通国之善弈者也”相同的一项是()A舆薪之不见B求人可使报秦者C嬴闻如姬父为人所杀D当立者乃公子扶苏3、D【解析】例句和D项都是推断句。A项是宾语前置句，B项是定语后置句，C项是被动句。4、下列句子分类正确的一项是()卿欲何言夺项王天下者，必沛公也吾属今为之虏矣不然，籍何以至此或脱身以逃，不能容于远近此则岳阳楼之大观也大王来何操戍卒叫，函谷举A/B/C/D/4、D【解析】疑问句中疑问代词宾语前置句；推断句；被动句，“举”，占据，被攻克。5、从句式角度看，不同于其他三项的一项是()A古之人不余欺也B夫子之谓也C臣诚恐见欺于王而负赵D背负青天而莫之夭阏者5、C【解析】C项是被动句，其他三项都是宾语

16、前置句。6、下列各组句子中句式相同的一组是()A句读之不知，惑之不解宋何罪之有B夫晋，何厌之有子何恃而往C安在公子能急人之困也王尝语庄子以好乐，有诸D子非鱼，安知我不知鱼之乐臣实不才，又谁敢怨6、A【解析】都是宾语前置，且以“之”为标记。B项，第一句宾语前置，以“之”为标记；其次句宾语前置，“何恃”即“恃何”；C项“安在”，即“在安”，疑问代词宾语前置，“王”句无前置宾语；D项“子”句无前置宾语，“臣”句疑问代词宾语前置。7、从句式角度看，和“教以慎于接物”相同的一组是()宜乎一百零一姓之谓我爱也王尝语庄子以好乐唐浮图慧褒始舍于其址此三者，吾遗恨也而今安在哉此世所以不传也亦将有感于斯文故凡为愚

17、者，莫我若也ABCD7、D【解析】例句和都是介词结构后置句。是主谓倒装句，都是推断句，都是宾语前置句。8、下列句子中“见”不表被动的一句是()A然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣B府吏见丁宁C众人皆醉而我独醒，是以见放D见犯乃死，重负国8、B【解析】B项“见丁宁”之“见”，动作涉及的对象；A、C、D三项的“见”都表被动。9、下列句子都不属于定语后置句的一组是()A计未定，求人可使报秦者，未得遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤B验之以事，合契若神所以遣将守关者，备他盗之出入与特别也C大阉之乱，缙绅而能不易其志者人马烧溺死者甚众D居庙堂之高，则忧其民腾蛟起凤，孟学士之词宗9、B【解析】B项前一句为状语后

18、置，后一句为推断句，均不是定语后置句。10下列句中省略宾语的一句是()A见一老公而问之曰B遂持驹去C齐桓公出猎D明日朝，以告管仲10、D【解析】D项，省略代词宾语：以告，以之告。11从句式角度看，下列推断正确的一项是()父母唯其疾之忧不患人之不己知游于赤壁之下而君幸于赵王A相同，不同B不同，相同C相同，相同D都不相同11、A【解析】都是宾语前置句，是介词结构后置句，是被动句。附：文言固定句式1、庸乎译为“哪里呢”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？我（向他）学习道理，哪管他年龄比我大（还是）比我小呢？2、，抑译为“，还是”或“，或者”例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？伶官传序还是说推究他成

19、败的事迹，都是由于人事所确定的呢？3、有所译为“有的（人、物、事）”例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。鱼我所欲也死也是我厌恶的，（但是我）厌恶的还有比死更严峻的，所以祸害（也）有（我）不躲避的。4、无所译为“没有的（人、物、事）”例：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。鸿门宴如今入了关，没有掠夺任何财物，也没有痴迷女色，看来他的志向不小。5、如何、奈何、若何译为“把怎么办呢”“对怎么样呢”，假如之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。例：“今者出，未辞也，为之奈何？”鸿门宴（沛公说：）“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢？”6

20、、如何译为“对怎么办”例：如太行、王屋何？（愚公移山）对太行、王屋怎么办？7、奈何译成“把（拿）怎么办”例：三老不来还，奈之何？（西门豹治邺）三老不回来，把他们怎么办？8、是故、是以译为“因此，所以”例：是故无贵无贱，无长无少，道之所在，师之所存也。因此，无论人（身份）名贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。9、所以译为“缘由”“的方法”“用来的”例1：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。我们离开父母亲属来侍奉您的缘由，只是仰慕您的崇高品德。例2：师者，所以传道授业解惑也。老师，是用来的传道授业解惑的。10、不亦乎译为“不也是吗”例：“学而时习之，不亦说乎？有朋自

21、远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”孔子说：）“学习并且常常温习所学学问，不也是兴奋的吗？有志同道合的挚友从远方来，不也是欢乐的吗？别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗？”11、有以译为“有用来的（方法）”例：吾终当有以活汝。（中山狼传）我总会有用来使你活下去的方法。12、无以译为“没有用来的”例1：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不世集微小的水流，就无法形成江海。例2：军中无以为乐。（鸿门宴）军营里没有可以用来作乐的东西。13、其乎（邪）译为“莫非吗”例：其真无马邪？其真不知马也。（马说）莫非真没有千里马吗？是他们真的

22、不知道千里马啊！14、得无乎得无耶译为“唯恐是吧”或“莫非吧”例1：若翁廉，若辈得无苦贫乎？（记王忠肃公翱事）你们的老人很廉洁，你们唯恐不免穷困吧？例2：览物之情，得无异乎？岳阳楼记欣赏景物所产生的感情，唯恐不同吧？成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织）唯恐是教我捉虫的地方吧15、无乃乎（与）译为“唯恐吧”例：无乃尔是过与？（论语）唯恐这该责怪你吧？16、之谓也；其之谓也；其之谓乎译为“说的就是啊”“也许说的就是吧”例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，也许就是说虞国与虢国的关系吧。17、孰与与孰译为“跟比较，哪一个（谁）”；孰若译为“哪里比得上”

23、例：我孰与城北徐公美？我跟城北的徐公比，谁更美？18、然则译为“既然这样，那么”例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？这样做官也担忧，不做官也担忧，既然这样，那么什么时候才能欢乐呢？19、有者译为“有个人”例：邑有成名者，操童子业，久不售。县里有一个叫成名的人，读书考秀才，很久也没有考中秀才。20、与其孰若译为“与其，哪如”例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。（冯婉贞）与其坐着等死，哪如奋起反抗挽救我们村庄。21、能无乎译为“怎能不呢”例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢？22、（而）况乎译为“何况呢”或“又何况呢”例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石

24、乎！现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢！23、安能、何能、何得译为“怎么能”例1：安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜！怎么能低头弯腰去侍奉权贵，使我不能喜笑颜开！例2：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”他的妻子说：“您美丽极了，徐公怎么能比得上您呢！”24、“何为”译为“为什么呢”如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？如今人家正是刀和跕板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？25、岂哉（欤、乎）译为“莫非吗”“怎么呢”夫祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？伶官传序（人生的）祸害经常是从微小的事情积累起来的，人的才智志气往往被他溺爱的事物所困扰，莫非只是伶人才如此吗？岂得之难而失之易欤？伶官传序莫非是得天下难而失天下简单吗？8第25页 共25页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页